В мыслях - подлость, в деяниях - пакость

Йому плюй в глаза,
а він каже, що роса.
Українське прислів'я

«Именитый» чеченский историк Хасан Бакаев был наиболее искусным мастером плетения кружевных корзин из лжи, двуличия и двойных стандартов. Он изготавливал их в кузнице Иблиса, добавляя в их основу такие бесовские ингредиенты: неуёмную алчность, подлость, гордыню и тщеславие. Горе-историк ни в какую не мог угомонится и не вести лживую и лицемерную пропаганду о том, что ингуши и чеченцы - это, якобы, один народ под названием нахче...

Нет смысла пускаться в исторические блуждания по тысячелетиям и векам, в которых ингуши под наименованием кистов, дзурдзуков, глигвов и прочих добрались до XXI столетия и продолжают быть и осознавать себя отдельным, самостоятельным народом, за исключением аморальных и невежественных особ, малых числом, убогих разумом и продажных духом.

Приведу доказательства, свидетелями достоверности и неоспоримости которых являются ингушский и чеченский народы. Данные свидетельства и доказательства того факта, что ингуши и чеченцы - не один народ, в начале 90-х гг., привели власть имущие Ичкерии, а также подавляющее большинство чеченского народа, поддерживавшее их гнусно нечестивую политику против ингушей.

Итак, будем исходить из правдивости бакаевского бредового посыла о том, что ингуши и чеченцы - это один народ под наименованием (!) нахче. Но в 1992 г. до и во время этнической расправы над ингушами в г. Владикавказе и Пригородном районе и после нее власть имущие Ичкерии, антиичкерийцы и чеченский народ гуртом доказали, что ингуши не являются одним народом с нахче.

Во-первых, если в 1992 г. мы были одним народом, тогда как ингушам следует понимать и воспринимать факт того, что и власть имущие Ичкерии (ЧРИ), и с их подачи подавляющее большинство народа нахче, как свора щенят, пресмыкалась на задних лапках перед Осетией, когда та была занята подготовкой расправы над второй частью народа нахче, т.е. ингушами?!.. Вся Ингушетия и Чечня помнит насколько нечестиво и публично ичкерийцы, став щенками тявкали, раболепствуя, лебезя перед заправилами Северной Осетии и стоящим за ней Российским государством: «Чечня не даст ни одного ствола, ни одного патрона против Осетии...»; «Чечня не будет вмешиваться ни в чьи дела...»; «Ни один выстрел из Чечни не прогремит (!) в сторону Северной Осетии...» Разве возможен был бы подобный нечестиво постыдный блуд языка, если бы мы, и вправду, были единым народом, не говоря уже о других нравственных аспектах ислама и адата?!..1

Наиболее веское доказательство того, что ингуши и чеченцы вовсе не один народ привел именитый и нечестивый ингушефоб Ю. Сосламбеков. Он в паскудном тявканьи в парламенте Северной Осетии бесстыже утверждал: «Не стоит Чечню (!) отождествлять с Ингушетией». Другими словами, данное гнусное ингушефобское отребье протявкало в наци-парламенте яростных творцов этнической расправы над ингушами, что чеченцы и ингуши - не один народ и даже не народы - братья.

Чеченский народ в подавляющей массе поддержал такие подлые выпады власть имущих Ичкерии и идеологов против ингушей. Тем самым, чеченский народ никак и ни единым словом не выразил своего отрицательного отношения к политике своих власть имущих. Таким образом, он безнравственно и бездумно вступил на стезю коллективной вины и ответственности за зло, творимое в его среде против ингушей, или, по-бакаевски - другой части народа нахче.

Во-вторых, если ингуши и чеченцы были бы единым народом, то разве стал бы возможен шабаш отстраненности заправил Ичкерии и чеченского народа от трагедии ингушей в ноябре 1992 года?!.. Если бы мы были одним народом, тогда, вне сомнений, в Грозном и во всей Чечне был бы объявлен траур. Но его не было, ибо дудаевцы и их оппоненты пропагандировали не милосердие и сострадание к одной из частей народа нахче, угодившей в жернова этнической чистки, а совершенно нечестивое равнодушие. Хотя такое хамское и подлое поведение под запретом в исламе и чеченском адате.

В-третьих, если б мы, действительно, были бы одним народом, разве заправилы Ичкерии и чеченский народ не выразили бы ингушам соболезнования и не оказали бы другой части своего народа нахче гуманитарной помощи, как абхазам в том же 1992 г. Но, к их постыдству и сожалению для ингушей, ни того, ни другого не случилось ни на государственном, ни общественном уровнях.2

В любом случае: при, якобы, достоверности заявления горе-историка Х. Бакаева о едином народе нахче или его лживости, вышеописанные неприглядные и нечестивые деяния власть имущих Ичкерии и идеологов вообще не должны были иметь место. Тем более Коран, Сунна и адат не давали чеченскому народу никакого права поддерживать такие гнусные поступки своих власть имущих. К таким недостойно нечестивым деяниям ЧРИ относится ее категорический отказ от разделения Чечено-Ингушетии по шариату; не раздел, а бандитский захват Наурского и Шелковского р-нов; лиходейская кража части ингушских сел и разнузданная ингушефобская пропаганда, изливавшая идеологические помои козней, раздора и вражды в сознание чеченского народа.

Исходя из достоверных фактов и соображений, изложенных выше, словоблудию Х. Бакаева грош цена в базарный день. Кроме того, его бредни о едином народе нахче, напоминают вопли российской пропаганды о том, что украинцы и русские - один народ. Если бы он был достойным приверженцем истины, то он никогда не разделял бы клише пропаганды Росси, ибо под ее злобствующее завыванье и безжалостную канонаду было умерщвлено 250 тысяч чеченцев.

Фактически его и его безнравственных и невежественных подобий деятельность направлена против чеченского народа, как была нацелена против немецкого народа наци-пропаганда. Она обратила немцев за короткий срок в быдло-люд. В свою очередь, бесноватые творцы будущего Чечен-Рейха махровым невежеством, ложью, двуличием, кичливостью и подлостью пропаганды штампуют из чеченцев не нацию, а аморальную и безмозглую чернь согласно идеологическому наследию Гитлера и Сталина. Однако ни нацисты с коммунистами, ни их аморальные и невежественные последователи из числа чеченцев, совершенно не учли аксиому истории о том, что «Просвещение и патриотизм создают нации; невежество и эгоизм создают чернь».3

Никогда и ни за что цивилизованный человек, если он не одержим бесами алчбы и гордыни, не стал бы яро разделять идею нацистов и коммунистов о «воссоединении разделенного народа». Начав с ее реализации в 1938 г., нацистская Германия через год ввергла человечество во Вторую Мировую войну. Затем эту идею в отношении русских заимствовала у нацистов Компартия РФ. И Российское государство, и КПРФ строили всю свою внутреннюю и внешнюю политику после распада СССР в отношении её бывших союзных республик, опираясь на тупую идею о «воссоединении разделенного народа». Тут и Х. Бакаев - убогий нахче-пострел, со своим коммуно-нацистским нутром подоспел.

Только все, так называемые нахчийцы, должны зарубить на своем имперском рыле: мы были, есть и останемся до скончанья времен ингушами - самостоятельным народом, а не презренным придатком - нахчийского. Мы могли бы быть народами - братьями, но чеченское пропагандистское отребье более 35 лет вытворяет все, что в его силах, чтобы не допустить этого, так как ему нужны не братья, а холопы. Но они никак не могут уразуметь, что холуями давно уж стали они - разнузданные приверженцы имперской политики ассимиляции народов и захвата их земель.

Наглядной иллюстрацией этой идеи является картинка, прикрепленная к статье. Две фундаментальные идеи коммунизма и нацизма, по-разному излагаемы, но своей глубиной сутью полностью совпадают. Их первая идея – это «расширение жизненного пространства», вторая – «о воссоединении разделенного народа». Именно эти две идеи и цели маячат перед злокозненной сворой власть имущих, идеологов, ученых, деятелей культуры и блогеров Чечни и ЧРИ в изгнании. Им даром не нужно братство с ингушским народом, их абсолютно не колышет отношение ислама к этим проявлениям агрессии. Они хотят захватить всю ингушскую землю, лишить ингушский народ его национальной идентичности. В отношении к нему они обратились в сплав коммунистов и нацистов… Свои коммуно-нацистские идеи они всегда декларировали и частично реализовывали.

Хамзат Фаргиев

14 октября 2023,
в ред. от 17 февраля 2026
http://proza.ru/2023/10/14/1350
https://stihi.ru/2023/10/14/5453

Примечания

1. «Хлеще ножа изрежет сердце брат-ханжа». -
http://proza.ru/2023/02/08/1357
2. О постыдном поведении власть имущих Ичкерии и чеченского народа накануне и в пору этнической расправы над ингушами в 1992 г. см. следующие статьи:
а) «Пакость по призванию, черствость по определению». -
http://proza.ru/2023/02/09/641
б) «Коль в доме брата траур, в своем - запрет на пир». -
http://proza.ru/2023/02/07/528   
3. Пьер Буаст (1765 - 1824) - французский лексикограф.