Учение о Троице, шлока 73 глава 11-12

73. Правселенная (продолжение)

глава 11. Возвращение

Но рано или поздно всё,
что вышло из Пречистых Недр Троицы --
все живые существа,
всё многообразие монад-личностей и душ-духов,
и рождённых и сотворённых --
возвращаются обратно,
даже те, кто некогда отпал, заблудился,
восстал, возроптал, просто сорвался и упал,
сознательно или бессознательно, --
к началу Махапралайи, Великого разрушения,
приходят к своему Началу начал,
просветлённые и обогащённые опытом
предыдущих Манвантар;

то же самое относится и к Материи,
которая реверсируется в то,
откуда она и изошла,
но уже в своём новом состоянии
реинтегрируется в Обитель Духа;

из Обители Духа всё исходит,
и в конце времён всё туда возвращается:
материя -- в Праматерию,
люди -- в Прачеловека-Духа!

монады -- в Прамонаду,
дела творения -- в Правещество;

дух наш питается Богом напрямую --
монады-дети всегда пред Его лицом, в блистательном Ирольне,
исходя из метагеографии Андреева, --
а разноматериальные тела тоже Богом,
но опосредованно -- через Великие Иерархии, Протовеществом;

странники по Вселенной приходят в свою Альма-матер,
ведомые Богом, неизречёнными путями со всего света,
принося с собой свои дела,
то как они умножили дары и таланты
(вспоминая притчу Христа о талантах),
ведь если по-другому сказать,
что такое Праматерия -- то это дела святых!

Протовещество Обители Бога "прирастает"
делами святых и праведников, --
говоря шире, возвышенными поступками творений Божьих,
а также эмоциями и идеями, их сопровождаемыми!

"ибо вот, Я творю Иерусалим веселием
и народ его радостью" Исаия 65:18.

И тут работает следующий принцип:
ничто нечистое не войдёт в Чертоги Бога
(тем более в Божественность Духа!),
во время Божьей Жатвы, Пралайи,
все плевелы будут сожжены,
а пшеницу Логос Шаданакара соберёт
в Житницу Свою! (Мф 13:30,37);

это касается и просто праздных слов
и "электронный след" обывательских жизней,
с их статичным образом мысли,
и демонических нарративов,
активно противопоставляющих себя
в своём эго Силам Света;
но следует уточнить, что не всё будет
разрушено и сожжено во мгновении ока,
что-то трансформировано, изменено,
растворено или просветлено постепенно;

потому что есть промежуточные
стадии завершения циклов жизни вселенных,
Малые Манвантары и Пралайи,
индивидуальные, послойные, планетные, звёздные,
разрушение каких-либо локальных миров,
то что Даниил Андреев называет Эонами
(когда материя находится в переходных состояниях),
но есть и так называемое Великое Разрушение,
говоря дискурсом учёных, сжатие Вселенной
(когда материя приходит-обращается в исходное состояние).

Понятие Разрушения в Махапралайе,
наверно, не совсем точное словосочетание,
потому что Бог снижает Свою активность постепенно,
и в мирах начинают происходить итоговые процессы жатвы,
репатриации, переформатирования
вещественно-стихиальных основ,
а на физическом уровне -- происходит сжатие Вселенной,
которое живущие воспринимают относительно времени,
в котором пребывают!

Куда возвращаются сознательно отпавшие
или сорвавшиеся в своём неведении и немощи естества,
если к началу Пралайи эти монады не завершили
ещё свои жизненные циклы
и не высветили всё тёмное и грубое?

Как раз для этого и существует смена Эонов,
малые Пралайи, когда преобразуется
только какой-либо отдельный мир-слой:
иначе бы во время Великой Пралайи --
в этом Любовь Бога, --
когда вся материя как бы форматируется и дефрагментируется
и всё "притянутое" кармически к этой материи,
оступившиеся на своих путях монады
и их ещё не просветлённые тела-оболочки,
вместе с вещественными началами вселенной,
просто попали бы в мясорубку
пертурбаций возвращения Протовещества в Обитель,
во время катастрофических процессов в материальном
стихийном мире во время "сжатия"!
упавшие шельты и астралы, и эфиры пришлось бы
трансформировать вместе с деинтегрируемой
в Обитель Духа Праматерией,
развёрнутой как свиток перед этим в мирах и галактиках!

Прежде чем перевести брамфатуру на новый уровень
следующего цикла Манвантары,
Бог привлекает к Себе все монады и их тонкие тела;
материю же нужно свернуть как свиток в Праматерию,
перезагрузить, а также сжечь плевелы,
но поскольку ещё множество монад и их тонкие тела
пребывают в материальностях миров возмездия
и не могут вернуться к Творцу по кармическим причинам,
то Он и совершает послойные малые Пралайи-Эоны,
претворяя Новые Небеса и Земли!

принцип тут такой -- непросветлённые монады и их тела
возвращаются на следующий круг, на искупление!
пребывая в адских мирах возмездия;
и поскольку даже монады восставших против Бога
практически утратили с Ним связь,
не говоря уж о их телах, --
то нечему репатриироваться к Богу,

их микрокосмос настолько огрубел,
что стал единоприроден
аномально смещённым в раджасичность и тамасичность
материальностям инфрафизических миров,
и как соляные столпы лотовой жены,
они приходят в то,
чем и занимались во время своей жизнестагнации,
их притягивает -- по закону подобий -- то,
чему они соответствуют в своём внутреннем космосе!

Их искупление связано -- с помощью таким душам
просветить свои тонкие тела настолько,
чтоб они были не обусловлены материальностями
миров инфрафизики.

Чувства бодхисаттв от Бога;
Отец скорбит, что кто-то остался в авидье,
а не в Нём и не с Ним!

К Махапралайе -- и это надежда для всех верующих
всех эпох и времён и измерений --
всё живое, вышедшее из Лона Отца миров,
все монады и соединённые с ними тела,
найдут успокоение и вернутся в Бога-Творца,
а их дела, энергетически структурированная
пшеница дел праведников, -- в Праматерию Обители Духа!
вся Пракрити становится в своё номинальное
априорно-исходное состояние секторов-гун,
а Память Духа-Бога обогащается опытом
минувшей Махаманвантары, и забегая вперёд,
нереализованными мечтами творения;

более того, в мировой космогонии по Божьей Любви и Истине
работает следующий закон-механизм:
Великое Разрушение происходит тогда,
когда все персоналии вселенской жизни
приходят на круги своя в Отчий Дом,
уже готовые к трансформе!

Во время смены космическо-временных эпох, Эонов,
происходит также Мистерия
Вселенского движения Троицы в Материи!
и тут недостаточно только этого образа,
Дня и Ночи Брахмы,
христианский трансмиф до нас доносит идею
Брачной Вечери в конце времён
(а также вестничество Даниила Андреева),
когда Бог-Сын и Его Церковь сочетаются в Небесном Храме
в неизреченной Любви и будет рождён Дух нового Эона,
то есть произойдёт следующее:
Планетарный Логос текущего Эона,
а также Душа Мира, Его Супруга и Церковь,
медленно и постепенно отождествляются-возвращаются
в Первичную Двоицу Божественного Духа,
становясь Отцом и Матерью Божьего Устроения миров;

"Что значит "Жена, облечённая в солнце"?
Это – Звента-Свентана, объятая Планетарным Логосом
и рождающая великий Дух второго эона.
В мировой истории это отобразится Розою Мира,
в крайних муках подготавливающей человечество
во времена перед антихристом, при нём и после него
как грядущий сосуд ко вмещению этого рождаемого Духа.

"Роза Мира" 12.5.13

И что это за Дух Они рождают? --
это новое Духовидение-План на грядущий второй Эон Шаданакара,
Новая планетарная Мечта Логоса брамфатуры
и для Души Мира -- в Нём!
естественно, что в Безличностном Аспекте,
Креативное Веяние и Эманация
облёкшихся в Субперсоналии Ипостасей нашей брамфатуры
и Их Совместный Плод, выраженный, говоря по-простому,
в Творческие Планы на будущее Малой Манвантары Энрофа!
что и происходит по обыкновению, время от времени,
с Созидательно настроенными Талантливыми
Мастерами и Личностями --
рождение новых Творческих Замыслов!

понимая, что времена и сроки боговдохновлённых текстов
часто "скачут" по времена и эпохам и слоям
и чтобы более-менее, насколько это возможно
в такие гигантские промежутки времени,
ориентироваться в пространстве,
тут нужно учитывать следующий принцип:
сначала бывает духовная свадьба-сочетание Планетарных Духов,
а потом Они уже Что-то рождают! становясь Отцами и Матерями,
вверенной Им Единым Духом Вселенской данности!

и в контексте этой концепции
Сосуду, который подготавливает движение Розы Мира
под водительством Мужающего и Входящего в Силу
Логоса брамфатуры и Его Церкви,
соответствует новая материальность Второго Эона,
которую как наследство готовят
для Своего Нового Видения Его Родители
(и Их верные со-служители,
носители даров и талантов, -- в Них!)
и которая как бы перейдёт-трансформируется
через Лайю нашего физического мира
в новую Малую Манвантару Шаданакара
уже до Третьего Эона-Пралайи, --
с целями которой, по словам Даниила Андреева,
пока ещё не всё ясно, --
перейдёт как трансформируемый планетарный слой,
новая Земля и Новое Небо из предвидения христианских пророков,
и как Новорожденный План-Дух, который будут осуществлять
Первородный и Единородный и Единосущный Сын-Логос
и Вечная Женственность Шаданакара
в Боге-Отце и Боге-Матери!

Так происходит естественное движения Ипостасей
в Единстве Бога-Духа:
если Бог-Сын возмужав в Слове настолько,
а Душа Мира возросла в Своей Любви настолько,
что породили Жизнь и Истину Нового Образа этого мира!
то Они становятся, по вполне очевидным вещам, Отцом и Матерью,
то есть двигаются в Первичную Двоицу этой Вселенной,
пребывающую в Обители Духа,
в Своём отождествлении и уподоблении Им!

"Я и Отец -- Одно." Ин 10:30

Они, Богорождённая Первичная Двоица Шаданакара,
Планетарный Логос и Душа Мира,
приходят в эту брамфатуру на период
пока не будет выполнена её жизненная задача
в течении всех последовательно сменяющиеся эонов
и в течение которых эта Двоица постепенно
"перейдёт-вернётся" в то, откуда Она и Изошла --
в Троичность Духа и Его Обитель!
если тут вообще можно говорить о переходе и возвращении
при той степени синергичности и общности и тождества
в Ипостасях Троицы!

*


73. Правселенная (продолжение)

глава 12. Гуны Пракрити

Чтобы далее изложить общие понятия о Правселенной,
снова вспомним термины индийской философии:
Пракрити и гуны природы
(сразу оговорюсь, что возьму только термины,
а не точное воспроизведения самой концепции).

Гуны неотъемлемое свойство Пракрити,
их баланс и степень пронизанности
объективной реальности этими гунами
поможет нам представить сущность
циклической жизни Истории Вселенной:

в начале Махаманвантары
Мулапракрити Правселенной --
это просто Первоэлементы того, что мы знаем
как Законы Математики, Физики, Химии,
Биологии и других наук, а также Времени:
Саттва -- первоэлементы Звука и Знания,
Раджас -- первоэлементы Энергии, Тамас -- Массы;
Протовещество расширяясь,
приобретает окраску и очертания, и структуру
в элементах саттвичности, раджасичности и тамасичности
под воздействием деятельности живых существ,
наделённых свободой выбора!

баланс гун, устойчивости мира,
для каждого слоя материальности свой,
как и степень пронизанности каким-либо из качеств Пракрити:
в мирах восходящего ряда
доминируют саттвические свойства Пракрити,
в мирах нисходящего -- тамасические!

Для устойчивости Небес необходимы
определённые доли раджаса и тамаса
(потому что они элементы активности-энергии
и массы-формообразования);
для устойчивости Ада необходимы
определённые доли саттвы
(потому что без живущего духа
не может существовать вообще ничто!);
для устойчивости Мировой Сальватэрры --
Вершины нашей брамфатуры,
максимально сопряжённой в Единстве с Обителью Духа, --
не требуется ничего!
Само Дыхание Бога поддерживает Её в гармонии,
в которой баланс гун Природы-Пракрити
находится в своём исходном оптимальном протосостоянии.

То же самое относится и к тонким телам,
населяющих миры и вселенные:
чем выше поднялась душа в своём развитии --
тем большее преобладание сегмента
саттвичности в её разноматериальных оболочках,
сбалансированного с другими двумя гунами,
и наоборот, чем более она опустилась,
тем больше тамасичного сегмента
в её шельте, астрале и эфирном теле;

более того, после смерти такую душу
"притянет" именно к тому слою материальности,
который родственен её содержанию и созвучен,
прижизненное состояние сознания --
это и есть тот мир восходящего
или нисходящего ряда духовного космоса,
где и окажется она (душа) при переходе в миры иные,
когда закончится ее путь на земле.

Ведь у Бога нет никакого лицеприятия для избранных --
служители Света и Тьмы проследят,
чтоб душа оказалась там, где было её сердце при жизни,
то, что она заслуживает как объект материальности,

потому что в сотворённом мире
всё из чего-нибудь да состоит:
горы, воздух, астральные тела и даже дух;
и в некотором смысле, человек просто
объект, состоящий из веществ разноматериальной природы.

К новой Махапралайе вся материальность, Пракрити,
должна стать сбалансированной в своей изначальности,
саттвичной, раджасичной и тамасичной
в своих Первоэлементах!
и все её замутнения, огрубления, ожесточения, аффектирования,
наработанные, разнонаправленной и разнообразной,
всей совокупной феноменальной деятельностью
Божьих творений,
преодолена просветляющим действием
в их становлении и взрослении,
и совпав своим звучащим энергетическим тоном с Мулапракрити,
влиться в Правещество!

тогда и завершиться этот цикл,
Великой, ныне идущей Махаманвантары --
когда вся материя, вышедшая из Обители Бога-Духа,
пройдя неведомым путями Провидения,
преобразится и просветлеет
до исходного состояния Протовещества!
совершив целеполагания Бога, то зачем она и изошла,
чтоб вернуться той же самой, но уже другой.

В конце этого рассуждения о гунах ещё раз вспомню
о существенной детали человеческого предназначения,
избрание и судьба которых совсем и не только,
чтобы истончать и просветлять материю,
делать баланс гун в окружающем нас мире гармоничным
и всё более пронизанным мерой саттвичности,
а ещё и направлять материю по Божьим руслам и Божьим путям
в естественное движение объективной реальности,
что мы часто называем словосочетанием Воля Божья!

Это хорошо понятно на наглядном примере,
когда какой-либо профессионал занимается не своим делом;
да, материю он истончает замечательно
и мастерством своим владеет досконально,
лечит людей или строит прекрасные современные здания,
но его предназначение в другом,
и он хочет совершенно другого,
и он мучается в своём сердце,
и не реализует свою давнюю мечту,
на автомате делая то, что не любит!
и, вроде бы, переводит материю на более высокий уровень,
но поскольку вкладывает в своё дело
ещё и негативное содержание, энергетику неудовлетворения,
то материя из его золотых рук
движется несовершенными Божьими путями
и часто совсем в другую сторону, от намеченного Провидением!

но об этом далее, в важной, загадочной
и интригующей своим названием главе: Тайна Божьего Бытия!

***