Смерти нет. Иллюзорность идеи смерти

Очень многие люди боятся говорить о смерти, так как считают, что говорить о ней как-то неуместно. Да и что, собственно, можно сказать? Что она неизбежна? Что никакое просветление её не остановит? Что она является великим уравнителем всех людей, от президентов и святых до бомжей? Перед её лицом всё как бы меркнет, краски жизни тускнеют, и можно лишь обреченно посмотреть в её сторону, пытаясь угадать, когда и как.

Есть и такие «смельчаки», которые преодолели стыд признания, что они боятся неминуемой смерти, что она пугает их до «смертельных мурашек», что перед ней всё в их жизни теряет радостный смысл.

С идеей смерти, как и с самой смертью, я знаком с ранних лет. Помню холодок в спине, когда я просыпался ночью от того, что не дышал. Моё тело как бы отказывалось производить вздох. Когда я просыпался, то пытался вспомнить, как нужно дышать, и затем давал команду своим лёгким, чтобы они наполнились, наконец, воздухом. Эти несколько секунд знакомили меня все ближе с тем, что многие ошибочно называют смертью. Конечно, эти моменты сопровождались страхом смерти, но кроме него у меня возникала стойкая уверенность, что моя жизнь не может быть прервана из-за отсутствия воздуха в лёгких, или из-за остановки сердца, или по любой другой причине. Есть что-то еще за этим «перевалом». Впоследствии мне удалось  увидеть жизнь как она есть вне «жизни» тела. Я уже описывал эти переживания в своих первых статьях.

Итак, почему смерть это иллюзия? Во-первых, об этом говорит мой личный опыт, когда я был не-телом. Тело наблюдалось мной как неживой объект, которым я управляю, его ощущения мне были доступны, но были его ощущениями. У меня как у меня вообще не было ощущений - были лишь образы как идеи. Тело оживлялось мной и двигалось только тогда, когда мне этого хотелось. Причем, достаточно было одной крошечной мысли, чтобы тело совершало немалую работу. Например, одна мысль запускала ходьбу по определенному маршруту, или тело могло совершать другие однотипные действия без особого контроля моего разума.

Но если в обычной жизни я не осознаю того, как управляю телом, то в том состоянии каждая крошечная мысль, каждое намерение были очень ясными и как бы «плотными», почти материальными. Одновременно с этим моя активность была связана с миром образов и идей, в основном я был наблюдателем и частью какого-то необъятного, бесконечного Присутствия, в котором всё находилось в потенциальном, до-форменном состоянии.

Внетелесные переживания описаны в большом количестве в разные времена, поэтому игнорировать их сложно. Но я хорошо понимаю и отдаю себе отчет в том, что у каждого должен быть подобный опыт, чтобы приобрести абсолютное знание того, что жизнь не заканчивается со смертью тела.

Во-вторых. Давайте рассуждать здраво и логически. Смерть - это идея. Что под ней подразумевается? Момент прекращения жизни? Когда тело перестает двигаться? Когда в нем останавливаются процессы, движение крови, биение сердца и т.п.? Потому что жизнь покинула тело, которое больше не пригодно для жизни? Что же тогда жизнь? Для жизни чего оно непригодно?

Смерть как идея возникла в противоположность идее жизни. Но по законам логики, противоположностями могут быть только равнозначные явления, только различные по знаку: свет и тьма, добро и зло. Но эти противоположности могут существовать только в так называемом «чистом разуме» - реальностью, т.е. бытием, обладает только одна из них. Например, тьма – это отсутствие света, а зло – всего лишь отсутствие добра. Так вот и у жизни не может быть противоположности в виде ее окончания (т.е. смерти). Окончание жизни не противоположно самой жизни. Окончание может быть противоположно только идее начала чего-то. А жизнь - это бытие, существование, и ее противоположностью может быть лишь иная форма жизни, бытия. А смерть не является формой бытия. Она даже не является не-бытием, так как ничего собой не представляет, кроме идеи окончания какого-то явления или процесса.

Итак, смерть в общепринятом понимании является логической ошибкой в определении. А логическая ошибка не может быть при определении истины, поэтому с точки зрения реальности (истины) идея смерти есть фикция, иллюзия, ничто.
Здесь, видимо, многие снисходительно заулыбаются, кто-то испытает злость на эти слова или на меня. Ведь и вправду, с их точки зрения нет ничего более реального, чем смерть. Никому не удавалось её избежать. И даже Христу пришлось сначала умереть, прежде чем воскреснуть. Не буду спорить, ведь я пишу статью не для споров и не для того, чтобы кого-то переубедить – для меня это задача неподъёмная. Но тому, кто готов, мои слова лягут в копилку их собственных сомнений в реальности того, чего не существует.

Где-то в глубине души многие чувствуют фальшь того, что мы видим своими глазами – окоченение трупа, разложение плоти, стеклянные глаза того, кого мы знали еще «живым». Действительно ли наше восприятие идеально? Можно ли полагаться только на явления, которые мы воспринимаем органами чувств? Разве мы не были многократно ими обмануты? Разве им не требуется проверка нашим разумом, для которого информация от органов чувств служит лишь начальным толчком для анализа и вывода о том, что именно мы видим, слышим или ощущаем? Да и кто в нас является этим экспертом?

Идея смерти родилась только из страха того, что мы перестанем когда-то быть, перестанем существовать, потому что бытие мы связываем с чувственным восприятием, а не с жизнью духа и разума. А этот страх имеет еще более глубокое основание – страх пробуждения!

Мы боимся признать себя не телом, а духом, потому что за таким признанием должно последовать полное преобразование нашей мыслительной системы и нулевой точки отсчёта. Первичен не мир, а Бог! Это Его реальность мы боимся признать, а значит, и нашу собственную реальность, ведь мы – Его часть. Как только пробуждение к реальности перестанет вызывать у нас дрожащий трепет и ужас, страх смерти просто исчезнет, как будто его и не было никогда. Ведь мы – это жизнь, которая не может завершиться, так как не может завершиться Бог.