Theory of Contemporary Politics Теория современной

       Theory of Contemporary Politics
            by Vladimir Angelblazer
        October 18, 2023, Victoria, B.C.

       When a political scientist or a university student embarks on the study of "political sciences," they often delve into an extensive volume of historical and documentary literature, various structures, and political organizations of different states within specific historical contexts. Years are spent comprehending all this material, but what remains at the core, so to speak, of political science? The statements of politicians from various centuries! They vividly characterize the essence of modern political science. For example, such a well-known political figure as Henry Kissinger, in his century-long life, has said so much that many of his speeches are still analyzed to this day for formulas and aphorisms. But what wise things did he say in the affairs in which he was the main instigator and consultant to the US presidents? What are the fruits of his labor? Horrible! This must finally be openly acknowledged. Just yesterday, in the Gaza Strip of the non-existent state of Palestine, blood is being shed again. And the political superpower sharks continue to simply talk and resolve their domestic interests at the expense of peoples deprived of political subjectivity and their land!

       I will modestly attempt to formulate the essence of the theory of Modern Politics, incorporating the "ethnogeopolitical instrument," and try to succinctly formulate what should truly be the foundation of an honest theory of politics.

I.
       The statement "In the domain of politics, if violence is the right hand, then cunning is its left" encapsulates the essence of contemporary politics. Modern political theory can be framed as the strategic interplay of power dynamics, where coercion and manipulation serve as foundational elements. It acknowledges that in the political arena, power often trumps ideals, and shrewdness and force are vital tools for those vying for influence.

       Theory of Contemporary Politics:
       Contemporary politics is fundamentally a realm where the skillful use of power, whether overt or covert, defines success and survival. It operates on the premise that power dynamics, manipulation, and strategic alliances shape the course of political actions and decisions. This theory asserts the following key principles:

1. Dual Nature of Power: Power in politics manifests in two forms - overt (violence, coercion) and covert (cunning, manipulation). The successful politician effectively employs both aspects, understanding when to wield force and when to utilize strategic deceit.

2. Strategic Alliances and Deception: Politics often involves forming alliances, even with ideological adversaries, to achieve specific objectives. Deception becomes a strategic tool to maintain these alliances, further one's interests, and navigate complex political landscapes.

3. Pragmatism over Convictions: While lofty principles are proclaimed, political actions are primarily driven by circumstances and pragmatic considerations rather than unwavering convictions. Flexibility and adaptability are crucial traits for contemporary politicians.

4. Inherent Ambiguity and Duplicity: The political realm is marked by ambiguity, where true intentions and actions may be masked. Duplicity is an inherent characteristic, and understanding when to deceive or remain silent is key to achieving political goals.

5. Machiavellian Tactics: Machiavellian principles, such as "divide and conquer" and "the ends justify the means," often guide political strategies. Success is measured by the ability to achieve objectives, regardless of the methods employed.

6. Influence and Authority: Political authority is not solely based on principles or merit but is significantly shaped by the ability to wield influence, build alliances, and navigate power structures effectively.

7. Persistent Corruption: Where politics prevails, corruption often follows suit, rooted in the pursuit of power, control, and personal gain. Addressing corruption necessitates systemic reforms and changes in power dynamics.

       This theory acknowledges that contemporary politics is a complex interplay of power, alliances, and strategic choices, and understanding these dynamics is crucial for effective political engagement and leadership.

II.
       Theory of Contemporary Politics with Ethno-Geopolitical Aspects:
Contemporary politics is a multifaceted landscape where power dynamics, alliances, and strategic deception play crucial roles. However, one cannot fully comprehend modern politics without integrating the critical aspect of ethno-geopolitical considerations. These considerations introduce a complex layer of identity, territory, and historical grievances that significantly influence political behavior. The theory now includes:

              Ethno-Geopolitical Dynamics as Key Players:

       Ethno-geopolitical aspects, revolving around ethnic, cultural, and geographic factors, are primary subjects of manipulation and control in contemporary politics. Understanding and leveraging these dynamics are central to political strategies.

1. Identity Politics and Ethnic Mobilization: Modern politics often exploits ethnic identities to mobilize support or create divisions. Political actors strategically use ethnicity to consolidate power, mobilize communities, and further their objectives, amplifying societal differences for political gain.

2. Territorial Disputes and Nationalism: Geopolitical disputes over territory, borders, and resources are common triggers for conflicts and wars. Nationalism, often fueled by these disputes, becomes a tool for political manipulation, uniting populations under a common identity and cause.

3. Historical Grievances and Political Agendas: Unresolved historical issues, such as colonialism or past conflicts, continue to shape political agendas and public sentiment. Skilled politicians utilize these grievances to rally support, perpetuate victimhood narratives, or justify present actions.

4. Political Instrumentalization of Ethnic Diversity: The diversity within a society, especially along ethnic lines, is strategically exploited. Politicians play on these differences, creating or exacerbating tensions to distract from critical issues, consolidate power, or advance specific agendas.

5. Sovereignty and Self-Determination: Ethno-geopolitical aspects often intersect with discussions on sovereignty and self-determination. Movements for autonomy or independence are manipulated by political actors to advance or hinder geopolitical interests.

6. Conflict Resolution and Peacebuilding: Addressing ethno-geopolitical issues becomes central to conflict resolution and peacebuilding efforts. Acknowledging and reconciling historical grievances and ethnic disparities are essential for fostering lasting peace and stability.

7. Media and Perception Management: Media is employed to influence perceptions regarding ethno-geopolitical issues. Narratives are crafted to garner support, provoke emotions, or control public opinion concerning ethnic groups and geopolitical stances.

       The integration of ethno-geopolitical considerations enriches our understanding of contemporary politics, recognizing the profound impact of ethnicity, geography, and historical factors on political behavior, conflicts, and the overall societal fabric. It emphasizes the necessity to address these elements for a more peaceful and inclusive political landscape.

III.

       What happens? To govern society, humanity is doomed to these images of modern politics, which originate from ancient times and archaic civilizations of the past. How to make politics an honest instrument of mutual communication between nations and contracting parties?

To transform politics into an honest tool for interaction between nations and parties, decisive steps need to be taken, outdated practices reevaluated, and new principles implemented:

1. Transparency and Openness: Ensure openness in decision-making and policy planning. It's crucial for citizens and stakeholders to have access to information and be able to evaluate their leaders' actions.

2. Societal Participation: Involve citizens in decision-making through voting, discussions, citizen initiatives, and other democratic mechanisms. This fosters greater accountability and better reflects societal interests.

3. Respect for Diversity: Foster an atmosphere of respect and equality for all cultures, nations, and beliefs. Respecting differences contributes to peace, understanding, and constructive dialogue.

4. Justice and Equality: Guarantee fairness in laws, political processes, and resource distribution. Equality before the law builds trust and stability.

5. Dialogue and Respect: Promote dialogue and respectful communication between countries and nations. Open and constructive dialogue helps resolve conflicts and build mutual understanding.

6. Education and Information: Educate citizens about political literacy, the values of democracy, rights, and responsibilities. Informed citizens can make more conscious decisions.

7. International Agreements: Support and strengthen international organizations and agreements that promote collaboration and peace. Collective efforts are directed towards addressing global challenges. Currently, the authority of the UN is under fair criticism and is in need of thoughtful reform.

8. New Technologies: Utilize emerging technologies like blockchain for transparency in elections, financial management, and decision-making. This can reduce corruption and enhance trust.

9. Universal Values: Orient politics towards respecting and protecting human rights, peace, ecology, and social equality. Focusing on universal objectives promotes unity and harmony.

       Creating an honest political sphere requires a careful analysis and a shift away from stereotypes, habits, and norms inherent in ancient governance systems. The pursuit of technical energy-saving progress and consideration of the interests of all members of society are crucial for building a more just and sustainable world.

       In conclusion of this brief article, I would like to draw the attention of political scientists and the politically engaged public to the following global issues: Liberal Democratism and Traditionalism. Unfortunately, humanity is constantly swaying like a flag on the mast of a ship in the winds of history. Modern liberal democratism has taken its extreme reactionary form, forcefully and deceitfully promoted by the collective Western Christian civilization. This liberal democracy of the 21st century has led to horrifying consequences for humanity, pushing it to the brink, introducing absurd concepts like transhumanism into the collective consciousness. The political ideologists of liberal democracy have failed to comprehend the essence and purpose of technological advancement. They seem to believe that technology should alter the very essence of a natural human, venturing beyond the digital formula, leaving untouched mysteries of human existence such as the Soul, Divine Revelation, and the Cosmos. They have now engaged in a suicidal war against another part of humanity, for whom Traditionalism is a "sacred cow." The mistake of traditionalist theorists lies in proclaiming certain elites (political bourgeois or ancient aristocratic) as the main pillars of human societal forms, statehood, and the development of other civilizations. It must be acknowledged that the world is not constructed solely on the principles of positive and negative. One cannot reduce everything to black and white. Our ancient ancestors contemplated these issues for us, establishing the principle of Trinity and Harmony. Physics has uncovered multidimensional possibilities of the universe's existence.
       Remember this — harmony and balance will save humanity from extinction and self-destruction.
       Amen.


              Post scriptum.
       Below are the main quotes from politicians who have sprouted into modern realpolitik with their archaic roots.

       "In the domain of politics, if violence is the right hand, then cunning is its left. Within a state, a clear distinction should be made between the arithmetic majority and the political majority. Indifference towards politics is also a form of political activity. Honesty stands as the beacon of effective politics. In this sphere, akin to matters of faith, we exhibit less compassion towards those who only partially align with our beliefs, compared to those who wholly reject them. Bayonets serve everyone's interests except one's—the impossibility of sitting on them. Politics doesn't adhere to convictions; it's shaped by circumstances. To many, it appears that women might bring gentleness or sensitivity into politics. However, a woman can be perilous in politics due to her inclination towards employing masculine methods. Everyone is eager to vote for the best candidate, yet they seldom nominate themselves. A politician reminds me of an individual who committed patricide and matricide, yet, during their sentencing, implores for leniency, citing orphanhood. "Divide and conquer" stands as a sage principle, but "unite and lead" surpasses it. Democracy's primary flaw lies in the fact that only a party bereft of power truly comprehends how to govern a nation. The enigma of politics lies in discerning when to deceive and when to remain silent. The political law dictates that it is less perilous to create four dissatisfied individuals than one satisfied person and three envious ones. In the realm of politics, revenge finds no place, but consequences are inevitable. Entrust me with control over personnel policy, and I shall extend my influence over all political affairs. In the realm of politics, for the sake of a particular objective, alliances may be forged even with the devil—provided one is confident of outwitting the devil, not falling prey to their schemes. Where politics prevails, corruption follows suit. Politics proclaims lofty principles, yet recognizes solely the authority of the mighty."


                Теория современной политики

               
       Когда политолог или студент университета приступает к изучению «политических наук», они часто погружаются в обширный объем исторической и документальной литературы, изучая различные структуры и политические организации разных государств в конкретных исторических контекстах. На осмысление всего этого материала уходят годы, а что остается в основе, так сказать, политической науки? Заявления политиков разных веков! Они ярко характеризуют сущность современной политической науки. Например, такой известный политический деятель, как Генри Киссинджер, за свою вековую жизнь наговорил столько, что многие его выступления до сих пор анализируются на предмет формул и афоризмов. Но что мудрого он сказал в делах, в которых был главным зачинщиком и консультантом президентов США? Каковы плоды его труда? Ужасные и все потерпели неудачи! Наконец, это должно быть открыто признано. Буквально вчера в секторе Газа несуществующего государства Палестина вновь пролилась кровь. А акулы политических сверхдержав продолжают просто говорить и решать свои внутренние интересы за счет народов, лишенных политической субъектности и своей земли!
        Я скромно попытаюсь изложить суть теории современной политики, включающей в себя «этногеополитический инструмент», и попытаюсь кратко сформулировать то, что действительно должно быть основой честной теории политики.

I.

Утверждение, что «в сфере политики, если насилие — правая рука, то хитрость — левая», отражает суть современной политики. Политическую теорию можно представить как стратегическое взаимодействие динамики власти, где принуждение и манипуляция служат основополагающими элементами. Она признает, что на политической арене сила часто превосходит идеалы, а проницательность вкупе с силой являются жизненно важными инструментами для тех, кто борется за влияние.
        Теория современной политики:
        Современная политика, по сути, является сферой, где умелое использование власти, явной или скрытой, определяет успех и выживание. Она исходит из того, что динамика власти, манипуляции и стратегические альянсы формируют ход политических действий и решений. Теория утверждает следующие ключевые принципы:
1. Двойная природа власти: Власть в политике проявляется в двух формах – явной (насилие, принуждение) и скрытой (хитрость, манипуляция). Успешный политик эффективно использует оба аспекта, понимая, когда применять силу, а когда использовать стратегический обман.
2. Стратегические альянсы и обман: Политика часто предполагает формирование альянсов, даже с идеологическими противниками, для достижения конкретных целей. Обман становится стратегическим инструментом для поддержания этих союзов, продвижения своих интересов и навигации по сложным политическим кулуарам.
3. Прагматизм важнее убеждений: Давно известно, когда провозглашаются высокие принципы, политические действия, в первую очередь, определяются обстоятельствами и прагматическими соображениями, а не непоколебимыми убеждениями. Гибкость и адаптируемость являются важнейшими чертами современных политиков.
4. Присущая двусмысленность и двойственность: Политическая сфера всегда характеризуется двусмысленностью, где истинные намерения и действия могут быть замаскированы. Двуличность является неотъемлемой характеристикой, и понимание того, когда следует обманывать или хранить молчание, является ключом к достижению политических целей.
5. Тактика Макиавелли: Принципы Макиавелли, такие как «разделяй и властвуй» и «цель оправдывает средства», часто определяют политические стратегии. Успех измеряется способностью достигать целей независимо от используемых методов.
6. Влияние и авторитет: Политическая власть основана не только на принципах или заслугах, но в значительной степени определяется способностью оказывать влияние, создавать альянсы и эффективно управлять властными структурами.
7. Устойчивая коррупция: Там, где преобладает политика, коррупция часто следует за ней, коренясь в стремлении к власти, контролю и личной выгоде. Борьба с коррупцией требует системных реформ и постоянных изменений в расстановке сил.
        Как видите - эта теория признает, что современная политика представляет собой сложное взаимодействие власти, альянсов и стратегического выбора, и понимание этой динамики имеет решающее значение для эффективного политического сотрудничества, управления и лидерства.


II.
        Теория современной политики с этногеополитическими аспектами
       Современная политика представляет собой многогранный ландшафт, в котором решающую роль играют динамика сил, альянсы и стратегический обман. Однако невозможно полностью понять современную политику без учета критического аспекта этногеополитических соображений. Эти соображения создают сложный слой идентичности, территории и исторических обид, которые существенно влияют на политическое поведение. В настоящее время теория включает в себя:
               «Этно-геополитическую динамику как ключевого игрока.»
        Этно-геополитические аспекты, вращающиеся вокруг этнических, культурных и географических факторов, являются основными объектами манипуляций и контроля в современной политике. Понимание и использование этой динамики имеют центральное значение для политических стратегий.
1. Политика идентичности и этническая мобилизация: Исторически политика использует этническую идентичность для мобилизации поддержки или создания разногласий. Политические игроки стратегически используют этническую принадлежность для консолидации власти, мобилизации сообществ и достижения своих целей, усиливая социальные различия ради политической выгоды.
2. Территориальные споры и национализм: Геополитические споры по поводу территории, границ и ресурсов являются частыми причинами конфликтов и войн. Национализм, подогреваемый этими спорами, становится инструментом политического манипулирования, объединяющего население под общей идентичностью и общими целями.
3. Исторические обиды и политические программы: Нерешенные исторические проблемы, такие как колониализм или прошлые конфликты, продолжают формировать политические программы и общественные настроения. Опытные политики используют это недовольство, чтобы заручиться поддержкой, увековечить нарративы о жертвах или оправдать нынешние действия.
4. Политическая инструментализация этнического разнообразия: Разнообразие внутри общества, особенно по этническому признаку, целенаправленно эксплуатируется. Политики играют на этих различиях, создавая или усугубляя напряженность, чтобы отвлечься от критических проблем в обществе, консолидировать свою власть или продвигать конкретные программы.
5. Суверенитет и самоопределение: Этно-геополитические аспекты часто пересекаются с дискуссиями о суверенитете и самоопределении. Политические игроки манипулируют движениями за автономию или независимость, чтобы продвигать или препятствовать геополитическим интересам конкурентов или третьих лиц международного воздействия.
6. Разрешение конфликтов и миростроительство: Решение этногеополитических проблем становится центральным элементом усилий по разрешению конфликтов и миростроительству. Признание и примирение исторических обид и этнических различий имеют важное значение для укрепления прочного мира и стабильности.
7. СМИ и управление восприятием: СМИ активно используются для влияния на восприятие этногеополитических проблем. Нарративы создаются для того, чтобы заручиться поддержкой, вызвать эмоции или контролировать общественное мнение относительно этнических групп и геополитических позиций. Активно переписывается история народов и исторических событий.
        Интеграция этногеополитических инструментов обогащает наше понимание современной политики, признавая глубокое влияние этнической принадлежности, географии и исторических факторов на политическое поведение, конфликты и общую социальную структуру. Они подчеркивают необходимость устранения тех или иных элементов для создания более мирного и инклюзивного политического ландшафта.

III.
        «Как же так?» «Что происходит?» —спросите вы. «Для управления обществом человечество обречено использовать образы современной политики, берущие свое начало из древних времен и архаичных цивилизаций прошлого? Как сделать политику честным инструментом взаимного общения между народами и договаривающимися сторонами?»
       Чтобы превратить политику в честный инструмент взаимодействия между странами и внутри своих государств, необходимо предпринять решительные шаги, чтобы переоценить устаревшие практики и реализовать новые принципы. Их можно обозначить на основе демократической этики:
1. Прозрачность и открытость: Обеспечивайте открытость при принятии решений и планировании политики. Крайне важно, чтобы граждане и заинтересованные стороны имели доступ к информации и могли оценивать действия своих лидеров.
2. Участие общества: Вовлекайте граждан в процесс принятия решений посредством голосования, дискуссий, гражданских инициатив и других демократических механизмов. Это способствует большей подотчетности и лучше отражает интересы всех слоёв общества.
3. Уважение к разнообразию: Создавайте атмосферу уважения и равенства для всех культур, наций и верований. Уважение различий способствует миру, пониманию и конструктивному диалогу.
4. Справедливость и равенство: Гарантируйте справедливость в законах, политических процессах и распределении ресурсов. Равенство перед законом укрепляет доверие и стабильность политическому режиму.
5. Диалог и уважение: Содействуйте диалогу и уважительному общению между странами и народами. Открытый и конструктивный диалог помогает разрешать конфликты и укреплять взаимопонимание.
6. Образование и информация: Просвещайте граждан о своей политической программе, обучайте ценностям демократии, наполняйте сутью, а не пустопорожними провозглашениями права и обязанностей. Информированные граждане могут принимать более осознанные и мотивированные решения.
7. Международные соглашения: Поддерживайте и укрепляйте международные организации и соглашения, которые способствуют сотрудничеству и миру. Коллективные усилия направлены на решение глобальных проблем. В настоящее время авторитет ООН терпит справедливую критику и нуждается в продуманной реформе.
8. Новые технологии: Используйте новые технологии, такие как блокчейн, для прозрачности выборов, финансового управления и принятия решений. Это может снизить коррупцию и повысить доверие.
9. Универсальные ценности: Ориентируйте политику на уважение и защиту прав человека, социального равенства, мира и экологии. Сосредоточьте внимание на универсальных целях и этике, которые способствуют единству и гармонии.
        Мы, надеюсь, понимаем, что создание честной политической сферы требует тщательного анализа и отхода от стереотипов, привычек и норм, присущих древним системам управления. Стремление к техническому энергосберегающему прогрессу и учет интересов всех членов общества имеют решающее значение для построения более справедливого и устойчивого мира.

       В заключение этой небольшой статьи я хотел бы обратить внимание политологов и политически заинтересованной общественности на следующие глобальные проблемы: Либеральный демократизм и Традиционализм. К сожалению, человечество всё время колеблется, будто флаг на мачте корабля от ветра истории. Современный либеральный демократизм принял свою крайнюю реакционную форму, насильно и обманом продвигаемую коллективной западной христианской цивилизацией. Эта либеральная демократия XXI века привела к ужасающим последствиям для человечества, подведя его к смертельной пропасти, внедрив в коллективное сознание абсурдные концепции вроде трансгуманизма. Политические идеологи либеральной демократии не смогли понять суть и цель технического прогресса. Похоже, они верят, что технология должна изменить саму сущность естественного человека, выкинув за пределы цифровой формулы такие ещё до сих пор не постигнутые тайны человеческого существа как, например, Душа, Божественное откровение и Космос. Сейчас они вступили в самоубийственную войну против другой части человечества, для которой Традиционализм является «священной коровой». Но и ошибка теоретиков-традиционалистов заключается в провозглашении определенных элит (политической буржуазии или древней аристократии) главными столпами человеческих форм общественного содружества, государственности и развития других цивилизаций. Надо признать, что мир построен не только на принципах позитива и негатива. Нельзя все свести только к черно-белому. Наши древние предки осмыслили для нас уже эти проблемы, выведя принцип Троичности и Гармонии. Естественная физика открыла многомерные возможности существования Вселенной.
        Помните об этом — Гармония и Баланс спасут человечество от вымирания и самоуничтожения.
        Аминь.



       Постскриптум.
       Ниже приведены основные цитаты политиков, которые проросли в современную реальную политику своими архаическим корнями.

«Если насилие — это правая рука политики, то хитрость — её левая рука. В государстве следует четко различать арифметическое большинство и большинство политическое. Равнодушие к политике — тоже одна из форм политической деятельности. Честность — лучшая политика. В политике, как и в делах веры, у нас меньше сострадания для тех, кто наполовину разделяет наши убеждения, чем для тех, кто совершенно отвергает их. Штыки хороши всем, кроме одного — на них нельзя сидеть. В политике нет убеждений, есть обстоятельства. Многим кажется, что женщины привнесли бы в политику кротость или чувствительность. Но женщина опасна в политике тем, что она слишком любит мужские методы. Каждый готов проголосовать за самого лучшего, но он никогда не выставляет свою кандидатуру. Политик напоминает мне человека, который убил отца и мать, а затем, когда ему выносят приговор, просит его пощадить на том основании, что он — сирота. «Разделяй и властвуй» — мудрое правило; но «объединяй и направляй» — еще лучше. Главный изъян демократии в том, что только партия, лишенная власти, знает, как управлять страной. Вся тайна политики состоит в том, чтобы знать время, когда солгать, и знать время, когда промолчать. Закон политики: менее опасно создать четырех недовольных, чем одного довольного и трех завидующих. В политике нет мести, но есть последствия. Отдайте мне кадровую политику, и я поставлю под свой контроль всю политику. В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чертом - нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя. Там, где есть политика, там есть и коррупция. Политика провозглашает великие принципы, но признает только право сильного.»