Личность проявляется в покаянии человека

Покаяние возможно, так как человек не тождественен своим действиям, то есть самому себе. В покаянии осуществляется личность. В.Б.Микушевич
Прочее время живота нашего в покаянии скончати Господа Бога молим... Все мы грешники, но только кающиеся грешники спасаются. 21.10.2016
"Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные". "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы. Возьмите иго Мое и научитесь от Меня, ибо кроток есть и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим". Господь пришёл ко всем, и Рождество Его возвестило радость всему миру, и Воскресение Его даровано каждому человеку, потому что каждый в этой жизни труждается и обременен, но никто не должен считать себя здоровым и праведным, иначе он просто не сможет принять Спасителя. Всё наше "здоровье" и вся наша "праведность" - это фарисейство, мертвечина, прокисшая на корню. Чуть только человек выходит из фарисейства, он обнаруживает себя грешничком, потому что всё то, что его радует и несёт жизнь и утешение душе - всё это грешки: и поспать, и поесть, и женщиной утешиться, и даже просто поразмышлять о глобальных вещах - всё оказывается одним сплошным грехом. Если же всего этого не делать, сразу приходит гордость, или тяжёлая депрессия. Получается замкнутый круг, который может разомкнуть только благодать Божия, которая придёт, если человек спокойно признается сам себе, что сам по себе он обычный поросёнок. И Батюшка Паисий Святогорец говорил о себе, что если благодать Божия отойдёт от него, его можно будет найти в одном из популярных злачных мест одним из весёлых тамошних старичков... И в этом ошибка многих почтенных мужей и даже батюшек, забывающих эту простую истину о самих себе. Мы совершенно пропащие люди, и это аксиома. Вся надежда только на Бога - что Он придёт и спасёт нас, простит и предаст забвению все наши художества, никчёмность и позор. И вот это осознание, это качество покаяния, живущее в человеке - это и есть начало святости, потому что именно за него может зацепиться Господь, чтобы спасти и освятить человека. И потому высшая похвала человеку - сказать, что он кающийся, как Амвросий Оптинский сказал о Достоевском. Если каешься, значит уже почти спасён, а если спасён, то и свят. Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное. 9.02.2019

http://proza.ru/2022/10/21/1090

https:// ridero.ru/books/kommentarii_k_probleskam_mikushevicha/ - бумажный вариант книги