«Делай, что должно делать. И будь, что будет». Смысл этого выражения в том, что для укрепления основания нашей жизни следует поступать, не исходя из наших желаний, часто обезображенных похотью и гордыней, а из осознания необходимости действовать в рамках соблюдения норм морали. «Золотое правило» нравственности говорит: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе». Даже тот, кто отрицает наличие у человека совести и души; тот, кто считает себя атеистом, так или иначе, знаком с нормами морали, поэтому предупреждён об ответственности. А она наступает неизбежно и немедленно. Ибо уже на стадии возникновения недобрых намерений по отношению к кому-либо, мы получаем из вне то, что им соответствует. Душа подобна радиоприёмнику, принимающему те волны, на которые настроена. Зло непременно усиливается злом, и оно начинает действовать в первую очередь на того, кто совершение его допускает в своей жизни, тем более оправдывает.
ИЗБРАННЫЕ АФОРИЗМЫ, ЦИТАТЫ, ПОСЛОВИЦЫ. МЫСЛИ ПО ИХ ПОВОДУ
http://proza.ru/2019/01/13/1444
Делай, что должно делать. И будь, что будет
© Copyright: Вячеслав Александров 2, 2023
Свидетельство о публикации №223082100261
Свидетельство о публикации №223082100261
Рецензии
Конечно, с моральной точки зрения - так.
По моему убеждению, эта поговорка на тему "Мера дел — мера воздаяния" по святым отцам на послания апостола Павла Римлянам (гл.2). А она не о том, чтобы понравиться людям в взаимных отношениях, а о том, что от Бога даны заповеди - то, что является долгом их исполнения, которые нарушаются. И Товит эти заповеди передал в виде отцовской уже заповеди: "...чтобы пути твои были правы и все дела и намерения твои благоуспешны, ибо ни один народ не властен в успехе начинаний, но Сам Господь ниспосылает все благое и, кого хочет, уничижает по Своей воле" (Тов. 4:19).
Отсюда - первая часть "делай, что должен делать" - это "мера дел".
"Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя" (Рим.14:7). Любое дело и любая мысль видна Богу, который ведает все сердечные намерения. Который воздаст каждому по делам его. А каким образом и в какое время, никто не знает, так как пути Господа неисповедимы, "Который исследует ваши дела и испытает намерения" (Прем. 6:3). Поэтому, вторая часть "будь, что будет" - это довериться Богу, все равно получишь "меру воздаяния", так как "...каждый из нас за себя даст отчет Богу" (Рим.14:12)
@
Марина Северчанская 26.06.2024 12:48 • Заявить о нарушении
По моему убеждению, эта поговорка на тему "Мера дел — мера воздаяния" по святым отцам на послания апостола Павла Римлянам (гл.2). А она не о том, чтобы понравиться людям в взаимных отношениях, а о том, что от Бога даны заповеди - то, что является долгом их исполнения, которые нарушаются. И Товит эти заповеди передал в виде отцовской уже заповеди: "...чтобы пути твои были правы и все дела и намерения твои благоуспешны, ибо ни один народ не властен в успехе начинаний, но Сам Господь ниспосылает все благое и, кого хочет, уничижает по Своей воле" (Тов. 4:19).
Отсюда - первая часть "делай, что должен делать" - это "мера дел".
"Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя" (Рим.14:7). Любое дело и любая мысль видна Богу, который ведает все сердечные намерения. Который воздаст каждому по делам его. А каким образом и в какое время, никто не знает, так как пути Господа неисповедимы, "Который исследует ваши дела и испытает намерения" (Прем. 6:3). Поэтому, вторая часть "будь, что будет" - это довериться Богу, все равно получишь "меру воздаяния", так как "...каждый из нас за себя даст отчет Богу" (Рим.14:12)
@
Марина Северчанская 26.06.2024 12:48 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.