Мысли на заметку. 19 апреля 2019 года

       Западники считают так, а патриоты этак. Совсем по-другому считают коммунисты или социалисты. Я считаю вот так. А есть ли из нас всех тот, кто в истине? Да все мы в истине, все в итоге делаем то, что не нами придумано и задумано. Все мы по отношению к внешнему миру испытываем иллюзию самоволия, которого, на деле, нет.
       _________________

       Пятница, жена с утра убиралась, запустив мне в кабинет Жужика. А я, как всегда, приобщался и примысливал: расставлял по местам имеющиеся смыслы и придумывал новые. Странное это занятие. Это как белка, которая чего-то, бегая по лесу, ищет, зарывает, проверяет, перекладывает. И ты не понимаешь, чего она делает. И тут так же: не понимаешь смысла того, что делаешь. Но я-то знаю: я собираю в точку, настраиваю свой смысловой центр, затачиваю его. А без этого никакой мыслительной (духовной) работы быть не может, будешь, как телок, тыкаться во все стороны.
       _________________

       Записать есть то, что пришло в голову за обедом. Это о Царстве Божьем. Что означает войти в Царство Божие, к чему призывал Иисус? Если ты признаёшь этот мир за благо и своё место в этом мире признаёшь за благо, то ты и вошёл в Царство Божье. А если ты его не признаёшь благом, а признаешь Царством Дьявола, то ты и не в Царстве.

       По сути дела, это вопрос о разумности и неразумности существующего. Гегель говорил, всё, что существует, разумно. Толстой с ним спорил и говорил, что мы должны переделать существующий мир и сделать его благом для всех людей. Толстой очень нападал на Гегеля за эту «разумность мира», потому что Толстому хотелось преобразить мир. Но он же и говорил, прежде чем заниматься преображением, нужно разобраться с религиозными основами. Он разобрался, и ему, дескать, можно преобразовывать. И это было даже не заблуждение, а просто утопия, потому что у человека нет преобразующей силы. А установка «если все будут делать, как я сказал» — не работает, так как все не будут делать, как сказал Толстой. Они будут хотеть то, что они хотят, а не то, что хочет Толстой.

       Мир можно признать разумным просто потому, что иначе сделать было нельзя. И мир можно признавать неразумным, потому что нет молочных рек и кисельных берегов.

       Если вы признаёте богом волю, то мир разумен, если признаёте свою, хотящую всеобщей любви, а не всеобщего поедания друг друга, то мир не разумен. Противоречие у Толстого в том, что он призывал Божью волю, чтоб только она была, а хотел изменить мир по своей воле.

       Это надо понимать.

       Ты можешь уйти из условий насильственного мира, но не можешь его переделать.
       _________________

       Мои уехали на дачу. Я остался. И не дописал, а хотел. Смотрел телевизор и шахматы разбирал. Разбирать бесполезно, не играю и всё забываю. Почему-то настроение так себе.