Поступок внука раскрыл тайну каждения

Кадило — изначально в иудаизме, а затем в православном и католическом христианстве, сосуд для каждения — сжигания фимиама (ладана) во время определённых видов богослужений в храме или церкви. Сожжение жертв пред Богом появилось на Земле в древнейшие времена, — жертва праведного Авеля. Сам Господь Сущий в Ветхом Завете повелел Моисею сделать в скинии особый жертвенник для священного курения ароматических веществ (Исх. 30:1—9). Евангелист Иоанн Богослов описал в Откровении бывшее ему видение в Небесном храме Ангела, приемлющего золотую кадильницу (Откр. 8:3). Каждение означает силу, отгоняющую злых духов (Тов. 8:2, 3), славу Божию (2Пар. 5:14), а идущий вверх дым от кадильницы, — вознесение молитв к Богу (Пс. 140:2).
Для меня было загадкой, почему священник размахивает кадилом?  Отвлекает от молитвы, нужно отойти от стены, ближе к центру храма, надо смотреть, чтобы кадило не коснулось тебя. Можно было бы стоять на амвоне и размахивать кадилом, не мешая верующим, тем более, что запах ладана был бы больше при приближении к алтарной преграде. 
Поехал с шестилетним внуком в Российский Диснейленд – в Москве «Остров мечты». Если аттракционов есть зеркальная комната, зеркала под углом в 45 градусов, создают зеркальный лабиринт. Прошлый раз внук оставлял свои отпечатки на зеркалах, получалось хорошо ориентировать, где уже был и находит выход. Там написано, перчатки не снимать, но перчатки не выдают, кончились.  Пред зеркальным лабиринтом, внук достал мягкую игрушку «Серого зайчика» на длинной верёвочке. В лабиринте встречал злых и растерянных взрослых, они  заплатили за билет 2.500 рублей с каждого и за эти деньги показали, пред их детьми, что они глупые, не знают куда идти. Внук, размахивая  сереньким зайчиком, легко находил, где проход, а где зеркало. Люди удивлялись такой находчивости.
Находчивость внука, позволила понять,  священник размахивает кадилом, чтобы не удариться в стену, потому что раньше церковь была катакомбная  и сейчас в Крыму (Крым наш России) есть пещерные монастыри.
В паломническом центре Оптинной пустыни, мне в отличие от Толстого, который ходил в крестьянкой одежде, поселили с крестьянами (Толстой на них навсегда обиделся), предложили самое дорогое размещение, в отдельном деревянном доме на три номера, с монастырской едой в номер и кухней. Служба начинается в 4 часа утра, в храме монастыря темно, монахов в чёрных одеждах вообще не видно. Приходится проходить наощупь. В монастыре соблюдается разделение на мужскую и женскую половину. Если мужчина заходит, по незнанию, на женскую половину ему никто ничего не говорит. Но если женщина заходит на мужскую половину, ей сразу напоминают, где её место. Не все монахи могут входить в состояние блаженства, просто спят стоя, иногда прислонившись к колоннам храма. Каждение в храме позволяет, разбудить монахов и прихожан. Хотя, сейчас надо называть не прихожане, а приезжане.