Последний урок

               
  Шел урок. Обычный, как всегда, урок литературы. За высокими окнами желтели клены, розовела листьями, разбавленными красными капельками, тонкая рябина
  Одиннадцатый класс. Никто к уроку не готов, тоже, как всегда. Полное равнодушие, полкласса смотрят в гаджеты. Другие с иронией и издевкой - на старого учителя. Очень взрослые, девушки сильно накрашены, губы наколоты, что делает их рты похожими на рыбьи.
  Никанор Иванович взглянул мельком на подготовленный план урока в соответствии со стандартами, и вдруг небрежно отодвинул в сторону кончиками пальцев. Дух протеста овладел им, решил свернуть с заезженной калии. Надоело притворяться, все разжёвывать говорить, как с олухами. И он мысленно перенесся в свой далекий десятый б, и заговорил так, как говорили со школьниками советские учителя.
 - Сегодня мы поговорим о мировоззрении, основе творчества русских писателей.
Класс спал, никто не шелохнулся.
 - Мировоззрение это идея, обретающая качество истины, когда отражает суть народа, иными словами,  личность народа.
 - А что отражает личность русского народа (разумеется и всех коренных народов России) наработавшего веками свои идеалы, так и не реализованные в полной мере? Личность русского народа, (не элит) формировалась на нравственных началах.
 - Какие это были начала?
Класс недоумевающе молчал.
 - Старик спятил, слышь Костик, - толкнул локтем соседа высокий крепкий парень.
 - А у элиты значит нравственности не было? – усмехнулся Димон.
   Никанор пропустил реплику, как мяч, и продолжил дальше, слегка повысив голос.
 - В нравственных началах русского народа духовное возвышается над материальным, а общее превалирует над частным При этом справедливость обретает высшую, чем закон силу. Жажда служения сильнее жажды власти и собственности.
 - А какие идеалы исповедует сегодня официальная и либерально-буржуазная Россия?   
 - Материальное выше духовного; частное превалирует над общим; жажда власти выше жажды служения, ну ясно же, - перевернул тут же фразу шутник и умница Димон
 - А что сегодня со  справедливостью?
 - Ее нет, нерентабельна, - с места сказал Костик.
 - Она высокомерным невежеством власти и ее придворных слуг, строящих феодализм,   загнана в стойло экзотических смыслов - заключил учитель.
 - И что получается, ребята? Идея мертва, если она пребывает вне чувств народа, и заключается в равнодушной потребительской успешности и  престижности.
 - И когда же она оживет? - не поднимаясь, вновь подал голос Димон
 - Идея тогда лишь оживет, когда она овладеет  народом. Но есть ли сегодня такая идея?
 - Бабло превыше всего! – крикнул Димон.
 - Антибольшевизм, фашизм, гедонизм, англоманство, русофобия, православие, мусульманство, иудаизм, буддизм, сатанизм, олигархизм... - Костя не спеша перечислял вслух, загибая пальцы.
 - О времена, о нравы. Слепая власть. Слепой народ. Какая и чья власть? Какой народ? – опять стал хохмить Димон.
 Никанор тяжело вздохнул.
 - В людях все меньше величия и чистоты, -  сказал учитель. - Вера превратилась в моду, в политтехнологию антибольшивизма, и больше не ведет нас к истокам истины. Великие Учителя, пророки все необходимое уже сказали. Духовные источники (Библия, Веды, Коран...),несмотря на миллионные тиражи так, и остались для человечества тайной.
 - Почему  же Никанор Иванович? – спросил Костя.
 - Человек не пошел по их пути. Как не пошли и те, которых власть сегодня возводит на пьедестал - Столыпин, Колчак, Деникин, Скобелев, Николай II, ПетрI, Керенский, ... Им были неведомы эти понятия. Их «духовность» ограничивалась преданностью власти, трону, но не народу... Им неведома  была личность русского народа, который они называли не иначе как чернью. Как и неведомо осталось  понимание смысла духовности.  Сегодня  одурачивание людей, оболванивание их, затаскивание их в лоно социал-дарвинистских, звериных  отношений продолжаются с такой стремительностью и обширностью, что и здравые русские люди стали  отказываться от своей русской совести, достоинства, чести … национальности, наконец.
 - А кто и что ближе всего продвинулся, хотя бы в первом приближении к идеалам личности русского народа?
Тишина стала звенящей.
 - Советская система.
 - Да, ладно, Никанор Иванович! На истории нас  учили, что советы были империей зла.
 - Бесстыжая ложь! В СССР как раз взошли ростки этих идеалов, но с 1956 года эти ростки стали гибнуть.
Сталин идею строительства государства, отражающего интересы народа, не мог отдать на откуп церковникам. Пришлось бы ждать еще не одну сотню лет для формирования нового человека проповедями.
 Именно власть стала средством для построения Сталиным нового цивилизационного пути развития. И народ знал и верил, уж точно не для наживы и собственного обогащения. Государство избрало совершено новый, неведомый человечеству путь тридцатилетнего развития. К слову, капитализм строился 500 лет. Развития, в котором идеалов, изложенных в духовных источниках, было больше, чем в современной России.
  Сегодня посещение церкви формально. Под шум колоколов цветет навязчивый культ денег. В то время, как главным вектором всей идеологии советского государства была любовь к человеку труда. А любовь - есть Бог.
В современной России немало одураченных людей принимают фальшивые ценности за настоящие. Везде и во всем проводится ужасная для нации подмена. И участвуют в этой подмене не только внешние, но и внутренние силы.  Ловко спланированная нравственная порча иногда проводится под покровительством власти, с участием либеральной части интеллигенции… В результате мы почти находимся на этапе «окончательного угасания…самосознания.»
 - Что же делать, как сказал Чернышевский,- вступил в диалог, не поднимая руки  серьезный Костик, спортсмен и первый ученик класса.
 - Ты читал Чернышевского, Костя? - удивился учитель и посмотрел на парня, как на светопреставление.
 - Слышал, - смутился Костик. - И да, немного читал, и о нем тоже. Очень актуально.
 - Ну так вот, в таких условиях вялотекущая эволюция для России смерти подобна, поскольку потребуется века, чтобы изложенные в духовных источниках заповеди обрели хотя бы какие-то реальные отблески в будущем.
 России необходим конституционный радикализм на основе духовности.
 - Революция сверху?  Вы думаете это возможно, богатые награбленное вернут народу? А их обслуга захочет ему служить? – издевался над учителем Димон.
 - Ну их можно понять, во всяком случае многих, но не всех, заблудившихся  в лабиринтах «света и тьмы» писателей, поэтов, политологов, ученых, политиков, служителей церкви, журналистов, публицистов, артистов, предсказателей, интеллектуалов, киноматографистов  Люди же с тонким ощущением мира, весьма ранимые, охотно отдающиеся  пустым треволнениям... Они могут талантливо изобразить с равным успехом, и негодяя, и героя.  Извращенный интеллект чуток к политической моде и «к шелесту зеленных купюр». Их суть в амбициях и тщеславии. Они  -  компост для тьмы, всяких колон, и в перестройку, и в 90-е. и сегодня.
 - Но..нация, народ! – громко воскликнул Никанор Иванович, картинно всплеснув руками.
 Лицо  его исказилось, словно от боли.
 - Как могло случиться, что мы попались в сети тьмы, - вопрошал учитель сам себя.
 - Когда по душе идеология « ням-ням»  нация теряет свою личность.  Вот слова, которые приписывают Аллену Даллесу «Мы бросим все, что имеем, всё золото, всю материальную мощь и ресурсы на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способно к изменению. Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые… Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного угасания его самосознания»»
   Вот и появились политические «мутанты», семейства, кланы, агенты влияния идеологии золотого тельца, предатели духовных истин. Вам нравятся мутиллойды?  Всмотритесь, они на экране.
 - Нравятся, у них рожи прикольные, - заржал Димон.
 - Компрадорской «элите» удалось многое. Народ приучен к необузданному потребительству, слабым эмоциональным всплескам на ложь, лишен  нравственного стержня. Вас приучили к слову цивилизованный Запад, США.
  Вас приучили к понятию коррупция с одной составляющей - чиновник. А между тем коррупция это сумма двух векторов  - бизнеса и чиновника.
  А что такое бизнес?
 - Хм, купил, продал, - кто не знает, - вякнул Димон
 - Макс Амстердам сказал так: «Бизнес – это искусство извлекать деньги из чужого кармана, не прибегая к насилию».
 - Точно, я тоже так думал, - стукнул ладонью по парте и засмеялся Димон.
 - С наживкой из слов демократия и свобода, захватившие мир паразитократы и примкнувшая к ним либеральная Россия потеряли человеческую суть. И как результат
 - политика, экономика, нравственность, образование, медицина, вооруженные силы, правоохранительная система... все поругано.
 - Элита неустанными усилиями твердо проводит социально-экономический курс закабаления человека, делая его рабом страстей и необузданных потребительских желаний. А желания постоянно растут, бросая человека в объятия наживы, и дальше - в духовную тьму. Человек лишается чистоты в сердце, Бога в молитвах.
 - А в чем смысл человеческой цивилизации?
 - В размножении, плодитесь и размножайтесь, да Кать?  - заржал Димон, посматривая на красавицу класса.
 - Суть цивилизации - не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний = говорил М.К. Ганди.   
   Но следует ли себя тешить иллюзиями, что либерально-ретроградское правительство, создавшее храм частной собственности, поющее мантры рунку , само себя высечет?
 - Мазохистов там нет, точно. Кто же их высечет? – спросил Костик.
 - Это может случиться только с помощью духовной, думающей, активной части народа и власти. Лучших их представителей, готовых выкорчевать золотого тельца, нейтрализовать замшелую, либерально-властную «элиту», отражать явные и неявные  нападки либералов на русскую нацию.
 - А нельзя, чтоб...ну, и потребительство, и духовность? На равных, никто не выше, не ниже, а? Дружили бы, – спросил с лукавыми искорками в глазах  Димон.
 - Но это, как зло и добро подружить, стереть границы, так сказать, это и есть безнравственность. Это две противоборствующие сущности, потребительство неизбежно убивает духовность, а духовность презирает потребительство.
 - Никанор Иванович, а ведь вы - большевик недобитый, - Димон встал с места и в раскачку направился к учительскому столу, закатывая рукава рубашки.
На правой руке Димона  учитель успел разглядеть свастику. От резкого удара в переносицу, потемнело в глазах, заливаемых горячей кровью. Никанор еще успел услышать девичий визг, но затем в большом светлом классе ему стало не хватать воздуха.
   Приехавшая скорая помощь конституировала смерть от инфаркта.