моё Сredo 11-15

11.

"Религиозная исключительность последователям Розы Мира
не только чужда — она для них невозможна!

Со-верчеству со всеми народами в их наивысших идеалах —
вот чему учит её мудрость.

Почитаться пребывающими вне всеобщей церкви
не должны последователи никакой религии "правой руки".

"Роза Мира" Книга 1, глава 3.


*

12.

"Всякий, верующий в Него, не постыдится.
Здесь нет различия между Иудеем и Эллином,
потому что один Господь у всех,
богатый для всех, призывающих Его" Рим.10 :11,12,

то есть всякий человек из любого народа,
но уверовавший в Него, Господа Христа,
получит ответ в своём уповании на Него
-- и не будет постыжен!

но верно и обратное, что во Христе Иисусе,
Логосе Шаданакара, умещается миропонимание
и грека, и еврея, и индуса, и араба, и китайца
и хоть какого другого этноса,
в его, конечно, идеальном небесном варианте,

что можно действительно назвать
мифо-эпическим и религиозным
обращением Бога к национальному духу!
-- и не постыдится в этом!

*

13.

"Никто не может положить другого основания,
кроме положенного, которое есть Иисус Христос" 1 Кор 3:11.

Это относится и к духовному движению Роза Мира включительно,
и говорить о каких-то других основаниях
или об отсутствии вообще оснований в Розе Мира --
глупость и неведение!

Планетарный Логос -- Вождь всех сил Света в Шаданакаре,
Первая Великая Богорожденная Монада нашей брамфатуры,
Выразительница Бога-Сына и Божественный Разум вселенной!

под какими бы именами Он не открывался нам --
это всё Тот же Бог! Господь миров и миров!

*

14.

Идущие разными духовными путями,
приходят к Одному и Тому же Единому Богу,

люди разных вероисповеданий рассказывают
про Одного и Того же Творца всего,
но с разных сторон той Горы,
по которой они поднимаются в познании Его.

И кто-то имеет знание о Боге
с северной стороны, кто-то с южной,
кто-то с западной, кто-то с восточной.


*

15.

"Совершенная религия есть не та, которая во всех религиях одинаково содержится, а та, которая всё в себе содержит.

Она заключает в себе все их особенности и, следовательно, ни к одной из них исключительно не привязана, всеми обладает и, следовательно, ото всех свободна.

Религиозная истина, выходя из одного корня, развилась в человечестве на многочисленные и многообразные ветви,

и положительный религиозный синтез поэтому должен обнимать всё содержание религиозного развития, не исключая ни одного положительного элемента, и единство религии искать в полноте, а не в безразличии."

В. Соловьёв "Чтение о Богочеловечестве", из "Чт. 3"

***