Дагур. бээд снаружи, вне дома и ав. батiа, батi-

Дагур. БЭЭД "снаружи, вне дома" и ав. БАТIА, БАТI-


Дагур. БЭЭД "снаружи, вне дома"; "добавочный", бээдий гурун "иностранное государство", БААТАА "противник, враг, неприятельский, вражеский"
: ав. БАТIА "отдельно, врозь", БАТI-ИЯ-Б "другой, иной". При образовании глагола "разводиться, отделять", ауарская основа начинает обростать классными показателями "в-" (м.р.), "й-" (ж.р.), "р-" (мн. ч.), что совершенн не характерно как для монг., так и индоевропейских языков. Монгольские языки обычно придерживаются начальных "б-" и "д-", а "р-" в исконных словах вообще отсутствует, как в прочем и в урартском языке.

Что же касается московских лингвистов, то они зациклены на этих класных показателей и если ищут соответствия нахско-дагестанской лексике, то путём отсекания от дагестанских языков всех классных показателей. Согласно их точке зрения, для ауарского "батI-" следует искать монг. или какое-нибудь другое "-атI-", чего, естественно, они не найдут. Нами это проверено на многих примерах.


? Халха-монг. БУАЙД "отдалённый, захолустный, безлюдный"

Кетское БАТ, БАТТАТ "лоб, лицо" (ср. тюрк. БЕТ "лицо"). Сравнение возможно, так как подобная лексика может указывать на "провоположность" ("то, что напротив").