Следуя совету патриарха

Пророчество патриарха Кайсага и судьба ингушского народа: испытание временем

Исторический путь ингушского народа, осознающего себя прямыми наследниками «сынов Кавкаса», во многом был определен не только социальными потрясениями, но и духовными заветами. Одной из ключевых фигур в этом процессе стал последний великий патриарх и храмовник ингушской исконной религии единобожия — Кайсаг (или Ценсаг, что означает «белый, чистый человек»). На рубеже эпох, закрывая древнейший религиозный цикл, Кайсаг не просто благословил переход народа в ислам — он дал своему обществу комплексное пророческое видение будущего, которое на столетия определило геополитический и нравственный выбор ингушей.

Пророчество о цивилизациях и завет о договоре с Россией

Кайсаг предсказал, что великие цивилизации, вышедшие с кавказской равнины, со временем осознают свои корни. Первыми это сделают, согласно его словам, германцы. Однако главным практическим заветом патриарха для ингушей в тот момент исторического выбора стала рекомендация заключить договор с Российской империей. В условиях перманентной угрозы с юга и востока Россия виделась ему единственной рациональной и разумной силой того времени, государством с европоцентристской идеологией, способным стать гарантом безопасности от волн хаоса.

Этот совет был дан на фоне тяжелейшего исторического контекста. Кавказ, истерзанный нашествиями, особенно разрушительным походом Тамерлана, который, по преданиям, истребил до 90% местного населения, погрузился в эпоху «ада кромешного». Государственность была разрушена, экономика уничтожена, а регион стал ареной междоусобных войн и работорговли (невольничьи рынки существовали на границах Чечни и Дагестана, а из Осетии поставляли пленных грузин). В этих условиях договор с сильным северным соседом рассматривался как стратегический императив для физического выживания и сохранения народа.

Технологическое и нравственное пророчество

Глубина видения Кайсага поражает своей точностью в описании деталей далекого будущего, которое для его современников было немыслимо. Он предсказал технологический рывок человечества:

· Создание «круглой проволоки», которая опутает всю планету (предвидение всемирных электрических и коммуникационных сетей).
· Появление «металлических кораблей», бороздящих небеса (самолеты).
· Умение людей общаться на расстоянии через «блестящую сковородку» (телевизоры, экраны мониторов).

Однако эти пророчества о прогрессе были неотделимы от его тревожных предостережений о нравственной деградации. Кайсаг говорил, что мужчины начнут гордиться ношением женской одежды, утратят понятие чести и будут пытаться уничтожить честь отцов. Он предвидел, как потомки станут похабно относиться к священным знаниям предков, забросят древние храмы-святилища («Элгаца»), к которым когда-то на коленях подползали вожди и цари разных народов. Он видел, как ингуши, «расползутся» по русской равнине и Европе в поисках благополучия на чужбине, теряя связь с родной землей и памятью.

Предостережение о религии и разделении народа

Наиболее актуально для современной Ингушетии звучит предостережение Кайсага о религиозных деятелях. Он пророчески описал ситуацию, когда алимы и имамы, вместо объединения однородного народа, станут разделять его на вирды и течения, плодя раздоры. Патриарх указывал, что они будут жить за счет народа, но не выполнять истинной сути ислама, способствуя расколу.

Особенно важным был его завет о сохранении исконной идентичности. Кайсаг наставлял, что религиозные деятели должны разъяснять недопустимость отдельным обществам (орстхой, джейрхой) или сектантам причислять себя к чужим народам. Вместо споров о второстепенных обрядовых деталях и разделения людей по мечетям, их долгом было бы охранять древние устои, способствующие единству, такие как традиция коллективной трапезы — сагIа. Это напрямую перекликается с исламским хадисом, переданным аль-Бухари, где необоснованное причисление себя к другому племени или народу осуждается как тяжкий грех.

Заключение: память и забвение

Следование заветам патриарха во многом помогло ингушскому народу сохраниться в самые трагические периоды истории, включая депортацию 1944 года. Пророчество Кайсага стало частью народного культурного кода, нравственным компасом. Однако отсутствие письменной фиксации его слов, как и подвигов сотен национальных героев — абреков, сражавшихся за Россию в Первой мировой войне, или тех, кто спасал народ в ссылке в Казахстане, — создало почву для исторических манипуляций.

Внутренние и внешние силы, как и предвидел Кайсаг, пытались и пытаются использовать «продажных и безграмотных алимов» и фальсифицированную историю для разрушения единства и памяти народа. Сегодня пророчество последнего патриарха звучит как напоминание о том, что подлинная сила народа — в верности своим корням, в неприятии навязанного разделения и в трезвом понимании своей исторической судьбы, предсказанной мудрецом ушедшей эпохи.





Ингуши(сыны Кавкаса), следуя совету последнего патриарха, заключили договор с Россией.


Пророчество ингушского прорицателя Кайсаг, патриарха единобожия, последнего храмовника, называет цивилизации с равнины кавказскими  «детьми», которые  осознают   свои кавказские корни..первыми осознают германцы.
Кейсага(Ценсаг) буквально белый, чистый человек, последний патриарх, закрывая эру древней религии(с которой ингуши остались в одиночестве ), рекомендовал принять ислам, подробно рассказывая с чем столкнется ингушское общество, когда внешние силы будут использовать продажных и безграмотных алимов, для разрушения народа.
Предсказание  ингушского жреца, впоследствии приписали поздним устазам, либо устазы-учителя действительно также пророчествовали.
        Патриарх ингушской  религии Кейсаг  завещал заключить договор с Россией, в тот момент  с единственной  рациональной, разумной силой,  выражаясь современным языком где цари с евроцентристкой идеалогией.
Известно что регулярные волны кочевников которые преимущественно приходили с Великой Степи каждые 100-200 лет, приносили с собой хаос.  Кавказцы аборигены Кавказа не могли оправится после кровавого тирана Тамерлана, где погибли 90%  населения,  естественно разрушилась экономика, государственность. Наступила  на Северном Кавказе эпоха «ада кромешного», анархии, когда родственные народы, ординьги полукочевников, нападали на друг на друга, на людей оседлой  культуры. До 19 века существовали центры работорговли на границе Чечни и Дагестана, Осетия и западные соседи поставляли  краденных грузин на невольничьи рынок.
( ингуши не берут пример антироссийских героев из  «чеченской истории» ,  так как уверены  это часть «разрешенной   истории», грязной политики, где   чеченские «герои»  фантазиями играют заданную роль, разрушителей кавказского  единство. ).
  Народ в памяти держал своих героев,  в том числе следуя рекомендациям патриарха, что способствовало сохранению народа. К сожалению отсутствие письменных источников, позволило внутренним сексотам и внешним  врагам ненадолго,  но путать ингушское общество.
Забыты даже сотня легендарных  абреков которые воевали в 1 мировую войну за Россию !, после противостояния когда приговоренный народ выживал.хуже того забыты  ближайшие  герои благодаря которым выжил народ в Казахстане.. и эти герои в ссылке опирались на нормальных  русских, казахов,  коммунистов из власти, из сталинской власти, которая казалось их приговорила ..
Кейсаг предсказал, что люди создадут круглую проволку, и окутают паутиной планету.  Среди ингушей изготовление круглой проволоки было табуировано, готовили угольную проволоку.  Предсказал что металические корабли будут бороздить небеса, люди научатся общаться на расстояние через блестящую сковородку, мужчины будут предпочитать женские одежды, и гордится этим, потеряв свою честь, они попытаются уничтожить честь отцов, похабно будут относится потомки к ЗНАНИЯМ, на которые опирались предки. Предсказал что зарастет тропа к храмам- «Элгаца»(«элгац», обозначающий храм, предположительно переводится очень просто: "аьл-го-ца" - "дом из которого виден бог"), более древнему тысячелетнему  (хьажа ца) паломничеству, куда вожди и цари разных народов на коленях подползали. По другому частью  потомки гавноеды, наплевательский будут относится к великой памяти, истории предков, расползутся по эрсий-арии(русскую равнину) ,  эг1и-арии( Европу), в поисках благополучия на чужбине..

Особо Кейсаг предсказал какими будут религиозные деятели современности.. Ингушские алимы, имамы разделили Ингушетию на вирды и неверды, которые едины в одном - они работают против ингушского народа. В наши дни алимы «ахлюсунна», и традиционного ислама, живут неплохо за счет народа, но  не выполняют требование ислама, способствуют разделению известного однородного, !! ингушского народа,  когда все должно было быть наоборот.
Ингушские алимы, должны были разъяснять, что нельзя  ингушским обществам(орстхой, джейрхой), сектантам,  относить себя к чужому народу,…. но они предпочитают спорить за женские причиндалы, делить ингушей,  отрицая древние традиции коллективной еды- саг1а,  делить людей по мечетям.
В хадисах сказано, что причисление человека к чужому племени — это грех, а безосновательное приобщение себя к целому народу является еще большим грехом для мусульманина. речь идет о хадисе, который передал аль-Бухари. Дословно он звучит так: «Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), непременно отверг (благо данное ему, что является большим грехом), что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому племени, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять свое место в огне».


PS Ц1ейсагий дош — буквально слово жреца; текст восстановлен из стариной рукописи/ перевод «я г1алг1а джер/жрец племён и народов всей нашей планеты, ученный,  воинственный муж, и сын; я прокляну возвышенным словом, убедительно докажу мечом каждому кто живет не ради планеты не ради естества и жизни на ней ….»


(  К тому , что если россияне  не осознают, что бороться нужно ради жизни человека, а не ради государства, страна все более будет становится неконкурентоспособной, нежизнеспособной)

Ц1ейнте — счет до 10, первоначальный счет: 1.цхьа1 /ца1 - один, символ Солнца или огня/ символ Первоначала. 2. шиъ - два- символ Солнца и Луны. / символ второго начало Воздуха 3. кхоь - три- символ Солнца Луны и Земли / символ третьего начало Земли. 4  йиъ - четыре - символ четвертого начало воды, имеющего 4 агрегатных состоянии - жидкость, пар,  снег, лед. 5 пхиъ пять - пять пальцев рука символ начало жизни. и тд
( словарь Кодзоева Т. А.)