О Белоснежке братьев Гримм

                О «Белоснежке» братьев Гримм


                Предисловие

Столько лет не мог понять о чём, собственно, эта прекрасная сказка. О преследовании сироты и о её чудесном спасении?  О победе добра над злом? И только прочитав её в оригинале, неожиданно понял.


                1. Мудрая сказка об истинной  и ложной красоте

«Белоснежка» (1812) это сказка об истинной  и ложной красоте. Белоснежка воплощение красоты истинной, не только  телесной, но  и душевной.  «И была она бела, как снег, румяна как кровь, и черноволоса, как эбеновое дерево», а кроме того смиренна  и добра, что видно по её поступкам.  Её мачеха воплощает  «красоту» чисто внешнюю, являясь по своей сути гордой, завистливой и злой.

Волшебное зеркало королевы справедливо  определяет, что смиренная детская  красота Белоснежки «в тысячу раз» („tausendmal“) превышает гордую красоту её мачехи. Мачеха, не терпит этой непреложной истины.  Снедаемая завистью она распаляется гневом  и приказывает охотнику отвести Белоснежку в лес, убить её там и принести ей лёгкое и печень девочки.

То есть телесная  красота, без душевной под воздействием гордости начинает завидовать и ненавидеть, а в конечном счёте становится людоедской и демонической по своей природе. (Королева, приготавливая отравленный гребень и яблоко для Белоснежки, пользуется уже своими колдовскими знаниями.) Авторы сказки показывают все основные ступени гибели, происходящие от гордости.  Мачеха тем самым повторяет падение через гордость некогда прекрасного Люцифера.

В свою очередь гармония телесной и душевной красоты смиренной и отзывчивой Белоснежки выражается в том, что она живёт не на показ, в лесу за семью горами среди гномов, никому не известных маленьких рудокопов, «от всего сердца» („von Herzen gern“)  помогая им по хозяйству. Гномы и их маленький домик подчёркивают непритязательность Белоснежки и контрастирует с дворцом, в котором живёт мачеха.

Гномы в сказке символизируют лучшие свойства народа: простоту, смирение, трудолюбие, сочувствие, дружбу, чувство прекрасного, набожность и др.

Сила и величие красоты Белоснежки выражаются в том, что у охотника не поднимается рука убить прекрасную девочку по приказу королевы, а так же в том, что она не умирает, в обычном понимании этого слова, не предаётся тлению даже после того как безбожная («gottlose») мачеха отравила её. Даже румянец не сходит с её щёк. Она остаётся по прежнему прекрасной, и  вознесённая гномами на гору, лежит там в хрустальном гробу в ожидании своего воскресения. Она покоится на вершине горы, как некая чудесная святыня. Так что  звёзды ночью созерцают её красоту, как добавляет поздний немецкий романтик Эдуард Мёрике.

Принц, который обнаруживает её, это намёк на Господа, истинного жениха прекрасной души. Первое, что произносит Белоснежка, пробудившись от смертного сна «Ах, Господи» („Ach, Gott, wo bin ich?“).

Мачеха, приглашённая на брачный пир принца и Белоснежки, в наказание получает раскалённые до красна железные башмаки, в которых обречена «танцевать» до самой смерти. В этом угадывается намёк на геенну.


                2. Символика цвета в сказке

Белизна кожи, от которой Белоснежка получила своё имя – это символ телесной и душевной чистоты.
Румянец, который в сказке берёт своё начало от капли крови, упавшей в снег, – это символ жертвенной любви.
А чёрный цвет волос, который в сказке берёт своё начало от эбенового дерева – это символ  нелёгких обстоятельств, в которых поставлен человек, обладающий этими качествами. А, может быть, этот цвет выражает смирение.
Так цветовая символика телесной красоты Белоснежки намекает на её душевные свойства.


      3. Что символизируют ремень, отравленные гребень и яблоко?

Ремень, отравленные гребень и яблоко, которыми мачеха, переодевшись старухой, хочет умертвить свою падчерицу, символизируют те ухищрения, на которые идёт зло, желая во чтобы то ни стало уничтожить доверчивое добро. Однако в сказке ему это не удаётся, потому что какая-то неведомая сила (Провидение) хранит добро и разрушает в конечном счёте все козни зла.

Кроме того красивое, но отравленное яблоко символизирует двойственную природу мачехи. А её изощрённую хитрость подчёркивает то, что одна половина яблока отравлена, а другая нет.   

Ещё одна интересная деталь, добро не даёт покоя злу даже если оно находится от него за семью горами и не претендует ни на что. Зло готово уничтожить его и там даже ценой собственной жизни, что говорит о его явном безумии.


                Заключение

Итак, Белоснежка в сказке братьев Гримм это идеал совершенной красоты, телесной и душевной, который вознаграждается  по достоинству.  А мачеха это пример того как внешняя красота без душевной может послужить человеку и окружающим только во вред, чему в жизни есть множество примеров.

Эта мудрая идея сказки была искажена многими экранизациями, начиная с диснеевской. Так поистине прекрасный образ Белоснежки был искусственно принижен и превращён в очередной штамп массовой культуры*. То же самое касается многочисленных интерпретаций этой сказки, которые можно найти в статьях, посвящённых этому произведению**.

----------------
* В массовой культуре угадывается очередная мачеха, стремящаяся погубить  истинное искусство.
** Например, в Википедии.