Книга первая.
«Я видел лилию, плавающую в черной болотной воде. Все вокруг прогнило, а лилия оставалась чистой, как ангельские одежды. В темном пруду появилась рябь, она покачивала лилию, но ни пятнышка не появилось на ней».
От автора.
Моя любовь к своей родине, к России, искренна и проста, как первая улыбка малыша увидевшего любящие глаза матери дарующей ему свою любовь, плоть и жизнь, вскармливая его грудным молоком. Именно, желание обычного русского человека, не судить, сокрушаться или обожествлять свою родину, а лишь искренняя любовь и благодарность ей, за то, что растила и воспитывала меня, подвигли написать это повествование. Этот рассказ, без начала и конца отображает только малую часть этой любви и признательности, которые не выразить словами или вздохами. Он лишь одна строка той русской, стекающей с белых берез России, мелодичной и печальной песни, которая не мною начата и не мною будет окончена, потому что звучит она, в каждом рождающемся, живущем и переходящем в мир другой, сердце. Она продолжает звучать в добром бессмертном сердце человека, уходящего в невидимый мир, где существует Небесная Россия, о которой я знаю, в которую я верю, и которая никогда не исчезнет. Пусть, русская песня эта, не прервется никогда, а мой голос, и мои слова, будут приняты ею в дар, и не испошлят ее, и не изуродуют ложью. Я не учился писать рассказы, в чем меня иногда упрекают, но пишу я их не славы ради, и не собственного обогащения для. Нет! Именно, от благодарного чистого сердца и с желанием показать читателям свой взгляд на ту историю ее, нашей России, которую последние лет ---дцать, так агрессивно и недостойно звания русского человека осуждают невежды, и даже, иной раз, лгут на нее, вторя тем западным ненавистникам, которые осуждают ее, со своей меркантильной и злобной точки зрения, преследуя личные корыстные цели. Возможно, мой взгляд и написанное мною здесь, выглядит, наивно, либо, через чур восторженно, чуть приукрашенно или даже, в какой то степени, пафосно, однако, это лишь от того, что я не хочу видеть дурное в жизни и, тем более, поливать свою страну грязью, осуждая все, что в ней случилось за последние полтора столетия. И нет для меня врагов, ни среди красных (большевиков и коммунистов), ни среди белых (приверженцев монархии), потому что не было бы моей семьи, в которой примирились и те и другие, и породили несколько поколений наследников.( Правда и те и другие, ни в коем случае не приняли «демократию»). Я именно так вижу прошлое своей страны, как и пишу здесь. Да, мне не нравится то, что сейчас происходит с моей Родиной, с народом русским и цели, к которым ведет ее, лицемерная, вороватая власть. Я, так, как живут сегодня -- обогащаться любой ценой, никогда не жил, и потому верю только в то, доброе, справедливое, вечное, что давали мне мои родители, бабушки и дедушки, мое счастливое детство и та власть, которая дала мне, по сути, в этой жизни бесплатно все, что я имею, не требуя ничего взамен, кроме верности. А большего мне и не надо, лишь гордиться своей страной и верить в светлое будущее ее народа. «Я старомоден, читаю молитвы ночами… В них я здоровья прошу всем детишкам и маме. Я не хожу в рестораны и клубы крутые… Я наблюдаю, как светятся звёзды ночные…». К сожалению, достоинства моих неумелых и грубоватых слов, не дают мне уверенности в том, что Россия примет мое покаяние. Но, то, что я делал в своей жизни, делаю и буду делать до моего последнего вздоха, будет принадлежать именно ей. Моей стране. Мои рассуждения, мои слова и мои мысли, пусть даже не во всем они мои, но мудрых честных и искренних людей, живших и живущих ныне на земле, все, что имею, я всецело доверяю России. Если бы заслуги и достоинства мои были велики и выражения моей преданности были лучшими я все равно бы так и оставался в долгу и перед Родиной, и перед родителями своими и перед русским народом. Так считаю. И, во всяком случае, каково бы ни было мое творение, оно приносится в дань уважения и почтения этой стране, которой я желаю процветания, простого человеческого счастья и непременно трудной, богобоязненной, праведной жизни. Я не ошибся, именно трудной, потому что так было всегда и это не случайно, что на земле появился и живет РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК! И заметьте, кто бы не сочетался с русским или русской (я, конечно, имею ввиду честного человека России), англичанин, француз, немец или еврей, в этом сочетании получается очень необычный, интересный и красивый, англичанин, француз, немец или еврей! А это значит, что русская кровь благодатна, как бесценный полив живой водой растения в засуху!
Прошло более ста лет с того дня, когда Россия великодержавная, монархическая, праведная и аристократическая перестала существовать. «Чернь» стала править бал, на некогда святой и богобоязненной Руси. «Белые Лилии» исчезли с ее лугов и полей, а там, где некогда они цвели в изобилии в далеком прошлом, купаясь в росах, благоухая белизной, чистотой и непорочностью, в воздухе нетронутого, ни временем, ни стихиями страсти, целомудрия, распустились желтые, оранжевые и красные «саранки». Я хорошо помню свое далекое детство. Я помню эти бескрайние океаны многоцветия тех «саранок»… Огромные, красно-оранжево-желтые моря диких лилий, и от того солнечное радостное впечатление наполняло мою душу, когда я входил в эти оазисы цветов и ароматов, рассыпавшихся яркими огоньками между островками зелени смешанных лесов. Не поверите, эти, подобные маковым, поля, реально существовали в моем детстве, до восхищения, поглощавшие мой восторг! Представьте, на бескрайних просторах огромных пространств, идешь по желтому морю «саранок», через небольшой разрыв, между этими морями, открывается море оранжевых «саранок», а там, невдалеке, видишь алое сияние красных «саранок»! Это не просто восторг, это чудо необыкновенное, среди которого и проходило мое необычное детство! Тогда, в детстве, я видел эти огромные многоцветные оазисы красоты природы, и был уверен, что родился в счастливой и красивой стране и, наверное, именно потому, так любил природу, в окружении которой прошло все мое детство и юность. Изобилие и щедрость природы этого края, мне казалось, были воплощением мечты счастливой жизни человека на земле, а сердце никогда не воспринимало людей как врагов. Народ здесь не жил богато никогда, но и не бедствовал, ведь все трудились честно и жили мечтами о простом человеческом счастье, молясь в сердцах о том, чтобы, не было войны. Но время унесло эту красоту, и превратило красивейшую, еще вроде совсем недавно, мою малую родину, в пепелища черного цвета и света, на которых стоят обуглившиеся редкие деревца и пни, когда то сваленных, для нужд новой «демократической» страны, хвойных лесов. Пожары, алчность человека и безбожное время «черного греха» накрыло мою Россию со времен наступления эры «коммерческого братства» людей, мечтавших после отречения царей и уничтожения «старого мира», создав так и не побежденный в сражениях «Союз нерушимый республик свободных», построить «долларовый» мир братства и справедливости. Не получилось. Просто эти понятия по сути своей несовместимы! Предательство вновь ударило по узам единого в прошлом народа. Пришли китайцы и стали грабить страну.( я лично никогда не верил китайцам и не верю будущему в дружбе с ними. Вполне вероятно что даже придется воевать с ними и, причем, не американцам, а именно нам, русским, если, конечно, американцы не сделают это раньше них. Армию, новые «цари -- плебеи» распустили, и в первую очередь это было сделано здесь, на Дальнем Востоке, светлое, пусть и трудное прошлое отринули на политическом уровне, не дав ничего взамен, а людей живущих с верой в свою великую родину оклеветали, унизили и бросили, оставив наедине с самим собой. Китайцы в прямом смысле грабили целые регионы, уничтожая не только богатства природы, но и обманывая доверчивых русских людей. Леса выжигались огнем, что бы обесцененную огнем древесину за бесценок вывозить за границу. Уничтожались редкие животные и птицы, причем даже пресмыкающиеся и экзотические обитатели прибрежных морей. Я хорошо помню то недалекое время, когда каждую осень огромные, бесчисленные «полчища» лягушек мигрировали через дороги в водоемы на зимнюю спячку, а весной обратно, но китайцы их просто собирали во время миграции, и, распиная на специальных решетках, из того же тальника, что рос вблизи в изобилии, сушили, и тоннами вывозили к себе, причем бесплатно, полностью разрушая экологию. И даже одуванчики на бесчисленных полянах богатейшей природы, ими собирались, сушились и вывозились туда же. Разграбление принимало масштабы регионального бедствия, а губернаторы, чиновники и алчные новые бизнесмены, не стесняясь, распродавали все то, что брошено было государственной властью, начиная с алюминиевых ложек и вилок и кончая военным оборудованием и техникой. Когда-то процветающий край, имеющий все производства и земли для самостоятельного и независимого развития, оказался разграбленным, и полностью разоренным. Люди стали уезжать за лучшей жизнью на запад страны, вымирали поселки, деревни, военные городки. Оставшийся здесь народ скатывался в нищету, тьму пьянства, распущенности, и что страшнее всего, невежества. Как результат, всего перечисленного, отринуты; честь, совесть, любовь к родине, уважение к власти. Теперь лишь «Мамона» – бог наживы, и Тело-средство для растления души человека -- главные короли бала, пока еще не заявившего открыто о себе, «Сатаны». Эти новые боги, взамен утерянных богов, все глубже и настойчивее, погружают Россию в виртуальный мир несбыточных иллюзий за счет продажи нефти, газа, леса, биоресурсов, даже электроэнергию и ту продаем, зачем нам иметь достаток, ведь мы, именно русские, здесь мы временно, а жить надо там, где развитое благополучное общество. На очереди из того, что пойдет на продажу -- пресная вода и богатейшая земля…. И все мы, русские люди, сегодня восторгаемся и аплодируем нашей власти за ее мудрую и человеколюбивую политику. Ведь она, эта самая власть, распродавая невосстановимые ресурсы за бесценок, залезая в карман будущих поколений, раздает нам бумажные деньги-фантики, что бы мы только разучились трудиться и жить своим трудом, тем самым, превращая весь русский народ в «дельцов» и «торгашей». А ведь еще, в совсем недавнем прошлом, тот, исчезнувший с лица земли русской, «советский» народ трудился, как, впрочем, и в далеком прошлом, «российский», кровью и потом, зарабатывая «хлеб насущный», любил и хранил свою Россию, называя тех, кто ее расхищает «басурманами». Всем известно, что только упорным, целеустремленным трудом и воспитанием можно вырастить достойного человека. Кто скажет, сколько времени теперь потребуется, даже если начать сегодня, что бы вытравить из сознания человека, дух стяжательства, алчности и наживы, что бы вернуть его в мир труда и творчества. «Мамона», завладевший нами, шепчет внутри человека: «После нас, хоть потоп!», потому что точно знает, что с такой любовью к Богу, Отчизне и чести, человек именно ПОТОП и получит! Прошло несколько десятков лет, как живу я на свете. И вот, прямо на моих глазах, не стало моей восхитительной, девственной и хлебосольной малой родины. Земли, где некогда цвели прекрасные сады, стояли дома, в которых жили люди, теперь опустели, а дома разрушены. Леса вырубили, реки загрязнили, ведь через них провели газопровод, а мутная вода опустошила некогда богатейшую рыбой ее чистоту и убила ее обитателей. Больше нет тех океанов цвета на лугах, в которых я утопал от восторга и счастья солнечного детства своего, воздух стал грязным, а души людей больше не выказывают своего присутствия, в увлеченных накоплениями благ цивилизации, телах. Но страшнее всего оказалось то, что в погоне за золотом и рублем, вокруг меня не осталось тех, кто умеет, что-нибудь создавать своими руками. Исчезли мастерство и трудолюбие, а вместе с ними и совесть, и честь, и стыд, и слава труда. Стремление стать элитой общества, или, как минимум, состоятельным бизнесменом, банкиром, чиновником, депутатом, на худой конец, «ментом» при генеральских погонах, депутатом какого-нибудь совета, в крайнем случае, торговцем, или обычным воришкой и обманщиком, вот тот круг узкой специализации русского народа, в который его превратила «чернь», пришедшая сто лет назад к власти, почти уничтоженная образованием и воспитанием при большевиках, но повыползавшая из всех щелей, во времена «горбачевых» и «ельциных» и, наконец, победившая свою нищету и безродность, воровством и купленными регалиями власти. Тысячи деревень исчезли с лица России. И везде, одно и тоже – мерзость запустения; в нравственности политиков, в совести чиновников, в душах людей, где каждый отныне сам за себя, и за свое тленное барахло. И это «скопище» алчных, бесчестных и вороватых граждан России, готовых при первой угрозе войны или материальной трудности, сбежать из страны, можно назвать русским народом? Тяжко смотреть на это все, что сделано пьяницами и бездарностями, почти сорок лет назад пришедшими к власти, с моей страной: «… Я смерть зову, глядеть не в силах боле, как гибнет в нищете достойный муж, а негодяй - живет в красе и холе; как топчется доверье чистых душ, как целомудрию грозят позором, как почести, мерзавцам воздают, как сила никнет перед наглым взором, как всюду в жизни торжествует плут, как над искусством произвол глумится, как правит недомыслие умом, как в лапах «Зла» мучительно томится, все то, что называем мы «Добром». Когда б, не ты, любовь моя Россия, давно бы, искал я отдыха под сенью гроба…». Такое ощущение, что на моей Родине, вновь, как сто лет назад, стал править бал «Сатана», ведь страна вновь распродает себя, вывозя за рубеж бесценное золото -- богатства своей Родины, а взамен, ввозит «крашенные» бумажки и тленное ничтожное барахло, которое мгновенно умирает, как впрочем, и сама, богатая дарами и уникальная Русская Природа, и ее чистые родники -- поселки, деревеньки и малые горда глубинки страны. Кто там жил, тот меня поймет. И все же… Как радостно и обнадеживающе, в этой обедневшей жизни, измученной «новыми русскими» и, «виртуозно» выполняющими свою роль, «шоумэнами» во власти России, найти крохотные звездочки света из прошлого. Как пронзительно звучит мелодия ностальгии чистоты и святости, почти не оставшихся сегодня в душах людей в этой стране. И даже церковь, в лице нынешнего главы, под куполом которой стоит новый «Поп Гапон», больше похожий на ряженого политика, чем на патриарха православной веры, на каждом углу кричащий о вреде коммунизма, не способна излучать тот свет, что оставили для России ее предыдущие поколения, включая и уникальный, за всю историю человечества, впервые появившийся на планете, «советский народ». Да, вместе с монархией, Россия потеряла многое, что прекрасной белоснежной лилией сияло в саду божественных долин, однако, и последующий кровавый опыт ее, открыл небывалые возможности русского человека. Потому, в моем видении, именно, через трагический опыт истории страны, народ российский становится обновленным, уникальным и непобедимым. И я все же верю, в тот неписаный закон справедливости Божественного участия в судьбе народов, что: «История повторяется в виде вечно возвращающихся периодов, чередующихся в вечности, так же как день следует за ночью, «демократия» этого, страшного века, сменится процветающей монархией в следующем»…...
Земли «Меча Обращающегося».
«…Ты должен силою созвучий, И песней страстною, могучей Святое вновь все воскрешать, Святые чувства пробуждать!» (Бунин).
Здесь Христа знали и почитали задолго до того, как евреи убили Его на Голгофе. Здесь впервые Матерь Божья, пролила свою слезу и она взошла на погрузившейся во мрак русской земле белой лилией, единственным цветком, способным сиять во тьме ночи, отраженным неоновым светом звезд ночного неба. И чем больше плакали матери Земли, тем больше ярких чистых, белоснежных лилий, рождалось на земле в те далекие времена. Белое снежное покрывало холодных северных широт стало не саваном смерти для этой страны, а вечным символом того, что после холодной зимы, символизирующей смерть, жизнь всегда возрождается. Это был дар Божьей Матери человечеству, чтобы не погибнуть человеку во тьме времен, от бессердечия, бесчестия, и отсутствия красоты, когда бесы преисподней, с особой яростью, стремились лишить человечество даже малой искорки света. Здесь впервые Божья Матерь сорвала Белую Лилию и, сделав из нее два венчальных венка, надела один из них на голову своего «Жениха», приняв подвенечную клятву верности своему «Суженому». Здесь впервые Земля наполнилась детским смехом и грустными печальными песнями гуслей о красоте земной жизни, любви и семейном счастье. Здесь труд человека впервые стал жертвенным и устремленным в мечтах, создавать восхитительные «Елисейские поля» «райских садов справедливости» на своей земле. Здесь родовая честь и верность человеческих сердец, стала сутью жизни человека, изливаясь любовью к своему народу, своей семье, своей земле и своей родине. Господь, украшая землю весенним цветением жизни, во имя будущего, руками человека, создавал земные сады, наполненные фруктовыми деревьями, райскими птицами и множеством восхитительных цветов, источающих свои божественные ароматы, возвращая грешника, пусть, хотя бы проблесками личных воспоминаний, в покинутый, когда-то, Рай Творца. Здесь жизнь человека земного была вечно юной и не имела срока давности, а вечная весна в душах людей умножала любовь на земле и взращивала дивное царство творчества ее обитателей. Здесь мелодичные песни чад божиих, звучали гимнами благодарности Творцу и звенели в высотах Небес, словно колокола Светлого Праздника Пасхи во дни Воскресения. Детство человечества, его юность, молодость и красота, казалось, навсегда воцарились на маленькой планете беспредельного Космоса. Но, как долго бы не длился день, за ним непременно последует ночь, ведь сама жизнь, что бы сохранить ЛЮБОВЬ во вселенной, преображается лишь там, где высшие сокровища Создателя, очищаются скорбью и слезами, от скверны земного греха, и этим сохраняют лишь самое лучшее для жизни, что накопил Господь в Своем вселенском Сердце. Пришло время слез и печалей, когда разум земной, вдохновленный новыми целями земной жизни, должен был продолжить развиваться в человеке, что бы открыть в его сердце новые горизонты будущего и сделать этого самого человека свободным, подобно Отцу. И боги оставили землю на время, дабы проверить глубину любви, верность и кротость своих детей…
Три века божественная династия русских царей, растила и пестовала высочайшие традиции своих далеких во времени предков, что бы Россия сохраняла свою силу, не во плоти, а в духе – обоюдоостром непобедимом оружии славян. И все же, «Призрак», впервые собравший кровавую жатву в Европе, бросил свою тень на Империю, взрастившую в своем лоне высочайшие духовные семена новой культуры труженика земли во имя продолжения самой жизни на многострадальной планете. Самым важным и мощным потоком, наполняющим души русского народа, в переломный момент истории России оказался расцвет культуры и искусства, способный сохранить посевы Создателя в неумолимо приближающемся « лихолетье» Великой Империи. Там, в Европе, где пустил свои корни ужасающий материализм и завуалированное, давно уже, мертвым словом воскресной проповеди, безбожие, именно безбожие, и зародилось зло, которое сгубило, не только большую часть этого посева в России, но разрушило одну из ярчайших династий планеты, давшей человечеству множество талантливых и высокодуховных светочей земли русской. Там, в той девственной и почитающей Христа стране, сиял целый Сад Русских Сердец, воистину ангельской чистоты, неугасимых источников «Дивного Света». Сад белоснежных Лилий, поражающих воображение, не только своими трагическими, Христу подобными, судьбами, но той жертвенной духовностью, которую впитали в себя женщины России, оставившие после себя, в том числе и в моем, растревоженном их судьбами сердце, Свет чистоты, непорочности, кротости, верности и чести. Три, объединенные в букет лилии, символизируют веру, надежду и любовь. Такой букет можно подарить очень близкому человеку, подруге или коллеге. Если же женщина получает в подарок такой букет от мужчины, можно быть уверенным, что этот человек испытывает к ней самое серьезное влечение. Вот и мне, захотелось подарить такой, мною собранный и омытый слезами моего сердца, букет, из трех восхитительных лилий, утерянной моими предками, России, которой я никогда не знал. И пусть, мое влечение к ней, будет похоже на влечение одинокой души к своей, в прошлом утерянной, второй половинке, но, подобно тому, как капля воды, устремившаяся к бездонному океану, растворяется в нем, в этом океане, -- океане судеб человеческих, моей Родины, то наполняет его новой силой и новыми энергиями. Так же, пусть и мое слово скажет о моей любви к России, и силой этой любви, внесет свой скромный вклад в ее светлое будущее. И пусть чувства мои и слова мои наполнят Россию верой моей, в ее великое будущее, и, соединившись с ней в одно целое, прорастут новыми всходами земли русской, возрождая вновь ее будущих Ангелов Света, несущих в руках своих, букеты белоснежных лилий…
«…Позабыв про горе и страданье, Верю я, что, кроме суеты, На земле есть мир очарованья,— Чудный мир любви и красоты!...».
Цветы…Дыхание божественной красоты, напоминающее человеку об утерянном райском саду, непорочного сердца его. Хрупкий мир непорочных душ, вдыхающих ароматы небесных сфер и соединяющий эти души с миром поэзии – миром художников, скульпторов, музыкантов наполненных пением ангельских голосов за пределами рая. Лилии в руках Божьей Матери, отражающие небесную природу ангелов -- символ чистоты, величия и невинности -- цветы энергетически сильных и бодрых духом людей. Само растение это источающее тончайший аромат, способно повлиять на человека, помочь ему найти гармонию с собой и окружающими. Внесенные в семейный дом, эти осязаемые вестники ангелов, улучшают обстановку дома и климат семьи, притягивая к своему владельцу положительные эмоции и влияние мира божественного творчества. Эти цветы таят в себе особый секрет — магию власти над всеми, кто их увидел: белоснежные благородные представители флоры привораживают и чаруют буквально с первого взгляда. Таким превосходным букетом из белых лилий, без единого слова, не обладая даром поэзии, можно многое сказать о нежности и трепетности, величественности и решительности, богатстве и роскоши души человека – лилии покоряют сердца и являются отличными спутниками любых значимых и особо торжественных событий его жизни. Само слово "лилия" -- образ величественного растения с сочным стеблем, обернутым в роскошную густую листву и увенчанный душистыми, не земного происхождения, цветками… Красота и Любовь Неба, видимые в этом цветке, отраженные в чистой гавани непорочности земной жизни человека, вводят его в мир фей, где сцены идеального и прекрасного, являются зеркалом его мыслей чувств и желаний -- красота, рожденная небом, что бы человек не огрубел от суровости земного мира, в котором две противоположности вечно борются за власть над его душой. Заметим, что прежде чем появится плод, вначале красота, сокрытая в семени явит себя пред очами мира раскрывшимся цветком. Именно с нее, с красоты, начинается всякое рождение на земле. Именно с красоты начинается наше восхищение земной жизнью. Любовь двух, ищущих друг друга в холодном мире одиночества, сердец, воспламеняется неожиданной вспышкой красоты нашего избранника. Вдохновение к творчеству и созиданию соединившихся влюбленных через тактильное ощущение неповторимости и уникальности выбранного партнера. Первый взгляд на мир, их маленького «творения», соединившегося в любви двух судеб, через их восприятие красоты. Первая улыбка младенца, очарованного взглядом кормящей его матери, и соединившегося через ее сердце с Творцом всего сущего.
Однажды, я случайно нашел в своей прикроватной тумбочке, где хранятся небольшие, но дорогие мне вещи, маленькую «книжицу», из дорогой бумаги в твердой обложке, на которой была изображена печально опустившая голову очень красивая женщина. Я открыл ее и прочитал: «…Я видел лилию, плавающую в черной болотной воде. Все вокруг прогнило, а лилия оставалась чистой, как ангельские одежды. В темном пруду появилась рябь, она покачивала лилию, но ни пятнышка не появилось на ней». Внимание мое неожиданно, словно выпущенная на свободу стрела, устремилось в глубину написанного в этой изящной «книжице», и, забыв обо всем на свете, я погрузился в эпоху, о которой практически ничего не знал большую часть своей жизни. Нет, я, конечно же, знал историю своей страны, но те знания, которые были даны мне в школе и почерпнуты из разных книг, не отражали и миллионной доли того, во что окунулось сознание мое. Я читал молча, но слышал голос моего сердца, так чувства истекают слезою, а душа говорит с душою… Я увидел через эту речь, невидимое ранее глазами, и слушал именно сердцем, а не разумом и ушами. Это был мир изумительных чувств -- невидимых обитателей чудесного сада моего Сердца. Мир, где мелодичные голоса его обитателей, звучали в унисон с мелодиями неземных сфер, а доносившиеся из темноты нашего мира слова земной речи, звучали настолько грубо и жестоко, что мне показалось, будто даже самый нежный голос человека земного способен разрушить те небесные миры, в том числе; самые светлые мечты, надежды, и очаровательные пейзажи природы того мира, и даже, незыблимые устои жизни, и традиции его обитателей. Я увидел другой мир, где правили «боги», а Творец, восседающий на троне, улыбался глядя на свои создания, словно кормящая мать, на своего младенца -- у ног его лежали белые лилии, а в руках он держал гусли и играл на них. Красивая, сказочная мелодия та, тихим, проникновенным звучанием разносилась по этому, фантастическому миру, в такт и унисон с которой, журчали ручьи в лесах, пели птицы в рощах, ветерок резвился в морях и океанах, солнышко смеялось в каплях росы, и люди, русскими лиричными и звучными песнями, пели о тоске в разлуке, даже на час, по своим любимым. «…Такие чувства у людей бывают, в которых к небесам они взывают. И увлажняет их тогда глаза, свободная от чувств земных, слеза. Она такою чистотой блистает – Лик Ангела она не запятнает…».
Я зачитался и не мог остановиться! О, Господи!!! Почему так заболела душа? Что за сила открылась передо мной, что с такой нежной и заботливой осторожностью, коснулась моего сердца, да так, что плакать хочется от собственного несовершенства? Взгляд умоляющий сам нашел лекарство от того страдания, и ноги, в коленях согнувшись, опустились на пол. И руки, крестя тело, ощутили слезу, упавшую из глаз, невыносимым громовым ударом молнии, раскрыв передо мной ужасающую картину, где я, лежу в липкой грязи, корчась от боли, под ударами сверкающих молний огненных небес, заливающих потоками ливня, землю. Возмездие стихий, за поруганную безбожием Россию. А вокруг кровь, стоны, смерть, пустота и пронизывающий холодный ветер, несущий слово покаяния грешникам: «…Как незначительна была бы смерть, когда бы лишена она была; и страданий, и борьбы, и отречений…» ( Из дневника Императрицы Александры Федоровны Романовой). Прости меня Господи и благодарю тебя за эти, самопроизвольно упавшие из глаз, слезы раскаяния, очищения и радости, возвратившегося в Дом Отца, блудного сына земли. То были первые крохотные ростки пробуждения, в которых дитя Отца, засияло светом отраженной в нем любви. «…Были ли эти маленькие цветы рождены, сознавая и половину красоты своей?...). (Из дневника Императрицы Александры Федоровны Романовой)
По славянскому обычаю, при жизни человеку дарят нечетное количество цветов. От количества цветов, которые входят в букет из лилий, зависит его значение: Я выбираю для России букет красоты из трех лилий – Веры, Любви и Надежды, воссиявших в ликах прекрасных женщин земли русской – Эллы, Аликс и Фаины…
Глава вторая.
Начало истории.
«…О, вы, глупые неосторожные, слепые и вероломные дети тяжких трудов Господа вашего, вы никогда не усвоите, что ненависть неизбежно порождает ненависть, что обида и страдание, умышленно причиненные другому человеку, неотвратимо несут обиду и страдание тебе, как ночь следует за днем. День совершенного отмщения принесет век горя, и хотя кара задерживается, -- она сурова, неизбежна и длительна...».
Вторая половина девятнадцатого века….. Только - только отменили крепостное право. Миллионы людей получив свободу, словно малолетние дети не понимали, что это такое и что им с ней делать. Отсталая и нищая страна жила столетиями общинной средневековой жизнью, продолжая обрабатывать свою землю с помощью ручного плуга, косы и лошадиной силы, ручным серпом собирая политый кровью и потом урожай. Темный, послушный, безропотный народ шестой части суши, влачил свое беспросветное существование, либо в глухих помещичьих глинобитно- соломенных деревнях, умирая прежде времени от непосильного ручного труда, либо в городских трущобах для рабочего класса, постепенно спиваясь от вопиющей нищеты и каторжного труда на заводах и фабриках. Почти девяносто процентов неграмотного населения в стране. Средняя продолжительность жизни немногим более тридцати лет. Отсутствие, каких бы то не было прав и социальной защищенности, в то время как призрак коммунизма уже бродил по Европе. Брожение умов среди, мало-мальски образованной среды в России набирало силу под влиянием «западных ценностей». Возмущение резким расслоением общества на богатых и бедных нарастало, выливаясь в невежественные иллюзии о всемирном равенстве, в основе которых лежало «плебейское» отношения к целям и смыслу жизни земного человека. И вот уже угроза страшной смуты кровоточит в столицах убийствами царей и вельмож. Непонятные, неведомые разуму, по сути, все еще, совсем девственной, России, химеры революции, выступали из тумана сознания народа, только, только начавшего дышать свободно и самостоятельно. На крови святой династии, несозревшим духовно меньшинством, засеивались кроваво- красные цветы революции. В красивейшей оранжерее, среди изысканных белоснежных лилий, сначала проросли невесть откуда взявшиеся дикие и безродные желтые, оранжевые и красные «саранки» – жалкие потомки, а по сути, бастарды цвета Российской аристократии, которых в свою очередь, постепенно сменили, на слабеньком стебельке с реденькими листками, поминальные гвоздики, ярко алого кровавого оттенка. Они стали символом кровавого переворота, эти погребальные цветы, для святой русской жизни. Сам «сатана» тогда, в ту переломную эпоху империи, громогласно заявил, посетив богобоязненную Россию, устами социал-революционеров: «Я не оставляю друзей в беде. Стоит им низвергнуться в глубочайшую бездну уничижения и горя, как они могут быть уверены, что я явлюсь их проведать…». И он, как когда то, искушал Христа властью, в пустыне покаяния, посетил лично, эту богобоязненную и верную идеям Христа, Россию, соблазняя ее вседозволенностью, под маской свободы, и равенством, среди далеко не равных, не образованных и духовно незрелых невежд. Невесть откуда, взявшиеся, глашатаи смерти, « вопили» о свободе и равенстве, о том, что свобода должна быть распространена на каждую семью на всей земле, она должна пронизывать собой не только гражданское законодательство, но и семейную жизнь, которая должна быть свободной от всех оков, что человек искусственно наложил на себя. Знали ли они, эти невежественные недоросли, к чему, в конце концов, приведет их темное невежество, отрицание устоев и традиций государства? Они кричали о золотом веке, который эта революция должна принести в мир, но совсем не как философы, провозглашавшие наступление эпохи света и разума, но как головорезы и мерзавцы, которые изъявляли бурный восторг при известии об уничтожении, и монархии, и власти закона. Их безумные бурные речи заражали невежественную чернь несбыточными мечтами о скором их богатстве и равенстве с теми, кто сохранял, в той отсталой жизни империи, вековые традиции, знание, культуру, религию, нравственность, понятия о чести и достоинстве человека, любовь к своей Родине и обязательства перед ней -- ту самую, многовековую селекцию, лучших качеств и свойств божественного человека для будущей Великой России. Пропагандируемые предвестниками хаоса и всех последующих ужасов будущего, их мысли, отравляли общество идеями, которые, распространившись по земле, уничтожили бы порядок, не только на их родине, и даже на планете, но дай им волю, и во всей вселенной! Не осознавая последствий, они не могли себе представить, что если свобода мнений среди невежественной толпы не будет преследоваться, что если богатство не будет омрачено лишь ревностью, а не завистью и ненавистью к его обладателю, а любовь станет совершенно свободной, без нравственных норм и морали, то это, несомненно, чернь, взявшую власть и, будучи не готовой к ней, приведет к безбожию, а смерть, нищета, серость жизни, мрак беспросветного существования, станут погребальной музыкой души и тела этого нового «свободного человека»… Что, в общем-то, и случилось в России полвека спустя… Но все это еще впереди. Светская, образованная часть общества Великой Империи, правда, уже ощутившая в глубине сердца, через, вырвавшиеся на свободу, террор и жестокость, тревожный ветер перемен, все же, продолжала жить терпением и пониманием того, что Россия, не смотря ни на что, преодолеет грядущие сложные времена, и поднимет на новую ступень развития последующие поколения их потомков. Однако, страх необузданного роста терроризма социал-революционеров, медленно, но верно проникал в сознание цивилизованного общества, не готового, вследствие высокой культуры и традиционного богобоязненного воспитания, защитить себя от дерзких «безбожников» жесткими мерами ответного террора и твердой поступью закона. И только Вера в сердцах людей, православная Вера, оставалась незыблемой надеждой, что все в их монотонной жизни устроено по закону Божьему и надо нести свой крест, в кротком терпении и благодарности судьбе.
Глава третья. Элла.
« …В венке душистых роз, с улыбкой молодой,
Она сошла в наш мир…».
Унылая пора…. Последний месяц осени 1864 года. Окружающая нас в это время природа, стремительно теряет все свои цвета, кроме множества оттенков серого. Печальная тоскливая пора, когда жизнь продолжается, но дни все короче, ночи длиннее, а чувство одиночества и завершения очередного круга жизни все более усиливается. И почему-то в голову пришло стихотворение Пушкина А.С. Люблю его читать: «…Дни поздней осени бранят обыкновенно, но мне она мила, читатель дорогой, красою тихою, блистающей смиренно. Так нелюбимое дитя в семье родной, к себе меня влечет. Сказать вам откровенно, из годовых времен я радуюсь лишь ей одной. В ней много доброго; любовник не тщеславный, я нечто в ней нашел мечтою своенравной…. Как это объяснить? Мне нравится она, как, вероятно, вам чахоточная дева порою нравится. На смерть осуждена, бедняжка клонится без ропота, без гнева. Улыбка на устах увянувших видна; могильной пропасти она не слышит зева; играет на лице еще багровый цвет. Она жива еще сегодня, завтра нет. Унылая пора! очей очарованье! Приятна мне твоя прощальная краса…». Как это печально ложится в канву рассказа об этой прекрасной женщине, яркой «небесной лилии» пришедшей на землю… Она родилась, без малого, сто шестьдесят лет назад. Маленькая худенькая девочка, ставшая прекрасным цветком, сияющим среди самых достойных светочей православия -- урожденная Елизавета Александра Луиза Алиса, Гессен-Дармштадтская, принцесса фон «Гессен унд Рейн» в семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. И те осенние дни, так любимые ею, являясь отражением судьбы ее земной, были словно зеркало, в которое она смотрелась и не понимала, что это, видение своего будущего или отклик на ее, рано заговорившую о своем присутствии в ней, душу. И снова Пушкин А.С.: «…Люблю я пышное природы увяданье, В багрец и в золото одетые леса, В их сенях ветра шум и свежее дыханье, И мглой волнистою покрыты небеса, И редкий солнца луч, и первые морозы, И отдаленные седой зимы угрозы. И с каждой осенью я расцветаю вновь; Здоровью моему полезен русской холод; К привычкам бытия вновь чувствую любовь: Чредой слетает сон, чредой находит голод; Легко и радостно играет в сердце кровь, Желания кипят — я снова счастлива и молода, И снова жизни я полна — таков мой организм…Октябрь уж наступил — уж роща отряхает, Последние листы с нагих своих ветвей; Дохнул осенний хлад — дорога промерзает. Журча, еще бежит за мельницу ручей, но пруд уже застыл; сосед мой поспешает в отъезжие поля с охотою своей, и страждут озими от бешеной забавы, и будит лай собак уснувшие дубравы. Теперь моя пора…». Эти русские слова и чувства поэта, трудно изменить или приукрасить. Они очень точно, красиво и органично входят в душу, отражая не только глубокие душевные каденции, но прекрасно погружают в далекое « прошлое» земной жизни девятнадцатого да, впрочем, и двадцатого века. Ей, нашей героине, все это было очень близко с детства. Может потому судьба, в последствие, и привела ее как магнит в ту страну, которая и стала ее второй, впрочем, не так, а именно истинной Родиной! Мать ее, английская принцесса Алиса, считала не правильным баловать своих семерых детей. Воспитывала детей в любви, но по-английски — в строгости: неизменно ранний подъем, уроки, простая еда, скромная одежда, железная дисциплина и обязательный труд. Обратите на это внимание, уважаемый читатель. И это королевская кровь! Причем, не взирая, на то, мальчик это или девочка! Маленькая принцесса, эта худенькая и не по годам серьезная девочка, была послушна и усердна и многое умела уже с ранних лет: сажать цветы, убирать комнаты, застилать постели, топить камин, вязать, рисовать… И вот именно так, а не иначе, именно в таких условиях воспитания и дисциплины, ее детские годы ставили в ней будущую великую личность, пришедшую на землю с миссией жертвы и служения, как пример для тех, кто еще не готов был к таким высоким идеям божественных истин. Стоит задуматься сегодняшним безродным и любвеобильным родителям по отношению к своим чадам, каких недорослей растят они для будущего страны в тепличных условиях воспитания! С трех лет вместе с мамой она посещала госпитали родного Дармштадта. И это было еще одним послушанием, одним из самых важных правил воспитания мудрыми родителями своих детишек в королевских семьях -- милосердие и сострадание -- закон Божий, чудесным образом преобразующий животное в земном человеке, в божественное создание -- Человека Небесного, для трудов вселенских. И на этом поприще, наша маленькая принцесса была бесподобна, воистину, словно капелька Божественной росы, умирающим душам от жажды Веры… Ей было всего четырнадцать лет, когда во время эпидемии дифтерита ее мама заразилась, ухаживая за больными, и скончалась в возрасте тридцати пяти лет. Мраком занавешенная пустота, предстала перед еще не созревшим сознанием девочки, в которой растворилось, все то светлое, что питало ее в земной жизни, красотой нежного, заботливого сердца матери, открывая прежде времени детской душе краткость и бренность земной жизни человека. Но и это еще не вся тяжесть испытания, что обрушилось на трепетное юное сердце принцессы. Вместе с мамой, заразилась и умерла ее младшая сестренка Мэй. Во гробе, в котором упокоилась ее сестра, она видела чудесное солнышко, которое, только- только, озарилось ярким светом жизни и вдруг, по не понятной причине угасло! Какая несправедливость жизни! Как, в том вихре трагических перемен смогло устоять и не замкнуться в себе, это маленькое детское сердечко? «…..Все мы рождаемся маленькими! С обнаженными сердцами открываем себя яркому миру, и он вливается в нас океаном мгновений. Мы встаем спиной к солнцу и становимся его тенью. Мы становимся лицом к солнцу и становимся его лучами. Но солнце иногда уходит… Кем мы становимся тогда?». ( Э. Дэлюж). Большое горе, для девочки подростка, оставившее глубокий след в ее нежном и сострадательном сердце, но, именно, через все эти тернии, крепла и росла ВЕРА, в этой худенькой тщедушной «былинке», на холодных жестоких ветрах времени перемен. И душа ее, тихое пристанище для ребенка, рано почувствовавшего суровость земной жизни, в часы раздумий подсказала ей: «…От тягот жизни в этом мире, одно лишь средство существует. Всего одно – святая Вера…». А вот эти слова, приведенные мной, вдумчивому читателю смогут объяснить, как Господь, «Великий Огранщик», создает из «земного» «неземное». «…Укрепляющаяся Вера ее, стала затравкой роста кристалла света, а в кристаллах света зарождается Душа, из чистоты небесного огня -- ажурной красоты субстанции Бога...». Королева Виктория приходилась бабушкой принцессе Гессен-Дармштадтской, урожденной Елизавете Александре Луизе Алисе, и потому, последующие годы, воспитание девочки мудрая и знаменитая бабушка взяла на себя. Да, в то время еще сохранялись на земле наследники «Божественных династий», и Королева Англии была одной из них. Кто не знает, что означает выражение «Божественные династии», то скажу,-- это далекие потомки тех, кто унаследовал кровь библейских великанов, которые приходили на землю и брали в жены дочерей человеческих. Та врожденная ВЕРА, что унаследовала собой внучка Королевы Виктории, и сыграла важнейшую роль в судьбе юной красавицы Елизаветы Александры Луизы Алисы, немецкой принцессы, урожденной Гессен-Дармштадской. Вера лежала в основе ее чувствования жизни. Ее, преждевременно ушедшая в мир иной мама, учила ее, наставляя: «Смысл жизни не в том, что бы делать то, что нравиться, а в том, что бы с любовью делать то, что должен…». И она росла, жила и делала все с полным отречением от себя, с самого раннего детства, а в основе ее жизни лежали такие высокодуховные качества, как сострадание и помощь страждущим, так, как учили ее мама и бабушка. Кроткая душа ее смиренно принимала жизнь, выпавшую на ее долю, развивалась, много трудилась, и веровала глубоко и искренне в свою судьбу: «…Делай что -- нибудь, ради чего стоит жить, и за что стоит умереть; пусть в делах твоих будет виден; и ум, и сердце, и душа…». Позже она прочтет: « …С самого детства я жила предчувствием, что избрана для какой – нибудь, странной и необъяснимой судьбы, как будто отделенной от судьбы всего рода человеческого. Это чувство, иногда переполненное смутным, но очаровательным счастьем, а временами мрачным ужасом, пронизывает меня все сильнее и сильнее. Как будто туман медленно окружает меня. Мой час приближается, еще немного и ночь наступит…». «Как точно это отражает все то, что чувствует моя душа!—размышляла она, -- Ведь это сказано обо мне и, несомненно, этим словами Господь открывает мне мое будущее!...» -- так предчувствовала свое будущее наша героиня. Принцесса росла и служила истово всему тому, чему обязывало ее положение и ее высокая наследственность, и наступил день, когда в ней расцвела настоящая Принцесса из сказки, удивительно преобразившаяся в молодости, остроумная, эрудированная девушка, восхитительной красоты белоснежная лилия в божественном саду уникальных творений Господа. Лютеранство со всей его строгостью служения, исчерпало свои возможности по совершенствованию сего божественного цветка… Пришло время служения не мирским законам, а именно самому Господу, и в ее судьбе наступает переломный, пусть и трагический, но именно горний путь, который завершится, тем самым, «...смутным, но очаровательным счастьем», которому она, не сбиваясь с заповеданного свыше пути ни на шаг, со смирением и терпением посвятила все свои дни на земле, без остатка, оставаясь верной, и сама себе, и своему Господу… И, Его тихий шепот, в трепетном сердце молодой девушки, не смолкая говорил в ней: «…А может быть, созвездья, что ведут, меня вперед неведомой дорогой, нежданный блеск и славу предадут, моей судьбе безвестной и убогой. Тогда любовь я покажу свою, а до поры, во тьме ее таю…».
«…Но все трудней мой следующий день, и все темней грядущей ночи тень…».
И вот наступило ее время приносить плоды. Однако Господь уготовил ей жертвенное счастье, и, к сожалению, не в материнстве. Невероятно! Казалось бы, самая красивая женщина того времени по признанию, не только английского, но и российского света, была любима мужем, но не плотской любовью, к сожалению, но любовью монархической, скорее даже в чем-то тщеславной для самого жениха, создающей определенную репутацию царственной мужской гордыне. И вновь, казалось бы, какая несправедливость жизни! Ведь красота это дар, который раскрывает на земле суть истинного человека. Красотой нужно не только восхищаться, но и хранить и приумножать ее на земле. Каких бы, восхитительной красоты и ума, детей, могла привести в этот мир молодая принцесса! «…Я думаю о красоте твоей. О том, что ей придется отцвести, как всем цветам лесов, полей и рек, где новое готовится цвести. Но если смерти серп неумолим, оставь потомков, что бы спорить с ним!». Кто знает, отчего так жестока, бывает судьба к красоте? Кто может сказать, в чем здесь проявился промысел Божий; то ли, в том, что ее служение должно было быть духовно девственным, и не обремененным материнством, воистину принадлежа, только «Единственному Суженому», то ли в том, что земная любовь ее к мужчине уже не могла украсить мир теми земными плодами, что приносит и воплощает на земле Дух Небесный, служа и поклоняясь лишь божественной истине.? Не стану; ни осуждать, ни обсуждать, царственной фамилии самого, ее супруга, в том, что сердце и плоть его освящалась любовью к особам лишь единого с ним пола. Вполне возможно, что и в этой странности ее молодого жениха, прослеживается промысел Господа, но как личность и государственный деятель это был человек истинного монархического пути развития России и непримиримым оппонентом нарастающему либерализму среди заигравшейся в революцию интеллигенции. Однако, по сути, «в миру», хоть это был чисто номинальный союз, продиктованный династическими интересами, но все же, результатом этого союза, явилось очень благотворное и полезное для Империи Российской сотрудничество двух неординарных людей той, переломной для страны, эпохи. Для сильных мужчин очень важно, чтобы рядом была женщина, способная разделить с ним тот мир, в котором он живёт и цели его, ради которых он живёт. Не женщина-домохозяйка, не "надёжный тыл", а «боевая подруга». Чтобы влюблённые смотрели, не друг, на друга, до потери сознания, а именно, в одном направлении. «…Твой нежный взор, лишен игры лукавой, но золотит сияньем все вокруг. Он мужествен и властью величавой, друзей пленяет и разит подруг…». Сергей Александрович был из таких мужчин. Пусть, даже, человеческие особенности характера Великого князя оставляли желать лучшего -- жестокостью, грубостью и невоздержанностью, он снискал дурную славу в народе и, будучи генерал-губернатором Москвы, своими качествами человека ухитрился неосознанно продемонстрировать пороки загнивающего режима, заслужив дружную и смертельную, в данном случае, ненависть либеральной интеллигенции. И все же, «…то, что тебя бранят – не твой порок. Прекрасное, обречено молве. Его не может очернить упрек—ворона в лучезарной синеве…». Много дурного говорили о нем в столицах завистники, клеветники и демагоги, того опасного для истории времени, но… Тогда, в истоках зарождающегося хаоса в умах людей, мало кому было очевидным, во времена, когда еще не понятые обществом, не проявившиеся в своем сатанинском обличье химеры будущей революции, цель которых, именно, стремление к свержению монархии, лежало в основе ненависти этого умного и, не побоюсь этого слова, дальновидного человека, к невеждам, мечтающим о всемирном равенстве с теми, у кого, только-только забрезжил ум в глазах и проблески света в душе. Статный, видный, образованный, сияющий непритворной религиозностью в сердце, красавец! А каков он был как кавалер! Разве могло не растаять сердце первой красавицы Европы, этой умнейшей женщины, перед его царственными жестами предложения руки и сердца! Да и сама невеста, обладающая незаурядным умом и чистотой ее необыкновенно чуткого сердца, разве могла бы выйти замуж за человека, обладающего заурядными качествами, к тому же, недостойными человека царской фамилии. По единодушным отзывам современников, принцесса Елизавета Александра Луиза Алиса была женщина удивительной красоты и поистине ангельского характера. Проницательный ум у нее сочетался с искрометным юмором, а терпеливое упорство, с мягкой снисходительностью к слабостям ближних. И уж точно, не было ей равных, в то время в Российской Империи, по эрудиции и такту! И вот в двадцатилетнем возрасте она выходит замуж за Великого князя Сергея Александровича Романова, брата Российского императора Александра III. Весна! Время радоваться возродившейся после холодной и тоскливой зимы жизни. Кровь бродит в ожидании любви, все серое с зимой уходит. Цветут луга, песнь жаворонка в небе, и свежей зеленью, наполнены поля. Как хочется любить и быть любимой, ведь долг и Бог, любовью говорят со всем, что наполняет жизнью сердце. Жених, Великий князь России, Сергей Александрович, прислал за ней поезд, украшенный белыми лилиями и другими, но, именно, только белыми цветами!!! Разве могла не увидеть эта кроткая, ангельской красоты девушка, когда те восхитительные цветы, верный знак Божественного признания этой великой служительнице, выраженный в цветах, единственно подходящих к лику Ангелов Небес, были отправлены ей, в том числе, и как предложенный СВЫШЕ путь дальнейшего служения России. «…Девственное сердце ее, трепетало от нового, непостижимого и божественного чувства. Это чувство ее, в самом начале, было, может быть, ничем другим, как быстрым волнением крови и воображения, естественным восторгом зрения перед красотой, слуха перед красноречием…». Но она, в своем молодом возрасте, знала, что влияние хороших женщин, это самая великая сила после милости Божией, которая формирует хороших мужчин. И она со всей искренностью отдала свое сердце тому, с кем судьба соединяла ее в земной жизни. «…Лик женщины, но строже, совершенней, природы изваяло мастерство. По-женски ты красив, но чужд измене, царь и царица сердца моего…». Она, не задумываясь, уехала в Россию. В Петергофе, чудесной красоты невесту, ждала восхитительного изящества, золоченая карета. Форейторы в золотых ливреях управляли шестеркой белых лошадей. Сама Императрица, Великая Княгиня, Мария Феодоровна Романова, везла ее в своей карете под венец. За ними медленно и торжественно двигались кареты с родственниками и гостями. Под приветственные крики народа процессия въехала в Петербург. Люди, простой народ, каким--то неведомым чутьем, чувствовали, что им, в тот переломный отрезок, заканчивающегося, монархического пути России, как помощник и защитник, был послан с небес «Ангел», который осветит этому отсталому в развитии (по меркам Европы) русскому народу, тот скорбный путь, по которому пройдут многие из них, и мало кто выживет, в той вакханалии, что случится с их Отечеством, через тридцать три года. То, несомненно, был Христов Путь на Голгофу, приговоренной к распятию царской династии, и так же, равно, как Смерть Христа, Россия будет подвергнута страшной казни, в которой у нее, у могущественной державы, у непобедимой Империи, отнимут все лучшее, что династия накопила. Отнимут, те самые, «безбожники, из числа, все тех же, сребролюбивых евреев» -- бесы, и присоединившиеся к ним вОроны западного мира, слетевшись на поле брани, что бы поживиться тленом ослабленного и обманутого народа. Позже, в самые трудные дни для России, и ее подданных, пожалуй, главной особенностью, этой Великой Княгини, было высокое чувство сострадания. Оно то и определило главное поле деятельности, да и саму судьбу, молодой принцессы. Но это все потом, а сейчас, она была восхищена и признательна всему тому, что выстилало для нее и ее великого труда провидение Божие. Она приняла своего жениха сердцем и душой, но сердце этой молодой восхитительной княгини, следуя назначению женщины и ее материнскому зову, просило его о наследниках. Она, все же, была земной женщиной, умеющей дарить любовь и нежность своему супругу, от чего всем сердцем своим мечтала, познать радость материнства, исполнив свой гражданский долг, и перед мужем, и перед династией: «…Я не по звездам о судьбе гадаю, и астрономия не скажет мне, какие звезды в небе к урожаю, к чуме, пожару, голоду, войне. Не знаю я, ненастье иль погоду сулит зимой и летом календарь. И не могу судить по небосводу, какой счастливей будет государь. Но вижу я, в твоих глазах предвестье, по неизменным звездам узнаю, что, правда с красотой, пребудут вместе, когда продлишь в потомках жизнь свою. А если нет – под гробовой плитою, исчезнет правда, вместе с красотою». Да… Тогда, в то счастливое, еще не блеснувшее огненной грозой время, «Правда» и «Красота» надолго уже прощались с Россией и ее православным народом. Сейчас, видится очевидным, что они оба, эти неутомимые и преданные Российской Империи человека, со всей своей безудержной, неуемной энергией, старались наверстать упущенные царской династией потенциальные возможности русского народа и верили в его высокое предназначение. Однако их, неиссякаемая в молодости энергия и самоотверженный труд, во благо России, и ее народа, совершенно не оставляли времени на личную жизнь. Сергей Александрович, оболганный завистниками, молодой супруг ее, открывал театры, создавал музеи, организовывал чтения для малообразованных рабочих, налаживал распространение духовно-нравственных книг, причем, при активном участии своей супруги. Они оба, эти два «земных страстотерпца», были необыкновенные люди, которые жили на земле другими измерениями и «…глядя вокруг себя они видели, как все в мире чуждо их возвышенным гармониям, устремленным днем и ночью к небесному трону. В глубине своей души эти люди создавали жизнь и свет, подходившие их возвышенным душам…». Медовый месяц с Сергеем Александровичем, молодожены провели на берегу Москвы-реки в любимом Ильинском, где, между прочим, открыли для крестьян медицинский пункт, родильный дом, детский сад и устраивали благотворительные базары в пользу бедных. Муж стал ей наставником и проводником, в русскую культуру и православие. «..Она почувствовала себя доброй от его доброты, благородной во всех ее мыслях, которые изменили ее в одно мгновение… Она считала его лучше, чище, не порочнее всех остальных людей…». Смешным кажется на первый взгляд, но внимательно присмотревшись и окунувшись сердцем в душу тонкой, неземной души, ее веру и любовь к православию, понимаешь, как изящно и убедительно, эта «нерусская» девушка, выказывала реальность присутствия «Живого Бога» в этих земных изображениях русских икон. Милое, совсем молодое, это божественное дитя, воспитанное в религиозном духе, сердцем приняло новую страну, новую веру, и своего внимательного мужа, видя его искреннюю веру, она поначалу делала реверансы перед иконами, не зная, как правильно выразить им свое почтение. А он снисходительно улыбался ее искренности и ее «неумелому почтению» святыням русского народа, но деликатно и терпеливо посвящал ее в живую мудрость православия. Душа ее парила в небесах от того ритма жизни, в который вдруг, она попала, и того активного приложения своих способностей в открывшихся ей возможностях служения общему делу благодаря высокому положению. А душа ее вторила тому восторгу жизни в хлебосольной, пусть и отсталой России: «…Но нет, мою любовь не создал случай. Ей не сулит судьбы слепая власть, быть жалкою рабой благополучий, и жалкой жертвой возмущенья пасть. Ей не страшны уловки и угрозы, тех, кто у счастья час берет внаем. Ее не холит луч, не губят грозы. Она идет своим большим путем….». О, восхитительное божественное дитя! Из тихой, размеренной, монотонной жизни, Господь привел тебя в Храм служения Святой России, и поднял тебя до высот жертвенного подвига, каким вознаграждал Своих любимых сыновей и дочерей! Радуйся дочь Неба, тяжкая ноша будет возложена на твои женские плечи, но она же, эта ноша, станет твоими крыльями, которые поднимут тебя к Престолу Отца Вселенной! Спустя всего два года, как она переехала в Россию, Великая княгиня возглавила Первый Санкт-Петербургский Дамский Комитет Российского Общества Красного Креста. Она была председателем Петровского благотворительного общества, Убежища, для тяжело-больных, но идущих на поправку детей, Царскосельского благотворительного общества, Дамского тюремного комитета, опекавшего детей, чьи матери отбывали наказание. И как следствие раскрывшейся красоты ее большого сердца, наполнившегося живым духом православия русской жизни, душа ее естественно, проникновенно и органично принимала эту новую, для нее, религию… Православие – духовное наследие Христа, сохранившее Его живую, обрядную, нарядную, радостью наполненную, красоту. И потому, знаковым и трепетным событием в ее жизни стал переход «Великой Княгини», а до того, принцессы «Гессен унд Рейн», из лютеранства в православие. Решение это было глубоко осознанным и окончательным и, как ей казалось, она, наконец, вошла в истинный Дом Господа, куда привела ее судьба. Сам Александр III, Император России, благословил ее иконой Спаса Нерукотворного, которая была с ней до последнего ее вздоха. По принятии православия, старшая сестра последней Российской Императрицы получила имя Елисаветы Феодоровны, однако, среди «своих», ее звали Эллой. Она была любимейшей собеседницей следующего Императора России. Так она и значится в дневниках Николая Второго: «обедали с Эллой», «завтракали с Эллой», «гуляли с Эллой»…
Переход в православие Елизаветы Федоровны совпал с назначением мужа на должность генерал-губернатора Москвы. В самом начале последнего десятилетия девятнадцатого века они переехали из Санкт-Петербурга, где осталось большинство их близких и друзей, в «старую» столицу Руси. Великий князь Сергей Александрович был назначен московским генерал-- губернатором по личному указанию Императора Александра Третьего, что было знаком высокого доверия к этому человеку. Мудрый Правитель России разделял монархические убеждения своего брата, полагался на его любовь к Отечеству и верил, что его разносторонняя образованность и религиозность позволят преобразовать Москву в настоящую православную столицу. К тому же, значимостью и новым статусом, под непосредственным царственным покровительством, возвышалась древняя Столица, и поддерживались изначальные основы российской государственности. Можно смело сказать, что если Санкт Петербург, обязан своим рождением Петру Первому, то возрождением и расцветом «старой» русской столицы, в большей мере мы обязаны этой супружеской великокняжеской паре, Елисавете Феодоровне и Сергею Александровичу Романовым! Это была эпоха больших перемен для России. Надо было успеть многое изменить в стране, к тому же, свободы дарованные неграмотному населению, могли привести к ужасным последствиям для Империи, ведь невежественный народ, легкая добыча для диктатуры. Это было время глубокой веры народа в высокое предназначение России, и ее светлое будущее, однако все же, «зверь» уже вошел в наш дом, а его мрачная тень и злобный взгляд накладывали на жизнь обывателя странное ощущение неведомых перемен. Это предчувствие, нет- нет, да охватывало большинство людей, каким-то необъяснимым ужасным образом. Оно, по ощущениям, отталкивало и, в то же время, влекло к себе, какой-то, неведомой человеку, «тайной жизни». Подобно тому, как в светлый солнечный день, вокруг тебя все дышит счастьем, играет духовой оркестр, зеленые рощи, барышни, в красивых нарядах, прогуливаются парами, слышится веселая речь, женский смех, над тобой безоблачное небо, а между тем, колени дрожат, волосы становятся дыбом и кровь стынет в жилах. Тебя преследует леденящее предчувствие, а в толпе ты чувствуешь себя одиноким. Знали ли люди, что новый век, новое время, в этот момент, готовили Империи в будущем «мрачную, кровавую тайну». Невидимая грозная тень уже накрывала смертельным саваном все то, что безвозвратно уходило, уплывало, отмирало незримо… Но, что именно Россию покидает, люди, тогда, еще понять еще не могли. Придет время и: «… Настанет год, России черный год, когда царей корона упадет. Забудет чернь к ним прежнюю любовь и пищей многих станет смерть и кровь …»... И все станет ясно и страшно. Придется платить, не только страхом за свое будущее, но и смертями миллионов русских людей, и с трудом, огромным и терпеливым, возвращать так безрассудно утраченные человеческие ценности, в нравственно изуродованную, Россию. Однако, это все случиться потом, а пока, страна трудилась, выползала из нищеты и отсталости, стремясь не только измениться в лучшую сторону, но и приумножить достигнутые радикальными переменами успехи. По закону любви Христовой, Елисавета Феодоровна, уже, будучи в Москве, сразу подключилась к благотворительной деятельности, которой отдалась всецело. Через ее неутомимую работу в благотворительности, искусствах, культуре и меценатстве ярко высвечивались, светом божественной любви, многие стороны ее характера и личные качества: доброта, отзывчивость, чувство сострадания к людям любого социального происхождения, попавших в тяжелую жизненную ситуацию, желание помочь, поддержать в трудную минуту, скромность, бесстрашие, образованность, провидческая мудрость и многое-многое другое. Ее организаторские способности невозможно переоценить и не отметить ее настойчивость и целеустремленность в достижении намеченных целей. Неутомимая труженица Великой Империи, до сего дня, к стыду восстанавливающейся, спустя сто лет, православной России, она не отмечена даже скромной благодарностью за жертвенный подвиг ради народа России и прославившей ее, забытую в наше время, былую русскую праведность. Она покровительствовала больницам и богадельням, щедро жертвовала на благо науки и просвещения. В период русско-японской войны оборудовала на собственные средства несколько санитарных поездов, организовала швейные мастерские для нужд армии. Ее день начинался с посещения лазаретов и заканчивался сиротскими приютами. Ее брак с Великим князем Сергеем Александровичем, дядей царя Николая Второго, хотя и не принес ей женского счастья, однако титул Великой княгини, позволил Елизавете Федоровне реализовать многие свои идеи, мечты и желания во благо России, за что она была глубоко благодарна своему супругу. Будучи, все же женщиной, причем красивой и умной, она нет-нет, да переживала в глубине сердца своего отдаление плотской любви в отношениях со своим мужем. Все чаще ее мучил назойливо сверлящий душу вопрос: «Кто он для нее – супруг до гроба, или змей искуситель?». Она чувствовала, что ее духовные искания, самоотреченного служения Богу и земному человеку, вызывают у ее супруга некоторое непонимание, что, возможно, и могло быть причиной их, не вполне органичных личных отношений и, тем не менее, они оба чувствовали несомненное единение их душ, что даже, если судить по их делам, так и было на самом деле. Душа ее, тонко чувствующая и глубоко погруженная в божественную мудрость, видела то несовершенство, в котором не оставалось личного времени для внимания жены к дорогому человеку, и она переживала это своим сердцем: «…Душой смущенной и унылой, не слышу «Музы» я полет. И этот сон, как сон могилы, меня и мучит и гнетет. И я молю Творца с тоскою: «Пусть лучше мучиться, страдать! Пусть буду я болеть душою, но только этим сном не спать! Не спать тяжелым сном забвенья...». Им довелось прожить в Москве, в совместном браке, всего четырнадцать лет. (Вспомним, когда- то, в далеком прошлом ее, самый близкий ей человек, мама, ушла из жизни, когда ей было четырнадцать лет от роду. Случайно ли это? А, может быть, это и есть то, что называют «знаками судьбы», ведущими утвердившегося в Вере, по незыблемым вехам, этой самой судьбы). В этой семье, незадолго до трагедии, каждый жил увлеченным и погруженным, в свои планы и стремления, однако, как следствие, росло и некое отчуждение, которое, в какой то мере, отдалило супругов и привело, все же, к неожиданной трагедии для обоих. Такая жизнь могла бы длиться и длиться, но точку поставила бомба, которую метнул в губернаторскую карету в первых числах февраля 1905 года эсер Каляев... Знали ли они, великие муж и жена, что первые предвестники революции уже вошли в их дом, в Россию, для процветания которой супруги сделали так много, что в наше время, кажется невозможным столько сделать даже для себя лично, не говоря уже о том, что бы для страны. Вошли, именно предательством соотечественников и близких к ним людей, для которых они сделали и продолжали делать очень много добра. Еще труднее поверить в то, что и вера православная, уже тогда и именно тогда, была предана ее служителями и не побоюсь сказать, что именно с нее, а не с большевиков, как нас всех настойчиво убеждают на всех уровнях власти, началась ( РЕАЛЬНОЕ!) русское революционное движение! (Чему завидовали, не только самые радикальные его представители, но такие, как Ленин и, даже, сам Плеханов, в свое время совсем неизвестные русскому народу! Но, об этом, позже). Однако, в их личную жизнь, жизнь людей сделавших так много для культуры и искусств Москвы, укрепления и процветания православной веры в России, смерть вошла именно с этой стороны. Предательство! Предательство одаренных, возвышенных, казалось бы, людей, навсегда останется грязным клеймом «изменников и предателей» в их душах и сердцах. Кто теперь может сказать, сожалели ли эти лицемерные «иуды» о том, в чем добровольно участвовали, сейчас не скажешь, но то, что в тот момент совесть их была лицемерна, а сердца корыстны, в этом нет сомнения. Великая княгиня Елисавета Фёодоровна лично покровительствовала Московскому Филармоническому обществу и состоящему при нём Музыкально-драматическому училищу. Его преподавателем был В.И.Немирович-Данченко, классы которого любили посещать великая княгиня и ее муж. Великокняжеская чета по достоинству оценивала спектакли «Общества искусства и литературы», часто присутствовала на них, которые ставил, был режиссером, и в которых даже играл К.С.Станиславский. Елисавета Фёодоровна, даже, сама лично рисовала программки для любимых спектаклей. Подлинник, с которого печатались копии, за ее личной подписью, сохранился и до нашего времени. Позже, великокняжеская чета пригласила Станиславского и Немировича-Данченко поставить спектакль в резиденции московского генерал-губернатора, который в последующем имел решающее значение для формирования Товарищества для учреждения общедоступного театра. После этого почти все директора Московского Филармонического общества вошли в состав «Товарищества». Гарантией для пайщиков стало доверие московского генерал-губернатора, представителя Дома Романовых. Мир Художественного театра, символом которого являлся А.П. Чехов, был очень близок великому князю Сергею Александровичу и великой княгине Елисавете Фёодоровне. Там, можно сказать, питались культурой и реализовывались в своем творчестве их бессмертные души. Это было их прекрасное дитя, подарившее России множество великих имен и талантов. Среди них: К.С.Станиславский, В.И.Качалов, В.И. Немирович-Данченко, любимый художник великокняжеской четы В.М.Васнецов М.В.Нестеров, расписавший Покровский собор Марфо-Мариинской обители, Бунин и многие, многие другие известные фамилии. Но именно здесь и родилось зло, которое поразило своей жестокостью сердца всей православной России. По воспоминаниям актрисы этого театра С.М. Адель-Гарениной, она по заданию эсера И.И.Фондаминского (Бунакова) собирала в Московском литературно-художественном кружке (центре творческой и общественной жизни московской интеллигенции) деньги на убийство великого князя Сергея Александровича. Тот же, Бунин был тесно связан с литературно-художественным кружком, позже, даже общался с этим одиозным и деятельным «эсером» перед эмиграцией, сотрудничая с эсеровской газетой «Возрождение». Во Франции он вообще, тесно сблизился с ним, публиковавшим произведения писателя в журнале «Современные записки». Именно в Литературно-художественном кружке познакомились многие из тех, кому покровительствовали царственные особы. Даже если усомниться в достоверности воспоминаний, вышеуказанной актриссы, то достаточно красноречива запись в «режиссёрском дневнике» К.С.Станиславского: «4 февраля 1905 года. Узнали об убийстве Сергея Александровича (великого князя) — работа остановилась, разошлись. Вечером отменили спектакль по случаю траура. Какой несчастный театр. Он подвергается полному насилию и бесправию. ( и на мой взгляд, циничная приписка, человека личными средствами участвовавшего в убийстве Великого князя и сожалеющего об утерянном доходе) Убыток— 2000. Вечером собирались по этому случаю»…. В этом месте, размышления и возмущение русского человека, заставляют меня отвлечься и откровенно помыслить о предательстве сегодняшних слуг народа, и деятелей культуры и искусств, неожиданно высветившихся в непростой период новейшей Российской истории, в ее непростые времена, на глазах у нас всех нас, в том числе и тех, кто пытался спрятаться в «тайные норы» от призыва, согласно принятой на себя присяге, или вообще, выехать за границу, что бы не исполнять свой гражданский долг перед своей Родиной.
Мои ответные «вздохи».
«…О мир несчастный, как ты оскудел!! Не возместить в потомстве человечьем, сокровища которым ты владел; увы, тебе похвастать больше нечем: навек умолкли музыки уста, и умерла на свете КРАСОТА!!! К чему отныне шляпки и вуали, жеманницам? – им нечего терять. На них и солнце поглядит едва ли, и ветер вряд ли станет задевать…».
Посмотрите, уважаемый читатель, на нашу сегодняшнюю государственную элиту и их родных и близких. Чем мы будем гордиться в будущем, если в стране, все достижения социальной справедливости и равенства перед законом, добытые кровью и жизнями нескольких поколений граждан России, преданы и отвергнуты. Разве что, богатыми виллами зарубежной собственности чиновников государственного аппарата и «народных избранников»? Откуда может взяться милосердие и служение своему народу, если сегодня, нам навязан вариант «западной демократии», при которой, общество разделено на «богатых» и «бедных», при этом, «толпе», с момента распада Советского Союза, умышленно и намеренно лишенной воспитания и образования, уже без стеснения и стыда перед конституцией, определены границы дозволенного, преступать которые, означает посягать на власть и благополучие денежных мешков! Еще в начале «мудрого правления» нашего нынешнего президента, на заседании совета министров профессор Сергей Капица пророчески заявил: «… Если вы и дальше будете продолжать такую политику, то получите страну дураков. Вам будет проще этой страной править, но будущего у такой страны нет…». Вышел скандал и «председатель», тоже, всем известная личность, чтобы сгладить ситуацию, сказал, что согласен с мыслями профессора Капицы, но не с его формулировками.( Заметьте те, кто немного постарше сегодняшнего оболваненного поколения, какие знакомые нам слова, хотя прозвучали из уст довольно молодого политика!) А ведь еще тогда, когда возможностей было больше, да и деньги водились, за прошедшие двадцать с лишним лет, можно многое было успеть изменить в стране к лучшему. Глядишь и армию бы сохранили, вместе с теми учебными заведениями где готовили лучших военных, известных на весь мир, а не разогнали, и науку подняли бы на должный уровень, и культуру, и воспитание и образование общества смогли бы спасти, не в пример тому, что имеем в стране сейчас. И вот результат. «Образованные» врачи не лечат, а если и лечат, то за недоступные рядовому гражданину деньги, напрочь, забыв о клятве Гиппократа. Новые «учителя» не учат, а дают учебный материал, освоить который можно только с платным репетитором. Народная «полиция» не защищает, но лишь фиксирует преступление, и если не находит преступника, обвиняет в совершенном против пострадавшего преступлении саму жертву. Власть в стране, в своих руках держат все те же «плебеи», которые сто лет назад «ломали» монархию, закон и грабили Россию, только сегодня «приодевшиеся и приобувшиеся». «Плебеи», от страха за свою безопасность, поставившие между собой и народом силовые структуры, способные лишь защитить власть от народа, а не народ и страну от посягательств «из вне», беззакония, или преступлений против жизни и достоинства человека. Заметим, что когда « дальновидный и мудрый правитель всея Руси» и его «образованные» помощники, начали войну на украине, в стране не было в достаточном количестве, не только средств для ее ведения, но не было, ни одежды и обуви, средств индивидуальной защиты, я уже не говорю, о дееспособных подразделениях из «контрактников», которыми собирались к этому сроку заменить постоянно действующую армию, разрушенную недальновидным решением двух последних «экспериментаторов» по возрождению новой России, один из которых, за свой короткий срок правления, умудрился даже, отдать российские территории враждебному нам государству. Кто же, в результате, стал меценатом и помощником наших героических воинов сражавшихся на, так называемой, «украине»? Догадаемся сами. Сам народ, простой и бедный народ, собирал с миру по нитке, что бы помочь русским солдатам, брошенным на войну и неподготовленным к ее ведению новоиспеченными генералами и министрами, «не нюхавшими пороха»! Сам народ, одевал, обувал и покупал за свои крохотные и последние средства, своих мужей, сыновей и братьев, отправляя их на смерть! И слава эта его, того честного солдата, и слова эти, именно в его честь, которые надо услышать и не забывать: «…Солдат, голодный, не предаст! Вы ж, сытые - страну предали! А за спиною – ширь России. Просторы рек лесов, полей… Потомки нам бы не простили, Измену Родине своей!!!». Стыд и позор такой власти! И не было, среди этих, громко говорящих высокие слова с трибун и экранов телевизоров, «слуг народа», никого, из этой, так называемой, «элиты власти» и их «денежных мешков», так щедро оплачиваемых до войны, нынешней властью из государственного бюджета, тех, кто вложил бы свои несметные средства в армию России! Сегодня, все эти чиновники, олигархи, неутомимые труженики искусства, на ниве чеса оболваненного народа и прочая «челядь» у кормушки власти, поливают грязью советское время, и сожалеют крокодиловыми слезами об утраченной монархии. Но, когда пришла беда в дом, сегодняшняя война, так называемая «спецоперация», а именно, страшная беда, «новая русская аристократия» и их семьи, не пошли, оставив «личное»; ни в больницы, ни на войну, не пожертвовала свои средства на ее ведение. Кто-то из них, откровенно плюнул в лицо своей Родины, обокрав ее и сбежав за границу, а кто-то активно, на словах заголосил на разные голоса, о непобедимости России, пытаясь любым способом сохранить «свое лицо» пред Россией, но по сути, лишь, чтобы спасти свои сокровища за границей. Скажу вам так, «господа» лицемеры, взлелеянные властью нынешней, окажись вы, в то «царское» время в России, уверяю вас, ваше образование, воспитание и нравственные качества, не позволили бы вам оказаться, не только на вершине российской аристократии, но и самого простого люда России, разве что, на должности младшего обслуживающего персонала, для мытья солдатских казарм или «клозетов» и то, специалистами самой низшей квалификации. Вы могли состояться, лишь, именно в советские времена, и то в ее, той страны, поздние времена, и только при власти Горбачева или Ельцина, именно тех правителей России, кто распродавал, не только богатства советского народа, но и честь, достоинство, культуру, духовные ценности великой Державы! Вы не слава страны, не пример России. И, в собственной стране, и «за рубежом», вы позор страны, и наихудшая ее репутация, в глазах всего мира, потому что никогда вы не пожертвуете ради своей Родины, не только своими жизнями, или жизнями своих отпрысков, но и деньгами, которые из себя ничего не представляют для честного человека, как ценность или достояние! Настолько жалок и мелок ваш духовный мир, при том, что вы пытаетесь сожалеть об утерянной эпохе «царского» времени. То время никогда не могло бы породить таких «рабов благополучия», как вы, потому что основой того времени были, честь, глубокая вера в справедливость Творца и преданность своему Отечеству! Сейчас же, в настоящее время, мы, реально, имеем необразованное общество, почти во всех областях деятельности страны, включая, и само правительство, и финансовые институты, напрочь, «задемократизированного» государства, в котором весь народ живет, как загнанное животное, в погоне лишь за деньгами, (а сегодня с такой целью живет каждый, практически, как только начинает ходить на своих ногах) на протяжении уже почти сорока лет, в условиях нестабильности и дикой, по меркам цивилизованного общества, инфляции, не позволяющей, ни с планировать личные цели и задачи, ни будущее своей жизни, а самое страшное, отбивает всякую заинтересованность у добросовестного человека трудиться честно, и любить, и совершенствоваться в своей профессии! Ко всеобщему стыду, напомню, что в прошлой жизни «советской страны», булка хлеба (весом один килограмм!!!), со дня, как я родился, стоила 20 копеек, и перед тем как ее, ту страну, предали, на протяжении десятков лет, она стала стоить 18 копеек, так и весь перечень жизненно важных продуктов того времени. Об этом, после разрушения страны, никто из власти страны не говорит, надеясь, что поколение уйдет и некому будет об этом помнить. Еще 15 лет назад, в своем интервью, профессор Сергей Капица, учил и предупреждал вас, и министров, и Президента: «…Ничего лучше правильного воспитания и образования не придумано. Это требует большой работы, проделывать которую пока никто не рвется. Но если мы не будем задумываться над этой проблемой серьезно, человечество придет к краху, первые симптомы которого уже наблюдаются в общественном сознании. Считать, что общество может дрейфовать куда угодно, -- путь к самоубийству! Ведь человек отличается от животного только наличием культуры. Хотя и у (вопреки, не имеющим, с точки зрения человека невежественного, никакой культуры, ) животного не все так примитивно – у них тоже есть запреты. Звери не поедают самих себя – волки волками не питаются, в отличие от людей, которые легко «пожирают» себе подобных. Поэтому, пора уже, «доброе» и «важное» не только созидать, но и активно ВНЕДРЯТЬ. Ведь та же заповедь «Не убий!», не требует пояснений, она требует исполнения…». То есть, Господин Президент, иногда, в том, что не хотят невежды, надо и «власть употребить»! Однако, оставим мою личную горечь от одной только мысли об « ущербной мудрости» тех, кто стоит на вершине пирамиды власти, сегодняшней России, и вернемся к светлому времени, Веры, Любви и Надежды, той, утерянной нами, «эпохи возрождения России». Вернемся к нашему повествованию и целям, ради которых оно пишется.
Елисавета Феодоровна – грядущий для России, свет Иерусалима…
«…Душа, пишет свою историю на теле человека…».
Взрыв в Кремле стал трагической вехой в жизни Великой Княгини. И снова боль… Страдание… Беда, заставившая вновь плакать ее сердце… Душа ее, кровоточащая неожиданной раной, безмолвно вздыхала: «Где я? Что со мной Тону ли в бездне иль в огне сгораю? Что ныне – полдень или мрак ночной? Живу ли я еще, иль умираю? Коль это жизнь – за что такая боль? Коль смерть – зачем она отрадна столь?...». Знала ли она тогда, чувствовала ли, что, следующие четырнадцать лет ее земной жизни станут последними для нее самой, и всей царской династии Романовых, к которой она принадлежала? И все же, уже тогда, в то страшное время, и уже не тихим голосом, но рупором предстоящих страданий, кричало будущее страны в ее сердце: «…Россия, что за страшный сон мне снится! Как странно! Гибнет все, а время длится…»!!! В стране начинались бунты рабочих. Все чаще смерть неожиданная, смерть жестокая и бесчеловечная, подрывала основы государственности. Все чаще убивали лучших деятелей и людей России, а «пауки в банке» реально вступили в «грызню» за личную власть, через террор и насилие. То были первые уроки ненависти среди людей и отрицание самого Бога, причем не без помощи представителей православной христианской конфессии в России, причем именно через «ловко завуалированное» отрицание самого Бога, в среде неграмотного народа. Простой, необразованный верующий в Бога народ сбивали с истинного пути именно через них, что и позволило новым еврейцам – реакционерам (да простят меня евреи всего мира, которые живут как нация, мирно, дружно и честно любя друг друга и своих детей, но ведь было именно так!) повести всю Империю на очередную голгофу. Народ был не на шутку испуган и «взбудоражен» происходящим в стране. Пугала народ, наверное, не сама смерть, которая стала все громче и громче заявлять о себе публично. Пугала, та жестокость и дерзость молодых людей, с которой в тихую, мирную, богобоязненную спокойную жизнь России, входила эта, несозревшая еще духовно, молодая поросль нового времени, подогреваемая призывами невежд восставать, против закона. То, в самом начале, даже для самих невежд, казалось, была смута, подогреваемая неудачниками и несостоявшимися личностями, прожигавшими свой активный возраст в болтовне об их несбывшихся меркантильных мечтах юности, или, не нашедшая своей достойной цели и ускользающая в праздности, судьба нерадивого, обозлившегося на весь земной мир, обывателя. Тогда еще, не залитая реками крови и не обезумившая это вида ее, страна была потрясена жестоким убийством Великого Князя, трагичность которого ощутили на себе, даже те, кто в силу возраста не должен был ощутить на себе ужас и жестокость случившегося. Воистину, народ России, душой уже, а не только сердцем, ощутил холод приближающейся смерти, нависшей над страной и ее населением. А, как известно, беда не приходит одна, и открыв, бессмысленным и жестоким убийством царственной особы возле Чудова монастыря, «ящик Пандоры» несчастиям всей России, предатели государства пролили невинную кровь, тем самым, открыли «врата Ада», для самих же себя, того бесславного и ужасного конца своей жизни, который не заставил себя долго ждать…
Великий князь Сергей Александрович был похоронен в Алексеевской церкви Чудова монастыря в Кремле, в специально созданном подземном храме во имя его святого покровителя — преподобного Сергия Радонежского. Рядом с великим князем была приготовлена могила и для великой княгини. Иверская часовня— сакральное место Москвы, к которому приезжали цари перед венчанием на царство,— расположена недалеко от места гибели великого князя Сергея Александровича у Никольских ворот Кремля. Изначально, рядом, в подземном храме, должны были быть погребены, Сергей Александрович и Елисавета Фёодоровна. Клеветникам же, на святую семью напомню, ведь уже это, само по себе, о чем-то говорит, про их личные отношения и чувства. Однако судьба распорядится иначе. Его преданная помощница, Великая «труженица» России, проложит, правда уже посмертно, неразрушимый мост между святым Иерусалимом и православной Москвой, на одном конце которого Святая Елисавета Феодоровна Романова, а на другом конце, Великий Князь Сергей Александрович Романов, засияв на Небесах, неопровержимой истиной, что сам Бог управляет Православием. Возможно, не случайно, Священный Огонь на Пасху, сходит на Землю с Небес благодаря молитве, именно, православного священника и никому другому это не удается…
Княгиня стояла в подземном храме, гордо выпрямившись, скрестив руки на груди, устремив свой взгляд в темноту. Полумрак, сгустившийся в подвальном помещении, отражал ту атмосферу, которая царила в стране после убийства Великого Князя. Ей неожиданно показалось что сумрак, та сгустившаяся темнота, приняла уже плотность тумана, словно вид снеговой тучи надвигающейся на нее, но без страха продолжала наблюдать то, что на ее глазах развертывалось перед ней. Тусклые светильники сверкали сквозь белую пелену, словно звезды через неплотные облака. Сознание ее будто закачалось, как свечи на сквозняке и она вдруг оказалась окутанной этой необычной белой пеленой. В этот момент, она отчетливо увидела фигуры, имевшие человеческие контуры, которые медленно проходили сквозь туман. Их тела были прозрачны, но как то странно, медленно-медленно вытягивались и свертывались, как кольца змеи исчезая. Во время их величественного шествия она услышала слабый звук, точно они вторили друг другу голосами, которые, казалось, сливались в песнопение наполнявшее душу невыразимым блаженством. Ни одна из фигур не обращала никакого внимания на ее присутствие. Непреодолимое желание принять участие в их движении заставило ее протянуть руки и громко закричать, но с ее губ сорвался только едва слышный шепот, а движение и звуки продолжались непрерывно, как будто рядом с ней не было никакого живого существа. Видения медленно обошли кругом все помещение и растворились, как их и не было. Тогда глаза Елисаветы Феодоровны, следившие за исчезнувшим видением, увидели, что то неопределенное, появившееся из полумрака и вдруг, то блаженство, которое она до сих пор испытывала, превратилось в невыразимый ужас. Мало-помалу она стала различать этот неопределенного вида силуэт. Казалось, что это было подобие человеческого черепа, покрытое черным покрывалом, и похожее на гору Голгофу, где был распят Христос. Сквозь это черное покрывало сверкали адским блеском, ярок алого цвета, горящие глаза, от которых у княгини на сердце похолодело. Это было все, что она могла различить в этом видении -- глаза, взгляд которых невозможно было выдержать…Видение исчезло, оставив в ее душе тяжелое предчувствие. Она усилием воли выдержала, казалось, такую долгую, панихиду и молча вышла из погребального храма. Дурное предчувствие, приближающегося конца, тяжелым эмоциональным осадком, беспокоило ее душу. Из случившегося видения княгиня поняла, что в недалеком будущем Россию ждут тяжкие испытания, и нужно было торопиться делать все, от нее зависящее, что можно успеть, что бы хоть как-то противостоять, надвигающемуся на страну, страшному злу. После этого события мирская жизнь стала для неё невозможна. Свято следуя евангельским заповедям, Елисавета Феодоровна, обратилась к царю с прошением о помиловании убийцы. Вместо заслуженной петли, террорист получил Нерчинские рудники. Подумаем мы, сами, сегодня, поступили ли бы мы так, случись что, с нашими близкими? Мало кто поступил бы так же, не сомневаюсь. Однако, верующие истинно, знают, чем отличается новая вера от старой, и символ ее, Иисус Христос, принесший учение любви на землю! А в этом прекрасном женском сердце жил именно «Живой Бог», которому она молилась, и даже при сильном душевном потрясении, эта красивая женщина не могла бы поступить иначе. Разумеется, при дворе, столь милосердный акт, мудрой княгини, вызвал глухое осуждение. Однако, княгиня хорошо понимала, что гасить пожар жесткости можно только милосердием и прощением, а мнение высшего света меньше всего волновало Елисавету Феодоровну. Кто пережил горе, а она переживала его не раз, тот знает как сочувствовать другим… Выдержав положенный траур, она распустила свой дворцовый штат и удалилась от света, решив всецело отдаться монашескому служению. Некоторую часть своего довольно значительного состояния она передала родственникам покойного мужа и в казну. Отдала все без остатка, включая и обручальное кольцо. Основные же средства пошли на благотворительность. Великая княгиня приобрела усадьбу на Большой Ордынке, где разместила больничные палаты, аптеку, амбулаторию и библиотеку. Здесь же воздвигли домовую церковь, а на соседнем участке построили общежитие для сестер милосердия, столовую и хозяйственные службы….
Продолжение следует…
( Прошу прощения, уважаемые мной читатели, что прерываю свой рассказ. Я постараюсь недолго заставлять ждать тех, кому любопытно мое мнение по теме, которую излагаю на этих страницах. Думаю, что продолжение будет познавательным и интересным для тех, кто хочет понять и знать ту Россию, которую мы потеряли…).
С уважением и любовью, ваш, Адонаи.
Лилии божественных долин
© Copyright: Адонаи, 2023
Свидетельство о публикации №223121000168
Свидетельство о публикации №223121000168
Рецензии
Россия – это те родники, которые откроются в ней, станут питательной силой для народов всей планеты. Но как откроются они, если мы не откроим их в себе? С твердой верой в обещанное предназначение России устремимся к Руси Святой.
Благодарю автора за чудесный рассказ! Благодарю за его духовность!За его любовь к Родине!
Светлана Ращинская 09.01.2024 17:09 • Заявить о нарушении
Благодарю автора за чудесный рассказ! Благодарю за его духовность!За его любовь к Родине!
Светлана Ращинская 09.01.2024 17:09 • Заявить о нарушении