Св. Максим Исповедник об Имени Божием

Имябожники в обоснование своей ереси любят приводить следующие цитаты:
«И рече Господь к Моисею: живу Азъ и присно (вечно) живет имя Мое» (Числ. 14,20-21)
«Отче! Я исполнил дело, которое Ты поручил Мне, Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мiра»  (Ин. 17,4-6)

Свет на правильное понимание всех вышеприведенных слов проливает святой преподобный Максим Исповедник:
«Отче наш, иже ecи на небесех, да святится имя Твое, да приидет царствие Твое.
В этих [словах] Господь учит молящихся, что [молитву] подобает начинать сразу с богословия, а также посвящает их в таинство образа существования Творческой Причины всего сущего, будучи Сам по сущности этой Причиной. Ибо слова Молитвы являют [нам] Отца, Имя Отца и Царство Его, чтобы мы с самого начала [Молитвы] научились чтить единую Троицу, призывать Ее и поклоняться Ей. Ибо Имя Бога Отца, пребывающее сущностным образом , есть Единородный Сын [Его]».
(Толкование на молитву Господню).

Коротко говоря, Имя Божие - это Бог Слово, вторая ипостась Святой Троицы, Сын Божий, Иисус Христос. Только при таком понимании Имя Божие - это Бог.