Чувство Я. Может ли сознание ощущать само себя?

Самоисследование является высшим способом познания реальности. Познать себя – значит понять, что есть мир, как он устроен, существует ли он вообще. Но как себя познать?

Единственный прямой способ самопознания – пережить (прожить) себя (своё Я) на опыте, в непосредственном переживании. Но такое происходит очень редко. Поэтому, многие мудрецы оставили советы, как обнаружить самого себя, как познать истину о себе, о своем Я. Многочисленные способы медитации, философские системы или наставления просветленных в огромном количестве циркулируют по информационному пространству. Например, Рамана Махарши и его последователи предложили практику самовопрошания «Кто Я?», которая помогает устранить внутренние преграды на пути познания себя. Немалую лепту в это движение самоисследования внесла и психология, которая помимо всего прочего открыла механизмы психологических защит, способы восприятия и интерпретации полученного человеком опыта, и многое другое.

Я хочу предложить один из важных признаков того, что вы уже близки к обнаружению себя настоящего, своего истинного Я. При этом не столь важно, в результате какого именно вида практики вы столкнётесь с ним. Я лично практиковал и самоисследование, предложенное Р.Махарши, и различные медитации, а аффирмации, и обучение по Курсу чудес, и многое другое. Долгое время я, как и многие искатели, ничего не чувствовал, «ничего не происходило» ни во мне, ни вокруг меня. Это был период так называемого интеллектуального постижения, когда вроде бы все понимаешь, но этим не являешься и ничего не чувствуешь. Сказать, что «я – сознание» можно было бы также уверенно, как и «я – сантехник». Ощущения примерно те же.) ;

В эти периоды на меня накатывала депрессия, хотелось всё бросить и начать, наконец, жить обычной жизнью, или наоборот, оставить свою обычную жизнь и посвятить ее остаток поиску Учителя, который приведет меня к просветлению. Для преодоления подобных состояний, которые являются ничем иным, как защитой личности от саморазрушения, очень полезным оказалось изучение психологии и применение ее для самоанализа. Ответы на такие вопросы, как «зачем мне просветление?» или «почему я считаю, что я не просветлён?», или «кто во мне тот, кто ищет просветления, и что это я будет потом делать с ним?», были очень полезны. Я могу рекомендовать такие же методы самопознания всем, кто искренне стремится найти Истину в самом себе. Задавайте себе вопросы и дайте ответам свободно вытекать из вас, а затем внимательно их почитайте.

Но я немного отвлёкся. В какой-то момент я вдруг обнаружил, что во мне что-то изменилось: некое неуловимое ощущение, внутреннее чувство самого себя вдруг стало другим. Я бы сказал, что я стал ощущать нечто наподобие внутреннего пространства, которое постепенно или вдруг  стало увеличиваться, и при направлении на него внимания могло расширяться далеко за пределы тела. Я не знаю, как назвать это чувство иначе, кроме как чувство внутреннего пространства.
 
До этого я был как бы в границах тела, в своей обычной «форме» ограниченного существования. Но ощущение внутреннего пространства начало жить как бы своей, отдельной от меня жизнью: стоило мне лишь обратить на него внимание, как оно как бы наполнялось каким-то содержанием, ощущением какой-то полноты, какого-то присутствия (как сейчас модно говорить). Иногда ощущение этой полноты продлевалось далеко за пределы тела, как будто оно идёт впереди меня, а я (тело) позже догонял его. Даже телесные ощущения иногда давали похожие состояния: мои руки, ноги и тело целиком как бы раздувались от чего-то распирающего во мне, и это никак не связано с отёками или чем-то подобным).

Такое ощущение внутреннего пространства я бы назвал «чувством Я». Оно сильно отличается от интеллектуального понимания себя. Оно вообще не про интеллект, концепции или мысли. Его даже сложно назвать, и мне кажется, что называние этого чувства может его испортить. Испортить в том смысле, что любое наименование повлечет за собой отвлечение внимания на само слово как на реальность, с которой надо иметь дело. Задача же состоит как раз в том, чтобы между мной и моим чувством себя не было дистанции: ни концепций, ни имён, ни других «сущностей».
Я понимаю, что искателю хотелось бы, наверное, чего-то более определенного в качестве указателя направления движения, более чёткого признака прогресса. Но увы: то, что я описываю, для меня сейчас является очень материальным, почти вещественным признаком самообнаружения, и ничего более определенного в этом вопросе я пока сказать не могу. Может быть, когда-то у меня найдутся яркие образы или стройные описания; сейчас же я и эти слова сформулировал с усилием.

Если вы начнете обращать внимание на ощущение внутреннего пространства и фиксировать его изменение (расширение-сужение, наполнение-истощение, присутствие-отсутствие), то через какое-то время вы сможете наверняка его находить в себе. Так формируется чувство Я, чувство своего сознания, как бы это нелепо не звучало. Ведь, по большому счету, сознание – это и есть пространство, полнота, присутствие. А процесс отождествления с ним – это и есть просветление.
На мой взгляд, наиболее эффективными средствами для появления ощущения внутреннего пространства как «полноты» и «присутствия» были любые практики, которые проводились с закрытыми глазами по пробуждении и перед сном.

Практикуйтесь со своим внутренним пространством и формируйте устойчивое чувство Я. Остальное придёт своим чередом. Удачи!