Про моду

 
Тип какой-то? Из головы фамилия вылетела.
Что поделаешь -деменция...
Не один Байден ею страдает...
Так -вот:
Тот тип сказал: "-Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей!"
А ещё есть такие люди -метросексуалы.
Если кто не в курсах -это товарищи умеющие следить за собой.
Чтоб красиво всё было.
В смысле: Душа, тело, помыслы и конечно одёжка.
А в первую очередь те самые ногти.

   ...Обсуждение одного произведения сейчас почитал.
Само произведение не читал, мне достаточно было одного прочитанного у этого автора.
Мусолит как тот чукча: "Что вижу то пою!" Встал, сходил в сортир, вытер задницу мягкой туалетной бумагой "Зева", поставил на газовую плиту  марки "Мечта" чайник производства тульской самоварной фабрики, Заварил чай "Принцесса "Нури", закрыл дверь на замок   производства Мухосранского комбината сувальдных замков и пошел на работу. На остановке  вошел в троллейбус номер шесть выпущенный  заводом имени Урицкого, что в городе Энгельс Саратовской области, Сел на сиденье обтянутое дерматином  фабрики имени семилетия  пионерской организации вьетнама, и  проехав три остановки вышел на площади имени двенадцатого партсъезда.
И.Т.Д. Примерно такие произведения у того автора.

Кому как а мне такая литература нравится не очень.
В отличие  от поклонниц и поклонников того писателя.
Ну это их право, их бизнес так сказать.
Они даже не скрывают правил игры: "-Каждое посещение отмечать рецензией и на каждую рецензию писать ответную".  -Причём почти в ультимативной форме требуют соблюдения этого правила: "Ты почему до сей поры не прочитал  мой шедевр, не выразил  на него восхищения и не нажал изумрудную кнопку!!!???"
 
Опять я отвлёкся...

Речь в том обсуждении шла о моде.
Соответственно и у меня речь пойдёт о моде.
Сразу оговорюсь, что не считаю метросексуалов думающих о красе ногтей достойными своего, пролетарско-гегемонического внимания.
Метросек, гомосек,  бисексуал, ... -эти, (забыл как зовут?) которые себе одни половые органы отличия  отрезают а другие пришивают...
Что-то мне в тех товарищах извращённое мерещится.

Так -вот:
Стал я под впечатлением того обсуждения  свои познания в моде вспоминать.
О чём и возжелал рассказать.
Начну с детства: -Фотка у меня где-то была. Я на ней без штанов но в майке ползаю по полянке. Мой первый модный прикид.
Ещё есть где я  лет трёх от роду стою на стуле в дохе из кролика.
Школьные есть:  беспартийный, октябрёнок, пионер.
Комсомольцем я к счастью, или к сожалению не был.
Не по политическим убеждениям, а просто потому, что про меня тупо забыли.
Сначала в Ленинский комсомол принимали лучших, потом средних, затем всех остальных -прочих. Меня и пропустили вниманием между  всех этих категорий.
А потом просто считали, что я как все -комсомолец.

Дальше я уже сам фотографией увлёкся и пошли фотографии мои.
В основном  во время каникул в посёлке, куда меня отправляли на лето.
Какая там мода!? Беспризорников из  "Республики Шкид" видели? Вот и мы были такие беспризорные. Безнадзорные то-есть. А я  тем более. Неделями у бабушки не появлялся.
Спал где попало, ел где накормят.
Но моду, кое какую  помню.
Штормовки помню. -Куртки такие брезентовые, с капюшоном. Бабушка  капюшон башлыком называла. Ребята поселковские все в штормовках ходили.  Взрослые все поголовно в "спецовках".  Посёлок небольшой, у всех домА в шаговой доступности, вот и ходили в чём на работе, в том и дома. Ещё в моде были наполовину загнутые  резиновые сапоги. А на голове кепка -восьмиклинка.
Вроде тех какие  поляки носили и сейчас  носят.
Мне тоже там такую восьмиклинку  дружок один подарил.Я в ней по городу Свердловску щеголял.
В зимние каникулы валенки, "пимы" по нашему и кроличья шапка.
И шапку белую помню мне тоже подарили
Ещё запомнил штаны "сатинетовые". Парень один хвастался ими. -Мол легко и не жарко.
Ещё помню, как мы  глубокой осенью  приезжали с братом, Сашей в родной посёлок на мотоциклах.
Снег тогда навалило а нам  чуть не триста км надо  домой возвращаться.
Помню бабушка принесла откуда то с чердака старое, дедово полупальто и надела на меня.
Тяжелющее из сукна похожего на шинельное, только чёрное, с двумя рядами огромных пуговиц, с четырьмя наружными карманами.
Два кармана, повыше  талии -наискосок и два прямых пониже.
Я его потом в командировки  по деревням и сёлам надевал.
В ЗИЛе сто пятьдесят седьмом само то?

О моде как-то не думалось. В основной массе бедновато люди тогда жили. Примерно все одинаково. А кто и жил в достатке, те свой достаток не афишировали. Не перед кем пальцы гнуть было. Что в магазине купили общедоступное то и  носили, что могли себе позволить то и надевали.

Были конечно стиляги. Были те, кто по блату шмотки "доставал". Слышал я о них. Но то больше в столицах. На Урале этих нетрадиционных  представителей воспринимали с презрением. Могли и морду набить.
Особенно в дни получек, когда почти  весь пролетариат  шел  с работы поголовно пьяным.

Меня могут опровергнуть.  Мол не пили в СССР! Каждый же только своё видел и помнит.
Помню как-то космонавтка наша, которая номер два, в какой-то телепередаче присутствовала.
И разговор там шел о мате. Нецензуршине. Что мол среди работяг, в армии, (-ещё какие-то группы граждан называли?)  мат очень распространён.
Светлана Савицкая очень возмутилась. "-Я -говорит всю жизнь в армии и НИ РАЗУ матерного слова не слышала!!!" Оказывается армия она тоже разная. И люди в ней служат тоже разные.
И люди эти о службе и нравах тех (разных, параллельных  им армий) даже представления не имеют.
 С товарищем Шойгу орденоносные дамы -генеральши  по разным мероприятиям ездят, тоже наверное всю жизнь в армии и тоже ни разу матерка не слышали.
Зато какие модные! Форму наверняка у лучших кутюрье пошивают и ордена у лучших ювелиров заказывают.

Ну да ладно.

Свой первый  костюм  я уже  незадолго до службы заказал.
Работал полноценно во всю уже. Пошел в быткомбинат и заказал костюм.
Тройка! Брюки -клёш, с двумя кармашками спереди, "пистончиком", и одним сзади, жилетка и пиджак.
Только с цветом чуток   напортачил. Выбрал серый, а мне потом сказали, что как ментовская форма. Но я тот костюм почти и не носил. Некуда было.
А после армии он вообще мал стал. Так и дотаскал на работу под болоньевыми куртками, да телогрейками.
А ещё вспомнилось, как к нам в армию "молодых" пригнали.
Это сейчас кажись в военкомате переодевают а раньше пока в часть не приедешь всё "по гражданке".
 Помню везли нас в воинском эшелоне. Пограничников на Дальний восток транспортировали ну и нас "летунов" едущих в Забайкалье к ним подсадили.  Десять азербайджанцев, десять пермяков и десять нас, Свердловчан в одну часть везли. Как-то так умудрились  нас в одном вагоне собрать?
На каждой остановке у вагонов стояли "погранцы" с автоматами и никого не выпускали.
"Во избежание" так сказать.
И придумали тогда отцы командиры уже в поезде к воинской дисциплине нас начать приучать.
Назначили дежурных по вагону, дневальных, напялили кепки (чтоб честь отдавать) и поставили в тамбуре. Я тоже помню попал в тот спектакль.
Уж не помню дежурным, или дневальным,но стоял в кепке и с красной повязкой.
И идёт помню полковник, начальник поезда. Я как учили, по стойке смирно и  ему честь отдаю.
А он как заорёт:
"-Это, что за отдание воинской чести!?"
"-А ну отдать, как положено!"
И до меня доходит, что честь то я отдал, по польски, двумя пальцами.
Сериал в те времена по телевизору показывали:
"Четыре танкиста и собака".  Мы пацаны тогда как-то и привыкли друг друга в шутку приветствовать этим двоеперстием.
Но ничего, Переотдал я честь и полковник пошел дальше.
Я что он сделает? Мы по сути ещё гражданские люди.

Отвлёкся опять. Хотел ещё один случай про отдание чести рассказать, но это будет совсем уж отклонение от темы.
Тем более, что и про тот и про этот случаи я где-то уже рассказывал?

Я про моду:
Когда отслужили мы  полгода, или год (точно не помню) пригнали к нам новую партию  будущих "воинов". Очень мы из наряду удивились.Полгода прошло, а мода поменялась.
Штаны -клёш, но уже не как у нас с широким поясом и солдатским, или матросским  ремнём, (особо ценилась офицерская портупея) на талии, а спущены на бёдра.
И цветастые как бабские сарафаны рубашки  в обтяжку завязаны на пупке...

Каких-то полгода и мода совершенно изменилась...Когда я из  армии пришел той моды уже и нету.
Так я и не понял? Или мода такая быстротечная была, или ребятишек из какого то особенного региона пригоняли.
После армии мода меня интересовала мало. Больше винишком увлекался.

Помню только  женился когда в первый раз, талончик в салон для новобрачных дали.
Башмаки мне купили. "Саламандру" легендарную.
Были конечно ещё кое-какие приобретения модные, только мне уже пальцем в кнопки тыкать надоело.
Как мне не интересны подробности "модничания" того писателя, так думаю никому не интересно где, когда и почём я приобретал  носильные вещи.
Мне  эти правила игрищ ради получения  рецензий соблюдать не хочется и потому от других их соблюдения не требую.
Я из-за этой писульки другую тему начатую  позавчера отложил в сторону.
У МЕНЯ ЭТИХ НЕЗАВЕРШЕНОК КАК ГРЯЗИ, добавлять ещё одну не хочется. -Потому завершаю...
.............................
23. 10. 2023Г
Фото того не нашел, зато нашел то, где меня наверно ещё и не было. Сестра моя, двоюродная  на год старше на нём и соответственно бабушки, её и моя, тётка, дед, мама, мамин брат.
Образчик моды  1957 года
....................
P\S Для очистки совести всё таки прочёл упомянутое в начале статейки произведение.  Всё именно так, как я и думал. -Названия улиц, номера автобусов, наименования остановок, ткани, вытачки на ширинках,  формы пуговок и гульфиков.
... 12 восторгов поклонников и поклонниц "литератора"!!!
И только одна дама написала, "ужасно и уныло", на что автор резонно ответил, что рецензии говорят об обратном.
Неужели ожидание ответной похвалы этого стоит?
Ведь хвалят не какие то Маньки из деревни, а люди воспитанные на шедеврах мировой литературы. Филологи, учителя русского языка и литературы, библиотекари.

ЛИЧНО МНЕ БЫЛО БЫ НЕПРИЯТНО УЗНАТЬ, ЧТО МЕНЯ ХВАЛЯТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИЗ ВЕЖЛИВОСТИ И В РАСЧЁТЕ ПОЛУЧИТЬ ОТВЕТНУЮ ПОХВАЛУ.
Лучше критика, или молчание...