Парк ария

Парк ария

 «Палг1ай 1аре»,  или «Палг1ай аре».


 «Палг1ай 1аре», буквально «ингушей страна».

«Палг1ай аре», то это понимается как некие незаселенные территории являющиеся их собственностью.

Но если мы говорим не «аре», а «1аре», то тогда это означает страна, как место проживания народа г1алг1ай т.е. «страна ингушей». 1арий - гражданин.




«Палг1ай 1аре»: Страна как Родина и духовный принцип

Для понимания истории и самосознания ингушского народа ключевое значение имеет анализ самоназвания и связанных с ним понятий. Если «Палг1ай аре» традиционно может означать земельные владения, надел или некую территориальную собственность, то смена гласной на «1» кардинально меняет смысл, выводя его на уровень национальной и духовной философии.

«Палг1ай 1аре» буквально переводится как «страна ингушей». Однако за этой простой формулировкой скрывается гораздо более емкое содержание, чем просто географическое обозначение. Корень «1а» здесь является основополагающим. От него происходят слова, определяющие сущность принадлежности и гражданственности: «1арий» — гражданин, человек, обладающий правами и ответственностью в рамках своего общества. Таким образом, «1аре» — это не просто «место», а «пространство гражданства», Родина в полном смысле этого слова.

Это понятие «1аре» имеет сакральное измерение. В ингушской традиции право на землю неразрывно связано с наличием на ней могил предков («маьлха каш»). Склеп — это не только архитектурный памятник, но и юридический и духовный документ, удостоверяющий связь рода с конкретным местом на протяжении веков. Поэтому «Палг1ай 1аре» — это исторически сложившееся пространство, «прошитое» этой сетью родовой памяти, где каждый камень, башня («во;в») и святилище («ельг-ц;ай») являются страницами живой «Каменной книги».

В этом контексте становится понятна и глубина самоназвания г1алг1ай. Если принять гипотезу о его изначально жреческом происхождении (от «г1ал» — божественный, главный), то «Палг1ай 1аре» приобретает еще одно значение: «Страна Божественного Га / Страна жрецов». Это земля, откуда, по преданиям, распространялись сакральные знания эпохи Тельца (храм Г1ал-Ерда) и Овна (храм Тхаба-Ерда).

Таким образом, «Палг1ай 1аре» — это многослойное понятие:

1. Политико-правовое: Страна как общность граждан (1арий), связанных общими законами и этикой (Эздел).
2. Историко-родовое: Территория, легитимность прав на которую подтверждена могилами предков и родовыми башнями.
3. Духовно-сакральное: Земля, освященная древнейшими храмами и считающаяся одним из центров працивилизации.

Этот термин противопоставляется понятию временного пристанища или завоеванной территории. «1аре» — это земля-мать, земля-хранительница, отчуждение от которой равносильно утрате части коллективной души и исторической памяти. В этом — корень трагедии депортации 1944 года и смысл многовекового сопротивления, направленного на сохранение не просто «аре» (участка), а именно «1аре» — своей Страны, своего духовного и гражданского дома.

Размышления о «Палг1ай 1аре» — это ключ к пониманию того, почему для ингушского народа вопросы земли, истории и права на родину носят столь принципиальный и неоспоримый характер. Это не вопрос ресурсов, а вопрос идентичности и продолжения себя во времени.


PS.
Как назвать новый парк ? Впечатление, что ингушские лингвисты, историки исчезают когда это бывает необходимо. Обсуждают на совете тейпов, передачу курхарсов с ингушского музея, без специалистов, которым должны были задать вопросы, куда исчезли артефакты которые передавались в Москву, а ранее в Грозный ?  Такая же загадка с ремонтом храма Тхаба-Ерда, бывший Г1ал-Ерда, рядом стоит реставрацией уничтоженный, недостроенный неизученный храм Алба- Ерда ..  из древнейшего ХРАМОВОГО АС-ЦЕНТРА працивилизации.

 Евроцентристы  заложив традицию  «истории» не оставили места для кавказской, ингушской истории, несмотря на исключительные памятники, язык и многое другое. Евронацисты признали «за ученного» сталинского ученика мистификатора Абаева без обязательной защиты ученной степени,  назвали соплеменников Сталина ариями, на основании  ингушского экзонима осетин - х1ири козлопоклонник, хири -чужак, и проигнорировали такие же название чеченцев - кири, азербайджанцев - арран. Вы верите что евронацисты такие глупые? «История» как наука продолжается оставаться в руках сталинистов,  которые работали с евронацистами, о которых также принято говорить как о усопших.


Учитывая что ингушский язык, с храмового центра, «первый международный надплеменной языке неолита», можно предположить что некая 1арийская працивилизвция создала ингушский народ храмового  центра, который пользовался  арийскими терминами в обозначении страна, гражданин.
Доказательством того что на плоскости была  арийская працивилизация,  являются множество народов,  заслуженно и незаслуженно относящих к ариям, которые используют в своем языке термин арии. Пример;  хурритские, митанийские арии, в др.;ирл. aire «знатный», «свободный» и др.-сканд. (рунич.) arj;st;; «знатнейшие». Др.-инд. ar; «друг» (но и «враг» как «чужак»), по всей видимости, имеет параллели в хетт. ara- («товарищ») и с арм. ari («ари» — «мужественный»). Для этого слова Семереньи предполагал ближневосточный источник (ср. угар. ;arj «родственник», «товарищ»).ar-i;-o- напрямую из семитских языков (ср. др.-евр. ;;rim «знатные», «свободнорождённые» и др., корень ;-r-r «освобождать».