Богословско-скамеечное, раёк в нескольких картинах

Борюсь с желанием-баб тискать,
ведь скоро семьдесят. Пора!
Соседка -ярая баптистка
во двор выходит…Детвора
при ней -дочура , внук и внучка…
и кучерявенькая сучка-
болонка. Всё чин чинарём.
И чмырь бухает со чмырём.

Пока она начальство хаит,
для- протестантский свой протест,
чмырята знай себе бухают,
неся алкоголизма крест.
А трудоголик мусульманин –
метлой за ними вжик да вжик-
киргиз он или же таджик-
он зарабатывает мани.

А мы, как древние соседи,
как афиняне или суфии,
ведем духовные беседы,
чтоб докопаться всё ж до сути.
Как было , так оно и будет-
не Гефсеманский это сад ,
здесь алкаши под кустик ссат,
в нирвану погрузясь , как Будда.

Но рваный этот разговор,
как будто проповедь пред паствой,
соседок давит в людный двор
из тюбика зубною пастой.
И мой сосед и мудр и сед
как бы пророк Иеремия-
его мы слушаем , немея,
как вкалывал он столько лет…

Но вот -она -при ярком свете-
и Магдалина , и Дебора-
и баба Маня , и пресвитер,
и обличительница вора,
кровь пьющего из ТСЖ…
Наговорит таких картинок!-
болонка метку на ботинок
меж тем поставила уже.

И вроде как не во дворе-
всё это-старцы и старушки
а на гравюре у Доре-
для бдительной спецслужб прослушки.
Как будто для того и дан ты
чтобы к дантисту не ходя,
ты между делом, пОходя
стал местного разлива Данте.

Но нет зубов, чтоб стать вампиром
и с бампером вместо клыков
на крыльях вознестись над миром,
во веки вечные веков.
Скинь что ли жалобу на чат,
что пенсию не повышают,
что алкаши шумят, мешая,
в сончас укладывать внучат.

Евангельем от Иоанна-
тарифы, повышенье цен,
ты грешен-свет не гасишь в ванной,
и тем снижаешь ты процент
экономичного расхода-
воды ,энергии, угля-
и, проповедь Баб Маня для,
не для кого-то-для народа

цитирует, главу и стих,
при этом чётко называя,
и проповедь закончив, стихнет,
и -вот как будто неживая,
сидит, как статуя она,
как бы кой-то древний идол,
не по нарошку, не для виду,
взаправду, выдохнув: «Грешна!»

В спине прострел? Даёт совет.
Холестерин? Не ешьте мяса!
И сплошь цитируя Завет,
она не прерывает мессу.
И слушает сирени ветка,
и голуби, и жуланы,
и муж , ушедший от жены,
и непохмеленная Светка.

Про колоски. Про Руфь-вдову,
про то, как деда оболгали,
и следующую главу
она подробно излагает.
И про Вола , и про Осла,
и про святой Ковчег завета,
и не скупится на советы,
когда-кто духом вдруг ослаб.

Про свитер вязаный пресвитеру,
то как чесала пух с козы
в далёком детстве , как по твиттеру
общалась с сыном:"РассказЫ,
бабуль про Ноя!"- ноет внучка...
Многоэтажка вдаль ковчегом
плывет. Скажите мне для чЕго-
в нём вот такая вот тянучка-

и наркоман, и таракан
да и магическим кристаллом
не просыхающий стакан
стахановский...И не пристало
отшельником средь иудеев
гонимых, уходить в пустыню,
презревши истины простые,
в тиши бороться за идею...

Иду в народ. Пора пора ведь-
от башни из слоновой кости-
и мне в скамеечный парламент.
Мы в этом мире только гости!
И вот-баб Маня -тут как тут
и проповедь её скамеечная,
вставляюсь как-то неумеючи,
во всю вот эту простоту.

Ну а она опять пророчит,
гораздо круче Кургиняна
и мир вокруг улучшить хочет,
ну как детсадовская няня.
Она нас хочет сделать лучше-
испорченных, нераскумаренных,
ведь даже на носу комар её,
вампир, Антихрист, Гитлер, Дуче!


Всплакнувши, вспомнит строй колхозный-
И все о том же и одном-
Как будто ты опять- в Колхиду
плывёшь за золотым руном.
И ты Ясон! Прекрасный сон!
Ты сам Самсон, она -Далила,
и древней Грецией вдали,
бак мусорный…Конечно,он!


И со скамейки возносясь
на лифте на этаж ,на средний,
она с Всевышним держит связь
ну совершенно без посредников.
Внучок -ну вылитый он - клон как,
за нею следом, внучка тоже,
под причитания –«Мой боже!»
как ангелок,- её болонка.