Смысл жизни

Константин Райкин регулярно выступает с чтением стихов, в частности, Давида Самойлова. Одно стихотворение мне запомнилось, как явное доказательство, что слышишь поэта, для которого слова, как краски для художника. Стихотворение, начинается словами «Давай поедем в город, где мы с тобой бывали». Есть в нем такие строчки: «уже созрела осень до синего налива». Я безуспешно домогающийся от слов взаимности, так побоялся бы выразиться. Синий налив осени - цветовой перебор. А он дерзнул. И вышло крайне выразительно. Поэтому он поэт, творец, умеющий обращаться со словами как с красками, а я – просто пишущий в рифму.

 В этом самом стихотворении Самойлова есть строки: «О как я поздно понял, зачем я существую». Вот они застряли занозой. Если он понял, пусть поздно, зачем существует, так мне, которому хорошо за семьдесят, сам бог велел.  Однако, как задумаюсь, а зачем я существую, и даже на трезвую голову, хоть убей, не могу понять, ну зачем.

Ответы можно поискать у мудрецов. И можно найти их в большом количестве. Да толку мало. Вопрос смысла жизни – не задача по арифметике. Он как бумеранг. Запустишь вопрос, он исчезнет и вдруг вернется с неожиданной стороны. 

 Можно запустить бумеранг в сборник типа «В мире мудрых мыслей». есть у меня такой.  Там много умных цитат. Но прежде нужно найти эту книгу. А это на данный момент сложно. И эта проблема с поиском книги связана с поиском смысла жизни.

Книгу найти сложно, потому что я не так давно переехал. Еще не расставил книги. А это значит, что за все это время с момента переезда были у меня дела поважнее поиска смысла жизни.  Да разве возможна такая ситуация, спросит читатель.  Сколько угодно. Есть люди, у которых в голове состояние как после переезда. И они находятся в поисках самых простых истин. Но чаще всего, когда   к вопросу смысла жизни подходят большие народные массы, он преподносится не каждому индивидуально, а всем вместе, и когда он зафиксирован в головах у всех вместе, он лучше держится.  Как лучше держатся кирпичи в большой стене.  И поскольку большой стране не прожить без большой стены, в результате выходит, что людей, освещенных единым нерушимым смыслом жизни, очень много. 

Но бывает, что жизнь вмешивается вне зависимости от желаний человека. И его смысл жизни дает крюка. Самый простой бытовой сюжет. Внезапно влюбился. Вот сейчас он жил установившейся жизнью. Послали в командировку и… пропал.  Или послали на войну, или посадили в тюрьму, или серьезно заболел. Или сменил место проживания.
Я не влюбился, не заболел, но сменил место проживания. И не мог вовремя найти книгу потому что переезжал с одной съемной квартиры на другую съемную. А чтобы не таскать с собой при переезде кучу книг, которые не представляли особого острого интереса, я с ними расстался. Отнес их на специально установленную около автобусной остановки большую полку для книг. Собственно, на этой же полке я книги и набирал понемногу. Из этого читатель может понять, что я недалеко переехал. В том же районе продолжаю жить.  и все же переезд побуждает много разных мыслей. одна из них о нужности вещей, в частности, книг.
 Я приехал в эту страну без единой книги. Замучишься их таскать. Не знал о существовании такой полки.  Но столкнувшись с ней, воспользовался. Книги на русском на этой полке периодически появляются «Распространенье наше по планете особенно заметно вдалеке.»

   С книгами получился своеобразный жизненный цикл (и мой, и книг). Я книги понемногу собирал. А перед переездом в другую квартиру от половины избавился.  Книги пришли – книги ушли.  Обычное дело для того, кто не имеет собственного угла, и живет «по-походному, дверь отворя». Все, что имеешь, должно легко и быстро складываться в чемоданы.

Но чемоданы - это образ жизни. А смыл жизни – несколько другое. В Библии бог говорит Адаму и Еве: плодитесь и размножайтесь. Он им дает установку, что смысл жизни в размножении. Посмотрите на флору, деревья – так и есть.  Размножение - дело вроде бы не хитрое и приятное. Но попутно требующее жизнь поддерживать и охранять. А земля для человека – не рай, в котором плоды свисают, холодов и болезней нет, а хищники не нападают. Животное, принимающее мировой порядок покорно, не задумывается о смысле жизни. Но человек смотрит на мир критически. И задумывается. И понимает, что мир не совершенен.  И появляются сомнения: а стоят ли тяжелые труды и мучения  цели? В чем смысл жизни.

Мудрецы дают свои объяснения. Этих объяснений полно.

Но я не ставил перед собой задачи присоединиться к мудрецам, рассуждающим о смысле жизни. Я попробую проследить более простую вещь, меняется ли понимание смысла жизни одновременно с изменениями в жизни человека он уезжает в другую страну, его сажают в тюрьму и гоняют по этапам. Ведь человек меняется и окружающий мир меняется: прибавляются годы, меняются места проживания, вмешивается война, революция, болезни, появляются дети, внуки. И, следовательно, меняется его взгляд на жизненные ценности. Толстой описывал, как постепенно во время войны менялось понимание смысла жизни у Пьера Безухова.    

Вернемся к книгам, как индикатору отношения человека к окружающему миру.  Когда-то книги являлись ценностью. В то время, когда я уезжал из России, они уже ценностью не были.  Уезжая, я столкнулся с проблемой. С книгами.  Библиотека моя была немалой. Предлагал друзьям, и оказалось, что никому они не нужны. Пришлось от книг избавляться. 

Тягать их через границу – дорогое удовольствие. На новом месте понемногу обзавелся книгами. И вот снова переезд. И вновь прощание с книгами. Время циклично.  Время собирать книги, сменяется временем от них отказываться. Как это ни печально.

Печально? Я сам выбрал такой образ жизни. Приехав в эту страну не только из других широт, но и из другого времени. Всякий человек живет в коконе удобных вещей и понятий.  Я приехал не в только в чужой географически мир. Но добавилось, что это и цифровой мир. А я надежно вмонтирован тайными винтами в свой мир пожилого человека: русский и бумажный.   Но увы замечаю, что покидал я. как мне казалось, совсем иную Россию.  И с нынешней Россией расхожусь.

То есть была страна, где еще читали бумажные книги. Где классика, конечно разрешенная, издавалась огромными тиражами и где очень часто у совершенно разных людей в книжном шкафу можно найти одни и те же книги.  И спроси любого отчеканит: жизнь — это борьба за освобождение человечества.  Как пароль. За освобождение человечества не боролись, но друг друга понимали с полуслова. И эту страну я мог назвать своей.
 
И вот сейчас задаю себе неожиданный вопрос. Я-то считал страну своей. А она меня считала своим? То есть, видела ли она смысл моей жизни таким же каким видел его я?

Боюсь, что некоторые читатели посчитают подобный вопрос провокационным, обидятся и тут же сунут мне под нос список благодеяний.

- ты в этой стране родился – как будто меня в другой стране удавили бы в утробе

- ты в это стране учился – словно мне в другой стране, учиться бы не дали. Даже в Африке обязательное школьное образование.,

- о тебе тут заботилась пионерская организация, потом комсомольская. Ты почти задаром ездил в пионерские лагеря – в других странах похожая практика

- тебя бесплатно учили в институте – наличие системы бесплатных университетов или специальных стипендий, снижающих плату за обучение - общемировая практика. В современной России подчас учиться дороже, чем в некоторых странах.

Возможно я неблагодарен?  Не скажу, что страна меня лишала куска хлеба. Привычный стиль жизни. «Забота у нас простая, забота наша такая: жила бы страна родная, и нету других забот!»  «Раньше думай о родине, а потом о себе». Это и было смыслом жизни. Положить себя ради родины.


Мой старший коллега, мальчишкой захвативший войну, после освобождения города вернулся с матерью на руины. Отец погиб. И куковали он с матерью среди развалин и потихоньку, как могли, отстраивались. Редко кто поможет. Все такие же. Из всего общения его с государством только школа, пионерия, да комсомол. А чего еще?  В этом должна быть суть жизни.  И вот стукнуло ему восемнадцать. Пришла повестка из военкомата. И его мать сказала: «Вот теперь родина вспомнила, что ты существуешь».

 Я   родину не забыл. То, что с ней происходит, меня ранит.  Но я думаю не о лучах славы, которые излучают кремлевские звезды, не о штандартах поверженных держав, брошенных к Мавзолею, а в первую голову о своих близких, друзьях. Чтобы они жили счастливо и в мире.   

Не знаю, вспоминает ли нынешняя власть, говорящая от имени родины, о моем существовании. Но мне проще, если не вспоминает. Как в песне, «Мы календарь с тобой перевернули. Так дай мне право жить своей судьбою.» И дай мне право считать смыслом жизни то, что я смыслом считаю. Тем более, ничего преступного в нем нет.

И вот на фоне перемещений книг во времени и пространстве возвращаешься к строчкам Самойлова о смысле жизни. Кто-то, прочитав это, удивится: какая связь?   Я вот, скажет он, не мучу себя вопросом о смысле жизни и наслаждаюсь. И чем меньше о смысле жизни думаю, тем больше наслаждаюсь. 

 Он ошибается.  Даже в простых примитивных делах: встал, сел. пошел, поел и т.д., присутствует смысл. Просто об этом не задумываешься. Но стоит его поместить в условия, когда внешние силы лишают его смысла существования, он начнет страдать. В тюрьмах в качестве опыта, заставляли заключенных весь день переливать воду из одно ведра в другое. Работа откровенно бессмысленная. Тот, кого заставляют переливать, переживает болезненно. Его мозг возмущается. Но заключенного заставляют это делать. И люди от бессмысленности выполняемой работы, физически несложной, сходили с ума.

Но мне возразят: ведь на свете много людей, которые выполняют заранее бессмысленную работу. Как же они не сходят с ума? Не сходят потому, что они способны эту бессмысленную работу осветить смыслами. Убедить себя: ну и что, что моя работа никому не нужна. И все, мной сделанное тут же можно выбросить в урну.  Я делаю это, чтобы прокормить семью. В этом смысл.   То есть, человек в обычной жизни, не в тюрьме, чувствуя бессмысленность своей работы, изобретает дополнительные смыслы. Чувствуя, что не находит смыслов, меняет жизнь. Некоторые, отчаявшись изменить жизнь, кончают с жизнью.   А вот в условиях тюрьмы, когда и дополнительные смыслы принудительно обрублены, приходится туго.
 
И даже в таких условиях человек подчас находит смысл жизни. И помогает другим находить смысл жизни. Как пример можно привести жизнь Виктора Франкла.

Он родился в 1905 году в Вене в еврейской семье. В юном возрасте проявил интерес к психологии. Изучал медицину в Венском университете, где выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии (доктор медицины, 1930).  В 1933—1937 годах Франкл возглавлял отделение по предотвращению самоубийств одной из венских клиник. С приходом к власти нацистов в 1938 году Франклу запретили лечить арийских пациентов. 25 сентября 1942 года Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт. До этого момента судьба Франкла была обычной судьбой способного еврейского врача в Австрии. Начиная с лагеря судьба его стала особенной.

  В лагере Франкл занялся психологической помощью заключённым.  свою врачебную деятельность он, естественно, держал втайне от охраны лагеря. Задача службы состояла в преодолении первоначального шока и оказании поддержки на начальном этапе пребывания.

Франкл использовал метод самовнушения в состоянии релаксации или гипнотического транса. Сам Франкл часто пользовался этой методикой, чтобы дистанцироваться от окружающих страданий.
" Мы должны были пробуждать волю к жизни, к продолжению существования, к тому, чтобы пережить заключение. Но в каждом случае мужество жить или усталость от жизни зависела исключительно от того, обладал ли человек верой в смысл жизни, в своей жизни. Девизом всей проводившейся в концлагере психотерапевтической работы могут служить слова Ницше: «Тот, кто знает, „зачем“ жить, преодолеет почти любое „как“».

27 апреля 1945 года Франкл был освобождён американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, еще до захвата Австрии немцами эмигрировавшая в Австралию. Франкл вернулся в Вену. В 1945 году он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „Да!“: Психолог в концлагере».

В 1948 году Франкл получил степень доктора философии в Венском университете. В послевоенные годы Франкл опубликовал более тридцати двух книг, многие из которых были переведены на иностранные языки. Франкл также посетил с лекциями и семинарами большое число стран и стал обладателем двадцати девяти почётных докторских степеней.
Виктор Франкл умер 2 сентября 1997 года.
.
  Для Франкла поиск смысла жизни суть его научной работы. Но не он один, многие искали этот смысл.
Много о смысле жизни говорили религиозные проповедники.
Знаменитую фразу Никола Островского: «Самое дорогое у человека — это жизнь… и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…» и что смысл жизни – борьба за освобождение человечества, все школьники учили наизусть.

Недавно о смысле жизни рассуждал и российский президент. На встрече с матерями погибших солдат. И им, а заодно и миллионам телезрителей, поведал правду Смысл жизни в гибели за отечество. «Так лучше, чем от водки и от простуд». 
 
 Ну а что Давид Самойлов? Что же он такое понял, чего я не никак пойму? Самойлов, ясно что поэт, дал обтекаемый ответ.

    О как я поздно понял, зачем я существую.
    Зачем гоняет сердце по жилам кровь живую
    И что подчас напрасно давал страстям улечься
    И что нельзя беречься, и что нельзя беречься.
 

  Все прочитавшему понятно? Радуюсь за тех, кому все понятно.
Кстати Самойлов, коренной москвич, поселившийся в конце жизни в Эстонии и умерший там в 1990 году., видел, что творится в Москве. Он писал. 

    Фрегат летит на риф.
    Но мы таим надежду,
    Что будет он счастлив
    И что проскочит между
    Харибдою и Сциллой,
    Хранимой Высшей Силой.
    Что остается нам?
    Убавить паруса.
    Удерживать штурвал.
    И, укрепясь молитвой,
    Надеяться на то,
    Что внемлют небеса
    И пронесут фрегат
    Над Сциллой и Харибдой.

Тогда еще были надежды.  А что же со смыслом жизни? Он так и остался вопросом.