Что означает дыхание жизни

В буквальном тексте Писания, а именно, в книге Моисея, под названием Бытие, очень интересно говорится о "дыхании жизни". А написано, следующее:

7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и ВДУНУЛ В ЛИЦО ЕГО ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, и стал человек душою живою. (Книга Бытие 2:7)

Как видим, из текста следует, что человек, то есть Адам, стал душою живою, только после того, как Бог, вдунул в лицо человека дыхание жизни. А до того, человек, был создан из праха земного. Обычный читатель скажет, что, это, повествование о том, как сотворял Бог, человека. Всё так, да не совсем. Чтобы понять смысл сказанного текста, нам, необходимо знать значение слов, находящихся в данном тексте, то есть, нам нужны слова - ключи, которыми, являются, такие слова, как: лицо, жизнь и дыхание. Этими ключевыми словами, открывается тайный смысл этого текста. Самое первое, и самое главное, ключевое слово, это, слово "жизнь". Каждый человек, представляет себе, это слово, так, как ему, его человеческое мышление, позволяет. На самом же деле, в Писании, это слово, означает душу, по этой причине и стал человек душою живою, а так-же, кровь и Христа. О крови и о душе, говорит, нам, ветхий завет, а именно, первая книга Моисея, Бытие, в которой, написано:

4. только ПЛОТИ С ДУШОЮ ЕЁ, С КРОВЬЮ ЕЁ, не ешьте;
5. Я ВЗЫЩУ И ВАШУ КРОВЬ, В КОТОРОЙ ЖИЗНЬ ВАША, взыщу ее от всякого зверя, ВЗЫЩУ ТАКЖЕ ДУШУ ЧЕЛОВЕКА от руки человека, от руки брата его… (Книга Бытие 9:4,5)

Как видим, Моисей, говоря о душе человека, называет душу, кровью, в которой, жизнь наша. Следовательно, человек, ставший душою живою, не есть человек оживший, а человек, ставший кровью живою. Как видно, всё очень не просто. А также, в тексте, мы, видим запрет на поедание крови и плоти всем верующим. А заключается этот запрет в том, чтобы мы, верующие, не кушали кровь с плотью, так как, кровь, она есть душа и жизнь. Из этих слов, читающий, делает вывод, что, в реальной жизни его, кровь и плоть кушать запрещено. Для того, кто не знает духовного текста Писаний, и, слов-ключей не заметил, тот, так и будет думать. Но на самом деле, это, совсем не так. Есть места в Писании, где прямо написано, что кровь и плоть Агнца, то есть Христа, всем верующим необходимо вкушать, чтоб иметь жизнь вечную. Дело в том, что, в послании, к Колоссянам, Апостола Павла, Павел говорит уже о Христе, как о жизни нашей, так буквально и написано:

4. Когда же ЯВИТСЯ ХРИСТОС, ЖИЗНЬ ВАША, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
(Послание к Колоссянам 3:4)

На первый взгляд, всё понятно, и говорится в обоих случаях о жизни нашей и о душе, но, взглянув повнимательней, мы заметим, что, в тексте из книги Бытие, запрещается вкушать, или, кушать кровь и плоть ВСЯКОГО животного. А в книгах нового завета, Христос, повелел всем нам, то есть, Его ученикам и последователям, пить Кровь Его, и, есть плоть Его, так и написано:

26. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27. И, ВЗЯВ ЧАШУ и благодарив, ПОДАЛ ИМ И СКАЗАЛ: ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ,
28. ибо СИЕ ЕСТЬ Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Св. Евангелие от Матфея 26:26-28)

Кто-то подумает, что, то, что написано Моисеем в ветхом завете, нас, не касается, так как, мы, живём по новому завету. Таким людям, я скажу прямо, что, такое их суждение является заблуждением. Почему? Потому, что, всё, что сказано в ветхом завете, оно, так же, написано и в новом завете, только другими словами. А Сам Христос, является Агнцем, то есть, жертвенным животным, о чём и повествует, нам, Евангелие от Иоанна, в котором, Иоанн Креститель, является свидетелем сему:

29. На другой день ВИДИТ ИОАНН ИДУЩЕГО К НЕМУ ИИСУСА И ГОВОРИТ: ВОТ Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. (Св. Евангелие от Иоанна 1:29)
 
Как видим, согласно написанного текста, Иоанн, засвидетельствовал о Христе, как об Агнце Божием. А что есть Агнец? Агнца, это жертвенное животное, его, по обычаю, едят все Иудеи на праздниках, и, даже в праздник Пасхи, так как, это, является повелением всем Израильтянам, от Бога, через Моисея. Это, подтверждается и новым заветом, а именно, Евангелием от Луки, в котором, говорится следующее:

7. НАСТАЛ ЖЕ ДЕНЬ опресноков, В КОТОРЫЙ НАДЛЕЖАЛО ЗАКОЛАТЬ ПАСХАЛЬНОГО АГНЦА,
8. и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, ПРИГОТОВЬТЕ НАМ ЕСТЬ ПАСХУ.
(Св. Евангелие от Луки 22:7,8)

Итак, как в ветхом завете, так и в новом завете, говорится об Агнце. Этого Агнца,  надлежит, заколать и вкушать, в праздник, данный Богом, Иудеям, через Моисея. А праздник, называется Пейсах, что означает, прошедший мимо. Другими словами говоря, Бог, заповедал через Моисея, всем Иудеям, праздновать праздник, который, называется праздником прошедшего мимо Ангела губителя, посланного, погубить всех первенцев в Египте. А чтоб спасти своих первенцев, все верующие в Бога Израилева, должны, заколать и вкушать Агнца. И этот праздник, который, Бог дал Иудеям, Христос праздновал с Его учениками, называя его, то есть этот праздник, в новом завете, праздником Пасхи. А Агнцем, которого вкушали и вкушают истинные верующие в Бога люди, является Сам Христос. А Апостол Лука, подтверждает нам то, что Христос, и Его ученики, ели Пасху, то есть, заколали пасхальную жертву-Агнца, и ели его, что надлежит делать и нам, последователям Христа. Другими словами говоря, ничего не поменялось, как было до Христа, так было и при Христе, так должно быть и у всех последователей Христа. Следовательно, как в древности, народы, чтоб стать народом Бога Израилева, делали обрезание, так и сейчас, народы, чтоб стать тем-же самым народом Иудейским, должны, совершить крещение. А это значит, что, и обрезание, и крещение, есть одно и то-же дело, которое, должны совершить все люди, желающие, стать, народом Бога Израилева, то есть, евреями.
А в Евангелии от Иоанна, Христос велит нам пить кровь Его, и, вкушать плоть Его, чтобы иметь жизнь, в самом себе:

53. Иисус ЖЕ СКАЗАЛ ИМ: истинно, истинно говорю вам: ЕСЛИ НЕ БУДЕТЕ ЕСТЬ Плоти Сына Человеческого И ПИТЬ Крови Его, ТО НЕ БУДЕТЕ ИМЕТЬ В СЕБЕ ЖИЗНИ.
54. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь ИМЕЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, и Я воскрешу его в последний день. (Св. Евангелие от Иоанна 6:53,54)

Почему нам необходимо вкушать кровь и плоть Христа, то есть Агнца, да по тому, что, пасха наша, Христос, закланный за нас. Об этом так и говорит Апостол Павел в его первом послании к Коринфянам, в котором Павел Пишет:

7. Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо ПАСХА НАША, ХРИСТОС, заклан за нас.
(Первое послание к Коринфянам 5:7)

Противоречие, которое, мы, сейчас заметили, есть, как обычно бывает, в текстах Писания, противопоставления, которые, вводят, читающего буквальный текст Писания, в заблуждения.  А вводят с тем, чтоб, у читающего человека, возникла куча вопросов. Например:" Как же отличить, нам, кровь и плоть всякого животного, которую, запрещено вкушать? Или, как нам понять, какая кровь и плоть животного, которая, является кровью Агнца, которая, и есть кровь Христа, необходимая нам, как питие и пища, для жизни вечной? И как, нам, всё это исполнить, чтоб не согрешить?"
Всё дело в том, что, Христос, является не просто каким-либо животным, то есть, Он, не просто Агнец, а наша жизнь, и не просто жизнь, а жизнь вечная, так и написано:

20. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. СЕЙ ЕСТЬ истинный Бог и ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ. (Первое послание Иоанна 5:20)

А сама жизнь вечная есть знание о Боге и о Иисусе Христе, так говорит нам Христос, молясь Богу Отцу, в Евангелии от Иоанна:

3. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. (Св. Евангелие от Иоанна 17:3)

Следовательно, жизнь наша, которая есть Иисус Христос, это жизнь вечная, которая, есть знание о Боге и о Иисусе Христе. Это знание, оно и есть пасхальный Агнец Божий, закланный за нас, Кровь и Плоть которого, нам, необходимо есть и пить, чтоб иметь, в самих себе, жизнь вечную, которая, и есть Сам Христос. Из этого следует, что Агнец и Иисус Христос, является знанием, то есть, плодом, дающим нам знание, а не реальное животное, которое, каждый человек, видел и ел. А знание, мы, получаем от книг Писания. А в книгах Писания, описано много различных животных, но, все они, являются образными, так как, на самом деле, это всё разум людей. Другими словами говоря, разум Апостолов и пророков, то есть, их знание о Боге и о Христе, записанное и составленное в книги, дошедшие до нас, в виде книги Библия, показывают, нам, их самих, то есть, разум самих Апостолов и пророков, в образе животных, а так-же, и всех последователей Христа, так как, показывают, нам, образ жизни и мышления каждого верующего, названного, Писаниями, Агнцем. И если, читающий человек, не может понять образного текста Библии, а начинает служение Богу буквально, пользуясь прочитанными текстами, он, совершает служение не Богу, а букве, это и названо совершением вкушения плоти агнца, вместе с кровью этого агнца, которые, нам, запрещено вкушать. Именно о запрете на вкушения крови и плоти этих животных, под которыми, подразумевается каждый Апостол или пророк, ведётся речь, в приведённом мной, из книги Бытие, тексте. Вкушать кровь и плоть животных, означает, подражать Апостолам или пророкам, которые, в Писаниях, описаны в образах животных. Другими словами говоря, подражание Апостолам и пророкам, является исполнением того, что описано о них в Писании, то есть, буквально повторит то, что они исполняли, следуя буквально написанным текстам. Это и является вкушением плода познания добра и зла, то есть, попробовать прожить буквально, буквально написанную, жизнь, Апостолов и пророков, то есть агнцев, или овец, которыми, являются верующие. А истинно верующие, есть, Апостолы и пророки, так как, они, удостоены быть в текстах святого Писания, где и названы, народом Бога Израилева. А сам народ Бога, Писанием, назван овцами, а народ грешных, козлами. Следовательно, приносить в жертву этих животных, означает, вкушать или не вкушать их кровь и плоть. А само подражание Апостолам и пророкам, называется, вкушением плоти, и, питием крови, этих животных, когда исполняем то, что описано буквальным текстом, в книгах, об Апостолах и пророках. И не о каких иных, реальных животных, которых, знает человек, не ведётся речи, в текстах Писаний.
Итак, Христос есть жизнь вечная, которая, есть знание, которое, есть жизнь наша. И эта жизнь наша, находится в крови, то есть, в откровениях. А откровения эти, находятся в буквальном тексте Писаний, который, то есть, буквальный текст Писаний, является словом Бога, и заповедями и повелениями Бога, а они, то есть заповеди Бога, называются лицом, в Писаниях, и являются заветом, который, называется душой. А так же, Христос, являясь заветом, является и Словом Божиим, которое, просвещает всякого человека, приходящего в жизнь, то есть, приходящего во Христа, что и подтверждает Евангелие от Иоанна 1:1-5. А так-же, в первом послании Апостола Иоанна, подтверждая сие, где написано:

1. О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —
2. ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —
3. о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.
(Первое послание Иоанна 1:1-3)

Итак, согласно тексту, Апостол Иоанн, свидетельствует нам, о жизни вечной, называя её, Словом жизни, которая, явилась Апостолам. А Слово жизни, есть Слово Христово, которое, есть Слово Божие. А слово Божие есть пророчества, проречённые пророками, и, записанные в книги, которые, являются Писанием, состоящим из книг пророчества, так как, все пророки, пророчествовали не сами от себя, а находящимся в них Духом Христа, о чём свидетельствует, нам, Апостол Пётр, в его первом послании, в котором, Пётр, пишет следующее:

10. К сему;то спасению относились изыскания и исследования ПРОРОКОВ, КОТОРЫЕ ПРЕДСКАЗЫВАЛИ о назначенной вам благодати,
11. исследуя, на которое и на какое время указывал СУЩИЙ В НИХ Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
(Первое послание Петра 1:10,11)

Следовательно, Дух Христа, находясь в пророках, предвозвещал и предвозвещает ныне, нам, через Писание, которое, наполнено Духом Святым, потому и богодухновенно, так и написано:

16. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17. да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(Второе послание к Тимофею 3:16,17)

А это значит, что, дыхание жизни, есть дыхание Христа, а дыхание Христа, есть дыхание знания, которое, есть Дух Святой, открывающий, нам, истину(Евангелие от Иоанна 14:26). Другими словами говоря, слова, которые, говорит нам Христос, они, суть дух и жизнь, так и говорит Сам Христос, в Евангелии от Иоанна:

63. Дух животворит; плоть не пользует нимало. СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРЮ Я ВАМ, СУТЬ дух и жизнь.
(Св. Евангелие от Иоанна 6:63)

Другими словами говоря, дыхание жизни есть слова сказанные нам Христом. А Христос без притч не говорил, а это значит, что буквальные тексты Писания, написаны в притчах. Так и написано, что Христос, не говорил народу без притч(Евангелие от Матфея 13:34). А так как Христос, является Словом, которое, было у Бога, и было Богом(Евангелие от Иоанна 1:1-14), то, это и есть само буквальное Писание. И это буквальное Писание, есть, пророческое слово, которое, не говорит к народу без притч. Следовательно, дыхание жизни, есть Святой Дух Писания. А в Писании, есть, как Дух Святой, то есть, Дух Христов, так и дух буквы, то есть, дух человеческий. Это означает, что, слова, из текстов Писания, дают нам мысли, как человеческие, которые, приходят, к нам, от буквально написанного текста Писаний, так и духовные, которые, повествуют и напоминают, нам, о знании Бога Отца и Сына Божьего, Иисуса Христа, если только, мы, внимательно, исследуем, тексты Писания. А мысли о Боге и Иисусе Христе, являются, дыханием жизни, которое, оживляет, нас, перед Богом, прощая, нам, грехи наши, то есть, открывает, нам, истинный, тайный, смысл текстов Писания, который, показывает, нам, где и что, и как, мы, совершаем верно, или не верно, чем и помогает, нам, отбросит ошибочное, и не верное, исполнение служения Богу, что и называется, Писаниями, оставлением грехов. А если, мы, отвергаем заблуждения, то, принимаем истину, которая, есть Христос, премудрость от Бога, делающая, нас, праведными, что и означает, что она, делает, нас, живыми перед Богом. А если, мы, принимаем только дух буквы, то, мы, становимся душой живущей, которая, не имеет Духа Святого, и, не имеет знания о Боге, сокрытого, в тайнах Писания. Следовательно, слова Моисея: "вдунул в лицо его дыхание жизни," - означают, наполнение буквального текста Писаний, Духом Святым, а не тем, что мы, люди, думаем, то есть, не так называемым, искусственным дыханием, рот в рот, как думают многие, читающие Писания, люди. Другими словами говоря, наполнение, от буквального текста Писаний, являющегося заповедями и повелениями Бога, для верующего человека, духовным значением, это и есть в дуновение, в лицо человека, дыхания жизни, так как, лицом, в Писании, являются заповеди и повеления Бога. А они, то есть заповеди и повеления Божии, находятся в тайне, которая, в образах. А образы, в Писании, выражаются притчами. А притчи, записаны буквами, которые, сложены в книги Писаний. Вот и выходит, что, в дуновение дыхания жизни, в лицо человека, означает, наполнение буквальных текстов Писания, Духом Святым. А Дух Святой, является Христом, и жизнью для человека, то есть, разумом верующего человека. А собрание разума Апостолов и пророков, записанное, и составленное в книги, является телом Иисуса Христа, которое, есть, рукописание, пригвожденное Самим Христом, ко кресту. А дошедшее до нас, собрание разума, то есть, знания о Боге, которое, имели Апостолы и пророки, является, заповедями и повелениями Бога, человеку, написанными, образно, то есть, в притчах. И это собрание разума, Апостолов и пророков, есть собранные в одно Писание, книги, наполнены духовным смыслом. А духовный смысл, этих книг, есть кровь, или другими словами говоря, откровение по Писаниям, находящееся, в буквальных текстах Писания. Оно и есть жизнь наша, то есть Иисус Христос, который, есть, знание о Боге и о Иисусе Христе. Следовательно, дыхание жизни, есть дыхание Христа, а дыхание Христа, есть дыхание премудрости от Бога, а дыхание премудрости от Бога, есть Дух Святой, который, открывает, нам, все тайны Писаний, то есть, Дух Святой, есть мысли, которые, являются откровением по Писаниям, которое, является дыханием жизни, Духом Святым, и, Самим Христом, то есть Новым заветом.