Дарг гурда лиса и монг. хуьрд личинка моли

Дарг ГУРДА "лиса" и монг. ХУЬРД "личинка моли"


Дарг. ГУРДА "лиса": халха-монг. ХУЬРД "личинка моли". Сюда же др.-тюрк. QURT "червь, волк" (согласно Старостину С.А. - первично значение "червь"), тур. КУРТ, азерб. ГУРД,чуваш. ХОРТ (халха-монг. хорт "вредитель,токсичный")  "червь, волк".

Др.-греч. KERDO: "лиса"

Здесь нет и не может быть никаких случайных созвучай, так как совпадения идут, если можно так выразиться,- сверху вниз, снизу вверх, в кружок и по диагонали. Ав. хэр "трава, зелье, отрава", хоро "ботва", например, "выстреливает" в халха-монг. как хор "яд" и хээр "целина, степь,необжитый край". В свою очередь в чеч. эта основа даёт значение "редька", т.е  опять-таки "горечь, токсичность".

И вся эта сплошная полоса совпадений на фоне отсутствия всяких откликов в соседнем грузинском. Последний никак не реагирует. Вся "общность" картвельских слов с нахско-дагестанской лексикой,как правило, не выходит за рамки специфического кавказского "акцента" вкупе с какими-то малозначимыми суффиксами. Есть лишь общекавказский каркас,создающий видимость "узнаваемости", "схожести". Но и здесь специалист уловит на слух халха-монгольские латералы в аварском в добавок к ослабленному,невыразительному ударению, характерному для обоих языков.
 

В качестве иллюстрации к возможности соответствия халха-монг. "х-" нахско-дагестанскому "г-" см. халха-монг. ХУЬРЭЭ "рама, ореол, круг, кайма, контур"; "сфера влияния, диапазон", ХУЬРЭЭЛЭЛ "окружение, окружающая среда, близкие", ХУЬРЭЭЛЭХ "окружать, окаймлять" при ауарском ГОР "круг, обруч,окружность, окно". Таким образом, нет оснований подозревать заимствование в даргинский из азербайджанского,т.е. дарг. гурда "лиса" не взято из азербайджанского гурд "червь, волк".

Что же касается дарг бецI, ав. бацI, лак. барцI, чеч. борз "волк", то на самом деле это изначально обозначение "леопарда" (др.-греч. pardos, иран. pars).

Дальнейшим семантическим развитием ауаро-монг. ХУЬРЭЭ/ГОР явл. халха-монг. ГУЬРЭН "держава", дагур. ГУРУН "государство, народ" при ауарском ГОРЕН "загон для скота", ГУРИ "толпа, сборище", группа", ГУРИЗЕ "скатывать в клубок,шар, в объект округлой формы,, заворачивать" (ср. дагур. гурээлж "вид червей"), И нет ровным счётом никаких оснований считать ав. ГОРЕН осет. заимствованием, как пытаются это навязать нам  псевдолингвисты из ДНЦ РАН, в первую очередь Хайдаков С.М. Пусть над своим собтвенным лакским языком эксперементирует и пишет всё что угодно. Понятно, что это случайный человек в науке.
 

В средневековом монгольском ГУРХАН означало "лидер родоплеменной конфедерации". Под  "большим народом OGOR"  византийских хроник, из которого якобы вышли авары-вархониты (уархон), следует понимать монг. этноним "ХОР",а не угров. Хоры - это сяньбийцы (самоназвание - serbi), объединение Жужань (Rouran).