Послесловие к несостоявшемуся юбилею - 2002 год

2002 год отмечен в памяти многих жителей Петропавловска разочарованием и недоумением в связи с отменой 250-летнего юбилея города. Случай в республике – беспрецедентный. На вопрос «почему?» никто тогда не дал внятного ответа.

И вот через несколько месяцев после несостоявшегося юбилея в типографии Северо-Казахстанского Государственного Университета вышла статья кандидата исторических наук Ибраева С.И. под заголовком «К вопросу об уточнении даты рождения Петропавловска (от закладки крепости Св. Петра до статуса города)». Статья опубликована одновременно в 3 и 5-ом томах научных работ, посвященных 65-летию СКГУ и Году здоровья. Цель автора – разрушить десятилетиями назад сложившуюся традицию, согласно которой начало города велось от основания крепости (т.е. от 1752 года), и открыть новую дату рождения, связанную с установлением статуса города.

Если учесть, что абсолютно все бывшие российские города-крепости, расположенные в том числе и на территории Казахстана, свое летоисчисление ведут от закладки крепостных стен, то такой радикальный подход к теме, несомненно, требует глобального пересмотра истории. По крайней мере, следовало ожидать, что автору удалось, наконец-то, обнаружить в анналах истории бывшей империи неизвестную до сего времени дату установления статуса Петропавловска.

Увы, статья доцента Ибраева С.И. далека от научного поиска и, скорее всего, напоминает сочинение на свободную (заданную?) тему. Сначала автор подробно излагает хорошо всем известные факты о строительстве крепости, допуская при этом непростительную для ученого мужа ошибку: 1740 год он относит к правлению Екатерины Второй, в то время как в России царствовала Анна Иоанновна.

Затем автор почему-то переходит к происхождению названия города и приводит неожиданные, фантастические гипотезы. Он подозревает, что имена Петр и Павел, вошедшие в название города, являются увековеченными именами так не похожих друг на друга российских царей (Петра Первого и Павла Первого). Странно, что под рукой у исследователя не оказалось простого энциклопедического словаря, дающего ответ на вопрос о том, почему имена этих двух апостолов и верных последователей Христа часто объединены в названиях различных городов, крепостей и церквей многих христианских государств мира.

И в заключение, завершая свой труд, Ибраев С.И. вспоминает о заголовке статьи и легко «уточняет» дату рождения Петропавловска. Вооружившись книгой Морозова М.А. «Петропавловск в дореволюционных литературных источниках», он находит в ней дату, которая, по его убеждению, должна устроить всех петропавловцев. Это - 10 декабря 1804 года. В этот день Правительственный Сенат России своим Указом утвердил особую форму правления в городах, имеющих крепости и порты. В числе прочих населенных пунктов в перечне упоминается и крепость Святого Петра.

Однако, Указ, на который ссылается Ибраев С.И., не может стать документальным подтверждением установления статуса и, тем более, началом летоисчисления Петропавловска. Дело в том, что в России статус города утверждал не Сенат, а царь. Впрочем, такие тонкости в истории автора не интересуют, главное для него – нанести удар по краеведению, «отметая при этом, - как пишет он в заключение статьи, - утверждения советского периода».

Здесь, видимо, автор имеет ввиду таких маститых историков-краеведов советского прошлого, как Бенюх М.И. и Семенов А.И. Кстати, последний отбывал в нашем городе с 1938 по 1955 годы политическую ссылку. Игнорирование наследия этих краеведов тем более удивительно, что и Бенюх М.И., и Семенов А.И. в разные годы преподавали в том же учебном заведении, где работает сегодня и автор статьи в должности декана исторического факультета.

Судя по прилагаемому к статье списку документальных источников, Ибраев С.И. доверяет только одному автору работ по краеведению – ныне здравствующему Морозову М.А., хирургу по специальности, кандидату медицинских наук и одновременно краеведу в свободное от работы время. Сам же Морозов М.А. в вопросе о дне рождения города Ибраева С.И. в союзники не берет.

Между тем, советские краеведы, которых «отметает» Ибраев С.И., имеют перед ним несомненное преимущество. Прежде всего, в научном подходе к исследованию, основанном на широком охвате и изучении подлинных документов, когда одно частное явление рассматривается на фоне и в тесной связи с историей всей страны. Именно такой научный подход к теме раскрывает несостоятельность самой постановки вопроса о присвоении статуса как начале летоисчисления города.

Достаточно напомнить, что городской статус или список городов пересматривался в России с приходом каждого очередного правителя. И в утверждаемый императором перечень городов могли легко войти населенные пункты вообще без какого-либо статуса. В первую очередь это касалось крепостей, расположенных на восточной, подвижной, границе империи, где царское правительство вело активную колониальную политику. Само же понятие о статусе формировалось в России на протяжении почти всего 18 века. Поэтому и неудивительно, что даже при наличии документально подтвержденного статуса, свой день рождения бывшие пограничные города ведут от единственно незыблемой даты, никем и ничем не подвергаемой сомнению, – даты основания крепости.

Что касается крепости Святого Петра, то она уже с первых лет существования отвечала основным положениям городской реформы, проведенной Петром Первым: здесь проживали «регулярные» и «нерегулярные» граждане (купцы, мелкие торговцы, ремесленники), устраивались ярмарки, велась стационарная торговля, совершались обменные операции, имелись ломбарды, а позже появились и банки и т.д.

В заключение хотелось бы подчеркнуть, что больше всего вопросов вызывает не содержание написанной явно наспех статьи Ибраева С.И., а выход ее именно в год 250-летия Петропавловска. Словно нет совсем в нашем краеведении ни «белых» пятен, ни более насущных тем. Удивляет также неожиданно активная поддержка позиции Ибраева С.И. со стороны бывшего акима (губернатора) области господина Нагманова К.И. Именно по «велению и хотению» данного чиновника юбилейный праздник был отменен, несмотря на протесты краеведов (в том числе сотрудников областного государственного архива и краеведческого музея), журналистов, ряда общественных организаций. В этой связи вполне резонно напрашивается вопрос: «Что год грядущий нам готовит?» Вернутся ли горожане к старому летоисчислению Петропавловска или дата рождения города будет устанавливаться наверху, в официальных кругах, при идейной поддержке псевдоученых?

Ответа пока нет.

МАКАРОВА Тамара Васильевна, АФАНАСЬЕВ Павел Васильевич, КИРИЛЛОВА Надежда Михайловна

2002 год