Издержки наблюдения...

     Не только у активного участия в чём-то есть свои издержки. То есть досадные недочёты. Недоразумения.

      Есть издержки даже у наблюдения. За ходом исторического процесса.

     Исторический процесс вообще - очень досадная штука! Выберешь его для спокойного, терапевтического наблюдения, а он, тля такая, начинает возмутительно раздражающие коленца выкидывать!

       Раздражает исторический процесс, своими неожиданными коленцами, не только слабых, но и сильных духом наблюдателей.

     Сильные духом наблюдатели за историческим процессом, когда тот выкидывает неожиданности, часто решают в нём участвовать.

     Те же наблюдатели за ветреным историческим процессом, у которых дух совсем слабенький, перебрасывают своё внимание с наблюдения за историческим процессом на что-нибудь более терапевтическое. Менее раздражающее их, чем неожиданности хода исторического, блин, извините, процесса.

      Наблюдать терапевтически, без  особых издержек, можно за брачными играми крупных животных, например, бегемотов или даже слонов.

      За профессиональным спортом сейчас терапевтически, без издержек и раздражения,  наблюдать нельзя.

     Сильно раздражает отношение международного спортивного начальства к российским спортсменам. Почему?

     Наверное, потому что профессиональный спорт давно и надолго стал частью исторического процесса, создающего наблюдателям невиданно раздражающие неожиданности.

     Даже слабые духом наблюдатели часто высказывают то, что без особых издержек можно наблюдать за любителями, играющими в бейсбол, дартс,  лякросс, пелоту, пиклбол.

      Россиянину лучше, в терапевтических целях, наблюдать за любителями, играющими в русские игры, - бирюльки, городки, лапту.

      Некоторые из слабых духом российских набоюдателей вдруг, неожиданно, недавно поняли, что лучше не наблюдать за играми в бирюльки, городки и лапту, а самим в них участвовать.

     Следует заметить, что, например, игра в бирюльки укрепляет дух человека так, что человек начинает опять наблюдать за ходом исторического процесса без серьёзного раздражения, то есть без особых издержек.

     И чего мы вцепились в наблюдателей? Ведь лучше думать, говорить и писать об активных участниках исторического процесса.

     Но гуманизм-человечность, так говорят и даже  пишут, - великая сила, а он, она  учит заботиться не только об активных участниках исторического процесса, но и о том, чтобы как можно более маленькими, то есть незначительными, были издержки сугубых наблюдателей за его, исторического процесса, ходом!..