de omnibus dubitandum 40. 8

ЧАСТЬ СОРОКОВАЯ (1689-1691)

    Глава 40.8. ДО ТЕХ МЕСТ, КАК ПРИНЕСУТ ЕСТВУ ТРЕТЬЮ ЛЕБЕДЯ…

    27 января 1689 года в Москве была отпразднована свадьба настоящего Петра Алексеевича (29.6.1665 г.р. - Л.С.) и православной Евдокии Лопухиной — дочери окольничего Федора Абрамовича Лопухина (на самом деле Прасковье Феодоровне Салтыковой - Л.С.).

    Свадьбу Петра, по одним известиям, отпраздновали скромно: он венчался, как пишут, даже не в Благовещенском соборе, а в небольшой придворной церкви Св. апостолов Петра и Павла. Священствовал духовник его, протопоп Меркурий*.

*) Меркурий Гаврилович Хрисанфов — протопоп, настоятель Благовещенского собора Московского кремля, царский духовник (1685-1692) царей православного Ивана V (VII – Л.С.) Алексеевича и Петра Алексеевича (их поменяли местами лукавые романовские фальсификаторы и до сих пор поддерживают эту перемену наши современные, заслуженные, дипломированные, продажные горе-историки, в основном еврейской национальности - Л.С.). Уроженец Устюжны-Железнопольской Новгородской губернии. Из ключарей Новгородского собора. Постановление его в сан протопопа Благовещенского собора было совершено 08 сентября 1685 года, патриархом Иоакимом во время литургии в церкви Рождества Пресвятой Богородицы на сенях [И.Е. Забелин. Материалы. Т. 2. стр. 542]. Можно предполагать, что он был избран царским духовником по указанию патриарха, который мог хорошо знать его во время своего служения в Новгороде (Немогарде, Новиграде). Меркурий Гаврилович в 1689 году венчал Петра Алексеевича с Евдокией Фёдоровной Лопухиной (на самом деле Прасковьей Феодоровной Салтыковой - Л.С.) в Петропаловской церкви [Древняя российская вивлиофика. Т. XI. стр. 194]. Во время стрелецкого бунта 06 августа 1689 года царевна Софья (на самом деле Евдокия Алексеевна - старшая дочь Алексея Михайловича и Марии Милославской - Л.С.), желая убедить настоящего 23-летнего Петра Алексеевича, своего сводного брата, а не (фантазиями  романовских фальсификаторов и до сих пор поддерживающих эту перемену наших современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности - Л.С.) 17-летнего клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)], получившего впоследствие титул Петра I, возвратиться в Москву из Троице-Сергиева монастыря для примирения — велела ехать к нему протопопу Меркурию Гавриловичу "чтобы смягчить царя словами Евангелия". В 1690 году совершал таинство крещения царевны Феодосии Ивановны.
Скончался в мае 1692 года. Отпевание, на котором присутствовал православный царь 19-летний Иван V (на самом деле VII – Л.С.) Алексеевич (братьев, Петра и Ивана, поменяли местами лукавые романовские фальсификаторы и до сих пор поддерживают эту перемену наши современные, заслуженные, дипломированные, продажные горе-историки, в основном еврейской национальности - Л.С.), было совершено патриархом Андрианом в церкви Святого мученика Козьмы и Дамиана, которая находилась рядом с Чудовым монастырём и возле двора Меркурия Гавриловича [Н.Г. Устрялов. История царствования Петра. Т. 11. стр. 64]. Похоронен возле этой церкви [Дворцовые разряды. Т. IV. стр. 688].

    В записках же современника Крекшина находим следующее сообщение: «Сего лета Великий Государь Царь и Великий Князь Петр Алексеевич сочетася законным браком, поя прекрасную деву, дщерь Феодора Лопухина, Евдокию Феодоровну (на самом деле Прасковью Феодоровну Салтыкову - Л.С.). И бысть сему Великому Государю, Царю и Великому Князю Петру Алексеевичу Великая Государыня, Царица и Великая Княгиня Евдокия Феодоровна (на самом деле Прасковья Феодоровна Салтыкова - Л.С.) первая супруга. Брак был со многим торжеством и великою всенародною радостию».
   
    Есть описание царских свадеб, оставленное Григорием Котошихиным: «Первое, полату нарядят, обьют бархаты и постелют ковры турские и персицкие болшие; учинят поставят царское место, где сидеть царю и его царевне, и перед ними стол да столы ж, за которыми сидеть бояром и бояроням, и на тех столех положат скатерти да хлеб с солью. А царь в то время устраиваетца во все свое царское одеяние, так же как и при короновании; а новую царевну, прикажет нарядите во все царственное ж одеяние, опричь короны, а положат на нее венец девичий; и в то же время и бояре, и все свадебные чины, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и дьяки, и полковники, и головы, и гости устроятся в золотое одеяние. А как то все устроится, и о том известят царю».
   
    Редкостной красоты выбрала Наталья Кирилловна невестку себе. Переглядывались бояре, ловя взгляды молодых: похоже, крепкая пара получится. Ишь, глаза-то какие счастливые! Добрый, добрый род Лопухиных (на самом деле Салтыковых - Л.С.). Знала "старая" (кавычки мои - Л.С.) царица, откуда подругу жизни, суженую для сына выбирать.
   
    Били колокола. Каркали вороны, кружа над соборами. Народ теснился на площади, желая увидеть молодых. Слышно было пение церковного хора.
   
    После венчания молодые появились в дверях церкви. Толпа вздохнула и качнулась словно бы.
   
    «А как царь идет ис церкви в хоромы, и в то время бывает звон во все колокола. Да в то же время, как царь с царицею венчаются, царской отец и мать и бояре и боярыни сойдутца все вместе, в тое полату, где окручение было. А как царь и свадебный чин входят в полату, и у полаты протопоп благословляет крестом всех… и садятца за столы царь с царицею, а бояре и чин свадебной за своими столами, и начнут носити есть, и едят и пьют до тех мест, как принесут еству третью лебедя, и поставят на стол. И в то время дружка у отца, и у матери, и у тысецкого, благословляются новобрачному с новобрачною итти опочивать, и они их благословляют словом же. И царь и царица, и отец и мать, и иные немногие люди и жены провожают их до той полаты, где им опочивать, и проводя, пойдут все прочь, по-прежнему, за стол и едят и пьют до тех мест, как от царя ведомо будет.
   
    …А как начнет царь с царицею опочивать, и в то время конюший ездит около той палаты на коне, выня мечь наголо, и блиско к тому месту никто не проходит; и ездит конюший во всю ночь до света».
   
    Здесь прервем рассказ Котошихина и бегло попытаемся набросать проистекавшие перед тем события. Читаем у М. Семевского:
   
    «С 1686 года настоящий 20-летний Петр Алексеевич, а не (фантазиями  романовских фальсификаторов и до сих пор поддерживающих эту путаницу наших современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности - Л.С.) 15-летний клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)], получивший впоследствии титул Петра I более и более предавался всякого рода военным потехам (живя в Бранденбурге – Л.С.). В 1688 году он пристрастился к катаньям по воде, с восторгом разъезжал он со стариком Брантом на дедовском боте по грязной Яузе и по тенистым прудам Измайловским (живя в Бранденбурге – Л.С.). Наскучив Яузой, он спешил к Переславлю-Залесскому разгуляться на Переславском озере, замечательном не столько по величине, сколько по живописным своим окрестностям (живя в Бранденбурге – Л.С.).
   После первой же поездки своей в Переславль (живя в Бранденбурге – Л.С.), 22-летний царь Петр Алексеевич, а не (фантазиями  романовских фальсификаторов и до сих пор поддерживающих эту перемену наших современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности - Л.С.) 16-летний клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн)], получивший впоследствие титул Петра I обратился к матери Наталье Кирилловне, а не (курфюрстине Софье Алексеевне* - Л.С.) с просьбою отпустить его туда для постройки судов.

*) Примечание моё
[с 1671 года курпринцесса Софья (София Шарлотта) находилась в Бранденбурге (на самом деле Софья, жившая после развода со своим мужем Фридрихом III [курфюрстом бранденбургским с 1688 г., королем Пруссии, под именем Фридриха I, с 1701 г.] где-то в монастыре во Франции, не видевшая своего сына клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)] (фантазиями лукавых романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности) получившего в дальнейшем титул Петра I с 1678 года — принять участие в дворцовом перевороте 1682 года, никак не могла (В образе Софьи была выведена еврейскими фальсификаторами Евдокия Алексеевна, старшая дочь Алексея Михайловича и Марии Милославской – Л.С.)]

    Нежно любя сына, Наталья Кирилловна, а не (курфюрстина Софья Алексеевна – Л.С.) с трепетом смотрела на его огненные потехи; новая придуманная им забава водою приводила ее в ужас, более же всего боялась она частых и продолжительных его отлучек; до нее доходили уже слухи о замыслах (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных дипломированных горе-историков – Л.С.) царевны (курфюрстины - Л.С.) Софьи (см. примечание выше), которые становились более и более опасными для нея и ея семейства. Не в состоянии будучи отказать просьбе сына, царица (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных дипломированных горе-историков – Л.С.) тем не менее не теряла еще надежды удержать резвого настоящего Петра Алексеевича, а не (фантазиями  романовских фальсификаторов и до сих пор поддерживающих эту перемену наших современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности - Л.С.) 17-летнего клона лжеПетра [Исаакия (Фридриха Петера Гогенцоллерна)], получившего впоследствие титул Петра I при себе, и (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных дипломированных горе-историков – Л.С.) поспешила его женить: нашла ему невесту, молодую, прекрасную, Авдотью Лопухину.
   
    Женитьба настоящего Петра Алексеевича на прелестной (православной - Л.С.) девушке старинной фамилии не могла нравиться (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных дипломированных горе-историков – Л.С.) Евдокие, а не Софии. Соправительница (назначенная фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных дипломированных горе-историков – Л.С.) якобы скорбнаго главой царя Ивана VII (на самом деле Петра Алексеевича. Их поменяли местами лукавые романовские фальсификаторы и до сих пор поддерживают эту перемену наши современные, заслуженные, дипломированные, продажные горе-историки, в основном еврейской национальности - Л.С.) Алексеевича (живя в Бранденбурге – Л.С.) стремилась к одному — к удалению (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных дипломированных горе-историков – Л.С.) Петра Алексеевича от царского престола. Она (фантазиями романовских фальсификаторов и их верных последователей современных дипломированных горе-историков – Л.С.) старалась воспрепятствовать этому браку, но тщетно: Петр Алексеевич был уже готов к борьбе с нею; уже близилось время падения умной и честолюбивой Евдокии, а не Софии (жившей в Бранденбурге – Л.С.)».
   
    Род (православных - Л.С.) Лопухиных (на самом деле Салтыковых - Л.С.) был, не из очень знатных. Однако он принадлежал к числу самых старинных боярских фамилий. (На генеалогии рода мы остановимся подробнее ниже). Не станем скидывать со счетов и влияния матери Натальи Кирилловны, любившей невестку и паче того внука.
   
    Вот от него-то и пошли Салтыковы.
   
    Из 2-й линии 3-й ветви рода Салтыковых известен сын Г.И. Салтыкова – Михаил Глебович Салтыков Кривой (? – ок. 1618), боярин (1601), стольник (с 1577), участник Ливонской войны 1558–83, окольничий (с 1590), входил в посольства в Жечь Посполиту (1591) и Швецию (1593). 1-й воевода Переяславля-Рязанского (1598). Активно занимался сыском по делу Романовых. Возглавлял рус. посольство в Жечь Посполиту (1601–02), летом 1602 направлен в Ивангород встречать жениха царевны Ксении Борисовны – Ханса (Иоганна), брата дат. короля Кристиана IV. В 1605 перешёл на сторону Лжедмитрия I (сына Симеона-Ивана VI Бекбулатовича и Марии Нагой - Л.С.), затем поддерживал Лжедмитрия II (сына Ивана V Ивановича Молодого и Катажины Ягеллонки - Л.С.). 1-й воевода в Ивангороде (1605–1607), Орешке (1607 – зима 1608/09), затем уехал в Тушинский лагерь. В 1610 возглавлял рус. посольство к польск. королю Сигизмунду III=Дмитрию Ивановичу=Лжедмитрию II, подписавшее соглашение о приглашении на рус. престол королевича Владислава, одним из первых представителей рус. знати присягнул королю. В 1611 входил в посольство к Сигизмунду III, отправленное из осаждённого силами Первого ополчения 1611 Московского Кремля. В Москву не вернулся, остался с семьёй в Жечи Посполитой. После возвращения Смоленска и его окрестностей в Рус. гос-во (1654) потомки М.Г. Салтыкова Кривого вновь оказались на рус. службе. Из сыновей М.Г. Салтыкова Кривого наиболее известен Иван Михайлович Большой (? – 1611), боярин (1610, пожалован Сигизмундом III), стольник (не позднее 1607), участвовал в подавлении Болотникова восстания 1606–07, участник посольства отца к королю Сигизмунду III, затем Клушинского сражения 1610. В сент. 1610 назначен польск. королём 1-м судьёй Стрелецкого приказа, но ещё до получения грамоты направлен А. Гонсевским в Новгород для приведения к присяге королевичу Владиславу новгородцев (на самом деле Дмитрию Ивановичу=Сигизмунду III Ваза - Л.С.). 1-й воевода Новгорода (окт. 1610 – март 1611), в февр. 1611 возглавлял новгородское войско и заставил капитулировать швед. гарнизон в Ладоге. В марте 1611 смещён с должности и арестован, позднее посажен на кол. Его племянник – Александр (в 1684 изменил имя на Фёдор) Петрович [? – 2(13).2.1697], боярин (1684), моск. дворянин (с 1661/62), стольник (с 1676), комнатный стольник (с 1676), 1-й воевода в Нижнем Новгороде (1663–65), Енисейске (1680–83). Известны его дети: Прасковья Фёдоровна [12(22).10.1664–13(24).10.1723], рус. царица (с 1684), жена [с 9(19).1.1684] рус. царя (1682–96) Ивана VII (на самом деле настоящего Петра, а не Ивана VII – Л.С.) Алексеевича, мать царевен Марии Ивановны (на самом деле Петровны - Л.С.) [21(31).3.1689–12(22).2.1692], Феодосии Ивановны (на самом деле Петровны - Л.С.) [4(14).6.1690–12(22).5.1691], Екатерины Ивановны (на самом деле Петровны - Л.С.) [29.10(8.11).1691–14(25).6.1733], рос. императрицы (1730–40) Ан¬ны Ивановны (на самом деле Петровны - Л.С.), царевны Прасковьи Ивановны (на самом деле Петровны - Л.С.)[24.9(4.10).1694–8(19).10.1731]; Василий Фёдорович [7(17).3.1672 (по др. данным, 1675) – 5(16).10.1730], действ. тайн. сов. (1730), комнатный стольник (1676–1696) и кравчий (1690–96) царевича Ивана Алексеевича (с 1682 царя Ивана V) (на самом деле VII – Л.С.), кравчий (1696–1730), моск. ген.-губернатор (март – окт. 1730). Указом своей племянницы – имп. Анны Ивановны (на самом деле Петровны - Л.С.) в 1730 возведён в графское достоинство Рос. империи.
   
    «Роды ж, которые бывают в думных дворянах и в околничих, из честных родов, и из середних, и из дворян; и те роды болши тое чести не доходят», — писал  Котошихин.
   
    (Условно православная - Л.С.) караимка Наталья Кирилловна была явно благорасположена к Лопухиным. В день крещения Петра Алексеевича, когда в Грановитой палате собрались почетные гости и расселись за богато убранным столом, царская наложница (еще не царица - Л.С.) угощала в доме у Артамона Матвеева, в своих палатах, самых близких — отца Алексея Михайловича и (своего любовника – Л.С.) любимца царя — боярина Артамона Матвеева; за поставцом же, в ее хоромах, сидел Абрам Лопухин. С того времени Абрам (Авраам) Никитич постоянно при царице. В обязанности его входило рассылать коврижки, взвары, подачи с кубками мамкам, боярыням. В последний раз имя его упоминается, как пишет Устрялов, в 1682 году, когда он подписал акт об уничтожении местничества третьим из 19 думных дворян.
   
    Семья у Абрама Никитича была большая, дружная. Одних сыновей шестеро: Петр большой, Петр меньшой, Иларион, Козька, Василий и Сергей. Все дети его служили в стрельцах.
   
    Иларион Абрамович — отец Евдокии Лопухиной — стал (фантазиями лукавых романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности)
называться Федором после (фантазиями лукавых романовских фальсификаторов и их верных последователей современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности) бракосочетания дочери с царем.
   
    В тот торжественный для молодых людей, да и для всей России день, по случаю бракосочетания, все родственники царя были осыпаны подарками. Иные бояре да дворяне вздыхали, ибо Лопухины (на самом деле Салтыковы - Л.С.) в одночасье возведены были в почетные звания и (как тут не завидовать?!) заняли важнейшие места при дворе государя.
   
    «А по всей его царской радости жалует царь по (православной - Л.С.) царице своей (православного - Л.С.) отца ее, а своего тестя, и род их: с ниские степени возведет на высокую, и кто тем не достатен, сподобляет своею царскою казною, а иных розсылает для покормления по воеводствам в городы и на Москве в приказы и дает поместья и вотчины; и они теми поместьями, и вотчинами, и воеводствами, и приказным сиденьем побогатеют», — читаем далее у Котошихина.