М-вы Рождеству Пр Б-цы Ик 5 молитв

Молитвы Икон Рождеству Пр Б-цы 5 Икон! Для Прозы.
1.Знамение курская коренная.
2.Почаевская.
3.Домницкая.
4.Леснинская.
5. Холмская.

Молитва Иконе Богородицы Знамение Курской-Коренной
ПОСТОЯННОЕ МЕСТО ПУБЛИКАЦИИ:http://proza.ru/2020/06/09/602
СБОРНИК "МНОГО МЫ ВСТРЕЧАЕМ ЧИСТОТЫ!"


МОЛИТВЫ ИКОНЕ БОГОРОДИЦЫ ЗНАМЕНИЕ КУРСКАЯ-Коренная

Икона Богородицы «Зна;мение» Курская-Коренная
ПРАЗДНОВАНИЕ:
19 июня - переходящая

21 сентября

10 декабря

21 марта

ИСТОРИЯ
Курская икона «Знамение» Божией Матери — одна из древнейших икон Русской Церкви. В ХIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Однажды в окрестностях города один охотник заметил лежавшую у корней дерева икону, обращенную ликом к земле. Охотник поднял ее и увидел, что изображение иконы подобно иконе «Знамение» Новгородской. Одновременно с явлением этой иконы совершилось и первое чудо. Как только охотник поднял святую икону с земли, тотчас на месте, где лежала икона, с силой забил источник чистой воды. Это произошло 8 сентября 1295 года. Охотник не решился оставить икону в лесу и, построив на месте обретения небольшую деревянную часовню, поставил в ней новоявленный образ Богоматери.

Вскоре об этом узнали жители города Рыльска, расположенного неподалеку, и стали посещать место явления для поклонения новой святыне.

Икону перенесли в Рыльск и поставили в новом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Но икона пробыла там недолго, чудесным образом она исчезла и возвратилась на место своего явления. Жители Рыльска неоднократно брали ее и относили в город, но икона непостижимым образом возвращалась на прежнее место. Тогда все поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своего образа.

Ежегодно в пятницу девятой недели после Пасхи икона «Знамение» торжественно с крестным ходом переносилась из курского Знаменского собора на место ее явления в Коренную пустынь, где она и оставалась до 12 сентября, а затем снова торжественно возвращалась в Курск. Этот крестный ход был установлен в 1618 году в память перенесения иконы из Москвы в Курск и в воспоминание ее первоначального явления.

Особая помощь Божией Матери через эту икону связана с важными событиями в истории России: освободительной войной русского народа во время польско-литовского нашествия 1612 года и Отечественной войной 1812 года.

Чудотворная икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная в последний раз пребывала на русской земле 14 сентября 1920 года в Крыму, в войсках, сражавшихся против большевиков. Покинув Россию в 1920 г., святая икона стала «Одигитрией» (Путеводительницей) Русского рассеяния, неотлучно пребывая со всеми первоиерархами Русской Православной Церкви заграницей. Ныне она пребывает в одном из храмов Новой Коренной пустыни под Нью-Йорком (США). В курском Знаменском соборе хранится список с чудотворного образа.

См. фильм «Икона Божией Матери «Знамение» (Курская Коренная)».

МОЛИТВЫ
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4
Я;ко необори;мую сте;ну и исто;чник чуде;с/ стяжа;вше Тя раби; Твои;,/ Богоро;дице пречи;стая,/ сопроти;вных ополче;ния низлага;ем./ Те;мже мо;лим Тя:/ мир гра;ду Твоему; да;руй// и душа;м на;шим ве;лию ми;лость.

Перевод: Как нерушимую крепость и источник чудес, обретя Тебя, рабы Твои, Богородица Пречистая, врагов ополчения повергаем. Потому и молимся Тебе: мир городу Твоему даруй и душам нашим великую милость.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4
Честна;го о;браза Твоего; зна;мение/ пра;зднующе лю;дие Твои;, Богороди;тельнице,/ и;мже ди;вную побе;ду на сопроти;вныя гра;ду Твоему; дарова;ла еси;./ Те;мже Тебе; ве;рою взыва;ем:// ра;дуйся, Де;во, христиа;н похвало;.

Перевод: Почитаемого образа Твоего явление празднуем, люди Твои, Богородительница, им же Ты даровала удивительную победу над противниками городу Твоему. Поэтому с верой взываем к Тебе: «Радуйся, Дева, слава и честь христианская».

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
Велича;ем Тя,/ Пресвята;я Де;во,/ и чтим о;браз Твой честны;й,/ и;мже показа;ла еси;// пресла;вное зна;мение.

   
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
О, Цари;це Небе;сная! Кто; изочте;т вели;кое мно;жество чуде;с Твои;х, кто; исчи;слит во;пли моли;твенных проше;ний, то;ки умиле;нных сле;з, благода;рных воздыха;ний, пролитых пред ико;ною Твое;ю. Ове;яна у;бо вся; она; ско;рбию наро;дною, пла;чем угнете;нных и ра;достною хвало;ю уте;шенных. Припа;даху к не;й лю;дие, поне;сшие ага;рянское и;го, пла;каху Москва; в сму;тное вре;мя, взыва;ше Ку;рск в наше;ствие вра;жеское. Вопия;ше вся; о;бласть во дни; смертоно;сных боле;зней и бе;д, и вся; ско;рби на ра;дость прелага;ла еси;. Те;мже и ны;не благослови; зе;млю Ру;сскую. Спаси; от греха;, поги;бели и собла;знов страну; на;шу. Изле;й благода;ть на тру;д земледельческий и на вся;кое благо;е начина;ние обще;ственное. Помяни;, Пресвята;я Де;во, по и;мени все;х предстоя;щих и моля;щихся и вся; лю;ди, тре;бующия Твоего; утеше;ния, по;мощи и милосе;рдия. Ты; у;бо ве;си та;йная серде;ц на;ших. Те;мже все;м по потре;бе и;х проше;ния испо;лни. Изря;днее же заблу;ждших обрати; к покая;нию, на;с же все;х умудри; све;том Ева;нгельския любви; и до;брых де;л. Архипа;стыри и па;стыри и вся; ве;рныя в Правосла;вии до сме;рти тве;рды покажи;, в Ца;рство Небе;сное упра;ви и со Христо;м жи;ти сотвори; во ве;ки веко;в. Ами;нь.

КАНОНЫ И АКАФИСТЫ
АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПЕРЕД ИКОНОЙ «ЗНАМЕНИЕ» КУРСКАЯ-КОРЕННАЯ
Кондак 1
Избранной Воеводе и благой Одигитрии, путеводящей нас к Небесному Граду, приидите, припадем вси, града зде пребывающего не имущии, Тоя всесильнаго заступления просяще, чудеса же, от лет древних даже доныне от иконы Ея бываемыя, поминающе, велегласно возопиим:

Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.

Икос 1
Ангели удивишася, зряще Тя, Владычице, иконою Твоею, яко столпом огненным, нам предходящую в великом исходе нашем из земли, беззаконники порабощенныя. Не Моисея бо, но Самую Тя имамы Путеводительницу в скорбном странствовании нашем, темже Ти благодарне зовем:

Радуйся, благословенная Одигитрие; радуйся, истиннаго Пути Мати.

Радуйся, сквозе пустыню мира сего нас провождающая; радуйся, Амалика мысленнаго преславно побеждающая.

Радуйся, источники благодати от иконы Твоея источающая; радуйся, закон Сына Твоего, Христа Бога нашего, на скрижалех сердец наших написующая.

Радуйся, зноем страстей палимых благодатное окропление; радуйся, изнемогающих всемощное укрепление.

Радуйся, сердец смятенных тишайшая усладо; радуйся, странных и сирых Божественная отрадо.

Радуйся, землю обетованную нам приуготовляющая; радуйся, небеснаго Иерусалима врата нам отверзающая.

Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.

Кондак 2
Видехом, видехом выну чудеса и знамения Твоя, Владычице, исповедуем милость, не таим благодеяний Твоих, обаче велегласно вопием: Аллилуиа.

Икос 2
Разум Божий кто постиже и тайну судеб Его кто повесть? Возводит бо и низводит, смиряет и возносит, поражает и исцеляет, и кто бысть советник Ему? Темже и нас, грех наших ради, смири и царство наше низложи, сыны наша по всему лицу земли разсеяв. К кому убо прибегнем в скорби нашей, к кому руце прострем, аще не к Тебе, Всеблагая. Обаче сердцем сокрушенным вопием Ти таковая:

Радуйся, Сына Твоего за нас умоляющая; радуйся, праведный гнев Божий утоляющая.

Радуйся, беззаконий наших очищение; радуйся, грешным Ходатаице прощения.

Радуйся, светильник упования немеркнущий нам возжегшая; радуйся, во исходе и странствовании нашем иконою Твоею нам предтекшая.

Радуйся, вся разсеянныя воедино собирающая; радуйся, омофором Твоим светообразным вся покрывающая.

Радуйся, раздоры и нестроения умиряющая; радуйся, советы нечестивых разоряющая.

Радуйся, плавающих в житейском море окормляющая; радуйся, попечением Твоим ни единаго же оставляющая.

Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.

Кондак 3
Силы Тобою деются и благодать от честныя иконы Твоея неоскудно изливается, Преблагословенная Дево, вся подвизая о Тебе вопити: Аллилуиа.

Икос З
Имущи милосердие неизреченное, тамо благодать Твою возсияваеши, Всеблагая, идеже тьма огустевает и скорби преумножаются, темже не оставила еси нас сирых, обаче во иконе Твоей к нам убогим пришла еси, славящим Твое снисхождение и вопиющим сице:

Радуйся, чудес море; радуйся, милости пучино.

Радуйся, благодати приснотекущий источниче; радуйся, исцелений кладезю неисчерпаемый.

Радуйся, естества уставы победшая; радуйся, законы естественныя пременившая.

Радуйся, скорби наша на радость прелагающая; радуйся, плач и стенание в веселие духовное претворяющая.

Радуйся, озлобления и беды на пользу нам обращающая; радуйся, враги наша преславно смиряющая.

Радуйся, чаяния врагов посрамляющая; радуйся, поющия Тя возвеселяющая.

Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.


ПОСТОЯННОЕ МЕСТО ПУБЛИКАЦИИ:http://proza.ru/2020/08/05/2379
СБОРНИК "МНОГО МЫ ВСТРЕЧАЕМ ЧИСТОТЫ!"
Икона Богородицы Почаевская
ПРАЗДНОВАНИЕ:
21 сентября

5 августа

ИСТОРИЯ
История этой чудотворной иконы Богоматери неразрывно связана с Почаевским монастырём в честь Успения Пресвятой Богородицы (Украина). На горе, где ныне расположена Успенская Почаевская лавра, в 1340 году поселились два инока. Однажды один из них после молитвы пошёл к вершине горы и вдруг увидел Богородицу, стоящую на камне, словно объятую пламенем. Он позвал другого инока, который был также удостоен созерцать чудесное явление. Третьим свидетелем видения был пастух Иоанн Босой. Увидев необычный свет на горе, он поднялся на неё и вместе с иноками стал прославлять Бога и Его Пречистую Матерь.

После того, как явление исчезло, на камне, где стояла Богородица, остался отпечаток Её правой стопы. Отпечаток этот сохранился до сих пор и всегда наполнен водой, которую чудесным образом источает камень. Вода в стопе не оскудевает, несмотря на то, что многочисленные паломники постоянно наполняют ею свои сосуды для исцеления от недугов.

Сама же Почаевская икона Божьей Матери появилась в обители следующим образом. В 1559 году митрополит Неофит из Константинополя, проезжая через Волынь, посетил жившую в имении Орля, недалеко от Почаева, дворянку Анну Гойскую. В благословение он оставил ей привезённую из Константинополя икону Богородицы. Вскоре стали замечать, что от Почаевской иконы Богородицы исходит сияние. Когда в 1597 году перед иконой исцелился брат Анны Филипп, она передала образ инокам, поселившимся на Почаевской горе.

Через некоторое время на скале была выстроена церковь в честь Успения Божией Матери, ставшая частью монастырского комплекса. За свою историю Почаевский монастырь претерпел немало бедствий: притеснялся лютеранами, подвергался нападению турок, попадал в руки униатов, но благодаря заступничеству Божией Матери все невзгоды были преодолены.

На списках чудотворной Почаевской иконы Пресвятой Богородицы часто изображают камень с отпечатком стопы Божией Матери.

МОЛИТВЫ
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 5
Пpед свято;ю Твое;ю ико;ною, Влады;чице,/ моля;щиися исцеле;ний сподобля;ются,/ ве;pы и;стинныя позна;ние пpие;млют/ и ага;pянская наше;ствия отpажа;ют./ Те;мже и нам, к Тебе; пpипа;дающим,/ гpехо;в оставле;ние испpоси;,/ по;мыслы благоче;стия сеpдца; на;ша пpосвети;,/ и к Сы;ну Твоему; моли;тву вознеси;// о спасе;нии душ на;ших.

Перевод: Перед святой Твоей иконой, Владычица, молящиеся удостаиваются излечения, получают познание истинной веры и отражают бесовские нападения. Потому и для нас, к Тебе припадающих, испроси прощение грехов, просвети наши сердца благочестивыми помыслами и вознеси молитву к Сыну Твоему о спасении душ наших.

Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 4
К Богоро;дице приле;жно ны;не притеце;м гре;шнии и смире;ннии, и припаде;м к ди;вному о;бразу Ея;, и;же на горе; Поча;евстей: к нему;же уми;льно взира;юще и моля;щеся Цари;це Влады;чице из глубины; душе;вныя вопие;м: О Пречу;дная Де;во, Ма;ти Го;спода Вы;шняго, от лет дре;вних избра;вшая оби;тель Поча;евскую в ме;сто селе;ния Своего;! Зе;млю оте;чественную на;шу в правосла;вии и ми;ре утверди;, и спаси; всех предстоя;щих и моля;щихся Тебе; умиле;нною душе;ю и сокруше;нным се;рдцем, пред Пречи;стым Твои;м о;бразом со слеза;ми. Не отврати; рабы; Твоя; тщи;: Тя бо еди;ну Наде;жду и;мамы.

Перевод: К Богородице усердно сейчас обратимся грешные и смиренные, и поклонимся удивительному образу Ее, который на горе Почаевской, на него же с благоговением взирая и молясь Царице Владычице из глубины души взываем: «О Пречудесная Дева, Мать Господа Всевышнего, с древних лет избравшая обитель Почаевскую как место пребывания Своего! Землю Отечества нашего в православии и мире утверди, и спаси всех предстоящих и молящихся Тебе со смиренной душой и сокрушенным сердцем, перед пречистым образом со слезами. Не оставь рабов Твоих ни с чем, ибо на Тебя у нас единственная надежда».

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 1
Исто;чник исцеле;ний и ве;ры Правосла;вныя утвержде;ние/ Поча;евская Твоя; ико;на, Богоро;дице, яви;ся,/ те;мже и нас, к ней притека;ющих,/ от бед и искуше;ний свободи;,/ ла;вру Твою; невреди;му сохрани;,/ Правосла;вие во о;крест стоя;щих страна;х утверди;,/ и грехи; разреши; моли;твенник Твои;х:// ели;ка бо хо;щещи, мо;жеши.

Перевод: Источником исцелений и силой Православной веры явилась Почаевская Твоя икона, Богородица, потому и нас, к ней приходящих, от бед и искушений освободи, лавру Твою сохрани невредимой, Православие в окружающих странах утверди и грехи отпусти всем молящимся Тебе, потому что все, что Ты хочешь, можешь.

   
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской»
К Тебе;, о Богома;ти, моли;твенно притека;ем мы, гре;шнии, чудеса; Твоя;, во святе;й ла;вре Поча;евстей явле;нная, помина;юще и о свои;х сокруша;ющеся прегреше;ниих. Ве;мы, Влады;чице, ве;мы, я;ко не подоба;ше нам, гре;шным, чесого; проси;ти, то;кмо о е;же Пра;ведному Судии; беззако;ния на;ша оста;вити нам. Вся бо на;ми в житии; претерпе;нная, ско;рби же, и ну;жды, и боле;зни, я;ко плоды; паде;ний на;ших прозябо;ша нам, Бо;гу сия; на исправле;ние на;ше попуща;ющу. Те;мже вся сия; и;стиною и судо;м Свои;м наведе; Госпо;дь на гре;шныя рабы; Своя;, и;же в печа;лех свои;х к заступле;нию Твоему;, Пречи;стая, притеко;ша и во умиле;нии серде;ц к Тебе; взыва;ют си;це: грехо;в и беззако;ний на;ших, Блага;я, не помяни;, но па;че всечестне;и ру;це Твои; воздви;гши, к Сы;ну Твоему; и Бо;гу предста;ни, да лю;те соде;янная на;ми отпу;стит нам, да за премно;гая неиспо;лненная обеща;ния на;ша лица; Своего; от рабо;в Свои;х не отврати;т, да благода;ти Своея;, спасе;нию на;шему посо;бствующия, от душ на;ших не оты;мет. Ей, Влады;чице, бу;ди спасе;нию на;шему Хода;таица и, малоду;шия на;шего не возгнуша;вшися, при;зри на стена;ния на;ша, я;же в беда;х и ско;рбех на;ших пред чудотво;рным Твои;м о;бразом возно;сим. Просвети; умиле;нными по;мыслы умы; на;ша, ве;ру на;шу укрепи;, наде;жду утверди;, любве; сладча;йший дар сподо;би нас прия;ти. Си;ми у;бо, Пречи;стая, дарова;ньми, а не боле;зньми и скорбьми; живо;т наш ко спасе;нию да возво;дится, но, от уны;ния и отча;яния ду;ши на;ша огражда;ющи, изба;ви нас, маломо;щных, от находя;щих на ны бед, и нужд, и клеветы; челове;ческия, и боле;зней нестерпи;мых. Да;руй мир и благоустрое;ние жи;тельству христиа;нскому предста;тельством Твои;м, Влады;чице, утверди; Правосла;вную ве;ру в стране; на;шей и во всем ми;ре. Це;рковь Апо;стольскую и Собо;рную умале;нию не преда;ждь, уста;вы святы;х оте;ц на ве;ки непоколеби;мы сохрани; и всех к Тебе; притека;ющих от ро;ва поги;бельнаго спаси;. Еще; же и е;ресию прельще;нных бра;тий на;ших или; ве;ру спаси;тельную в грехо;вных страсте;х погуби;вших па;ки ко и;стинней ве;ре и покая;нию приведи;, да вку;пе с на;ми, Твоему; чудотво;рному о;бразу покланя;ющеся, Твое; предста;тельство испове;дят. Сподо;би у;бо нас, Пресвята;я Госпоже; Богоро;дице, еще; в животе; сем побе;ду и;стины Твои;м заступле;нием узре;ти, сподо;би нас благода;тную ра;дость пре;жде кончи;ны на;шея восприя;ти, я;коже дре;вле насе;льники Поча;евския Твои;м явле;нием победи;тели и просвети;тели ага;рян показа;ла еси;, да вси мы благода;рным се;рдцем вку;пе со А;нгелы, и проро;ки, и апо;столы, и со все;ми святы;ми, Твое; милосе;рдие прославля;юще, воздади;м сла;ву, честь и поклоне;ние в Тро;ице пева;емому Бо;гу Отцу;, и Сы;ну, и Свято;му Ду;ху, во ве;ки веко;в. Ами;нь.

БОГОСЛУЖЕНИЯ
Минея. 23-е июля. Празднование Пресвятей Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии ради чудотворныя иконы Ея, именуемыя «Почаевская»
КАНОНЫ И АКАФИСТЫ
КАНОН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «ПОЧАЕВСКАЯ»
Пе;снь 1Глас 8
Ирмо;с: Пои;м Го;сподеви, прове;дшему лю;ди Своя; сквозе; Чермно;е мо;ре, я;ко Еди;н сла;вно просла;вися.

РАЗВЕРНУТЬ
АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «ПОЧАЕВСКАЯ»
Кондак 1
Взбранной Воеводе родов христианских и страны нашея известней Избавительнице хвалебныя песни принесем, вернии, на святей горе Ея собравшеся; Ты же, яко имущая милосердие неизреченное, о, Владычице Богородице, моления нашего, пред чудотворным Твоим образом возносимаго, не отвержи, да в умилении сердец зовем Ти:

РАЗВЕРНУТЬ
4 молитвы пред иконой Пресвятой Богородице «Почаевская»
Добавить комментарий
5 / 5 ( 2 голоса )
Оглавление:

молитва об исцелении и даровании здоровья
молитва о возвращении любимого человека
молитва от тюрьмы
молитва о помощи в сложной жизненной ситуации


Молитва иконе «Почаевской» Божьей Матери об исцелении
«К Тебе;, о Богома;ти, моли;твенно притека;ем мы, гре;шнии, чудеса; Твоя;, во святе;й ла;вре Поча;евстей явле;нная, помина;юще и о свои;х сокруша;ющеся прегреше;ниих. Ве;мы, Влады;чице, ве;мы, я;ко не подоба;ше нам, гре;шным, чесого; проси;ти, то;кмо о е;же Пра;ведному Судии; беззако;ния на;ша оста;вити нам. Вся бо на;ми в житии; претерпе;нная, ско;рби же, и ну;жды, и боле;зни, я;ко плоды; паде;ний на;ших прозябо;ша нам, Бо;гу сия; на исправле;ние на;ше попуща;ющу. Те;мже вся сия; и;стиною и судо;м Свои;м наведе; Госпо;дь на гре;шныя рабы; Своя;, и;же в печа;лех свои;х к заступле;нию Твоему;, Пречи;стая, притеко;ша и во умиле;нии серде;ц к Тебе; взыва;ют си;це: грехо;в и беззако;ний на;ших, Блага;я, не помяни;, но па;че всечестне;и ру;це Твои; воздви;гши, к Сы;ну Твоему; и Бо;гу предста;ни, да лю;те соде;янная на;ми отпу;стит нам, да за премно;гая неиспо;лненная обеща;ния на;ша лица; Своего; от рабо;в Свои;х не отврати;т, да благода;ти Своея;, спасе;нию на;шему посо;бствующия, от душ на;ших не оты;мет. Ей, Влады;чице, бу;ди спасе;нию на;шему Хода;таица и, малоду;шия на;шего не возгнуша;вшися, при;зри на стена;ния на;ша, я;же в беда;х и ско;рбех на;ших пред чудотво;рным Твои;м о;бразом возно;сим. Просвети; умиле;нными по;мыслы умы; на;ша, ве;ру на;шу укрепи;, наде;жду утверди;, любве; сладча;йший дар сподо;би нас прия;ти. Си;ми у;бо, Пречи;стая, дарова;ньми, а не боле;зньми и скорбьми; живо;т наш ко спасе;нию да возво;дится, но, от уны=ния и отча;яния ду;ши на;ша огражда;ющи, изба;ви нас, маломо;щных, от находя;щих на ны бед, и нужд, и клеветы; челове;ческия, и боле;зней нестерпи;мых. Да;руй мир и благоустрое;ние жи;тельству христиа;нскому предста;тельством Твои;м, Влады;чице, утверди; Правосла;вную ве;ру в стране; на;шей и во всем ми;ре. Це;рковь Апо;стольскую и Собо;рную умале;нию не преда;ждь, уста;вы святы;х оте;ц на ве;ки непоколеби;мы сохрани; и всех к Тебе; притека;ющих от ро;ва поги;бельнаго спаси;. Еще; же и е;ресию прельще;нных бра;тий на;ших или; ве;ру спаси;тельную в грехо;вных страсте;х погуби;вших па;ки ко и;стинней ве;ре и покая;нию приведи;, да вку;пе с на;ми, Твоему; чудотво;рному о;бразу покланя;ющеся, Твое; предста;тельство испове;дят. Сподо;би у;бо нас, Пресвята;я Госпоже; Богоро;дице, еще; в животе; сем побе;ду и;стины Твои;м заступле;нием узре;ти, сподо;би нас благода;тную ра;дость пре;жде кончи;ны на;шея восприя;ти, я;коже дре;вле насе;льники Поча;евския Твои;м явле;нием победи;тели и просвети;тели ага;рян показа;ла еси;, да вси мы благода;рным се;рдцем вку;пе со А;нгелы, и проро;ки, и апо;столы, и со все;ми святы;ми, Твое; милосе;рдие прославля;юще, воздади;м сла;ву, честь и поклоне;ние в Тро;ице пева;емому Бо;гу Отцу;, и Сы;ну, и Свято;му Ду;ху, во ве;ки веко;в. Ами;нь.»


Молитва Почаевской иконе Божьей Матери о возвращении любимого
«О, Всеми;лостивая Госпоже;, Цари;це и Влады;чице, от всех родо;в избра;нная, и все;ми ро;ды Небе;сными и земны;ми ублажа;емая! Воззри; ми;лостивно на предстоя;щий пред свято;ю ико;ною Твое;ю и усе;рдно к Тебе; моля;щийся наро;д сей, и сотвори; предста;тельством и заступле;нием Твои;м у Сы;на Твоего; и Бо;га на;шего, да никто;же изы;дет отсю;ду упова;ния своего; тощ и посра;млен в наде;жде свое;й, но да прии;мет ки;йждо от Тебе; вся, по благо;му изволе;нию се;рдца своего; и по нужде; и потре;бе свое;й, во спасе;ние души; и во здра;вие те;лу. При;зри благосе;рдием, Всепе;тая Богоро;дице, и на оби;тель сию;, Твои;м и;менем нарица;ющуюся, ю;же от лет дре;вних возлюби;ла еси;, избра;вши ее; в достоя;ние себе;, и неоску;дно источа;ющи то;ки исцеле;ний от чудотво;рныя ико;ны Твоея; и от приснотеку;щаго исто;чника, в сле;де стопы; Твоея;, нам откры;таго, и сохрани; ю; от вся;каго прило;га и наве;та вра;жия, я;коже дре;вле сохрани;ла еси; Твои;м явле;нием це;лу и неврежде;нну от лю;таго наше;ствия ага;рянскаго, да вы;ну воспева;ется и сла;вится в ней Пресвято;е и;мя Отца; и Сы;на и Свята;го Ду;ха, и Твое; пресла;вное успе;ние, во ве;ки веко;в. Ами;нь.»




Молитва пред иконой Пресвятой Богородице «Почаевская» о защите от несправедливого обвинения
«О, Пресвята;я Де;во, Влады;чице Богоро;дице! Благодарю; Тя от всего; се;рдца моего;, я;ко сподо;била мя еси; гре;шнаго и недосто;йнаго раба; Твоего; предста;ти зде и покланя;тися на святе;й горе; Твое;й. О, коли;ких благ удосто;ихся та;ко многогре;шный аз милосе;рдием Твои;м. Ви;жду, Пречи;стая, и ужаса;юся, и истаева;ет дух мой, зря воо;чию многоцеле;бный сей исто;чник благода;ти Твоея;, его;же издре;вле во сле;де святы;я стопы; Твоея; неизрече;нно яви;ла еси;, и всеблагогове;йно покланя;емся на ме;сте, иде;же стоя;сте Деви;честии но;зе Твои;, молю; Тя, благослове;нная Наде;ждо и Спасе;ние душ и теле;с на;ших: омы;й мя цельбоно;сною водо;ю Твое;ю от вся;кия скве;рны пло;ти и ду;ха, утоли; благода;тными струя;ми Твои;ми вся стра;сти моя; серде;чныя, уврачу;й ка;плями от приснотеку;щaгo исто;чника Твоего; вся неду;ги моя; теле;сныя, да, Тобо;ю наставля;емый, врачу;емый и избавля;емый, воспева;ю Тебе; всеусе;рдно: Ра;дуйся, исто;чниче ра;дости непреста;емыя, ра;дуйся, то;че добро;ты неизрече;нныя. Ра;дуйся, вожделе;ний нечи;стых потопле;ние, ра;дуйся, скверн вся;ких измове;ние. Ра;дуйся, струе; светови;днейшая во здра;вие ве;рным от горы; приосене;нныя ча;щи благода;ть исцеле;ний подава;ющая, ра;дуйся, росо; небе;сная, свы;ше то;ки прему;дрости жа;ждущим и;стиннаго позна;ния ниспосыла;ющая. Ра;дуйся, похвало; Поча;евская, спаси; ны, моля;щияся Тебе;, Наде;ждо на;ша и утеше;ние. Ами;нь.»


Молитва перед иконой Богоматери «Почаевская» о помощи в сложной жизненной ситуации
«Цари;це на;ша Преблага;я, Влады;чице Преблагослове;нная, Наде;ждо на;ша Богоро;дице! К Тебе; умиле;нно ны;не притека;ем, и сокруше;нною душе;ю и смире;нным се;рдцем мо;лим Тя, Всепе;тая, пред Пречи;стым Твои;м о;бразом: помяни; щедро;ты Твоя; дре;вния, я;же от Тебе; зде бы;вшия, и я;коже иногда; яви;лася еси; на скале; Поча;евстей, в столпе; о;гненнем, от ка;мене цельбоно;сную во;ду источа;ющи, си;це и ны;не предста;ни нам, Ма;ти многомо;щная, и теплото;ю Богома;терния любве; Твоея; согре;й сердца; на;ша окамене;нная, сле;зы любве; и покая;ния нераска;яннаго от оче;й на;ших исторга;ющи. Ты бо еди;на еси; Засту;пница на;ша Богодарова;нная: Тя у;бо мо;лим, изба;ви от всех бед, от вся;кия напа;сти, боле;зни и ско;рби, рабы; Твоя;, предста;тельством вели;каго о нас хода;тая и моли;твенника Твоего;, всеблаже;ннаго отца; на;шего И;ова, уго;дника Твоего; Поча;евскаго, его;же моли;тве я;ве внима;ла еси; на возду;се иногда;, егда; всесла;вным и стра;шным явле;нием Твои;м изба;вила еси; оби;тель Твою; от наше;ствия и обложе;ния ага;рянскаго. При;зри благосе;рдием, Всепе;тая, призре;нием ми;лостиваго Твоего; заступле;ния и на все ца;рства и страну; на;шу, и на вся лю;ди Твоя; изле;й бога;тыя Твоя; ми;лости: разсе;янные собери;, неве;рныя же и инове;рныя, во страна;х на;ших, на путь и;стинный наста;ви, отпа;дшия от благочести;выя оте;ческия ве;ры па;ки возврати; и сопричти; их Святе;й Твое;й Правосла;вней и Кафоли;честей Це;ркви; в семе;йствах на;ших мир утверди;, ста;рость поддержи;, ю;ныя наста;ви, младе;нцы воспита;й, си;рыя и вдови;цы заступи;, плене;нныя свободи;, боля;щия уврачу;й, на суди;щи и в темни;цах, и в заточе;ниих, и в го;рьких рабо;тах су;щих помяни;, огражда;ющи ны вы;ну, посеща;ющи и утеша;ющи то;ками чуде;с и зна;мений многоразли;чных, я;же при;сно излива;еши всем от святы;я ико;ны Твоея; цельбоно;сныя. Да;руй, Всеблага;я, земли; плодоро;дие, возду;ха благорастворе;ние и вся, я;же на по;льзу на;шу да;ры благовре;менныя и благопотре;бныя, моли;твами избра;нных уго;дников Твои;х, благода;тный Твой лик на святе;й ико;не Твое;й окружа;ющих: Илии; богоглаго;ливаго, свята;го архидиа;кона Стефа;на первострада;льнаго, преподо;бнаго Авраа;мия всеблаже;ннаго, и богому;жнаго Ми;ны му;ченика многоимени;таго, и с ни;ми ку;пно святы;х и пра;ведных жен: Параске;вы прехва;льныя, Ири;ны преблаже;нныя и святы;я Екатери;ны великому;ченицы многострада;льныя, и всех святы;х. Егда; же приспе;ет на;ше от жития; сего; отше;ствие и к ве;чности переселе;ние, си;це предста;ни нам, Преблагослове;нная, я;коже иногда; благопоспеши;ла еси; оби;тели Твое;й во спасе;ние во вре;мя бра;ни Збаражской, и Твои;м те;плым хода;тайством да;руй нам христиа;нскую кончи;ну живота; на;шего безболе;зненну, непосты;дно, ми;рну и Святы;х Та;ин прича;стну; да я;коже в сей жи;зни, си;це и в бу;дущем ве;це сподо;бимся вси, моли;твами Твои;ми, безконе;чныя Небе;сныя жи;зни во Ца;рствии возлю;бленнаго Сы;на Твоего;, Го;спода Бо;га и Спа;са на;шего, Иису;са Христа;, Ему;же подоба;ет вся;кая сла;ва, честь и поклоне;ние, во ве;ки веко;в. Ами;нь.»


ПОСТОЯННОЕ МЕСТО ПУБЛИКАЦИИ:http://proza.ru/2021/09/21/1523
СБОРНИК "МНОГО МЫ ВСТРЕЧАЕМ ЧИСТОТЫ!"

МОЛИТВА ДОМНИЦКОЙ БОГОРОДИЦЕ
Подробное описание: Молитва домницкой Богородице - с детальным описанием, специально для Вас!


Содержание

1 История
2 Икона Божией Матери Домницкая
3 Молитва домницкой Богородице
4 Каталог икон на сайте PravIcon.com
5  Икона Пресвятой Богородицы “Домницкая”
6 Изображения иконы Домницкая
История


Домницкий монастырь расположен в 60 километрах северо-восточнее Чернигова. Свое название монастырь получил от протекавшей вблизи речушки Думницы (Домницы). Речка, впадавшая в Десну, а ныне иссякшая, протекала среди дикого леса и здесь, в глуши, явилась на дереве Домницкая икона. Монахи в этих местах селились еще задолго до основания монастыря, и связано это было с наступлением католической Польши на права православных. Вот и бежали православные в глухие леса, надёжно прятавшие их от поляков, а там рубили церкви и скиты, основывали монастыри.

С устройством Домницкого монастыря связана легенда о чудесном случае на берегу реки Домницы. По преданию, слепой девочке во сне было видение, чтобы шла она зимнею стужей в лес. Мать была против, но видение повторилось, и морозным днём мать с дочкой собрались в дорогу. В сосновом бору они заблудились, потеряли друг друга. И вдруг беспомощному слепому ребёнку послышался глас: «Гряди по мне!» Девочка чуть слышно онемевшими от мороза губами прошептала: «Я слепая и не знаю, куда идти». «Подними голову и увидишь». Девочка послушалась и тотчас чудесно прозрела. И увидела высоко на сосне икону, от которой исходило сияние.



По месту обретения икона получила название Пресвятой Богородицы Домницкой. Поместили её в церкви близлежащего городка Березна. Однако дважды чудесным образом икона вновь возвращалась на свое место. И тогда в глухом лесу на месте обретения иконы была построена деревянная часовня.

А в 1693 году гетман Иван Мазепа начал здесь строительство монастыря. Возвели тёсовый собор Рождества Пресвятой Богородицы, а на месте прежней часовни построили деревянную церковь, посвящённую великомученице Параскеве. Святая Параскева признается покровительницей полей и скота, целительницею различных человеческих недугов и покровительницей браков. Вплоть до 1798 года пень от дерева оставался невредимым в алтаре Свято-Параскевской церкви монастыря. Точное время явления образа установить невозможно, остается лишь делать более или менее вероятные предположения. Первые письменные свидетельства о чудесной помощи от иконы встречаются в универсалах гетмана Ивана Мазепы от 1699 года, где образ назван «чудовным», «чудодействующим», «подающим многие исцеления». А в универсале гетмана Даниила Апостола от 31 декабря 1731 года образ назван «чудотворным».

Несколько раньше, в 1635 году Варшавский сейм предоставил Доминиканскому ордену (именно он «заведовал» инквизицией) основать монастыри в Чернигове, Новгород-Северском и Нежине. Латинские монахи захватили в Чернигове Борисоглебский собор и церковь св. Параскевы, то же самое происходило по всей Украине и Белоруссии – униаты захватывали храмы, изгоняя из них православных священников и прихожан. Вероятно, именно в это скорбное время Пресвятая Богородица явила знамение Своего заступничества через чудотворный образ. Но верующие не разглашали о случившемся, опасаясь, чтобы поляки не отняли святыню.

Забота о Домницкой обители была одним из многочисленных добрых деяний святителя Феодосия Черниговского, по его благословению в 1694 году в монастыре при игумене Иннокентие освящен новый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и установлено празднование в честь чудотворной иконы Домницкой (в пятницу десятой седмицы по Святой Пасхе). Существование храма и монастыря в 1690-х годах, а также почитание Домницкого образа чудотворным, «чудовным», «чудодействующим» свидетельствуют о том, что наиболее вероятное время его явления относится к первой трети XVII века.

1771 год ничем особым не выделялся: 1 января замерз Днепр, 1 апреля вскрылся, ранняя весна и возврат холодов – 18 апреля зацвели деревья, но спустя три дня выпал снег; в Лапландии в окрестностях Колы произошло землетрясение, другое землетрясение было на Кавказе, от чего провалилась часть горы Машук.

А в Украину пришла страшная беда – эпидемия чумы, которая особенно свирепствовала в Черниговском крае. Так, в заштатном городке Березном умерло 623 человека, в то время как родился 71 младенец. Жители решили прибегнуть к помощи чудотворной Домницкой иконы. Игумен Иерофей (Малицкий, преставился Господу 2 сентября 1799 года в сане митрополита Киевского) подал прошение епископу Феофилу (Игнатовичу) о разрешении на перенесение Домницкой иконы в Березное для молитвы о спасении города. Игумен писал, что и в поветрие 1738 года по разрешению владыки Черниговского икону обнесли вокруг Березного и «единственно Ея предстательством спаслись». Разрешение архипастыря вскоре было получено, и жители города крестным ходом прошли от Домницкого монастыря до Березного, пронесли чудотворный образ по улицам местечка, совершая торжественные молебны с коленопреклонением. И в тот же день страшная болезнь отступила.

После чудесного избавления Березного от холеры Святейший Синод указом от 26 сентября 1873 года дозволил ежегодное проведение 9 сентября крестных ходов с чудотворной иконой из Домницы в Березну, позднее епархиальное начальство позволило в течение сентября переносить икону из одного храма Березного в другой.

В 1868 году на севере Европы и в Российской империи происходило множество стихийных бедствий: землетрясения на Кавказе и в Средней Азии, бури и штормы, эпидемии сибирской язвы и тифа, особенный холод зимой и небывалая жара летом. Во многих местах были засухи, необычно обмелел Днепр. В том же году Господь посетил «засухой и бездождием» Березное и его окрестности. 15 июня жители местечка пронесли Домницкую икону крестным ходом к Воскресенскому храму, где по окончании Божественной Литургии был отслужен молебен с коленопреклонением. Затем икону крестным ходом понесли на поля – и дождь пришел. Через три года Царица Небесная снова явила Свою благодатную помощь по молитвам к чудотворному образу: в местечке участились пожары, в т. ч., вероятно, от поджогов. Верующие прошли со святою иконою крестным ходом – несчастья прекратились.

Читайте так же:  Петр феврония молитва
Сохранились свидетельства о благодатной помощи чудотворного образа болящим лицам. Так, от глазной болезни был исцелен иеромонах Амвросий (Сергунов), от болезни, поразившей левую руку, исцелилась березненская мещанка Анна Яковлевна Устименкова. И сегодня Владычица наша Богородица испрашивает у Своего Сына верующим всякую помощь в обстояниях, утешение в скорбях, исцеление в недугах. В середине столетия инокинь обители духовно окормлял выдающийся пастырь Церкви прп. Лаврентий Черниговский.



Второе возрождение монастыря относится к концу XVIII ст. На возвышенном месте рядом со старым деревянным монастырём граф Илья Андреевич Безбородко заложил каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Для строительства использовался кирпич из закрытого Макошинского Николаевского монастыря. Новый монастырь обнесли каменною стеной, на его территории возвели каменные кельи для настоятеля и братии. Осенью 1806 года собор Рождества Пресвятой Богородицы, вмещающий 1500 человек, освятили. А через год торжественно, при большом стечении гостей, освятили новую однокупольную трапезную церковь святой вмчц. Параскевы. Над южными входными воротами возвели двухъярусную звонницу, перестроенную из старой Николаевской церкви.

Автором этих построек в стиле классицизма считается известный итальянский архитектор Джакомо Кваренги (1744 – 1817), построивший по заказу Екатерины II ряд церквей вокруг Царского Села.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы находилась чудотворная икона с праздника Пасхи до октября, а затем переносилась в трапезную теплую Параскиевскую церковь. В храме похоронили сына Ильи Андреевича Безбородко – Андрея Ильича. Ещё в середине XX ст. внутри храма находилась мраморная доска с надписью церковнославянской вязью: «Действительный камергер и кавалер граф Андрей Ильич Безбородко родился в 1783 г. декабря 5 д. Находясь за границей в войне с французами и командуя I Полтавским регулярным конно-козачьим полком, скончался в местечке Зирках герцогства Варшавского 1814 г. 22 июня, перевезен и погребен здесь того же года ноября 10 д.».



В середине XIX века на средства княжны Прасковьи Петровны Прозоровской на месте старого деревянного монастыря построили каменный храм Петра и Павла. После смерти княжны, её погребли внутри храма перед иконостасом, рядом с отцом, графом Петром Александровичем Прозоровским. Богослужение в церкви совершалось только один раз в год – 29 июня (ст. стиль), в день памяти первоверховных апостолов. Несколько позднее на монастырские средства рядом возвели гостиницу для паломников.

До революции монастырь представал во всей своей красе. Среди соснового бора величественно проглядывал главный монастырский храм Рождества Пресвятой Богородицы. Внимание богомольцев привлекала святыня монастыря – чудотворная икона Домницкой Богоматери, находящаяся в особом киоте при главном иконостасе, против правого клироса. Серебряные жетончики с изображениями больных частей тела вселяли веру, что молитвы притекающих к ней за помощью не напрасны и будут услышаны.

Тяжёлые испытания на долю обители выпали при советской власти. В 1925 году монастырь закрыли, церкви разграбили и сбили с куполов кресты. В оскверненном монастыре устроили сельскохозяйственную коммуну. В это же время исчезла чудотворная икона Пресвятой Богородицы Домницкой. А перед войной в храме св. великомученицы Параскевы открыли интернат для умственно-отсталых детей. В войну пьяные полицаи расстреляли 90 детей и восьмерых стариков, теперь на этом месте – памятник. Но от справедливого возмездия они не ушли. В феврале 1944 года заведующую приютом Секлету Ворону и троих полицаев прилюдно повесили на Красной площади.

В 1941 году немцы, надеясь привлечь на свою сторону верующих, открыли женский Свято-Параскеевский монастырь, который просуществовал до 1952 года. После его закрытия древняя обитель окончательно пришла в упадок. Проломанными куполами смотрели на свет Божий собор Рождества Пресвятой Богородицы и звонница. От храма Петра и Павла остался только фундамент. Позже в стенах бывшей обители открылся госпиталь для больных туберкулезом фронтовиков. Когда под госпиталь перестраивали храм Рождества Пресвятой Богородицы, строители вскрыли могилу Андрея Ильича Безбородко. Среди останков графа нашли золотое сердце, наполненное вином. О находке сообщили в районный отдел КГБ. Дальнейшие её следы теряются в этом ведомстве.

Потом здесь открыли лечебно-трудовой профилакторий для больных алкоголизмом. Профилакторий сменила зона, на месте старых монашеских келий построили бараки. Храм св.вмчц. Параскевы превратили в тюремную столовую и клуб. На месте обретения чудотворной иконы натянули большой экран для просмотра кинофильмов.

Церковь призвана лечить души страждущих. И Слово Божие, некогда исходившее из монастырских стен, не пропало даром, а упало на добрую почву, глубоко запало в души окрестных жителей. Усилиями истинных подвижников, таких как Светлана Коломиец, пройдя через все мытарства безбожных лет, монастырь возродился к новой жизни.



Верующий человек, живя в Чернигове и работая в областном УВД, много сил отдала она возрождению Домницкой обители. А до этого была паломническая поездка в Троице-Сергиеву лавру к старцу Нилу, который предсказал ей, что она займётся возрождением Домницкого монастыря. Хлопотливые поездки и хождения по разным инстанциям, крестный ход в Чернигове и неустанные молитвы к Божьей Матери были услышаны. В 1995 году Украинской Православной Церкви вернули церковь святой мученицы Параскевы и барак, перестроенный насельниками монастыря в братский корпус.

Читайте так же:  Ангел мой ты со мной молитва
И пусть не весь монастырь вернули православным, главный храм Рождества Пресвятой Богородицы остался на территории зоны, Светлана посчитала свою миссию выполненной. Пути Господни неисповедимы. От мирских забот и волнений Светлана ушла в монастырь, и теперь она монахиня Серафима в Черниговском Елецком женском монастыре.

А монастырь неустанными молитвами и заботами вновь появившихся здесь иноков медленно, словно от тяжелой болезни, пробуждается к жизни. И вновь потянулись к нему люди из окрестных сел, приезжают паломники из Чернигова, других городов Украины, Беларуси, России. Много нерешенных проблем, связанных с реставрацией церкви святой великомученицы Параскевы и обустройством монастырской жизни, приходится решать настоятелю монастыря иеромонаху Варфоломею с братией. В церкви своими силами пришлось оборудовать небольшой по размерам теплый храм, где уютно стало править службу зимой. Усилиями насельников монастыря (обитает в нем 6 монахов и 3 послушника) продолжается ремонт и обустройство келий братского корпуса.



В монастыре нет колокольни, бывшая осталась на территории зоны. Сейчас в этом белом трехэтажном здании с высокой черной трубой размещена котельная и мастерская для заключенных. И грустно видеть импровизированную колокольню возле храма: на туго натянутом тросе между каштанами сиротливо покачиваются два небольших бронзовых колокола, а рядом с ними свисают обрезанные баллоны от сжиженного газа.

Долго еще предстоит обустраивать монастырь, но монашеский быт понемногу налаживается. Стараниями братии окрепло подсобное хозяйство. Появились в нем своя корова, лошадь и даже теленок. Есть и своя собственная пасека – 10 ульев. Перед братским корпусом иноки заложили фруктовый сад. Некогда под монастырскими стенами протекала Десна. Своенравная река изменила русло и отступила далеко от этих мест, бывшая её пойма густо заросла лиственным лесом и травой. Хороший выпас для монастырской живности и хозяйственной деятельности.

Метрах в 500 от Домницкого монастыря находится источник, который в народе почитается целебным. А рядом растут два 300-летних кряжистых дуба, немые свидетели непростой монастырской истории.

Все возвращается на круги своя. И обязательно придет время, когда тюремная зона уйдет в прошлое, а главный храм обители – Рождества Пресвятой Богородицы – будет восстановлен, вновь освящен и откроет двери для прихожан. И благодатный свет, некогда исходивший от чудесно обретённой иконы, вновь полно воссияет в окрестностях Домницкого монастыря.

Икона Божией Матери Домницкая
Домницкая икона Божией Матери — одна из старинных святынь Украины.

Икона получила название от реки Домницы, протекающей по территории современной Черниговской области на Украине. По преданию, в XVII веке икону нашла на опушке леса слепая девочка Домна, которая после этого прозрела. На месте обретения иконы был позднее построен монастырь Рождества Пресвятой Богородицы. Икона стояла в монастырской церкви Великомученицы Параскевы.

Во время эпидемии чумы в 1771 году, несмотря на риск заражения при массовом скоплении народа, был проведен крестный ход, после чего поветрие отступило от Черниговской земли. В 1868 и 1871 годах после молитв и крестных ходов с Домницкой иконой в окрестных уездах прекращались засуха и пожары.

Домницкий монастырь в советское время был закрыт, но чудотворную икону сохранили у себя благочестивые крестьянки. Когда в 1995 году Церкви вернули монастырский храм Параскевы Пятницы, икона заняла в нем свое место. Она почитается и за пределами Черниговской земли: в 2007 ее привозили для поклонения верующих в Киев.

Интересные факты об Иконе Божией Матери Домницкой
Наибольшие усилия для передачи храма, с которой началось возрождение мужского монастыря, сделала женщина – работник областного УВД Светлана Коломиец. После продолжительного и тяжелого процесса, увенчавшегося успехом, она стала монахиней в одной из женских обителей

Молитва домницкой Богородице
Молитвы Пресвятой Богородице



«Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице!

Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна!

Обиду мою веси — разреши ту, яко волиши!

Яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати!

Яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

МОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Молитва 1-я

Пресвятая Владычице Богородице, единая чистейшая душею и телом, единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства, единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа, самыя невещественыя силы здесь еще несравненно превзошедшая чистотою и святынею души и тела, призри на мя мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в порядок чувства мои и руководствуй ими, освободи меня от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страстям, останови всякий действующий во мне грех, омраченному и окаянному уму моему даруй трезвение и разсудительность для исправления своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобился я с дерзновением прославлять и песнословить Тебя, единую Матерь истиннаго Света — Христа, Бога нашего; потому что Тебя одну с Ним и о Нем благословляет и славит всякая невидимая и видимая тварь ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я

Нескверная, Неблазная, Нетленная, Пречистая, Неневестная Богоневесто, Богородице Марие, Госпоже мира и Надежде моя! Призри на мя, грешнаго, в час сей и Егоже из чистых кровей Твоих неискусомужно родила еси Господа Иисуса Христа, милостива мне соделай матерними Твоими молитвами; Того зревшая осужденна и оружием печали в сердце уязвившаяся, уязви душу мою Божественною любовию! Того в узах и поруганиях горце оплакавшая, слезы сокрушения мне даруй; при вольном Того ведении на смерть душею тяжце поболевшая, болезней мя свободи, да Тя славлю, достойно славимую во веки. Аминь.

Читайте так же:  Все молитвы Николаю Чудотворцу о замужестве
Молитва 3-я

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице, чтомая в день воскресный, прп. Нила Сорского

МОЛИТВЫ БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Песнь хвалебная Пресвятой Богородице

МОЛИТВЫ ПРОСИТЕЛЬНЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
Молитва 1-я

Молитва 2-я

Царице моя Преблагая, надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.



Молитва 3-я

Молитва 4-я

Молитва ко Пресвятой Богородице, св. Ефрема Сирина

Молитвенное воззвание ко Пресвятой Богородице, св. Иоанна Кронштадтского



Моление к Богоматери

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама: посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, все премогшая, — все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнет горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной Ты пролила ее и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришел, я стою, я жду Твоего отклика, о Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце мое, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, повергаю к Пречистым ногам Твоим, Владычице! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.

БОГОРОДИЧНОЕ ПРАВИЛО

Ежедневно читается 150 раз «Богородице Дево…»:
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать поначалу 50 раз. После каждого десятка надо читать по одному разу «Отче наш» и «Милосердия двери»:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии владыка Серафим (Звездинский). Исполняя Богородичное правило, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной.

После каждого десятка читаются дополнительные молитвы, например те, которые указаны далее:

Первый десяток. Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. Молимся о матерях, отцах и детях.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.

Второй десяток. Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богоро¬дицы. Молимся о заблудших и отпавших от Церкви.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).


Видео (кликните для воспроизведения).
Третий десяток. Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. Молимся об утолении скорбей и утешении скорбящих.

О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).
Четвертый десяток. Вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елизаветою. Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.

О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).

Пятый десяток. Вспоминаем Рождество Христово, молимся о возрождении душ, о новой жизни во Христе.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.

Читайте так же:  Церковная молитва на примирение
Шестой десяток. Вспоминаем Сретение Господне, и прореченное святым Симеоном слово: «И Тебе Самой оружие пройдет душу». Молимся, чтобы Матерь Божия встретила душу в час кончины и сподобила при последнем издыхании причаститься Святых Тайн и провела бы душу через страшные мытарства.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Тайн Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.

Седьмой десяток. Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся, чтобы Царица Небесная помогла бы избежать искушений в этой жизни и избавила бы от напастей.

О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.

Восьмой десяток. Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого. Молимся, испрашивая у Богоматери постоянную Иисусову молитву.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

Девятый десяток. Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: «Вина нет у них». Просим у Божией Матери помощи в делах и избавления от нужды.

О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах моих и избави меня от всяких нужд и печали.

Десятый десяток. Вспоминаем стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу. Молимся Божией Матери о подкреплении душевных сил и об отгнании уныния.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.

Одиннадцатый десяток. Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим Божию Матерь воскресить душу и подать новую бодрость к подвигу.

О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.

Двенадцатый десяток. Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия. Молимся и просим Царицу Небесную вознести душу от земных суетных забав и направить на стремление к горнему.

О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.

Тринадцатый десяток. Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь и молимся: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови в утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене».

О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.

Четырнадцатый десяток. Вспоминаем Успение Пресвятыя Богородицы и просим мирной и безмятежной кончины.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.

Пятнадцатый десяток. Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Она от Господа после переселения Ее от земли на небо, и молим Царицу Небесную не оставлять верных, сущих на земле, но защищать их от всякого зла, покрывая их честным Своим омофором.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня честным Твоим омофором.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

По-русски
Воистину достойно прославлять Тебя, Богородицу, вечно счастливую и святейшую и Матерь нашего Бога. И мы прославляем Тебя, истинную Богородицу, честнейшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, без нарушения девства родившую Сына Божия.


Достойно — справедливо. Воистину — истинно, совершенно. Блажити Тя — ублажать Тебя, прославлять Тебя. Блаженную — счастливую. Пренепорочную — в высшей степени непорочную, пресвятую. Истление — порча, разрушение. Без нетления — без нарушения (девства). Сущую — истинную.
Кого мы прославляем этой молитвой?
Этой молитвой мы прославляем Пресвятую Богородицу.
Кто такие Херувимы и Серафимы?
Херувимы и Серафимы-высшие и самые близкие к Богу ангелы. Пресвятая Дева Мария, как родившая по плоти Бога, несравненно их выше.
Кто Бог Слово?
Бог Слово — Сын Божий, Иисус Христос.
Почему Сын Божий называется Словом?
Сын Божий называется Словом (Ин. 1, 14) потому, что Он, когда жил во плоти на земле, открыл, то есть показал нам невидимого Бога Отца точно так, как наше слово открывает или показывает мысль, находящуюся в нашей душе.

Примечание: Есть краткая молитва к Пресвятой Богородице, которую нам следует произносить возможно чаще.

Эта молитва: Пресвятая Богородице, спаси нас!

» Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. «

Богородице — родившая Бога.

Радуйся — обычная форма распространенного на Востоке приветствия.

Благодатная — исполненная благодати Божией; букв. облагодатствованная.

В женах — среди женщин.

Яко Спаса родила еси — ибо Ты родила Спасителя.
Слова радуйся, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах взяты из приветствия Архангела Гавриила, когда он возвещал Пресвятой Деве Марии о рождении от Нее по плоти Сына Божия (Лк. 1, 28).

Слова Благословенна Ты в женах означают, что Пресвятая Дева Мария, как Матерь Божия, прославлена более всех других жен (Лк. 1, 42; Пс. 44, 18).

Слова благословен Плод чрева Твоего взяты из приветствия праведной Елисаветы, когда Святая Дева Мария после благовещания пожелала ее посетить (Лк. 1, 42).

Читайте так же:  Молитва чтобы сын вернулся домой с гулянки
Плод чрева Ее — Сын Божий Иисус Христос.


ПОСТОЯННОЕ МЕСТО ПУБЛИКАЦИИ:http://proza.ru/2021/09/21/1511
СБОРНИК "МНОГО МЫ ВСТРЕЧАЕМ ЧИСТОТЫ!"

Икона Богородицы Леснинская
Празднование:
27 сентября

21 сентября

История
Леснинская икона Божией Матери, представляющая собой вырезанное рельефом на темно-красном овальном камне изображение Пресвятой Богородицы и Богомладенца, была обретена в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в 1683 году.

Некий Александр Стельмашук, пастух села Лесны Вельского уезда Гродненской губернии, отыскивая заблудившихся коров в чаще леса, увидел в ветвях грушевого дерева образ Божией Матери, излучавший яркий свет. Святая икона была перенесена в ближайшую православную церковь деревни Буковичей, недалеко от села Лесны.

Когда слава о чудесно явившейся иконе разнеслась по всей окрестности, то католическое духовенство решило использовать икону для распространения католичества. Они силой отняли чудотворный образ у жителей Буковичей в 1686 году и поставили его в Леснинском костеле, который вместе с монастырем основали в начале ХVIII века монахи католического ордена. Когда в 1863 году монахи ордена приняли участие в польском восстании, монастырь по распоряжению русского правительства был закрыт и обращен в православный приход. В 1886 году здесь была учреждена женская монашеская община, а чудотворная икона помещена в алтарь на Горнее место. От Леснинского образа Пресвятой Богородицы совершалось множество чудотворений. Каждый год 14 сентября, в день празднования Воздвижения Креста Господня, а также день чудесного обретения самого образа, святая икона выносилась в центр храма для всеобщего поклонения.

Леснинская женская обитель была довольно известной в России, ее дважды посещали Государь Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна. Благотворителем и покровителем монастыря был и святой праведный Иоанн Кронштадтский.

В 1915 году, во время Первой мировой войны, обитель вместе с чудотворным образом была эвакуирована в Петербург на Леснинское подворье. Лихолетие 1917 года заставило сестер перебраться в Кишиневскую епархию, а спустя несколько лет – в монастырь Хопово в Югославии, где Леснинская икона Божией Матери пребывала более двадцати лет. Но на этом вынужденное странствие святого образа не закончилось. В 1943 году, после оккупации Югославии фашистскими войсками, сестры монастыря были изгнаны в Сербию, а в 1950 году оказались во Франции.

С 1967 года обитель обосновалась в живописном местечке Провемон, что находится в ста километрах от Парижа, в Нормандии.

В настоящее время чудотворный Леснинский образ Пресвятой Богородицы находится в бывшем костеле, на котором местные власти не позволили установить крест. Каждый вечер икону Божией Матери переносят крестным ходом в домашнюю церковь, находящуюся в главном здании обители.

Празднование Леснинской иконе Божией Матери совершается также и 8 сентября.

Молитва Леснинской Божией Матери:

   Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице , сия честныя дары, Тебе единой прикладныя от нас, недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его. Темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния: и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди: яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.


ПОСТОЯННОЕ МЕСТО ПУБЛИКАЦИИ:http://proza.ru/2021/09/21/1519
СБОРНИК "МНОГО МЫ ВСТРЕЧАЕМ ЧИСТОТЫ!"

Икона Богородицы Холмская
Празднование:
21 сентября

История
Про­ис­хож­де­ние её очень дав­нее. Со­глас­но мест­но­му пре­да­нию, ко­то­рое за­пи­са­но епи­ско­пом Иа­ко­вом Су­шей, она на­пи­са­на св. еван­ге­ли­стом Лу­кой и бы­ла при­ве­зе­на на зем­ли Ки­ев­ской Ру­си во вре­ме­на кня­зя Вла­ди­ми­ра, ко­то­рый по­сле кре­ще­ния по­лу­чил в Кон­стан­ти­но­по­ле мно­же­ство икон.

Холм­ская ико­на изо­бра­же­на на трёх, со­еди­нен­ных вме­сте, ки­па­ри­со­вых до­щеч­ках.

В древно­сти эта ико­на бы­ла укра­ше­на дра­го­цен­ной ри­зой из ли­то­го зо­ло­та и эма­ли ви­зан­тий­ской ра­бо­ты. Но в 1261 го­ду, во вре­мя на­па­де­ния та­тар, пол­ки Бу­рун­дая при­шли на юго-за­пад­ную Русь и огра­би­ли г. Холм (се­го­дняш­ний Хелм, рес­пуб­ли­ка Поль­ша), в ко­то­ром на­хо­ди­лась свя­ты­ня. От них по­стра­да­ла и са­ма ико­на: с по­вре­жде­ни­я­ми изо­бра­же­ния в неко­то­рых ме­стах, та­та­ра­ми с нее бы­ла сня­та ри­за, а са­ма ико­на бы­ла утра­че­на. Толь­ко через 100 лет по­сле раз­ру­ше­ния Хол­ма свя­тая ико­на бы­ла об­ре­те­на во вре­мя рас­ко­пок и тор­же­ствен­но уста­нов­ле­на в во­ста­нов­лен­ном холм­ском со­бо­ре. В на­ше вре­мя на изо­бра­же­нии вид­но две яз­вы, ко­то­рые бы­ли на­не­се­ны та­та­ра­ми: од­на на ле­вом ее пле­че (от уда­ра саб­лей) и дру­гая на пра­вой ру­ке от стре­лы. Име­ет­ся бла­го­че­сти­вое пре­да­ние, что нече­сти­вые та­та­ры, гра­бив­шие храм, бы­ли немед­лен­но на­ка­за­ны: они ослеп­ли.

С пе­ре­хо­дом холм­ско­го епи­ско­па Ди­о­ни­сия Зби­руй­ско­го в 1596 г. в унию, холм­ский со­бор и ико­на ока­за­лись в ру­ках уни­а­тов. В 1650 г., во вре­мя вос­ста­ния ка­за­ков Бог­да­на Хмель­ниц­ко­го в Укра­ине, уни­а­ты бы­ли вы­нуж­де­ны вер­нуть ее пра­во­слав­но­му епи­ско­пу Ди­о­ни­сию Ба­ла­ба­ну по Збо­ров­ско­му со­гла­ше­нию; при этом ико­ну пы­та­лись при­пря­тать. По­это­му она бы­ла об­ре­те­на толь­ко через опре­де­лен­ное вре­мя в под­зе­ме­лье. В сле­ду­ю­щем 1651 г. вой­на вспых­ну­ла с но­вой си­лой, ико­на опять по­па­ла в ру­ки по­ля­ков. По со­вету Иа­ко­ва Су­ши, поль­ский ко­роль Ян-Ка­зи­мир взял Холм­скую ико­ну с со­бой в по­ход, по­сле ко­то­ро­го она бы­ла вы­став­ле­на в Вар­ша­ве в ча­совне ко­ролев­ско­го двор­ца, где оста­ва­лась до 1652 г. По­бе­ду над ка­за­ка­ми Ян-Ка­зи­мир при­пи­сы­вал по­мо­щи Бо­го­ма­те­ри, Холм­ская ико­на Ко­торой бы­ла с ним в по­хо­де. В бла­го­дар­ность за это ко­роль воз­об­но­вил в Хол­ме уни­ат­скую ка­фед­ру и пе­ре­дал ей ико­ну. 29 ап­ре­ля 1652 г. она бы­ла уста­нов­ле­на в со­бо­ре г. Хол­ма. Меж­ду тем, вой­на меж­ду Поль­шей и Укра­и­ной вспых­ну­ла с но­вой си­лой. То­гда ко­роль сно­ва взял чу­до­твор­ную Холм­скую ико­ну на по­ле бит­вы, но по­мо­щи она ему не при­нес­ла. Под Жван­цем поль­ское вой­ско по­тер­пе­ло по­ра­же­ние. По­сле это­го холм­ская свя­ты­ня бы­ла воз­вра­ще­на в холм­ский со­бор, где на­хо­ди­лась до на­ча­ла на­ше­го сто­ле­тия.

Во вре­мя гос­под­ства унии име­ли ме­сто по­пыт­ки ла­ти­ни­за­ции чу­до­твор­ной ико­ны и са­мо­го холм­ско­го со­бо­ра. Ико­на бы­ла по­став­ле­на в ал­та­ре, над глав­ным пре­сто­лом (по ка­то­ли­че­ско­му обы­чаю). В 1765 г. рим­ским па­пой, ико­на бы­ла ко­ро­но­ва­на дву­мя зо­ло­ты­ми ко­ро­на­ми. К пе­ред­ней ча­сти пре­сто­ла, над ко­то­рым она на­хо­ди­лась, бы­ла при­креп­ле­на се­реб­рян­ная пла­сти­на с ба­ре­лье­фа­ми и ла­тин­ски­ми над­пи­ся­ми (на се­го­дняш­ний день хра­нит­ся в Мос­ков­ской ору­жей­ной па­ла­те).

В пер­вой по­ло­вине 19 в. Холм­ская ико­на и со­бор бы­ли воз­вра­ще­ны пра­во­слав­ной об­щине. Свя­ты­ню тор­же­ствен­но уста­но­ви­ли в ико­но­ста­се над Цар­ски­ми Вра­та­ми.

Пе­ред этой ико­ной со­вер­ша­лось мно­го чу­дес­ных яв­ле­ний. Рас­ска­зы о них со­дер­жат­ся в от­дель­ной кни­ге ар­хи­манд­ри­та Иоани­кия Го­ля­тов­ско­го "Но­вое небо".

Во вре­мя на­ше­ствия та­тар вре­мен Ба­тыя, неко­то­рые их от­ря­ды под­сту­пи­ли к г. Холм. В го­ро­де в это вре­мя жи­ли две бла­го­че­сти­вые княж­ны. Ви­дя невоз­мож­ность за­щи­тить­ся си­лою ору­жия, они вме­сте с дру­ги­ми людь­ми об­ра­ти­лись в мо­лит­ве пе­ред Холм­ской ико­ной Бо­го­ро­ди­цы с про­ше­ни­ем взять го­род под Свой по­кров. По­сле это­го жен­щи­ны взя­ли из хра­ма чу­до­твор­ную ико­ну и по­ста­ви­ли ее на­про­тив войск про­тив­ни­ка на стене кре­по­сти. На та­тар­ское вой­ско на­шло ка­кое-то на­ва­жде­ние: го­ра, на ко­то­рой на­хо­дил­ся го­род, на­ча­ла ка­зать­ся им кру­че и вы­ше, чем бы­ла на са­мом де­ле. И чем бли­же они при­бли­жа­лись, тем силь­нее им ка­за­лось. Охва­чен­ные па­ни­кой они на­ча­ли убе­гать. Так, чу­дес­ной по­мо­щью, го­род был спа­сен.

В на­сто­я­щее вре­мя Холм­ская ико­на Бо­го­ро­ди­цы на­хо­дит­ся в экс­по­зи­ции му­зея Во­лын­ской ико­ны г. Луц­ка.

Молитвы
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 5
Я;ко Матери;нское благослове;ние, дарова;ла еси;, Пречи;стая Де;во,/ пречу;дную ико;ну Твою;/ правосла;вным отце;м на;шим на го;ру Хо;лмскую,/ та;ко и ны;не, презира;юще мно;жество грехопаде;ний на;ших,/ не оста;ви на;с, о, Всепе;тая Ма;ти,/ но пребу;ди любо;вию с на;ми до сконча;ния ве;ка// и отве;рзи на;м ра;йския две;ри.

Перевод: Как Материнское благословение даровала ты, Пречистая Дева, удивительную икону Твою православным отцам нашим на горе Холмской, так и сейчас, не взирая на множество грехопадений наших, не оставляй нас, о Воспеваемая всеми Матерь, но пребывай своей любовью с нами до скончания века и отверзи нам райские двери.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 6
Пресвяте;й Де;ве Богоро;дице,/ ди;вными ико;нами Свои;ми, я;ко звезда;ми, Це;рковь Правосла;вную украсившей/ и правосла;вным лю;дем земли; Хо;лмския пречу;дный о;браз се;й дарова;вшей,/ благода;рственное воспева;ем пе;ние;/ Ты; же Пречи;стая,/ укрепи; на;с в Правосла;вней ве;ре,/ да зове;м Ти;:/ Ра;дуйся, Цари;це небесе; и земли;// и лю;бящая Ма;ти все;х с ве;рою чту;щих Тя;.

Перевод: Пресвятой Деве Богородице, удивительными иконами Своими, как звездами, Церковь Православную украсившей и православным людям земли Холмской чудесный образ этот даровавшей, воспеваем благодарственное молитвенное песнопение. Ты же, Пречистая, укрепи нас в Православной вере, да взываем к Тебе: «Радуйся, Царица небес и земли, и любящая Мать всех с верой почитающих тебя».

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской»
Велича;ем Тя;, Пресвята;я Де;во, и почита;ем честну;ю ико;ну Твою;, ю;же от ле;т дре;вних во гра;де Хо;лме просла;вила еси;.

Каноны и Акафисты
АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЮ ЕЕ «ХОЛМСКАЯ»
Кондак 1
Избранной от всех родов Владычице мира, превыше сил небесных превознесенней, хвалебныя песни приносим раби Твои, Богородице; Ты же, яко имущая милосердие неизреченное, во святей иконе Твоей являемое, от всяких нас бед свободи, да с радостию зовем Ти: Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Икос 1
Ангелов чиноначалия на небеси величают Тя, Пресвятую Деву, Радость Пресветлую всему миру родившую, мы же, песни ангельстей подражая, зде, на земли, воспоем Ти сицевая:

Радуйся, богоизбранная Отроковице.

Радуйся, от дней ветхих Богу предобрученная.

Радуйся, от пророк миру предуказанная.

Радуйся, Архангелом Гавриилом о зачатии Сына от Духа Свята предвозвещенная.

Радуйся, во смирении благовестие Архангелово восприявшая.

Радуйся, Наставнице, смиренномудрию нас научающая.

Радуйся, богодухновенно от праведныя Елисаветы Материю Божиею нареченная.

Радуйся, о рождении от Тебе Спасителя мира в веселии духовнем Господа возвеличившая.

Радуйся, лики ангельскими песнословимая.

Радуйся, от всех родов присно ублажаемая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 2
Видя заступление Твое, Всеблагая Владычице, роду христианскому являемое, зане в бедах крепкая еси нам Помощница, обидимым Заступнице, скорбным утешение, больным исцеление и всем труждающимся скорая помоще, вси благодарственно о Тебе Богу вопием: Аллилуиа.

Икос 2
Разум подаждь нам, Всеблагая Владычице, како достойно воспети промышление Твое, стране Холмстей явленное, внегда просветитель Руси князь Владимир, изволением Твоим, в покров и охранение страны сея, светом учения Евангельскаго просвещаемыя, граду Холму в дар принесе икону Твою, Пречистая. Мы же, дивящеся Твоему о нас престательству, со умиление зовем Ти сице:

Радуйся, усердная Заступнице рода христианскаго.

Радуйся, насадителю веры Христовы князю Владимиру во апостольстве вспомоществовавшая.

Радуйся, иконою Твоею чудотворною страну Холмскую, аки драгоценным даром, обогатившая.

Радуйся, веру Православную в земли сей укрепившая.

Радуйся, Твоею неисчетною благостию христиан ущедряющая.

Радуйся, милосердие неизреченное душам нашим источающая.

Радуйся, молитвами Твоими о нас неоскудевающая.

Радуйся, матерним заступлением чтущих Тя от всяких бед избавляющая.

Радуйся, пречестною иконою Твоею врачевство телесное и духовное христианом являющая.

Радуйся, высото непостижимая, ко пристанищу высшему нас возводящая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 3
Силу благодатную явила еси во святей иконе Твоей, Пресвятая Владычице, сокровище бо многоценное в ней нам открываеши и безчисленныя щедроты притекающим к ней подаеши, да вси, щедротами Твоими обогатившеся, со умилением Богу воззовем: Аллилуиа.

Икос 3
Имеющи о новопросвещенных людех земли Холмския попечение неоскудное, от пречестныя иконы Твоея токи чудес источила еси, Владычице, да вси познают, яко любовь Твоя и попечение присно на людех православных пребывают. Сего ради благодарственно Тебе воспоем:

Радуйся, благодати источник неистощимый дарующая.

Радуйся, лучами чудес всех притекающих к иконе Твоей озаряющая.

Радуйся, помоще всем верно чтущим Сына Твоего преславная.

Радуйся, веры Православныя в земли нашей крепосте твердая.

Радуйся, попечением Твоим присным о людех православных истину Православия утверждающая.

Радуйся, иконою Твоею радость духовную нам соделавающая.

Радуйся, милости сокровище многоценное нам открывающая.

Радуйся, море щедрот просящим у Тебе изливающая.

Радуйся, заблуждшим путь истины указующая.

Радуйся, призывающим Тя на помощь скоро поспешествующая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 4
Буря напастей и бед, не единожды воздвизаемая противу веры Православныя в земли нашей, не возможе поколебати твердости в вере всех притекающих к Тебе, Владычице, и цельбоносней иконе Твоей покланяющихся, зане икона сия в щит и победное знамение православным христианом Тобою дадеся, и мы, грешнии, твердо уповаем, яко и во дни наших напастей скоропослушаеши всех нас, с верою ко Твоему пречистому образу притекающих и Сыну Твоему поющих: Аллилуиа.

Икос 4
Слышавше людие православнии, яко икона Твоя пречистая во дни тыя, егда град Холм от агарян нечестивых огню и мечу предадеся, под пеплом храма бысть сокровенна и по стех летех паки невредима обретеся, радостию велиею возрадовавшеся, хвалу Ти, Пресвятая Дево и Мати, воспеша таковую:

Радуйся, земли Холмския покрове.

Радуйся, Православия в ней насаждение и утверждение.

Радуйся, во огни икону Твою пречестную чудесно неврежденною сохранившая.

Радуйся, росою чудоточною огнь угасившая.

Радуйся, радость нам велию, яко отроком халдейским в пещи огненней, подавшая.

Радуйся, сильну в чудотворении познати Тя научившая.

Радуйся, яко икону Твою неврежденну зряще, святыне сей покланятися научаемся.

Радуйся, яко от иконы Твоея даров чудесных сподобляемся.

Радуйся, броне наша неуязвимая; Радуйся, стено наша несокрушимая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 5
Боготечная звезда явися нам, Богомати, пречестная икона Твоя, лучами бо чудес, от иконы исходящими, всех верных Ти осияваеши, мрак греховный и мглу скорбей наших прогоняеши и всех ищущих спасения наставляеши с верою воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 5
Видев князь Владимир, яко насельницы земли Холмския во тьме язычества и сени смертней пребывают, разори на горе града Холма капище идольское и созда на ней храм Богу Живу, в немже и утверди пречестный образ Твой, Богомати, да вси взирающии нань и чтущии Тя, дары от Тебе восприемлют, яже к животу и благочестию. Мы же, чтуще святыню Твою, со умилением глаголем:

Радуйся, палато Сына Божия, в храме земнем обитати благоизволившая.

Радуйся, вместилище славы Господней, притекающих к Тебе славою и честию венчавшая.

Радуйся, горо несекомая, источник воды живы жаждущим источившая.

Радуйся, заре, блистающая во тьме, мрак языческий в земли нашей разорившая.

Радуйся, стамно златая, мир весь глада духовнаго избавляющая.

Радуйся, столпе огненный, к Солнцу Правды всех ищущих спасения приводяй.

Радуйся, иконою Твоею источники чудес нам источающая.

Радуйся, двери райския всем верно чтущим Тя отверзающая.

Радуйся, христианом радосте и утешение.

Радуйся, уз греховных падшим разрешение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 6
Проповедницы чудес велиих, иконою Твоею источаемых, явишася не токмо православнии, но и иновернии людие: не отринула бо еси милосердием Твоим и сих, к Тебе притекающих и цельбоносной иконе Твоей покланяющихся, да вси, сильну помощницу Тя уразумевше и покланятися православней святыне научившеся, со умилением воззовут Богу: Аллилуиа.

Икос 6
Возсиявши от пречестныя иконы Твоея благодать светозарную, светиши светом чудес и милостей стране нашей, Пречистая, да вси, с верою к Твоей иконе цельбоносней притекающии и чающии от Тебе великия и богатыя милости, едиными устами и единым сердцем велегласно Тебе вопиют:

Радуйся, дерзновенная к Богу Ходатаице.

Радуйся, за мир христианский теплая Молитвеннице.

Радуйся, неистощимый источниче святыни.

Радуйся, многотекущая реко благ вечных.

Радуйся, сиянием славы Твоея нас облистающая.

Радуйся, мрак греховный душ наших упраздняющая.

Радуйся, яко Твоею иконою источники чудес являеши.

Радуйся, яко прибегающим к ней вся полезная даруеши.

Радуйся, сердец наших умиление.

Радуйся, от бед и напастей наше спасение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 7
Хотящи граду Холму, от агарян нечестивых разоряему, милосердие явити, не отринула еси, Скоропослушнице, двух княжен холмских, пред иконою Твоею о спасении града сего модящихся и чин иноческий прияти обещавших, но притекла еси на помощь граду сему и обратила в бегство полки вражия, да вси, спасеннии Тобою от бед, воспоют: Аллилуиа.

Икос 7
Дивное попечение о доме Господнем, в немже пребываше Твоя цельбоносная икона, показала еси, Пресвятая Владычице; како бо не дивимся Твоей чудесней помощи, собирателю лепты на расширение храма сего иноку Иоасафу явленней, егда инок сей от Тебе, во образе лепообразныя Жены явльшейся, прият в дар свиток с лептою, на сие дело довлеющею, и, дивяся свыше ниспосланней помощи, воспе Ти сице:

Радуйся, преславная в бедах Заступнице.

Радуйся, милости превеликия Подательнице.

Радуйся, многажды прошения наша предваряющая.

Радуйся, светозарное сияние, скорбный мрак души нашея разгоняющее.

Радуйся, ненадежных непостыдное надеяние.

Радуйся, всем верно чтущим Тя радосте и утешение.

Радуйся, любве неистощимый источниче.

Радуйся, твердое наше упование.

Радуйся, всех притекающих к Тебе Твоею милостию покрывающая.

Радуйся, вечныя радости нас сподобляющая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 8
Странники и пришельцы на земли суще, новаго града, Иерусалима небеснаго, взыскуем. Ты же, Пречистая Владычице, яко предстательница о людех к Сыну Твоему, моли прощение прегрешений нам прежде конца даровати, да тихаго пристанища на небеси достигнем и Богови возопием: Аллилуиа.

Икос 8
Вся небесныя силы Тебе, яко Богоматерь, величают, Ты же, Дево Богородице, Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим, не возгнушалася еси за род человеческий, грехми оскверненный, предстояти; того ради и вси земнороднии благодарственная Тебе приносят, воспевая сице:

Радуйся, Невместимаго вместилище.

Радуйся, чистоты божественныя хранилище.

Радуйся, рождением Твоим Бога и человека соединившая.

Радуйся, спасение человеком устроившая.

Радуйся, Путеводительнице, к небеси нас возводящая.

Радуйся, Царице небесе и земли, врата райския нам отверзающая.

Радуйся, с Сыном Твоим и Богом соцарствующая.

Радуйся, и посреде нас, грешных, пребывати не возгнушавшаяся.

Радуйся, ко благосердию Владыки молитвы в вере благочестивых приносящая.

Радуйся, молений и нас грешных не отвергающая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и утешение.

Кондак 9
Все естество ангельское и человеческое, дивяся Твоему неизреченному милосердию к роду христианскому, похвальныя песни Тебе приносят, зане сильным предстательством Твоим мир весь от бед избавляеши, больных врачуеши, грешных заступаеши и молишися о всех с верою к Богу притекающих и вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 9
Ветия многовещанныя недоумеют, киими словесы восхвалити славный, Владычице, праздник Холмския иконы Твоея, к нейже в день сей святый во множестве превеликом не токмо православнии, но и иновернии притекают, чающе от Тебе скорбей избавления, недугов исцеления, радостей исполнения и благ вечных сподобления. Ты же, Щедродательнице, неисчетная благодеяния иконою Твоею в день сей являеши, да вси, радующеся о Тебе, возглаголют сице:

Радуйся, мир от скорбей избавляющая.

Радуйся, в напастех нас защищающая.

Радуйся, слепых прозрение, глухих слышание.

Радуйся, хромым хождение, немых глаголание.

Радуйся, болезней наших врачевание.

Радуйся, чаяний наших исполнение.

Радуйся, умерщвленных грехми благодатию Твоею оживляющая.

Радуйся, подаяние благ вечных нам являющая.

Радуйся, тихое пристанище ищущим спасения.

Радуйся, почитающим икону Твою несумненное защищение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и утешение.

Кондак 10
Спасти хотящи некоего мужа холмска Иакова, в реце утопающа и ко Твоей помощи взывающа, Ты, Богомати, отчаявшихся спасение, подобне Христу, извлекшему Петра из пучины морския, простерла еси руку помощи сему погибающему, да вси сущии в бедах, ведяще чудо сие, воспоют о Тебе хвалебную песнь Богови: Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси нерушимая граду Холму, Пресвятая Богородице Дево: егда бо во дни древния агаряне нечестивии, огню и мечу землю Холмскую предающе, ко граду Холму приближахуся, насельницы же града, подъявше икону Твою пречестную, вкруг храма ю обношаху и о спасении града слезно моляхуся, Ты же, внимая мольбам людей, во спасении отчаявшихся, устрашила еси враги видением чудным и отгнала их от града, ими осажденнаго, да вси спасеннии Тобою от находящих на ня бед воспоют Ти таковая:

Радуйся, страну нашу от нашествия агарянскаго свободившая.

Радуйся, чудесным видением стены неприступныя враги устрашившая.

Радуйся, сильным заступлением Твоим от всяких нас бед свобождающая.

Радуйся, от огня, меча и нашествия иноплеменников нас избавляющая.

Радуйся, во бранех крепкая Помощнице.

Радуйся, отчаявшихся Нечаянная Радосте.

Радуйся, от смертнаго губительства наше спасение.

Радуйся, врагов наших явное посрамление.

Радуйся, в бедах изнемогающим незыблемое укрепление.

Радуйся, во страданиих наших благомощное утешение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 11
Пение всеумиленное приносят Ти вси труждающиися и обремененнии, зане Сыну Твоему непрестанно предстоя, молишися, да слово, Им реченное: «Аз упокою вы», соблюдет и вся в лишении сущия к небесному веселию приведет, вси же дар сей небесный восприявшии воспоют Ему хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 11
Светозарным лучем благодатнаго упования явися православным христианом пречестная икона Твоя, Владычице, во дни скорби их: егда бо страна Холмская от Православия лестию отторжена бысть, людие православнии, в напасти сей сущии, молящеся пред иконою Твоею, велие утешение и светлую радость обретаху, в надежде утверждаяся, яко привременнии суть дние сии лукавии. Егда же чаяние сие исполнися, людие с веселием воспеша Ти хвалу таковую:

Радуйся, душевредных учений обличение.

Радуйся, душеполезных знаний дарование.

Радуйся, священное прибежище наше и верных ограждение.

Радуйся, погибших взыскание и заблуждших исправление.

Радуйся, домостроительнице нашего спасения, житие наше добре устрояющая.

Радуйся, во страданиих утешение и в житии благодатнем укрепление нам подавающая.

Радуйся, яко Тебе ради православнии людие прельщения еретическая отметают.

Радуйся, яко Тобою и от еретик совращеннии паки Православную веру обретают.

Радуйся, Церкве Христовы пресветлое украшение.

Радуйся, Православия в стране нашей незыблемое утверждение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 12
Благодати Твоея не лиши нас, Пренепорочная, люте бо страждем от беззаконий наших и не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды оправдитися, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, да не погибнем люте, и приими нас в небесныя кровы, да, радующеся, о Тебе возопием Богу: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще Тя, яко неоскудевающую милосердием Предстательницу нашу пред Господем, веруем и исповедуем, яко испросиши нам благая не токмо в житии сем привременнем, но и по смерти нашей, да, небесных благ не лишившееся, воспоем Ти сицевая:

Радуйся, в бездне греховней пребывающим очищение.

Радуйся, грешников с Богом примирение.

Радуйся, молитвами Твоими матерними милость и всепрощение грешником у Сына Твоего испрошающая.

Радуйся, молитвами Твоими праведно движимый на нас гнев Божий отвращающая.

Радуйся, отрадо наша и утешение в день смерти.

Радуйся, надеждо наша и по смерти.

Радуйся, уповающим на Тя непостыдную кончину живота дарующая.

Радуйся, в день судный десное стояние нам устрояющая.

Радуйся, ключу Царствия Христова, врата небесная нам отверзающая.

Радуйся, двере райская, в чертог небесный нас возводящая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 13
О Всепетая Мати, Царице неба и земли, ко Твоему пречистому образу прибегаем и, покланяющеся ему, умильно глаголем: покрый нас кровом милосердия Твоего, избави нас от всяких бед, скорбей и напастей, и умоли Сына Твоего в день праведнаго Суда Божия сподобити нас деснаго стояния со всеми святыми, да непрестанно поем Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва
О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, всемощная Заступнице страны нашея! Со страхом, верою и любовию припадающе к чудотворному образу Твоему, молитвенно взываем: буди милосердна к нам, смиренным и недостойным рабом Твоим, и грехов и беззаконий наших, Благая, не помяни, но простри руце Твои ко благосердию Владыки, да не отвратит лица Своего от рабов Своих и не осудит нас, грешных, по беззакониям нашим, но сотворит с нами по велицей Своей милости. Ей, Госпоже Владычице! Буди путеводительница в житии нашем: светом истины умы наша просвети, сердца умягчи, веру укрепи, надежду утверди, дара любве сподоби. Умилосердися, Всемилостивая Госпоже наша, на немощныя люди Твоя: заблуждшия на путь правый настави, колеблемыя в вере вразуми, отпадшия от благочестивыя веры отеческия возврати и вся истинному пути научи. Спаси милостию Твоею и помилуй благоверныя люди Твоя, епископство православное и весь чин церковный. Не отрини такожде милосердием Твоим и приими под кров Твой и вся правители страны нашея: вразуми и настави их право правити, законы Божественныя соблюдая. Нас же в мире и любви друг ко другу утверди, да вси, в единении друг со другом пребывающе, тихое и безмятежное житие поживем и, дарми благ земных насладившеся, благ небесных милосердия ради Божественнаго не лишимся. Еще молимся Тебе, Владычице Богородице, избави нас от глада, губительства, землетрясения, потопа, огня, меча, нападения вражия, междоусобныя брани, наглыя смерти, тлетворных болезней и всяких ны зол окружающих. Вонми и услыши, Всемилостивая Госпоже, всех нас, ныне к иконе Твоей святей припадающих и со слезами к милосердию Твоему взывающих: утоли наша печали и буди нам скорая Помощница во всех делах наших во веки веков. АминьИкона Богородицы Холмская
Празднование:
21 сентября

История
Про­ис­хож­де­ние её очень дав­нее. Со­глас­но мест­но­му пре­да­нию, ко­то­рое за­пи­са­но епи­ско­пом Иа­ко­вом Су­шей, она на­пи­са­на св. еван­ге­ли­стом Лу­кой и бы­ла при­ве­зе­на на зем­ли Ки­ев­ской Ру­си во вре­ме­на кня­зя Вла­ди­ми­ра, ко­то­рый по­сле кре­ще­ния по­лу­чил в Кон­стан­ти­но­по­ле мно­же­ство икон.

Холм­ская ико­на изо­бра­же­на на трёх, со­еди­нен­ных вме­сте, ки­па­ри­со­вых до­щеч­ках.

В древно­сти эта ико­на бы­ла укра­ше­на дра­го­цен­ной ри­зой из ли­то­го зо­ло­та и эма­ли ви­зан­тий­ской ра­бо­ты. Но в 1261 го­ду, во вре­мя на­па­де­ния та­тар, пол­ки Бу­рун­дая при­шли на юго-за­пад­ную Русь и огра­би­ли г. Холм (се­го­дняш­ний Хелм, рес­пуб­ли­ка Поль­ша), в ко­то­ром на­хо­ди­лась свя­ты­ня. От них по­стра­да­ла и са­ма ико­на: с по­вре­жде­ни­я­ми изо­бра­же­ния в неко­то­рых ме­стах, та­та­ра­ми с нее бы­ла сня­та ри­за, а са­ма ико­на бы­ла утра­че­на. Толь­ко через 100 лет по­сле раз­ру­ше­ния Хол­ма свя­тая ико­на бы­ла об­ре­те­на во вре­мя рас­ко­пок и тор­же­ствен­но уста­нов­ле­на в во­ста­нов­лен­ном холм­ском со­бо­ре. В на­ше вре­мя на изо­бра­же­нии вид­но две яз­вы, ко­то­рые бы­ли на­не­се­ны та­та­ра­ми: од­на на ле­вом ее пле­че (от уда­ра саб­лей) и дру­гая на пра­вой ру­ке от стре­лы. Име­ет­ся бла­го­че­сти­вое пре­да­ние, что нече­сти­вые та­та­ры, гра­бив­шие храм, бы­ли немед­лен­но на­ка­за­ны: они ослеп­ли.

С пе­ре­хо­дом холм­ско­го епи­ско­па Ди­о­ни­сия Зби­руй­ско­го в 1596 г. в унию, холм­ский со­бор и ико­на ока­за­лись в ру­ках уни­а­тов. В 1650 г., во вре­мя вос­ста­ния ка­за­ков Бог­да­на Хмель­ниц­ко­го в Укра­ине, уни­а­ты бы­ли вы­нуж­де­ны вер­нуть ее пра­во­слав­но­му епи­ско­пу Ди­о­ни­сию Ба­ла­ба­ну по Збо­ров­ско­му со­гла­ше­нию; при этом ико­ну пы­та­лись при­пря­тать. По­это­му она бы­ла об­ре­те­на толь­ко через опре­де­лен­ное вре­мя в под­зе­ме­лье. В сле­ду­ю­щем 1651 г. вой­на вспых­ну­ла с но­вой си­лой, ико­на опять по­па­ла в ру­ки по­ля­ков. По со­вету Иа­ко­ва Су­ши, поль­ский ко­роль Ян-Ка­зи­мир взял Холм­скую ико­ну с со­бой в по­ход, по­сле ко­то­ро­го она бы­ла вы­став­ле­на в Вар­ша­ве в ча­совне ко­ролев­ско­го двор­ца, где оста­ва­лась до 1652 г. По­бе­ду над ка­за­ка­ми Ян-Ка­зи­мир при­пи­сы­вал по­мо­щи Бо­го­ма­те­ри, Холм­ская ико­на Ко­торой бы­ла с ним в по­хо­де. В бла­го­дар­ность за это ко­роль воз­об­но­вил в Хол­ме уни­ат­скую ка­фед­ру и пе­ре­дал ей ико­ну. 29 ап­ре­ля 1652 г. она бы­ла уста­нов­ле­на в со­бо­ре г. Хол­ма. Меж­ду тем, вой­на меж­ду Поль­шей и Укра­и­ной вспых­ну­ла с но­вой си­лой. То­гда ко­роль сно­ва взял чу­до­твор­ную Холм­скую ико­ну на по­ле бит­вы, но по­мо­щи она ему не при­нес­ла. Под Жван­цем поль­ское вой­ско по­тер­пе­ло по­ра­же­ние. По­сле это­го холм­ская свя­ты­ня бы­ла воз­вра­ще­на в холм­ский со­бор, где на­хо­ди­лась до на­ча­ла на­ше­го сто­ле­тия.

Во вре­мя гос­под­ства унии име­ли ме­сто по­пыт­ки ла­ти­ни­за­ции чу­до­твор­ной ико­ны и са­мо­го холм­ско­го со­бо­ра. Ико­на бы­ла по­став­ле­на в ал­та­ре, над глав­ным пре­сто­лом (по ка­то­ли­че­ско­му обы­чаю). В 1765 г. рим­ским па­пой, ико­на бы­ла ко­ро­но­ва­на дву­мя зо­ло­ты­ми ко­ро­на­ми. К пе­ред­ней ча­сти пре­сто­ла, над ко­то­рым она на­хо­ди­лась, бы­ла при­креп­ле­на се­реб­рян­ная пла­сти­на с ба­ре­лье­фа­ми и ла­тин­ски­ми над­пи­ся­ми (на се­го­дняш­ний день хра­нит­ся в Мос­ков­ской ору­жей­ной па­ла­те).

В пер­вой по­ло­вине 19 в. Холм­ская ико­на и со­бор бы­ли воз­вра­ще­ны пра­во­слав­ной об­щине. Свя­ты­ню тор­же­ствен­но уста­но­ви­ли в ико­но­ста­се над Цар­ски­ми Вра­та­ми.

Пе­ред этой ико­ной со­вер­ша­лось мно­го чу­дес­ных яв­ле­ний. Рас­ска­зы о них со­дер­жат­ся в от­дель­ной кни­ге ар­хи­манд­ри­та Иоани­кия Го­ля­тов­ско­го "Но­вое небо".

Во вре­мя на­ше­ствия та­тар вре­мен Ба­тыя, неко­то­рые их от­ря­ды под­сту­пи­ли к г. Холм. В го­ро­де в это вре­мя жи­ли две бла­го­че­сти­вые княж­ны. Ви­дя невоз­мож­ность за­щи­тить­ся си­лою ору­жия, они вме­сте с дру­ги­ми людь­ми об­ра­ти­лись в мо­лит­ве пе­ред Холм­ской ико­ной Бо­го­ро­ди­цы с про­ше­ни­ем взять го­род под Свой по­кров. По­сле это­го жен­щи­ны взя­ли из хра­ма чу­до­твор­ную ико­ну и по­ста­ви­ли ее на­про­тив войск про­тив­ни­ка на стене кре­по­сти. На та­тар­ское вой­ско на­шло ка­кое-то на­ва­жде­ние: го­ра, на ко­то­рой на­хо­дил­ся го­род, на­ча­ла ка­зать­ся им кру­че и вы­ше, чем бы­ла на са­мом де­ле. И чем бли­же они при­бли­жа­лись, тем силь­нее им ка­за­лось. Охва­чен­ные па­ни­кой они на­ча­ли убе­гать. Так, чу­дес­ной по­мо­щью, го­род был спа­сен.

В на­сто­я­щее вре­мя Холм­ская ико­на Бо­го­ро­ди­цы на­хо­дит­ся в экс­по­зи­ции му­зея Во­лын­ской ико­ны г. Луц­ка.

Молитвы
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 5
Я;ко Матери;нское благослове;ние, дарова;ла еси;, Пречи;стая Де;во,/ пречу;дную ико;ну Твою;/ правосла;вным отце;м на;шим на го;ру Хо;лмскую,/ та;ко и ны;не, презира;юще мно;жество грехопаде;ний на;ших,/ не оста;ви на;с, о, Всепе;тая Ма;ти,/ но пребу;ди любо;вию с на;ми до сконча;ния ве;ка// и отве;рзи на;м ра;йския две;ри.

Перевод: Как Материнское благословение даровала ты, Пречистая Дева, удивительную икону Твою православным отцам нашим на горе Холмской, так и сейчас, не взирая на множество грехопадений наших, не оставляй нас, о Воспеваемая всеми Матерь, но пребывай своей любовью с нами до скончания века и отверзи нам райские двери.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 6
Пресвяте;й Де;ве Богоро;дице,/ ди;вными ико;нами Свои;ми, я;ко звезда;ми, Це;рковь Правосла;вную украсившей/ и правосла;вным лю;дем земли; Хо;лмския пречу;дный о;браз се;й дарова;вшей,/ благода;рственное воспева;ем пе;ние;/ Ты; же Пречи;стая,/ укрепи; на;с в Правосла;вней ве;ре,/ да зове;м Ти;:/ Ра;дуйся, Цари;це небесе; и земли;// и лю;бящая Ма;ти все;х с ве;рою чту;щих Тя;.

Перевод: Пресвятой Деве Богородице, удивительными иконами Своими, как звездами, Церковь Православную украсившей и православным людям земли Холмской чудесный образ этот даровавшей, воспеваем благодарственное молитвенное песнопение. Ты же, Пречистая, укрепи нас в Православной вере, да взываем к Тебе: «Радуйся, Царица небес и земли, и любящая Мать всех с верой почитающих тебя».

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской»
Велича;ем Тя;, Пресвята;я Де;во, и почита;ем честну;ю ико;ну Твою;, ю;же от ле;т дре;вних во гра;де Хо;лме просла;вила еси;.

Каноны и Акафисты
АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЮ ЕЕ «ХОЛМСКАЯ»
Кондак 1
Избранной от всех родов Владычице мира, превыше сил небесных превознесенней, хвалебныя песни приносим раби Твои, Богородице; Ты же, яко имущая милосердие неизреченное, во святей иконе Твоей являемое, от всяких нас бед свободи, да с радостию зовем Ти: Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Икос 1
Ангелов чиноначалия на небеси величают Тя, Пресвятую Деву, Радость Пресветлую всему миру родившую, мы же, песни ангельстей подражая, зде, на земли, воспоем Ти сицевая:

Радуйся, богоизбранная Отроковице.

Радуйся, от дней ветхих Богу предобрученная.

Радуйся, от пророк миру предуказанная.

Радуйся, Архангелом Гавриилом о зачатии Сына от Духа Свята предвозвещенная.

Радуйся, во смирении благовестие Архангелово восприявшая.

Радуйся, Наставнице, смиренномудрию нас научающая.

Радуйся, богодухновенно от праведныя Елисаветы Материю Божиею нареченная.

Радуйся, о рождении от Тебе Спасителя мира в веселии духовнем Господа возвеличившая.

Радуйся, лики ангельскими песнословимая.

Радуйся, от всех родов присно ублажаемая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 2
Видя заступление Твое, Всеблагая Владычице, роду христианскому являемое, зане в бедах крепкая еси нам Помощница, обидимым Заступнице, скорбным утешение, больным исцеление и всем труждающимся скорая помоще, вси благодарственно о Тебе Богу вопием: Аллилуиа.

Икос 2
Разум подаждь нам, Всеблагая Владычице, како достойно воспети промышление Твое, стране Холмстей явленное, внегда просветитель Руси князь Владимир, изволением Твоим, в покров и охранение страны сея, светом учения Евангельскаго просвещаемыя, граду Холму в дар принесе икону Твою, Пречистая. Мы же, дивящеся Твоему о нас престательству, со умиление зовем Ти сице:

Радуйся, усердная Заступнице рода христианскаго.

Радуйся, насадителю веры Христовы князю Владимиру во апостольстве вспомоществовавшая.

Радуйся, иконою Твоею чудотворною страну Холмскую, аки драгоценным даром, обогатившая.

Радуйся, веру Православную в земли сей укрепившая.

Радуйся, Твоею неисчетною благостию христиан ущедряющая.

Радуйся, милосердие неизреченное душам нашим источающая.

Радуйся, молитвами Твоими о нас неоскудевающая.

Радуйся, матерним заступлением чтущих Тя от всяких бед избавляющая.

Радуйся, пречестною иконою Твоею врачевство телесное и духовное христианом являющая.

Радуйся, высото непостижимая, ко пристанищу высшему нас возводящая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 3
Силу благодатную явила еси во святей иконе Твоей, Пресвятая Владычице, сокровище бо многоценное в ней нам открываеши и безчисленныя щедроты притекающим к ней подаеши, да вси, щедротами Твоими обогатившеся, со умилением Богу воззовем: Аллилуиа.

Икос 3
Имеющи о новопросвещенных людех земли Холмския попечение неоскудное, от пречестныя иконы Твоея токи чудес источила еси, Владычице, да вси познают, яко любовь Твоя и попечение присно на людех православных пребывают. Сего ради благодарственно Тебе воспоем:

Радуйся, благодати источник неистощимый дарующая.

Радуйся, лучами чудес всех притекающих к иконе Твоей озаряющая.

Радуйся, помоще всем верно чтущим Сына Твоего преславная.

Радуйся, веры Православныя в земли нашей крепосте твердая.

Радуйся, попечением Твоим присным о людех православных истину Православия утверждающая.

Радуйся, иконою Твоею радость духовную нам соделавающая.

Радуйся, милости сокровище многоценное нам открывающая.

Радуйся, море щедрот просящим у Тебе изливающая.

Радуйся, заблуждшим путь истины указующая.

Радуйся, призывающим Тя на помощь скоро поспешествующая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 4
Буря напастей и бед, не единожды воздвизаемая противу веры Православныя в земли нашей, не возможе поколебати твердости в вере всех притекающих к Тебе, Владычице, и цельбоносней иконе Твоей покланяющихся, зане икона сия в щит и победное знамение православным христианом Тобою дадеся, и мы, грешнии, твердо уповаем, яко и во дни наших напастей скоропослушаеши всех нас, с верою ко Твоему пречистому образу притекающих и Сыну Твоему поющих: Аллилуиа.

Икос 4
Слышавше людие православнии, яко икона Твоя пречистая во дни тыя, егда град Холм от агарян нечестивых огню и мечу предадеся, под пеплом храма бысть сокровенна и по стех летех паки невредима обретеся, радостию велиею возрадовавшеся, хвалу Ти, Пресвятая Дево и Мати, воспеша таковую:

Радуйся, земли Холмския покрове.

Радуйся, Православия в ней насаждение и утверждение.

Радуйся, во огни икону Твою пречестную чудесно неврежденною сохранившая.

Радуйся, росою чудоточною огнь угасившая.

Радуйся, радость нам велию, яко отроком халдейским в пещи огненней, подавшая.

Радуйся, сильну в чудотворении познати Тя научившая.

Радуйся, яко икону Твою неврежденну зряще, святыне сей покланятися научаемся.

Радуйся, яко от иконы Твоея даров чудесных сподобляемся.

Радуйся, броне наша неуязвимая; Радуйся, стено наша несокрушимая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 5
Боготечная звезда явися нам, Богомати, пречестная икона Твоя, лучами бо чудес, от иконы исходящими, всех верных Ти осияваеши, мрак греховный и мглу скорбей наших прогоняеши и всех ищущих спасения наставляеши с верою воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 5
Видев князь Владимир, яко насельницы земли Холмския во тьме язычества и сени смертней пребывают, разори на горе града Холма капище идольское и созда на ней храм Богу Живу, в немже и утверди пречестный образ Твой, Богомати, да вси взирающии нань и чтущии Тя, дары от Тебе восприемлют, яже к животу и благочестию. Мы же, чтуще святыню Твою, со умилением глаголем:

Радуйся, палато Сына Божия, в храме земнем обитати благоизволившая.

Радуйся, вместилище славы Господней, притекающих к Тебе славою и честию венчавшая.

Радуйся, горо несекомая, источник воды живы жаждущим источившая.

Радуйся, заре, блистающая во тьме, мрак языческий в земли нашей разорившая.

Радуйся, стамно златая, мир весь глада духовнаго избавляющая.

Радуйся, столпе огненный, к Солнцу Правды всех ищущих спасения приводяй.

Радуйся, иконою Твоею источники чудес нам источающая.

Радуйся, двери райския всем верно чтущим Тя отверзающая.

Радуйся, христианом радосте и утешение.

Радуйся, уз греховных падшим разрешение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 6
Проповедницы чудес велиих, иконою Твоею источаемых, явишася не токмо православнии, но и иновернии людие: не отринула бо еси милосердием Твоим и сих, к Тебе притекающих и цельбоносной иконе Твоей покланяющихся, да вси, сильну помощницу Тя уразумевше и покланятися православней святыне научившеся, со умилением воззовут Богу: Аллилуиа.

Икос 6
Возсиявши от пречестныя иконы Твоея благодать светозарную, светиши светом чудес и милостей стране нашей, Пречистая, да вси, с верою к Твоей иконе цельбоносней притекающии и чающии от Тебе великия и богатыя милости, едиными устами и единым сердцем велегласно Тебе вопиют:

Радуйся, дерзновенная к Богу Ходатаице.

Радуйся, за мир христианский теплая Молитвеннице.

Радуйся, неистощимый источниче святыни.

Радуйся, многотекущая реко благ вечных.

Радуйся, сиянием славы Твоея нас облистающая.

Радуйся, мрак греховный душ наших упраздняющая.

Радуйся, яко Твоею иконою источники чудес являеши.

Радуйся, яко прибегающим к ней вся полезная даруеши.

Радуйся, сердец наших умиление.

Радуйся, от бед и напастей наше спасение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 7
Хотящи граду Холму, от агарян нечестивых разоряему, милосердие явити, не отринула еси, Скоропослушнице, двух княжен холмских, пред иконою Твоею о спасении града сего модящихся и чин иноческий прияти обещавших, но притекла еси на помощь граду сему и обратила в бегство полки вражия, да вси, спасеннии Тобою от бед, воспоют: Аллилуиа.

Икос 7
Дивное попечение о доме Господнем, в немже пребываше Твоя цельбоносная икона, показала еси, Пресвятая Владычице; како бо не дивимся Твоей чудесней помощи, собирателю лепты на расширение храма сего иноку Иоасафу явленней, егда инок сей от Тебе, во образе лепообразныя Жены явльшейся, прият в дар свиток с лептою, на сие дело довлеющею, и, дивяся свыше ниспосланней помощи, воспе Ти сице:

Радуйся, преславная в бедах Заступнице.

Радуйся, милости превеликия Подательнице.

Радуйся, многажды прошения наша предваряющая.

Радуйся, светозарное сияние, скорбный мрак души нашея разгоняющее.

Радуйся, ненадежных непостыдное надеяние.

Радуйся, всем верно чтущим Тя радосте и утешение.

Радуйся, любве неистощимый источниче.

Радуйся, твердое наше упование.

Радуйся, всех притекающих к Тебе Твоею милостию покрывающая.

Радуйся, вечныя радости нас сподобляющая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 8
Странники и пришельцы на земли суще, новаго града, Иерусалима небеснаго, взыскуем. Ты же, Пречистая Владычице, яко предстательница о людех к Сыну Твоему, моли прощение прегрешений нам прежде конца даровати, да тихаго пристанища на небеси достигнем и Богови возопием: Аллилуиа.

Икос 8
Вся небесныя силы Тебе, яко Богоматерь, величают, Ты же, Дево Богородице, Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим, не возгнушалася еси за род человеческий, грехми оскверненный, предстояти; того ради и вси земнороднии благодарственная Тебе приносят, воспевая сице:

Радуйся, Невместимаго вместилище.

Радуйся, чистоты божественныя хранилище.

Радуйся, рождением Твоим Бога и человека соединившая.

Радуйся, спасение человеком устроившая.

Радуйся, Путеводительнице, к небеси нас возводящая.

Радуйся, Царице небесе и земли, врата райския нам отверзающая.

Радуйся, с Сыном Твоим и Богом соцарствующая.

Радуйся, и посреде нас, грешных, пребывати не возгнушавшаяся.

Радуйся, ко благосердию Владыки молитвы в вере благочестивых приносящая.

Радуйся, молений и нас грешных не отвергающая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и утешение.

Кондак 9
Все естество ангельское и человеческое, дивяся Твоему неизреченному милосердию к роду христианскому, похвальныя песни Тебе приносят, зане сильным предстательством Твоим мир весь от бед избавляеши, больных врачуеши, грешных заступаеши и молишися о всех с верою к Богу притекающих и вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 9
Ветия многовещанныя недоумеют, киими словесы восхвалити славный, Владычице, праздник Холмския иконы Твоея, к нейже в день сей святый во множестве превеликом не токмо православнии, но и иновернии притекают, чающе от Тебе скорбей избавления, недугов исцеления, радостей исполнения и благ вечных сподобления. Ты же, Щедродательнице, неисчетная благодеяния иконою Твоею в день сей являеши, да вси, радующеся о Тебе, возглаголют сице:

Радуйся, мир от скорбей избавляющая.

Радуйся, в напастех нас защищающая.

Радуйся, слепых прозрение, глухих слышание.

Радуйся, хромым хождение, немых глаголание.

Радуйся, болезней наших врачевание.

Радуйся, чаяний наших исполнение.

Радуйся, умерщвленных грехми благодатию Твоею оживляющая.

Радуйся, подаяние благ вечных нам являющая.

Радуйся, тихое пристанище ищущим спасения.

Радуйся, почитающим икону Твою несумненное защищение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и утешение.

Кондак 10
Спасти хотящи некоего мужа холмска Иакова, в реце утопающа и ко Твоей помощи взывающа, Ты, Богомати, отчаявшихся спасение, подобне Христу, извлекшему Петра из пучины морския, простерла еси руку помощи сему погибающему, да вси сущии в бедах, ведяще чудо сие, воспоют о Тебе хвалебную песнь Богови: Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси нерушимая граду Холму, Пресвятая Богородице Дево: егда бо во дни древния агаряне нечестивии, огню и мечу землю Холмскую предающе, ко граду Холму приближахуся, насельницы же града, подъявше икону Твою пречестную, вкруг храма ю обношаху и о спасении града слезно моляхуся, Ты же, внимая мольбам людей, во спасении отчаявшихся, устрашила еси враги видением чудным и отгнала их от града, ими осажденнаго, да вси спасеннии Тобою от находящих на ня бед воспоют Ти таковая:

Радуйся, страну нашу от нашествия агарянскаго свободившая.

Радуйся, чудесным видением стены неприступныя враги устрашившая.

Радуйся, сильным заступлением Твоим от всяких нас бед свобождающая.

Радуйся, от огня, меча и нашествия иноплеменников нас избавляющая.

Радуйся, во бранех крепкая Помощнице.

Радуйся, отчаявшихся Нечаянная Радосте.

Радуйся, от смертнаго губительства наше спасение.

Радуйся, врагов наших явное посрамление.

Радуйся, в бедах изнемогающим незыблемое укрепление.

Радуйся, во страданиих наших благомощное утешение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 11
Пение всеумиленное приносят Ти вси труждающиися и обремененнии, зане Сыну Твоему непрестанно предстоя, молишися, да слово, Им реченное: «Аз упокою вы», соблюдет и вся в лишении сущия к небесному веселию приведет, вси же дар сей небесный восприявшии воспоют Ему хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 11
Светозарным лучем благодатнаго упования явися православным христианом пречестная икона Твоя, Владычице, во дни скорби их: егда бо страна Холмская от Православия лестию отторжена бысть, людие православнии, в напасти сей сущии, молящеся пред иконою Твоею, велие утешение и светлую радость обретаху, в надежде утверждаяся, яко привременнии суть дние сии лукавии. Егда же чаяние сие исполнися, людие с веселием воспеша Ти хвалу таковую:

Радуйся, душевредных учений обличение.

Радуйся, душеполезных знаний дарование.

Радуйся, священное прибежище наше и верных ограждение.

Радуйся, погибших взыскание и заблуждших исправление.

Радуйся, домостроительнице нашего спасения, житие наше добре устрояющая.

Радуйся, во страданиих утешение и в житии благодатнем укрепление нам подавающая.

Радуйся, яко Тебе ради православнии людие прельщения еретическая отметают.

Радуйся, яко Тобою и от еретик совращеннии паки Православную веру обретают.

Радуйся, Церкве Христовы пресветлое украшение.

Радуйся, Православия в стране нашей незыблемое утверждение.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 12
Благодати Твоея не лиши нас, Пренепорочная, люте бо страждем от беззаконий наших и не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды оправдитися, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, да не погибнем люте, и приими нас в небесныя кровы, да, радующеся, о Тебе возопием Богу: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще Тя, яко неоскудевающую милосердием Предстательницу нашу пред Господем, веруем и исповедуем, яко испросиши нам благая не токмо в житии сем привременнем, но и по смерти нашей, да, небесных благ не лишившееся, воспоем Ти сицевая:

Радуйся, в бездне греховней пребывающим очищение.

Радуйся, грешников с Богом примирение.

Радуйся, молитвами Твоими матерними милость и всепрощение грешником у Сына Твоего испрошающая.

Радуйся, молитвами Твоими праведно движимый на нас гнев Божий отвращающая.

Радуйся, отрадо наша и утешение в день смерти.

Радуйся, надеждо наша и по смерти.

Радуйся, уповающим на Тя непостыдную кончину живота дарующая.

Радуйся, в день судный десное стояние нам устрояющая.

Радуйся, ключу Царствия Христова, врата небесная нам отверзающая.

Радуйся, двере райская, в чертог небесный нас возводящая.

Радуйся, земли Холмския отрадо и всему миру прибежище и заступление.

Кондак 13
О Всепетая Мати, Царице неба и земли, ко Твоему пречистому образу прибегаем и, покланяющеся ему, умильно глаголем: покрый нас кровом милосердия Твоего, избави нас от всяких бед, скорбей и напастей, и умоли Сына Твоего в день праведнаго Суда Божия сподобити нас деснаго стояния со всеми святыми, да непрестанно поем Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва
О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, всемощная Заступнице страны нашея! Со страхом, верою и любовию припадающе к чудотворному образу Твоему, молитвенно взываем: буди милосердна к нам, смиренным и недостойным рабом Твоим, и грехов и беззаконий наших, Благая, не помяни, но простри руце Твои ко благосердию Владыки, да не отвратит лица Своего от рабов Своих и не осудит нас, грешных, по беззакониям нашим, но сотворит с нами по велицей Своей милости. Ей, Госпоже Владычице! Буди путеводительница в житии нашем: светом истины умы наша просвети, сердца умягчи, веру укрепи, надежду утверди, дара любве сподоби. Умилосердися, Всемилостивая Госпоже наша, на немощныя люди Твоя: заблуждшия на путь правый настави, колеблемыя в вере вразуми, отпадшия от благочестивыя веры отеческия возврати и вся истинному пути научи. Спаси милостию Твоею и помилуй благоверныя люди Твоя, епископство православное и весь чин церковный. Не отрини такожде милосердием Твоим и приими под кров Твой и вся правители страны нашея: вразуми и настави их право правити, законы Божественныя соблюдая. Нас же в мире и любви друг ко другу утверди, да вси, в единении друг со другом пребывающе, тихое и безмятежное житие поживем и, дарми благ земных насладившеся, благ небесных милосердия ради Божественнаго не лишимся. Еще молимся Тебе, Владычице Богородице, избави нас от глада, губительства, землетрясения, потопа, огня, меча, нападения вражия, междоусобныя брани, наглыя смерти, тлетворных болезней и всяких ны зол окружающих. Вонми и услыши, Всемилостивая Госпоже, всех нас, ныне к иконе Твоей святей припадающих и со слезами к милосердию Твоему взывающих: утоли наша печали и буди нам скорая Помощница во всех делах наших во веки веков. Аминь