Дарг. кьукья, ав. къокъа, дагур. кокилгу

Дагур. КОКИЛГУ "собирать компанию, создавать группу",КОКЬ "сотоварищ, коллега": дарг. КЬУКЬЯ "стая", ав. КЪОКЪА "отряд, группа".

"KO'K/KU'K" - имя или прозвище одного из аваров-вархонитов Аварского каганата в Европе.

Нам кажется, что будет правильным не растекаться по теме, а путём сравнения лексического материала н.-д. языков с монгольскими, выделить всё же ВОЙСКОВОЕ КОЙНЕ, выступавшего в роли понятного большинству наречия. Как мы видим, к терминам такого общего языка принадлежало дарг. кьукья, ав. къокъа.

В случае с Кавказской Албании мы "вычислили", что как "Албан", так и "Агъван" имеют убедительные монг. параллели, что говорит в пользу распространения гипотетического войскового языка-койне и в Албании. Албанов в источниках называют часто "гаргарами". Складывается впечатление, что это весьма возможно, ч собирательным названием. За Дербентом ("Стражи хонов") эти гаргары в армянских источниках однако не упоминаются. В целом очевидно, что на территории современной РД в эпоху Кавк. Албании должны были существовать общие обозначения тех или иных группировок. Точно были, например, ХОНЫ (Х'wN, X'WAN-), СОЛЫ. Армянским источникам известно и о дагестанских племенах и о вайнахских, но там же указано, что их "собирал бесчисленный народ хонов", т.е. последних было много и они являлись могущественным союзом, возвышавшимся над другими в регине Северо-Восточного Кавказа и, вероятно, - шире. Та лексика, которую мы приводим вне всякого сомнения бытовала и в этом языке. Это вообще их лексика.

Мы предпологаем, что между терминами "албан" и "гаргар" существовала смысловая разница, на характер "союза, объединения" больше указывает "гаргар", а "албан", это в первую очередь "албат" (монг. "поддатное население", "зависимые" *).

На данный момент уже можно выделить как надёжные следы прежнего войскового койне. Это в том числе даргинское и чеченское обозначение паука, которое соответствует дагур. КУСКЭ "волк, знамя" (считается заимствовованием из маньчжурского) и КОКИЛГУ, КОКЬ.


* Не в значении "крепостных, рабов" и пр., мы имеем в виду зависимые от государства, царской власти, обязанные государству и тем самым ограниченные в правах.