О храме Владимировской иконы Божьей Матери

В своих рассказах я часто упоминал про, утраченный ныне, храм «Владимирской иконы Божией Матери», давший название всей слободе Владимировке. К большому сожалению, по незнанию, а вернее по отсутствию достаточной и достоверной информации, я совершил ряд неточностей и ошибок в описании местоположения этого храма и даже в правильности его названия.

Я убеждался не один раз, что нами руководит какая-то неведомая сила свыше, которая побуждает нас исправлять свои ошибки и неточности. Так произошло и в этом случае.
 
Если о храмах, старых купеческих домах, часовнях и склепах слободы Капустин Яр осталось довольно много информации и даже старых, подлинных снимков, то о храмах Владимировки существует не более двух общеизвестных снимков. На одном из этих снимков, есть часть храма «Владимировской иконы Божьей Матери» с относительной возможностью определения геолокации его на местности.
 
Этот снимок, очевидно сделанный в зимний период года, так как на нём мы наблюдаем лошадей запряженных в сани, да и на крышах зданий лежат остатки снега, можно увидеть в экспозиции местного краеведческом музее. Не единожды я встречал его в местных газетах.

У меня не было никаких сомнений, что на переднем плане запечатлена, ныне существующая кирпичная арка между старым зданием милиции и зданием бывшего кинотеатра «Мир». Правда, смущало отсутствие здания бывшего районного отдела народного образования, ныне художественной школы. Колокольня храма и сам храм, при этом чётко встаёт на место нынешней Налоговой инспекции и гаражей бывшего «Райисполкома».
 
Разбирая старые снимки из семейного архива, я нашёл снимок, на котором мой отец стоит во дворе старого здания милиции, ещё до строительства второго этажа. Снимок сделан в зимнее время, поэтому на кустах и деревьях нет листьев, что позволяет без помех рассмотреть детали строений на снимке.
 
Сопоставив два снимка вместе, я сразу стал отмечать массу отличий. Наружная сторона здания милиции, выходящая на улицу Чкалова, была каменная и возвышалась над стеной с кирпичной аркой почти на метр. На старом снимке с храмом, кирпичная арка ниже всего на тридцать сантиметров. Кроме того на снимке с храмом, крыша здания четырёхскатная, а на моём снимке крыша милиции имеет только один скат в сторону двора, а само здание милиции деревянное, лишь наружная стена из кирпича. Таким же образом было построено и двухэтажное здание на противоположном углу этого же квартала, по улице Ленина 90, принадлежавшее приказчику Старикову.
 
Такой тип строительства, в книге Гиляровского «Москва и москвичи», назван «наводить тень на плетень», этим часто пользовались относительно небогатые купцы, чтобы немного сэкономить на кирпичной кладке. Снаружи дворец с каменными узорами, а внутри – да кто там будет смотреть, что там внутри.

Заложенный кирпичом небольшой дверной проём рядом с воротами арки, на моём снимке, по высоте почти вровень с аркой, а на снимке с храмом такой же проём значительно ниже. Верхняя часть арки на моём снимке почти достигает уровня высоты стены, край стены выше арки на один ряд кирпичной кладки, а на снимке с храмом, как минимум три-четыре ряда кирпичной кладки.
 
Специально съездил во Владимировку к старому зданию милиции и парку в начале зимы, когда с растущих там деревьев уже облетела листва, сделал несколько снимков, с интересующих меня ракурсов. Интересные вещи я обнаружил.

Даже учитывая произошедшие за столько времени изменения, вполне очевидно, что узоры на каменной кладке совершенно разные на старом снимке и на фото сделанных мной. Форму и вид архитектурных украшений антаблемента зданий и сооружений, даже со временем, без разборки кладки, изменить не возможно. Думаю, никто-бы особо не заморачивался при ремонте зданий восстанавливать его исторический облик. Так при установке огромной печатной машины внутри здания районной типографии была снесена уникальная узорчатая арка первого этаже здания и грубо заложена кирпичом без всяких архитектурных изысков.
 
На старом снимке кирпичная стена с аркой ниже края стены бывшего кинотеатра «Мир» не больше метра, а на моих снимках разность высот более полутора метров. Кроме того, по краю крыши бывшего кинотеатра имеется ограждение в виде кирпичных башенок, которые также являются архитектурным излишеством в более позднее время. И в случае основательного ремонта крыши их бы никто не возводил при их отсутствии ранее.
 
Сами здания на сравниваемых снимках, при доскональном обзоре, не похожи. На моём снимке имеем здание с симметрично (относительно входа) расположенными оконными проёмами, а на старом снимке у здания один оконный проём слева от входных дверей и не хватает протяжённости стены здания для установки симметричного окна справа.
По памяти вспоминаю, что напротив кинотеатра «Мир» был зимний павильон, но был он деревянный, а на старом снимке угол кирпичной узорчатой кладки. Никто-бы не стал уничтожать крепкое кирпичное здание и возводить на его месте деревянное того же назначения, даже в случае после пожара. В кирпичных добротных зданиях меняют лишь внутренность (полы, перекрытия), в некоторых случаях ещё вид и форму крыши.

Бывая в старинном купеческом городе Кунгур Пермского края, довелось посмотреть множество аналогичных по форме и возрасту храмов, побывать в мужском монастыре на Белой горе. Подметил такую особенность, что все храмы строго ориентированы по сторонам света. Эта же особенность отмечена в учебниках по военной топографии, как ориентироваться на местности, когда нет соответствующих приборов и карт.

Побеседовав с настоятелем действующего кунгурского храма «Всех Святых», по внешнему виду похожему на храм «Владимировской иконы Божьей Матери», я убедился в обнаруженных фактах. Вход в православный храм строят всегда с западной стороны, а алтарная часть храма всегда на востоке. Кроме того, обычно при храме, если позволяет место, имеется погост. При размещении храма на месте Налоговой инспекции, многочисленные дома таких купцов как братьев Чистяковых, Заволженских, Лопатина, Решетникова, приказчика Старикова, мещанина Пшеничного, плотно окружали бы культовое сооружение, что не допускалось не только по этическим нормам, но и по пожарной безопасности.
 
Следовательно, вокруг храма должно быть достаточно большое по площади пространство. Если вход в храм, с сооружённой над ним колокольней обращён на запад в сторону реки, а алтарная часть на восток – в сторону улицы Пролетарской (ранее Столбовой), то единственное свободное от старых строений место это место расположения летнего кинотеатра «Мир» и площади перед ним с бывшим фонтаном. В пользу этого говорит находящаяся сейчас там «Воскресная школа», ранее бывшая взрослая библиотека, а ещё ранее сторожка при храме. На это косвенно указывает и памятник погибшим при установлении Советской власти во Владимировке. Не просто так взяли и организовали захоронение посреди слободы. Скорее всего, это захоронение было произведено на месте старого погоста при храме, а позже комсомольцы облагородили место захоронения и посадили вокруг него парк. А на месте пострадавшего и частично разрушенного при ликвидации банды Орлика храма соорудили летний кинотеатр, так сказать двигали культуру в массы.
 
Летний кинотеатр «Мир» не один раз горел, я его помню в виде высокого деревянного амфитеатра над экранной частью, с довольно мощным кирпичным основанием. Мой брат вспоминает, что до первого пожара, над амфитеатром были небольшие башенки в виде куполов, но без крестов.
 
Взяв с собой копию старого фото и фотоаппарат, я прошёл по периметру парка в поисках ракурса места съёмки автором этого фото. И тут мне на глаза попался идентичный каменный узор в виде архитектурного пояса - антаблемента выше оконных проёмов на здании бывшей гостиницы «Ахтубинская». Конечно, арки окон этого здания изменены, оконные проёмы расширены, но вид узора кирпичной кладки остался прежним, особенно на лицевой стороне здания.
 
Вспоминаю, что в далёком детстве, мы с моим отцом ходили в это здание, в случае пропадания электричества по нашей улице Фрунзе, когда там была ещё подстанция, а само здание было одноэтажным с четырёхскатной крышей. Надстраивали второй этаж с балконом в сторону реки, значительно расширили его площадь уже при моей памяти, после переноса подстанции в другое место.

Пройдя в проулок за угол бывшей гостиницы «Ахтубинская», ныне толи «Водоканал», толи «Жилкомхоз», я практически обнаружил место съёмки старого снимка. Совпал даже угол магазина №4, значительно перестроенного уже при моей памяти, к нему были пристроены кирпичные складские помещения, а на старом снимке часть его видно справа. Рисунок архитектурного украшения в виде пояса - молдинга, кирпичные колонны - пилястры по углам здания совпали полностью, даже заложенные арочные окна говорят в пользу этого, как и четырёхскатная форма крыши здания.
 
Перестраивали этот магазин под продовольственные товары, когда я учился в двухэтажной школе №2 по улице Фрунзе 57, на краю Большого Извоза. Ранее в нём продавали коммерческие товары, на стеллажах лежали штуки материи, на вешалках висели пальто, плащи. Окна были арочные с железными ставнями и большими металлическими створками входных дверей, сзади были деревянные складские пристройки. Старожилы говорили, что ранее это была лавка купца Решетникова.
 
Вернёмся к самому снимку здания храма, из которого видно, что алтарная часть его, судя по размерам на фото, должна была располагаться на месте нынешнего фонтана. Следовательно, история, рассказанная мне старым перевозчиком Дедом Щукарём и описанная мной в рассказе «Старинная икона», может быть правдой. Возможно, за давностью лет, информация могла слегка исказиться или не так воспринята мной как слушателем.
 
В архивных записях пока не найдено сведений о строительстве в районе храма часовни, как это есть о семейном склепе-часовне купца Рыжкова в слободе Капустин Яр, с подтверждением на фото.

Мощи монахов могли покоиться в склепе под храмом, как это принято в православии. Оконная решётка на фото храма напоминают оконные решётки из ограждения на кладбище. Изъятием церковных ценностей, при закрытии храмов и церквей, занимались как раз сотрудники НКВД. Почему это не было широко известно, потому что от участников этого процесса требовали держать это в секрете, чтобы не вызывать лишних волнений среди населения. Почему рассказал перевозчик позже, потому что это было уже время, так называемой, «хрущёвской оттепели».
 
Про погост. В пользу его существования за храмом говорит наличие самого парка в окружении довольно плотной застройки. При увеличении количества жителей слободы, мест на этом погосте могло уже не хватать, поэтому он мог быть уже заброшен с перенесением погоста на новое место, за границы жилых построек. Одно из таких мест был пустырь у старого рынка, где при моей памяти был стадион на месте нынешнего кинотеатра «Победа» и пятиэтажных домов с городской библиотекой. Деревянные трибуны размещались вдоль футбольного поля на месте нынешнего садика «Гнёздышко».
 
При рытье котлована под строительство пятиэтажного дома вдоль улицы Пушкина, я с друзьями видел, как из земли откопали несколько долблёных из деревянной колоды гробов с останками. Остатки другого кладбища помню на месте пустыря, где впоследствии было возведено здание нынешней школы №2 по улице Волгоградской. В районе котельной, ещё до начала строительства, мы часто играли в футбол и часто цеплялись ногами за пеньки от деревянных крестов, торчащих рядками на поле.
 
Вспоминаю случай, когда в днище, курсирующего по Волге, плавучего зверинца появилась течь. Корабль поставили на ремонт в Петропавловке на стапелях судоремонтного завода, а клетки с животными зверинца разместили на этом пустыре и мы клянчили у родителей двадцать копеек, чтобы посмотреть на экзотических животных. Этот плавучий зверинец простоял у нас до осени, после ремонта отправился дальше по Волге.
 
Кладбище на Ардагане, надеюсь, помнят многие, так как оно располагалось рядом с территорией ДОССАФ, вдоль улицы Щербакова. В самой середине этого кладбища было самое позднее захоронение 1946 года. На углу кладбища выделялся своей высотой крест, сваренный из обломков железнодорожного рельса. По рассказам старожилов, там были захоронены курсанты, погибшие при уничтожении немецкой авиацией бронепоезда, в районе станции Ахтуба. Часть погибших бойцов были захоронены, у мясокомбината, другая часть в парке за районным военкоматом.
 
Самое старое кладбище с чумным бугром посередине с захоронением погибших в результате эпидемии чумы в 1900 году действует до сих пор. На нём и видел я могилу, описанную в рассказе «Старинная икона».
 
Думаю, что своим небольшим расследованием, я исправил свои ошибки, допущенные при написании предыдущих рассказов по истории слободы Владимировка. Более точную установку истины, позволили бы сделать старые фото слободы, которые наверняка хранятся в старых семейных архивах. Доводилось видеть на мусорных площадках выброшенные целые альбомы с фотографиями после смерти владельцев, как и горы вполне пригодной художественной литературы. Жаль, что нет у нас места, куда бы могли люди сдавать ненужную им литературу, хотя в краеведческий музей, я думаю, можно сдать альбомы со старыми фотографиями жителей слободы, ведь это наша история.