Новосибирск. Впечатление 3

Сегодняшний мой рассказ составит контраст с двумя предыдущими.

От помпезного и величественного здания Оперного театра перемещаемся на 144 км. к юго-западу от Новосибирска, напрямую к народной архитектуре.

Когда я собиралась в эту поездку, одним из пунктов, обязательным к посещению было село Спирино, что в 12 км. от с. Кирзинского, родового гнезда теперь уже ЧЕТЫРЁХ, известных мне фамилий предков.

Причина?

До изучения родословной я не предполагала, какое важное значение для жизни моих дедов и прадедов имело это село.

Стоит начать с того, что в селе Кирзинском церковь появилась лишь в 1913 году и была закрыта большевиками в 1933 г.
А до этого, добрую четверть века, мои родные окормлялись при спиринском храме Николая Чудотворца.
Именно поэтому, я попросила свою троюродную племянницу Татьяну провезти меня в это село старой дорогой:
- той, по которой в 1901 году мой прадед Петр, на богато украшенной лентами свадебной повозке, вез мою будущую прабабушку, 17-летнюю Ксению на венчание
- той, по которой он же, шальной от радости, вёз Ваньшу - своего первенца на крещение..
- той, по которой провожали на погост, после отпеванию, мою 90 - летнюю пра-пра-прабабушку Прасковью Андреевну Ефремову.

Некоторую архитектурную исключительность Спирино можно объяснить той ролью, которую это село играло в торгово-экономической жизни всей близлежащей округи. Здесь жили и хозяйствовали купцы, которые скупали зерно у крестьян сел Филиппово, Рогалево и Кирзы, аккумулировали его на обширных складах, а затем баржами переправляли на другой берег Оби, что бы везти его дальше через Алтайский край в Среднюю Азию и Китай. Обратно же доставляли хлопчатобумажные ткани, чай, специи и посуду..

Недаром, спиринцев соседи именовали «мешочниками», хотя наиболее крупных торговцев в селе было лишь двое: разбогатевший крестьянин Деулин и вдова Ипполита Жернакова (известная колыванская династия купцов) Мария Даниловна.

Вот о домах этих двух предпринимателей, которые обозначены, как памятники градостроительства и архитектуры, я сегодня попробую рассказать. Точнее то, что от них осталось...

"Что за дом притих,
Погружен во мрак,
На семи лихих
Продувных ветрах,
Всеми окнами
Обратясь в овраг,
А воротами —
На проезжий тракт?"

Дом Деулина построен в конце XIX в. Кроме него, предприимчивый крестьянин имел ещё несколько домов, так же владел магазином и ресторацией, небольшим промышленным предприятием. В этом, богато декорированном деревянном доме сейчас находится местная администрация. Б0льшая же часть его, интересных с архитектурной точки зрения домов, была либо сожжена в лихолетье, либо затоплены в результате строительства Обской ГЭС.. Помните "Прощание с Матёрой" Валентина Распутина ?

Первое, что бросается в глаза - это сочетание массивных, грубых брёвен и тонкой ажурной, искусно выполненной деревянной отделки. Посмотрите какие высокохудожественные и необычные сливы по углам домов? Это настоящее кружево из металла!! А объёмная аппликация чуть ниже?
Так народное деревянное зодчество конца XIX века откликалось на бурный промышленный и экономический рост в стране. Вот какие цифры я нашла: с 1894 по 1916 год общие объёмы выплавки стали в Российской Империи выросли в 4,3 раза. Металл высокого качества становился доступным даже в самых отдалённых местах. Постепенно "городской шик" переставал быть излишеством. Точно такие же элементы декора мы можем увидеть на кирпичном городском доме по улице Гудимовская, соседки Деулина, Жернаковой Марии Даниловны.

В таежной зоне Новосибирской области жилые дома имели, в отличии от европейской России, необычный масштаб, который создавался за счет таких массивных бревен, что для оформления высокого окна достаточно было всего четырёх-пяти окладов. Пропильная, объемная, накладная, рельефная, плоская, токарная - все эти виды декора сконцентрированы на ставнях и карнизах этого дома.

Что особенного, скажите Вы - мало ли в России мест, которые могут гордиться деревянной резьбой не в меньшем объёме? Соглашусь, но отличие сибирской народной архитектуры в том,что она рождались на перекрестке самых различных традиций, ведь в Сибирь - матушку шли люди, которые несли СВОЁ представление о красоте: ярославские, нижегородские, рязанские, курские, белорусские и малороссийские крестьяне. В результате сложился уникальный ; культурный микс!

Дом Жернаковой так же считается памятником архитектуры и находится под охраной государства ; Это пример простого, но функционального купеческого жилого дома, характерного для дореволюционного Новониколаевска. Как правило, на 1 этаже располагалась контора, жилые комнаты были выше.
Жернакова занималась не только торговлей, но и благотворительностью, под её опекой было женское училище в Новониколаевске. А в начале 20 века Мария Даниловна открыла в Спирино, в одном из своих домов, трёхклассную школу для крестьянских детей.
Там учились две старших сестры моей бабушки, Надежда 1903 г.р. и Лидия 1905 г.р.
Вероятно, Мария Даниловна хорошо понимала и осознавала, будучи сама дочерью пензенского крестьянина - переселенца, ценность и необходимость образования.

Так же,в конце 19 века в Спирино открылся кабинет первого управляющего Чулымским имением Алтайского края, квартировал мировой суд, проживали учителя, врачи, судебные приставы.
После указа от 12 июня 1900 г. «Об усилении врачебной части в Томской губернии», в Спирино была открыта первая в Ордынском районе земская больница на 6 кроватей, где работал врач и штат выездных фельдшеров под руководством П. Устюжанина. Изучая метрические книги, мне удалось найти имя первого врача этой больницы - им был Александр Семенович Гусельников.

Моё впечатление из того, что я узнала об этом селе в целом - у него были большие перспективы, если бы развитие и дальше шло такими темпами..

Сейчас, по крайней мере чисто визуально,Спирино находится в упадке и живо только потому, что у новосибирцев оно пользуется особой дачной любовью... Село расположено вдоль Оби и места там, по-настоящему сказочные!
Умирает сибирская деревня, ведь по данным на 2018 год численность населения Новосибирской области 2,8 млн человек, из них - только 29% сельских жителей.

История двух предпринимателей Жернаковой и Деулина , чётко ложится в ту общую картину, которая стала для меня вырисовываться при погружении в генеалогию.
Ряд совершенно конкретных примеров, которые нахожу не только в своей родословной, свидетельствуют о том, что в конце 19 - в начале 20 века сословная принадлежность утрачивала свое значение. Недавно я помогала искать корни потомку крестьянина Московской губернии, прадед которого был рождён от крепостного, не имеющего даже своей фамилии, а в 1908 г. этот самый крестьянин становится собственником небольшого ткацкого цеха и доходного дома в Москве.
И те примеры, которые мы видим,сейчас бы назвали тем самым "социальным лифтом":
- Деулин - крестьянин;
- Мария Даниловна - дочь крестьянина;
- её муж Ипполит Жернаков родом из ирбитских мещан, когда-то начинал с двух небольших мануфактурных лавок в селах Тулинское и Ирменское Ординской волости Томской губернии.
А вот уже сын Марии Даниловны и Ипполита Александровича Жернаковых Владимир Ипполитович, окончив трёхгодичную коммерческую академию при Томском университете, становится первым городским главой Ново-Николаевска!
За время его председательствования бюджет города вырос в три с лишним раза, а по выпуску промышленной продукции город вышел на первое место в Сибири. Благодаря Владимиру Ипполитовичу был утверждён проект Алтайской железной дороги, при нем проектируется водопровод и первая электрическая станция, появляется городской телефон, открывается паромная переправа, строится несколько больниц.

Крепкая крестьянская закваска Владимира Ипполитовича + купеческая среда, в которой он формировался, где ценность слова была дороже любого векселя + хорошее образование - так рождаются Созидатели.

И так же просто и естественно выглядит ЭВОЛЮЦИОННЫЙ путь развития...

"Кто ответит мне -
Что за дом такой,
Почему во тьме,
Как барак чумной?
Свет лампад погас,
Воздух вылился...
Али жить у вас
Разучилися?

В.Высоцкий.
----------------------------------------
Использована литература:
1. Шиловский М. В." Специфика благотворительности в сфере образования дореволюционного периода в городах Сибири"
2. Комлева Е. В. "Тузы-капиталисты": образ сибирского купца в региональной периодической печати второй половины XIX в
3. Старцев А. В. "Деловая элита старой Сибири : ист. очерки"
4 .Горюшкин Л.Н.,и Бочанова Г.А «Новосибирск в историческом прошлом: конец XIX – начало XX века»