Втор. 25 Кв. мир

Втор. 25   законы для истории    3 сорок ударов    9 будут носить
           сапоги, Дом брату     10 дом разутого   13/14 гири, ефа
           17/18 Амалик побил сзади     19 стереть из поднебесной
1 Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят
их, правого пусть оправдают, а виновного осудят; (Здесь есть суд свяще-
нники заняты религией и это правильно – государство должно быть отделе-
но от религии, если она есть, так как религию выдумал Павел, вначале
нашей эры, до этого была философия.)
2 и если виновный достоин будет побоев, то судья пусть прикажет полож-
ить его и бить при себе, смотря по вине его, по счету; (грамотные счи-
тать научились).     3 сорок ударов можно дать ему, а не более, чтобы
   от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими.
4 Не заграждай рта волу, когда он молотит. (права животных?)
5 Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына,
то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но
деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею, –
   (а женщину и брата не спросили! Смотри стих Втор.25:7.) 
6 и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умерше-
го, чтоб имя его не изгладилось в Израиле. (Очень важно было оставить
все Имена. Ведь у соседа могло быть тоже имя, например: Иосиф и у уме-
ршего было имя Иосиф, если бы суть заключалась в человеческом имени,
то, что они сохранили!? Имён Иосиф в Израиле тысячи, да дело в Имени с
   большой буквы – они сохраняли гены – генофонд).      
7 Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к
воротам, к старейшинам, и скажет: "деверь мой отказывается восставить
   имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне";
8 тогда старейшины города его должны призвать его и уговаривать его, и
   если он станет и скажет: "не хочу взять ее",
9 тогда невестка его пусть пойдет к нему в глазах старейшин, и снимет
сапог его с ноги его, и плюнет в лице его, и скажет: "так поступают с
человеком, который не созидает дома брату своему" (Дом брату – его
   Имя);
10 и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого.
11 Когда дерутся между собою мужчины, и жена одного подойдет, чтобы от-
нять мужа своего из рук бьющего его, и протянув руку свою, схватит его
   за срамный уд,          
12 то отсеки руку ее: да не пощадит её глаз твой. (За то, что она спас-
   ала мужа сделать безрукой женщину, это зло и злом погоняет.)      
13 В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие;
14 в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая;
15 гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна
быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую
Господь дает тебе; (Моисей знает, какие распри у него были с "Господом"
космолётом. Космолёт давно улетел и это, явно, не Моисей вставляет в
текст название космолёта превратив его в Кумира. И если у человека нет
совести, то только проверки гирь, а не упование на Кумира заставят лю-
дей иметь точные гири. Так как Исх.19:4  Я носил вас, как бы на орлин-
ых крыльях, и принес вас к Себе; Исх.19:11 чтоб быть готовыми к треть-
ему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа.
                Слышали и видели
Исх.19:16 На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии,
и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма
сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И молнии
видели и громы слышали и густое облако от реактивных двигателей.
   Вот так на хребет Синай сел космолёт "Господь"
Исх.33:21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;
   (И он прячется в расселине скалы, так как «Господь» включил
     двигатели и срочно улетает).
Исх.33:22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в
расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;
   А слава «Господа» это рёв его двигателей, это мощность его
двигателей  и космолёт «Господь» улетает. Оставляя хитреца
    Моисея и тех, кто с ним остался на земле пятого Дня.
Исх.33:23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не
будет видимо. (Когда сниму руку Мою – когда сниму защиту от
хакеров, ты увидишь, что я улетел.    Лице Мое не будет видимо.
То есть: закрыл Он доступ Моисею в программу и не увидит Мои-
сей Его в своём мониторе, своего ковчега с компьютером. А
увидел Моисей зад Его – хвост столба пламени, и как он улетел,
   а он стоял дрожа от страха, от дрожи скалы, в расселине скалы).
16 ибо мерзок пред Господом всякий делающий неправду. (Вроде судьи
есть и законы есть, а на Господа уповают, верно, какой-то авторитет от
   религии в нашу эру правил эту книгу.)
17 Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта:
18 как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших,
когда ты устал и утомился, и не побоялся он Господа; Место то Масса и
Мерива - космолёт "Господь" ещё не сел на гору Хорив.   
   Да, не было тогда "Господа"! Моисей сам вёл вас, до горы Хорива
19 итак, когда Господь успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сто-
рон, на земле, которую Господь дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, из-
гладь память Амалика из поднебесной; не забудь (Зачем вообще пиш-
ут это имя, чтобы не забывали! Что записано пером не вырубишь и
топором).