Хитрость и ум, или Чем о..?

     Человеческое мышление - процесс очень сложный. И чем сложнее данный процесс по содержанию, тем сложнее направить его на достижение конкретной цели.

     Людям, которые себя считают людьми более простыми, чем люди глубокого ума, удобно требовать от своего мышления только хитрости, а совсем не глубины.

     Таким образом, хитрость от глубокого ума отличается прежде всего тем, что она всегда  направлена на достижение какой-то конкретной цели человека.

     Если вспомнить, что человеческая гениальность состоит из пяти составляющих, то хитрость можно определить, как такое мышление, в котором скорость получения дополнительных сведений и скорость применения дополнительных сведений составляют, в сумме более шестидесяти процентов от гениальности ((0,3+0,31)•100% = 61%).

      Хитрым является тот человек, который может быстро решить задачу, вставшую на пути к конкретной его цели, совсем не задумываясь о глубине совершенствования своих мыслительных способностей.

      Синонимом слова "хитрость" является слово "изворотливость".

      Люди глубокого ума редко бывают изворотливыми, потому что их мышление гораздо сложнее быстрого поиска дополнительных сведений и быстрого начала применения таких сведений.

      Глубокий ум - это скорость освоения умений, скорость овладения навыками и скорость установления отличий результатов, итоговых, конечных от недостаточных, промежуточных, составляющие в сумме не менее семидесяти процентов от гениальности (например: (0,4+0,3+0,1)•100% = 71%).

     Глубокий ум бывает, как правило, двух типов:  лидера и морально-нравственного (или ценностно-мировоззренческого) авторитета.

      Лидер имеет следующую формулу своего мышления: 0,3(СОУ)+ 0,4 (СОН)+ 0,05 (СПДС)+ 0,05 (СПрДС) + 0, 15 (СУОР) = 0,95 или девяносто пять процентов от гениальности, где СОУ, скорость освоения умений, СОН - скорость овладения навыками, СПДС - скорость получения дополнительных сведений, СПрДС - скорость применения дополнительных сведений, СУОР - скорость установления отличий результатов, итоговых от недостаточных, промежуточных.

     Те читатели, которых больше привлекают китайская мудрость или европейская практичность, чем отечественное представление о глубоком уме и хитрости, могут здесь прекратить чтение данного мини-эссе, а остальные читательницы могут рассмотреть формулу мышления морально-нравственного или ценностно-мировоззренческого авторитета: 0,4 (СОУ) + 0,2 (СОН) + 0,05 (СПДС) + 0,05 (СПрДС) + 0,1 (СУОР) = 0,8 или восемьдесят процентов от гениальности.

     Только тем, кто не предпочитают китайскую мудрость или европейскую практичность больше отечественного понимания человеческих глубокого ума и хитрости, предназначается вывод:

     Несмотря на то, что возможности мышления морально-нравственного, или ценностно-мировооззренческого, авторитета, составляют только восемьдесят процентов от гениальности, для отечественного общества лучше, если даже действия лидеров (девяносто пять процентов от гениальности!) находятся под контролем именно ценностно-мировоззренческих авторитетов. 

      Лидеры, как представители глубокого ума, очень близки американо-европейскому  представлению о практичности и хитрости, так как хорошо умеют отличать конечные итоги от итогов недостаточных, промежуточных (СУОР равен ноль целых, пятнадцати сотым или пятнадцати процентам от гениальности).

     Ценностно-мировоозренческий авторитет - чисто отечественное, российское явление, хотя, скороее всего, китайский мудрец Конфуций был бы не против разделения людей глубокого ума на лидеров и морально-нравственных авторитетов.

     Тем отечественным читательницам и читателям, которым ближе, чем Америка,  Европа и Китай,  отечественное представление об отличиях глубокого ума и хитрости, если непонятно, почему у морально-нравственного авторитета  СУОР составляет всего ноль целых, десять сотых, или десять процентов от гениальности, могут перечитать текст этого мини-эссе.

     P.S. За ту скуку, которая, вполне возможно, возникла у читателей и читательниц при чтении этого эссе, автор снимает с себя всякую ответственность, потому что и так: поместил этот текст в раздел "философия".