Смысл жизни является одним из глубочайших и философских вопросов, которыми задумывается человечество на протяжении веков. Однако, когда мы обращаемся к различным религиозным и духовным традициям, мы часто находим единое учение: смысл жизни заключается в служении Господу.
Представьте, что каждый из нас — небольшое звено огромной цепи существования. Мы являемся частями этого мироздания, и наша главная задача — найти своё предназначение и способ реализовать его с помощью служения Господу.
Служение Господу означает не только исполнять обряды и ритуалы, но и жить с верой, любовью и состраданием. Это созидание добра, помощь нуждающимся, поддержка близких и дарение тепла тем, кто его нуждается.
Служение Господу позволяет нам преодолеть наш собственный эгоизм и самоцентризм. Сосредотачиваясь на служении другим, мы выйдем за границы себя и обретем истинное счастье и гармонию. Ведь в самом деле, когда мы вкладываем свою энергию в улучшение мира вокруг нас, мы создаем позитивные переменные, которые отзываются на благополучие всего человечества.
Благодаря служению Господу, мы можем обрести глубокое внутреннее спокойствие и осознание своей значимости в этом великом плане жизни. В осмыслении своего существования через соединение с Высшим, мы находим путь, украшенный смыслом и приносящий нам духовное обогащение.
Таким образом, смысл жизни заключается в служении Господу. Посвящая свою жизнь этому возвышенному пути, мы открываем для себя бесконечные возможности для роста и духовного развития. Служение Господу становится нашим руководством и драйвером к счастью, гармонии и вечной благодати.
Смысл жизни - служение
© Copyright: Алексей Никаноров 2, 2023
Свидетельство о публикации №223092601645
Свидетельство о публикации №223092601645
Рецензии
Спасибо.
Более кратко формулирую так: Смысл Жизни в Счастье ОТДАЧИ плодов добрых из любви к Мирозданию и ближнему по нему.
По сути, это "перевод на другой язык" Слова Христа:=возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.=
Благословений нам.
Ваня Сталкер 24.04.2025 20:45 • Заявить о нарушении
Более кратко формулирую так: Смысл Жизни в Счастье ОТДАЧИ плодов добрых из любви к Мирозданию и ближнему по нему.
По сути, это "перевод на другой язык" Слова Христа:=возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.=
Благословений нам.
Ваня Сталкер 24.04.2025 20:45 • Заявить о нарушении
Слова ,,возлюби Господа Бога своего" и так далее взята Иисусом из закона Моисея. То есть, желательно отделять именно Его заповеди от закона и пророков. К тому же Сын Человеческий действовал, как Агнец Божий Господа Бога и Сын Божий Отца Его Небесного. Отдельно от тьмы и отдельно от света.
Олег Лисица 2 25.04.2025 02:58 Заявить о нарушении
Олег Лисица 2 25.04.2025 02:58 Заявить о нарушении
"То есть, желательно отделять именно Его заповеди от закона и пророков."
============================================
Кому "желательно"?
=Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.=
Ваня Сталкер 25.04.2025 08:37 Заявить о нарушении
============================================
Кому "желательно"?
=Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.=
Ваня Сталкер 25.04.2025 08:37 Заявить о нарушении
В своей победе над этим миром и достижением Царства Небесного Он оперировал именно Своими заповедями, при этом не нарушая закон и пророки.
Олег Лисица 2 25.04.2025 08:44 Заявить о нарушении
Олег Лисица 2 25.04.2025 08:44 Заявить о нарушении
Закон и пророки были даны Своему народу Господом Богом, заповеди же Сына Человеческого пришли от Отца и Сына и Святого Духа для всего пропавшего мира. То есть, исполнение закона и пророков является всего лишь частью дел Иисуса Христа: Сына Божьего и Агнца Божьего.
Олег Лисица 2 25.04.2025 08:55 Заявить о нарушении
Олег Лисица 2 25.04.2025 08:55 Заявить о нарушении
Уважаемый, Олег Лисица 2.
Отделить заповеди Иисуса от закона Моисеева – задача не для слабонервных, это как пытаться отделить солнечный луч от самого солнца! Помните, что Новый Завет – это не чистый лист, на котором Христос пишет свою волю. Он скорее – драгоценный камень, вправленный в оправу Ветхого Завета. Без этой оправы камень потеряет и блеск, и смысл.
Иисус, этот «Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира», не просто повторял слова Моисея, он вдохнул в них новую жизнь, наполнил их огнём своей божественной любви. Ведь закон, как говорил апостол Павел, был лишь «детоводителем ко Христу». Он указывал путь, но лишь Христос стал самим Путём, Истиной и Жизнью.
Сын Человеческий, действуя как Агнец Божий, явился в мир не для того, чтобы упразднить закон, но чтобы исполнить его. Он не отменял заповеди, но раскрывал их глубинный смысл, освобождая от буквализма и фарисейского лицемерия. Он принёс свет во тьму, но свет этот был не от мира сего, а свет Отца Его Небесного. И в этом разделении света и тьмы, божественного и человеческого, и кроется тайна Христовой миссии. Как сказал Бердяев, «Христианство есть религия Богочеловечества», где Бог и человек не сливаются, но и не разделяются, а пребывают в нерасторжимом единстве. Как свет не существует без тьмы, так и Христос немыслим вне контекста Ветхого Завета. Он – его кульминация, его исполнение, его завершение.
Алексей Никаноров 2 26.04.2025 00:27 Заявить о нарушении
Отделить заповеди Иисуса от закона Моисеева – задача не для слабонервных, это как пытаться отделить солнечный луч от самого солнца! Помните, что Новый Завет – это не чистый лист, на котором Христос пишет свою волю. Он скорее – драгоценный камень, вправленный в оправу Ветхого Завета. Без этой оправы камень потеряет и блеск, и смысл.
Иисус, этот «Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира», не просто повторял слова Моисея, он вдохнул в них новую жизнь, наполнил их огнём своей божественной любви. Ведь закон, как говорил апостол Павел, был лишь «детоводителем ко Христу». Он указывал путь, но лишь Христос стал самим Путём, Истиной и Жизнью.
Сын Человеческий, действуя как Агнец Божий, явился в мир не для того, чтобы упразднить закон, но чтобы исполнить его. Он не отменял заповеди, но раскрывал их глубинный смысл, освобождая от буквализма и фарисейского лицемерия. Он принёс свет во тьму, но свет этот был не от мира сего, а свет Отца Его Небесного. И в этом разделении света и тьмы, божественного и человеческого, и кроется тайна Христовой миссии. Как сказал Бердяев, «Христианство есть религия Богочеловечества», где Бог и человек не сливаются, но и не разделяются, а пребывают в нерасторжимом единстве. Как свет не существует без тьмы, так и Христос немыслим вне контекста Ветхого Завета. Он – его кульминация, его исполнение, его завершение.
Алексей Никаноров 2 26.04.2025 00:27 Заявить о нарушении
Алексей, нам не зря дано Откровение, чтобы при помощи этого послания Господа Бога и Иисуса Христа иметь способность определиться с перечнем возможностей и дел, которые позволительно производить Сыну Человеческому, как Агнцу Божьему, во время Его земного служения. Судья, Царь, Пророк, Победитель - все это находим как в самом Агнце, так и в делах людей, производивших сие от лица Господа Бога среди Его народа Израиля.
Что до Сына Божьего, то его земная цель - спасение погибшего мира. То есть, когда происходит спасение на пожаре, то человек просто спасает без предварительного определения, достойна ли спасения та или иная душа. Именно в этом имеем отличие между делами Сына Божьего и Агнца Божьего.
Олег Лисица 2 26.04.2025 01:55 Заявить о нарушении
Что до Сына Божьего, то его земная цель - спасение погибшего мира. То есть, когда происходит спасение на пожаре, то человек просто спасает без предварительного определения, достойна ли спасения та или иная душа. Именно в этом имеем отличие между делами Сына Божьего и Агнца Божьего.
Олег Лисица 2 26.04.2025 01:55 Заявить о нарушении
Уважаемый, Олег Лисица 2. Христос Воскресе!
Вы подметили тонкую грань, разделяющую миссию Агнца и Сына, словно лезвие бритвы рассекающее тьму неведения. Действительно, Откровение – не просто пыльный фолиант, а компас, указывающий путь в лабиринте дозволенного. И Агнец, ведомый этим компасом, являет миру калейдоскоп ролей: Судья, карающий за грехи, Царь, правящий справедливо, Пророк, вещающий волю Отца, и Победитель, сокрушающий оковы зла.
Но Сын… О, Сын – это всепоглощающее пламя милосердия! Он не взвешивает на весах достоинства, не проводит кастинг на "право быть спасенным". Он – как добрый самарянин, готовый пролить елей и вино на раны страждущего, не спрашивая, кто он и откуда. Он – как маяк, светящий во тьме, не выбирающий, какие корабли приведет в гавань.
"Не здоровые имеют нужду во враче, но больные", – вот девиз Сына. Его любовь – безграничный океан, готовый поглотить любую скверну. И в этом – величайшая тайна: Агнец являет справедливость, Сын – милость. Но оба они – грани единого божественного алмаза, отражающие свет Отца в сердцах человеческих.
И задача наша – не противопоставлять эти грани, а научиться видеть их единство. Ибо "вера без дел мертва есть", и милосердие без справедливости – лишь слепая сентиментальность. Только в гармонии Агнца и Сына, в симфонии справедливости и милости, мы можем приблизиться к пониманию замысла Божьего.
Алексей Никаноров 2 27.04.2025 23:25 Заявить о нарушении
Вы подметили тонкую грань, разделяющую миссию Агнца и Сына, словно лезвие бритвы рассекающее тьму неведения. Действительно, Откровение – не просто пыльный фолиант, а компас, указывающий путь в лабиринте дозволенного. И Агнец, ведомый этим компасом, являет миру калейдоскоп ролей: Судья, карающий за грехи, Царь, правящий справедливо, Пророк, вещающий волю Отца, и Победитель, сокрушающий оковы зла.
Но Сын… О, Сын – это всепоглощающее пламя милосердия! Он не взвешивает на весах достоинства, не проводит кастинг на "право быть спасенным". Он – как добрый самарянин, готовый пролить елей и вино на раны страждущего, не спрашивая, кто он и откуда. Он – как маяк, светящий во тьме, не выбирающий, какие корабли приведет в гавань.
"Не здоровые имеют нужду во враче, но больные", – вот девиз Сына. Его любовь – безграничный океан, готовый поглотить любую скверну. И в этом – величайшая тайна: Агнец являет справедливость, Сын – милость. Но оба они – грани единого божественного алмаза, отражающие свет Отца в сердцах человеческих.
И задача наша – не противопоставлять эти грани, а научиться видеть их единство. Ибо "вера без дел мертва есть", и милосердие без справедливости – лишь слепая сентиментальность. Только в гармонии Агнца и Сына, в симфонии справедливости и милости, мы можем приблизиться к пониманию замысла Божьего.
Алексей Никаноров 2 27.04.2025 23:25 Заявить о нарушении
Воистину Воскрес!
Здравствуйте, уважаемый Алексей!
Относительно избирательности спасения и любви к нам Сына и Его Отца:
соотношение спасенных к окончательно пропавшим имеет следующий вид: поступающий по правде/люди, более возлюбившие тьму:
- Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и НЕ ИДЕТ К СВЕТУ, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде ИДЕТ К СВЕТУ, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Ин.14-19,20,21.
По Слову Божьему окончательно достичь света возможно лишь в том случае, когда идешь к свету, тем самым исполняя основную заповедь Сына Божьего, при этом достигая Царства Отца от света и самого Царства Небесного:
- От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его. Мф.11-12.
Любовь же Отца и Его Сына имеет свой адресат, ограниченный заповедями Сына Человеческого:
- Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Ин.14-21;
- кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Моц возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Ин.14-23.
Ну, а для тех, кто решит и далее сидеть на земле в ожидании любви и спасения без исполнения заповедей Слова Божьего, на такой случай так же имеем заповедь Иисуса Христа:
- Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Ин.14-24.
С уважением и наилучшими пожеланиями, Олег.
Олег Лисица 2 28.04.2025 07:42 Заявить о нарушении
Здравствуйте, уважаемый Алексей!
Относительно избирательности спасения и любви к нам Сына и Его Отца:
соотношение спасенных к окончательно пропавшим имеет следующий вид: поступающий по правде/люди, более возлюбившие тьму:
- Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и НЕ ИДЕТ К СВЕТУ, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде ИДЕТ К СВЕТУ, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Ин.14-19,20,21.
По Слову Божьему окончательно достичь света возможно лишь в том случае, когда идешь к свету, тем самым исполняя основную заповедь Сына Божьего, при этом достигая Царства Отца от света и самого Царства Небесного:
- От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его. Мф.11-12.
Любовь же Отца и Его Сына имеет свой адресат, ограниченный заповедями Сына Человеческого:
- Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Ин.14-21;
- кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Моц возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Ин.14-23.
Ну, а для тех, кто решит и далее сидеть на земле в ожидании любви и спасения без исполнения заповедей Слова Божьего, на такой случай так же имеем заповедь Иисуса Христа:
- Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Ин.14-24.
С уважением и наилучшими пожеланиями, Олег.
Олег Лисица 2 28.04.2025 07:42 Заявить о нарушении