Где найти Аллаха?

***

Философия ислама.

То, что я буду сейчас писать и рассказывать, может не иметь никакого отношения к самому Исламу. Кто знает, может быть, это всего лишь образы, которые я создал для того, чтобы объяснить себе родное и одновременно непонятное учение?

1. Есть некое живое существо, которое является источником всех благ. Сама жизнь и разум — это сияние и проявления Его!
И мы называем Его Богом. Аллахом!
Слово «Аллах» означает высшее божество.
Если существует источник блага и счастья для человека, то несомненно человек должен двигаться в сторону этого источника и стремиться овладеть этими благами. Это зона Рая! Джаннат!
Очень похоже, что корень здесь — «Джан», а это означает «душа». Значит, рай для мусульманина — это воссоединение с Богом. Это соединение души человека и Бога!
Только так можно получить блага и стать счастливым.
Поэтому первый и необходимый шаг — признать такого центра, или такое Существо — Бога.
Это не вера! Это не свидетельство о существовании Бога. Это твёрдая уверенность в том, что существует всеблагое Высшее Существо, источник всех необходимых благ для человека. И Он является единственным.
Это и называется шахада, или свидетельство. Первый и самый необходимый шаг, чтобы стать мусульманином.

2. После того как Бог изгнал Адама из рая, потомки его деградировали до такой степени, что больше не способны войти туда.
А чтобы войти в рай, надо соответствовать. Для этого нужно отформатировать своё тело и душу соответствующим образом, чтобы ангелы пропустили тебя к Богу.
Все эти ритуалы, все эти молитвы служат только одному: форматировать и получить доступ к Богу, чтобы воссоединиться с Ним.
Главным инструментом, который форматирует человеческую душу соответствующим образом, является Книга Коран. А в материальном плане быт регламентируется через шариат — свод правил для правоверного мусульманина. Вы не задавали себе вопрос, почему «правоверный»? Это чем-то напоминает «православный»!
Это Право Бога, это мандат Бога, и дать его может только Бог.
А правоверный — это тот, кто волю Бога ставит выше собственной воли и жизни. Потому что если исчезает путь к Богу для мусульманина, исчезает и смысл его жизни.
Вот почему очень многие культуры и религии не понимают ислам. Религиозные мусульмане — это как загнанный в угол хищник, который готов растерзать любого, даже себя, лишь бы спасти свою душу.

3. Сразу после смерти Мухаммеда возникло очень много бытовых и непредвиденных проблем, которые требовали своего решения. Пока Мухаммед был жив, пока существовал канал, связывающий первых мусульман с высшими силами, не было и проблем с ответами. Через Мухаммеда они могли получать ответы на любые сложные вопросы. Но со смертью Мухаммеда исчез «интернет с Богом» в современном понимании.
Книга Коран — это некий механизм программирования человеческих душ определённым образом. Кто автор этой книги, я не знаю. Сложность этой книги с точки зрения современных технологий зашкаливает. Естественно, Мухаммед был прав в том, что он не является автором. Даже прославленные пророки на тот момент не смогли бы создать что-то подобное, а Мухаммед был обыкновенным безграмотным арабом. Да ещё и находился среди арабов на самом дне социальной лестницы.
Кому-то понадобился народ, переформатированный определённым образом на будущее. И я не допускаю мысли, что это Бог спустился с небес, бросил все свои небесные дела и начал заниматься бытом и обустройством арабов.
Не случайно Мухаммед всегда подчёркивал, что он общается только с ангелами, что он никогда не общался с Богом напрямую. Мухаммед был удивительной личностью.
Он действительно является примером для подражания не только для мусульман. Самое главное его качество — патологическая честность и правдивость.
Как только связь с высшим планом исчезла, в обществе мусульман возникли разногласия по поводу того, как жить дальше.
Часть мусульман, связанные по родовой линии с Мухаммедом, захотели создать династию правителей, где власть передавалась бы по крови.
Но большинство мусульман, и те, которые были связаны финансово и военно-политически, не могли с этим смириться.
Кто-то подал идею собрать воедино всё, что когда-либо сказал пророк. Так появился на свет сборник хадисов, или историй, где Мухаммед отвечает на любые бытовые и сложные вопросы.
Как только появился сборник хадисов, который называется Сунна, появилось куча людей, которые захотели использовать этот новый инструмент во благо себе.
История становления и развития мусульманства охватывает несколько веков.
Я не буду останавливаться на теме внешнего влияния определённых сил и центров. Тем более нельзя забывать и о той силе, которая стояла у истоков создания ислама.
Сунна — это хорошо. Коран и шариат — это прекрасно.
Но эта внешняя форматика выявила слабости ислама в отношении души. Первые мусульмане очень мало внимания уделяли вопросам души. А этим воспользовались так называемые сторонники-родственники. В среде шиизма рождается новое учение — суфизм.
Скорее всего, это влияние древних греков.
Мы же знаем, именно благодаря арабам древние труды греческих философов дошли до наших времён.
Первые несколько веков, в дни становления мусульманства, мусульмане с ожесточением собирали знания со всего мира и переводили их на арабский язык. Они создали огромные библиотеки и развили многие направления современных наук.
Начиная от алхимии, астрологии, философии, математики, логики и заканчивая колдовством, которое было запрещено.
Пока мусульмане шли в рост, очень многие вопросы заглушались, или им мало уделялось внимания. Но со временем вопросы, связанные с душой, вышли на передний план.
Итак, рождается новое течение внутри ислама. Именно в той части, которая считает себя обделённой.
Для суфизма молитвы и ритуалы — это мало, это только начало пути.
Для мусульманина-суфита следующий шаг должен стать переформатированием души.
Именно душа является главным действующим лицом при воссоединении с Богом.
Этот поиск прекрасно описал Хазрат Инайят Хан в цитате из книги «Гайян»:
> Я искал, но не мог найти Тебя.
> Я громко звал Тебя, стоя на минарете.
> Я звонил в храмовый колокол
> с восходом и заходом Солнца.
> Я купался в водах Ганга, но всё напрасно.
> Я вернулся из Каабы разочарованным.
> Я искал Тебя на земле.
> Я искал Тебя на небесах, мой Возлюбленный.
> И наконец я нашёл Тебя,
> спрятанного подобно жемчужине в раковине моего сердца.

Проходят годы, проходят века.
Древние религии и учения постепенно и незаметно деградируют. Их заменяет, временами даже объединяя, новая религия — религия материализма, богатства и денег.
Ислам не исключение. Конечно, есть свои нюансы, но деградация налицо. Ислам — это не красивые мечети до небес. Это не роскошь арабских шейхов. Это даже не цветущие некоторые арабские страны.
Ислам — это в первую очередь поиск источника добра и счастья — Аллаха.
Поздние течения ислама разочаровались, и некоторые говорят, что надо разрушить этот несправедливый мир, чтобы потом Бог создал заново идеальный.
А это означает, что мусульмане заблудились. Что они потеряли путеводную звезду, которая вела их в течение 1400 лет в сторону Бога. Больше они не верят, что есть путь к Богу. Они опустили руки и разозлились на всех вокруг. Не получается потому, что есть неверные, которые ставят препоны. Есть нехорошие, заблудившиеся, которые мешают истинному правоверному прийти к благу. Вот в чём причина злобы и ненависти многих мусульман.
Она исходит именно от страха, что они не смогут найти дорогу к Богу. Что они ошибаются, и самое страшное для любого мусульманина — если Коран ошибается, что форматирование пошло не по плану и неправильно. Может, ошибка в самом Коране? А может, древние авторы неправильно переписали текст и допустили непоправимые ошибки? Где искать правду?
И самое главное, где найти Аллаха?