154. Хотя бы один раз в неделю думать надо

154. Хотя бы один раз в неделю думать надо о смысле жизни.

«Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших».

Так через Моисея говорил Господь о седьмом господнем дне древнему еврею, что значит, в современном варианте, трудись шесть дней, как шестёрка, и осознай, что стал шестёркой, чтобы понять, что шестёрка это промежуточный этап, чтобы затем стать семёркой, то есть обладающим относительно совершенным знанием.  Как нельзя к семёрке прийти, минуя шестёрку, так нельзя стать совершенным и родиться в Духе, обойдя стороной путь Зла.

Такой распорядок установлен Творцом, чтобы шесть дней человек трудился на благо Зла, чему учил человека косвенно Чёрт и мастер идей мрака Сатана. Учили они в облике благих ангелов (Петра из темницы ангел выводит) или через других людей: на Петра Иисус говорит, изыйди, Сатана, когда тот предлагает избежать распятия.  В голосе сверху, искушающем его, Иисус узнаёт Дьявола по тому, ЧТО голос вещает.

Думает Творец о том, как лучше учить ученика. И даёт именно то, что должно научить. Язычество учит одному, Христианство – другому, Материализм – третьему. И, пока человек учится в одном классе, то, что в этом классе даётся ему, для него Закон. При переходе в следующий класс старый Закон условно отменяется, и новая программа становится Законом. Лишь в конце обучения человеку даётся понять, что все программы лишь частично объективны. Частично он и раньше, когда переходил из класса в следующий класс, понимал, что давались ему знания не совсем точные. Образно говоря, было время разбрасывать камни – и они разбрасывались.

Как разбросанные камни собрать? Как духовное в живущем на Земле соединить с материальными потребностями? Не знаю этого я в 98, но знаю, что знает это Бог. Знает Бог, но мне не скажет, потому что я сам должен найти способ реализации задуманного. Это самая большая трудность, что надо самому искать правильные Пути. Первых христиан, которых потом стали называть апостолами, Дух Святой лизнул своим огненным языком, чтобы они пошли.

Так или иначе все раньше шли, направляемые Духом Святым (Змеем) с идеями от Сатаны, пугаемые Зверем, по чёртовым хитрым дорожкам. Тот сатанизм, который сейчас (2023-12-08) на Украине проявился, это крайность. Козёл во всю спину с рогами у азовцев это символ крайности. А в меру Сатана это добрый ласковый котик, каких показывают сейчас на фронте в окопах, где мышей развелось столько, что кишмя кишат. Всех мышей украинские котики не съедят, слишком много их, но понадкусывать смогут. 

Так и людям, которые должны были верить и верили в предлагаемые идеи, надо было учиться распознавать в идеальных идеях то, что называется мышами. Свои мыши есть и в Христианстве, и в Коммунизме, которые хороши, как хороши два сапога в паре, и нужны, чтобы мыши не покусали. Но понимать требуется, что коммунистическая идея хороша лишь как факел, без которого не обойтись во тьме. А куда приведёт факел, это другой вопрос, как тот же вопрос возникает и с христианской идеей, где только образ распятия на кресте даёт правильный ответ, а всё остальное в религии того же смысла, какой есть в коммунистической идее строить. Напомню, с каким восторгом комсомольцы ехали в тайгу строить города, БАМ, туннели, мосты, гидроэлектростанции, поэты и композиторы сочиняли песни об этом. Жизнь кипела и бурлила радостью.

Человек, умирая, оглядывается назад, и если ему есть что вспомнить, говорит, да, я пожил. И умирает.