Воля вольная
Ой да вольному казаку воля вольная,
Эх влечёт казака степь раздольная.
Так чтоб конь был лихой, да шашка вострая.
Вольное казачество это были и остаются вольные поселенцы. Можно сказать это борцы вольного стиля жизни вольные голоса казаков, как вольный зверь или вольная птица по сей день распевают красивые, задорные песни на вольную тему!
Воля вольная
© Copyright: Даилда Летодиани, 2023
Свидетельство о публикации №223110501663
Свидетельство о публикации №223110501663
Рецензии
Простите...
А драббл где?
Где неожиданная концовка или поворот сюжета?..
Джулия Лу 06.11.2023 18:59 • Заявить о нарушении
А драббл где?
Где неожиданная концовка или поворот сюжета?..
Джулия Лу 06.11.2023 18:59 • Заявить о нарушении
Сам факт что его написала я и количество слова воля и есть неожиданность
Даилда Летодиани 07.11.2023 11:04 Заявить о нарушении
Даилда Летодиани 07.11.2023 11:04 Заявить о нарушении
Противовеса к слову "воля" нет. Если бы в конце прозвучало: "Заключённый 245, на выход!", вот тогда было бы самое то. Но неожиданная концовка не входила в замысел автора. Как говорится, вольному воля, степь раздольная и верный гарцующий конь.
Михаил Троекуров 26.11.2023 03:15 Заявить о нарушении
Михаил Троекуров 26.11.2023 03:15 Заявить о нарушении
\Вольное казачество это\
Фамилии козачьи странны
Для жителя нездешних мест,
Где встретился Восток и Запад,
Для среднерусского кацапа,
Где сплошь березовый окрест.
Фамилии козачьи странны,
Анекдотически смешны,
Кому-то кажутся что бранны,
Подходят только для войны:
Гулыга, Бардиж, Чалый, Шпак,
Калиберда, Кубяка, Хмара,
Зозуля, Рева, Войт, Шестак,
Нехода, Майданюк, Забара,
Декань, Манжула, Гринь, Левада,
Лашун, Чепига, Лобода.
В фамилиях звучит бравада
Или нежданная беда.
В них слышу пение ватаг,
Шум раскаленного майдана,
Храп лошадей степного стана
И бытовая калгата.
Фамилии подобны кличкам,
Которые не зря дают.
У черта на самих куличках
Добыты в сабельном бою.
Вплетаясь в поступь кобылиц,
По свету разметало время
Козачье общество станиц,
Степное корневое племя…
"Кровавыми слезами плакали запорожцы, изгнанные в «подаренные» им царицей Екатериной земли на реке Кубань. Тогда и родилась эта песня, которую пели они на чужбине:
«Ой царыцэ Катэрыно, що ты наробыла,
Край веселый, край зеленый та й занапастыла(погубила).
Багатому виддала од краю до краю,
А бидному залышыла там, де поховають(похоронят).
А ты, графэ, ты, Потоцькый, розпроклятый сыну,
Занапастыв свою Польщу, та щэ й Украйину.
Бо царыця Катэрына добрэ в карты грала,
Вона всэ нашэ добро та й попрогравала.
Грай жэ котрый на сопилку, годи так сыдиты,
Що диеться тэпэр в свити, та чыйи ж мы диты?»
Так плакали запорожцы, вспоминая родную «Сечь – мать», осваивая чужой, неприветливый край. Ибо встретили их соседние кавказские племена – кинжалами и проклятиями..."
Пётр Билык 30.03.2024 07:53 Заявить о нарушении
Фамилии козачьи странны
Для жителя нездешних мест,
Где встретился Восток и Запад,
Для среднерусского кацапа,
Где сплошь березовый окрест.
Фамилии козачьи странны,
Анекдотически смешны,
Кому-то кажутся что бранны,
Подходят только для войны:
Гулыга, Бардиж, Чалый, Шпак,
Калиберда, Кубяка, Хмара,
Зозуля, Рева, Войт, Шестак,
Нехода, Майданюк, Забара,
Декань, Манжула, Гринь, Левада,
Лашун, Чепига, Лобода.
В фамилиях звучит бравада
Или нежданная беда.
В них слышу пение ватаг,
Шум раскаленного майдана,
Храп лошадей степного стана
И бытовая калгата.
Фамилии подобны кличкам,
Которые не зря дают.
У черта на самих куличках
Добыты в сабельном бою.
Вплетаясь в поступь кобылиц,
По свету разметало время
Козачье общество станиц,
Степное корневое племя…
"Кровавыми слезами плакали запорожцы, изгнанные в «подаренные» им царицей Екатериной земли на реке Кубань. Тогда и родилась эта песня, которую пели они на чужбине:
«Ой царыцэ Катэрыно, що ты наробыла,
Край веселый, край зеленый та й занапастыла(погубила).
Багатому виддала од краю до краю,
А бидному залышыла там, де поховають(похоронят).
А ты, графэ, ты, Потоцькый, розпроклятый сыну,
Занапастыв свою Польщу, та щэ й Украйину.
Бо царыця Катэрына добрэ в карты грала,
Вона всэ нашэ добро та й попрогравала.
Грай жэ котрый на сопилку, годи так сыдиты,
Що диеться тэпэр в свити, та чыйи ж мы диты?»
Так плакали запорожцы, вспоминая родную «Сечь – мать», осваивая чужой, неприветливый край. Ибо встретили их соседние кавказские племена – кинжалами и проклятиями..."
Пётр Билык 30.03.2024 07:53 Заявить о нарушении