Втор. 33 Кв. мир

 
Втор. 33    1-29 Последнее благословение одного из Моисеев.
            5 Моисей был царь   (В этой главе не упоминается слова
            Хорив и Нево? Есть  Синай, Сеир и гора Фаран).
1 Вот благословение, которым Моисей, благословил сынов Израилевых
пред смертью своею. (Тут Моисей, как Иаков перед смертью ха-
  рактеризует колена Израиля.)
2 Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от
горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона. (Гоподь
приземлился на гору Синай Исх.19:16-20.  Открылся – они долго ходили
вокруг Сеира Втор.2:1, это не час, не два, а месяцы, а может годы. Мно-
го времени ходили вокруг горы Сеира, – всё что нам сказано, наверное,
то как Он им открылся удалено с Библии, закрыто жертвоприношениями и
прочими повторами. Особая загадка гора Фаран, есть пустыня Фаран и не
разу не упоминается гора Фаран, где Он воссиял, верно, так ослепил пе-
реводчиков своим сиянием, что Константины, ну, очень великие и папы
римские – чуть не сгорели и начали сжигать древние Библии, и потому о
   сиянии на Фаране у Моисея ничего не написано.
3 Истинно Он любит народ Свой; все святые его в руке Твоей, и они при-
пали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.
(Крепкая должна быть рука все святые а их в мире миллионы в этой руке!)
Ясно: так любит он святых, что они трепыхались в руке у него это Любовь,
но кто пишет строки такие как Втор.32:19;23;24;25;42;43 и им подобные
в Книге). 
  Припали к стопам, видно оттуда лучше видно и слышно, чтобы внимать,
  слова Твои!
4 Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. (Здесь ясно сказано,
что не Господь дал закон, а Моисей,  поэтому это заповеди и если уста-
  реют, то на собраниях народа их можно корректировать и отменять, но
навряд ли до нас дошли Моисеевские заповеди. которые были даны миллион
лет назад из-за  землетрясений и катаклизмов, оледенений до минус 200
градусов Цельсия, когда от холода, на поверхности, всё становилось ло-
мким любое землетрясение превращало строения в пыль и естественно и то
что было в середине строений, города исчезли и память о
  цивилизациях).
5 И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с колен-
   ами Израилевыми. (Равнины Моава против Иерихона.)
6 Да живет Рувим (колено Рувима)и да не умирает, и да не будет
   малочислен!
7 Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к на-
роду его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против
   врагов его.      
8 И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, кото-
рого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы (Втор
.32:51 при Кадесе в пустыне Син), Если это о колене Левия, значит:
святой муж Моисей или Арон препирался  не со всем Израилем,
а с коленом Левия.
Масса и Мерива. Мерива в одном исходе у Кадеса, Масса и Мерива в другом
исходе у горы Синай. Таким образом объединены два исхода. Исход из сок-
хофа прямо в Кадес, затем к горе Ор, от горы Ор на равнины Моавитские у
Иордана, против Иерихона, где Моисей раздавал земли. По всей видимости
исход этот, очень древний, от него мало сведений, есть Глава Чис.26, во-
зможно, это тот Моисей, который совершил исход ещё в Египте в селилетние
холода, до рабства в Египте.
  В Массе и Меривы у горы Синай был другой исход после - 430 лет рабства,
   совершён другим Моисеем из племени Левиинов.
9 который говорит об отце своем и матери своей: "я на них не смотрю", и
братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты,
   слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
10 учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курен-
ие пред лице Твое и всесожжения на жертвенник Твой; (Господу не нужны
жертвы и не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Господу,
это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер
.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31, значит: опять допи-
   сали),
11 благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чре-
   сла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.
12 О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно,
Гсподь покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами
   Его. ( верно он постоянно летает как обслуживающий персонал на кос-
   молёте "Господь")
13 Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными да-
рами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу, (Возвещение Иакова
Быт49:25 от Господа отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемо-
гущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше,
благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и
   утробы),
14 Вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями лу-
ны,  (Переводчики не понимали, о какой бездне идёт речь и дополнили те-
кст уточнениями словами: росою, лежащей в низу, хотя точку не поставили,
но стих 14 начали с большой буквы. Так вот вожделенные дары неба это и
есть дары солнца и луны, те что находятся в бездне, которая не только в
низу, но и везде это космос. Значит: здесь слово бездна имеет смысл –
   космос.)
15 превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дара-
   ми холмов вечных, ( У переводчиков часто горы это планеты, а холмы
   спутники больших планет.)      
16 и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее; благословение
Явившегося в терновом кусте (Исх.3:2;3;4 из среды куста, а здесь искаж-
ение переводчика – написано так, будто: терновый куст был надет на Не-
го, и он был в терновом кусте, к примеру: он явился на маскарад в шкуре
медведя или в терновом венце, на голове, такой величины как куст,) да
приидет на главу Иосифа, (а может, это намёк переводчика на терновый
венок) и на темя наилучшего из братьев своих; (Необязательно мессия
(или Христос) должен быть из рода Давида, он может быть из рода Иосифа.
Почему же сосредоточились на роде Давида. А потому что Соломон из рода
Давида довершил Храм-мир – Новый Квантовый Мир, который начали древние,
лелеял его Моисей, а Давид заготовлял для него, правда если бы не
   Квантовый мир, то навряд ли чтоб было.
17 крепость его как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола;
ими избодет он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это
   тысячи Манассиины. (Тьмы это туманности типа Туманность Андромеды и
   тысячи звёзд Манасины         
18 О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в
шатрах твоих; Ну пути в виде Млечного пути всем знакомы, у Иссахара, де-
   ла хуже у него шатёр - горизонт событий его звезда ушла в коллапс.
19 созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они пи-
таются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке.
(Богатство моря это рыба, моллюски, так что о теплокровных языческих
жертвах тут речь не идёт, но нравится авторитету от религии слово жер-
   твы, он даже бы богатства моря заколал, как японцы китов).             
20 О Гаде сказал: благословен распространивший Гада; он покоится как
   лев и сокрушает и мышцу и голову; (Законами можно сокрушить всё,
правда чужими руками).
21 он избрал себе начаток земли, там почтен уделом от законодателя, и
   пришел с главами народа, и исполнил правду Господа и суды с
   Израилем.
22 О Дане сказал: Дан молодой лев, который выбегает из Васана. Дан так
   и остался молодым и где он?
23 О Неффалиме сказал: Неффалим насыщен благоволением и исполнен
   благословения Господа; море и юг во владении его. (Курорт!)
24 Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим
   братьями своими, и окунет в елей ногу свою; (В масле хорошая закал-
   ка стали).
25 железо и медь – запоры твои; как дни твои, будет умножаться богатст-
   во твое. (А что, верно, тогда при Моисее миллион лет назад, назло
Дарвину и эволюционистам уже были доменные печи, конвекторы, для
   литья стали.               
26 Нет подобного Господу Израилеву, Который по небесам принесся на по-
мощь тебе и во славе Своей на облаках; (Небеса это Квантовый мир, по
небесам пронёсся распечатываясь на Квантовом принтере в следующей все-
   ленной.
27 прибежище твоё Мир древний, и ты под мышцами вечными ( процессы не
зависящие от материального мира); Он прогонит врагов от лица твоего и
   скажет: истребляй!
28 Израиль живет безопасно, один ( только в древнем мире это могло
быть на равнинах Моавитских ); око Иакова видит пред собою землю
обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу.(Кванты звука фоно-
   ны с верхних слоёв атмосферы извлекают капли.)
29 Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Кото-
рый есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепст-
вуют тебе, ты попираешь выи их. (Мира нет, когда кто-то, кого-то
попирает! Написано Израиль в те древние дни один и некого попирать это
авторитет от религии изощряется.)