Лайкус или опыт мирянина в сельском приходе

Автор: Лайман Эбботт

ЛАЙМАН ЭББОТТ.НЬЮ-ЙОРК:1872.
Содержание.
I. КАК СЛУЧИЛОСЬ, ЧТО Я ПОПАЛ В УИТХЕДЖ
II. БОЛЬШЕ ДИПЛОМАТИИ
III. МЫ ПРИСОЕДИНЯЕМСЯ К ЦЕРКВИ
IV. РЕАЛЬНОЕ ПРИСУТСТВИЕ
V. ФИНАНСЫ НАШЕЙ ЦЕРКВИ
VI. Я БЕСПИЛОТНИК
VII. ПОЛЕ - ЭТО МИР
VIII. МИСТЕР ГИР
IX. Я ВПЕРВЫЕ ИЗУЧАЮ БИБЛИЮ
X. ВТОРОЕ СЛУЖЕНИЕ ДЬЯКОНА

XI. НАШ ПАСТОР УХОДИТ В ОТСТАВКУ
XII. КОМИТЕТ ПО СНАБЖЕНИЮ ПРОВОДИТ НЕОФИЦИАЛЬНОЕ ЗАСЕДАНИЕ
XIII. МОРИС МЕЙПЛСОН ОТКАЗЫВАЕТСЯ УЧАСТВОВАТЬ В КОНКУРСЕ. ЭКЗАМЕН

XIV. КОМИТЕТ ПО СНАБЖЕНИЮ ПРОВОДИТ СВОЕ ПЕРВОЕ ОФИЦИАЛЬНОЕ ЗАСЕДАНИЕ

XV. НАШЕ РОЖДЕСТВО В УИТХЕДЖЕ

XVI. СНОВА МИСТЕР ГИР

XVII. РАЗЫСКИВАЕМЫЙ - ПАСТОР

XVIII. НАШЕ МОЛИТВЕННОЕ СОБРАНИЕ

XIX. НАС БРОСИЛИ

XX. МЫ ПРЕДЛАГАЕМ

XXI. МИНИСТЕРСКИЕ ЗАРПЛАТЫ

XXII. ЦЕРКОВНОЕ ФИНАНСИРОВАНИЕ

XXIII. НАША ВЕЧЕРИНКА ПОЖЕРТВОВАНИЙ - ДЖЕЙН ЛАЙКУС

XXIV. МОРИС МЕЙПЛСОН

XXV. НАШ ЦЕРКОВНЫЙ САД

XXVI. НАШЕ МОЛИТВЕННОЕ СОБРАНИЕ О ВОЗДЕРЖАНИИ

XXVII. ИСТОРИЯ ОТЦА ХАЙЯТТА

XXVIII. НАША ДЕРЕВЕНСКАЯ БИБЛИОТЕКА

XXIX. МОРИС МЕЙПЛСОН ПРОВОДИТ ЭКСПЕРИМЕНТ

XXX. СЕМЕЙНЫЕ МОЛИТВЫ МИСТЕРА ХАРДКАПА

XXXI. В ТЕМНОТЕ

XXXII. БОГ СКАЗАЛ: "ДА БУДЕТ СВЕТ".

XXXIII. РЕТРОСПЕКТИВА






ПРЕДИСЛОВИЕ.





Эта книга не была написана; она выросла.

Когда три года назад я покинул кафедру, чтобы заняться литературной работой
и занял свое место среди мирян на скамьях, я обнаружил, что многие
церковные и религиозные темы предстают в другом аспекте
из того, что они представили, когда я увидел их с кафедры.
Я начал в ХРИСТИАНСКОМ СОЮЗЕ, в серии "Писем от
Мирянин", чтобы обсудить с моей новой точки зрения некоторые вопросы, которые
обычно обсуждаются только с точки зрения священнослужителей.
Письма были любезно приняты общественностью. В некоторых
символы, введенные я привязался лично. Серия
букв, началось с расчетом на то, что они, возможно, последнего
через шесть или восемь недель, продолжается в течение периода, превышающего
полтора года--возможно, продлили настоящему прочая
обязанности не отнимали у меня времени и мыслей.

Это было начало.

Но через некоторое время мысли и персонажи, которые проявлялись
в изолированных формах и поэтому были сфотографированы для колонок газеты
, начали собираться в группы. Одиночные нити, которые
была раскручена на еженедельный выпуск, сплел их вместе в моем
воображение в структуре простую историю, верно, так как к каждому
существенный факт, но фиктивные во всех ее платье и формы. И вот
из писем мирянина выросла, я сам не знаю как, эта простая
история жизни мирянина в сельском приходе.

Я не могу закрыть эту книгу с моего стола без добавления, что я
сознавая, что самые глубокие проблемы он обсуждает это, но с трудом
коснулся. Это навязанный себя на картине в
ткачество. Это было предназначено для одной темы; но это придало цвет
и характер всему остальному. Как христианская вера должна соответствовать
текущему рационализму того времени? Не аргументами; это мысль
Я надеюсь, что история мистера
Опыт Гира, - и это правдивая, а не вымышленная история, за исключением
поскольку все здесь вымышлено, то есть во внешней форме, в которой это происходит
одетый. Сама суть рационализма заключается в том, что он предполагает, что
разум является высшей способностью человека и господином всего остального.
Допустим это, как слишком часто допускает это наша противоречивая теология,
и битва будет проиграна, не начавшись. Что ли
рационализм приводит к православной или инославной выводы, будет ли он
вопросы в Вестминстерской Ассамблеи исповедания веры или
Грунтовка позитивист-это вопрос второстепенный. Религия - это
не вывод разума. Разум не является господином в
духовной сфере. Есть мир, который он никогда не видит, и с
с которыми она совершенно некомпетентна справляться. И христианская вера одерживает свои
победы только тогда, когда своей собственной жизнью сердца она дает некоторое представление об
этом скрытом мире и отправляет рационалиста, подобного Колумбу, в
неизвестное море на поиски этого неизвестного континента.

Я не уверен, не лучше ли было бы оставить это предисловие
ненаписанным; не лучше ли было бы оставить притчу без
толкования. Но она написана, и она останется в силе. И так это
простая история идет у меня из рук, я надеюсь, чтобы сделать некоторые мало хорошего, по
намекая на канцелярских читателям, как некоторые проблемы, касающиеся христианских
работа предстает перед глазами мирянина и побуждает читателей-мирян к тому, чтобы
более щедро участвовать в трудах своих пасторов и понимать
с большим сочувствием испытания своих пастырей.

ЛАЙМАН ЭББОТТ.

Холм, Корнуолл на Гудзоне, Нью-Йорк.






LAICUS.

ГЛАВА I.

Как я оказался в Уитхедже.





ПРИМЕРНО в шестидесяти милях к северу от Нью-Йорка, - не так, как летит ворона, ибо
о полете этой птицы у меня нет никаких знаний или информации
достаточной, чтобы сформировать убеждение, но так, как Мэри Пауэлл прокладывает свой путь
вверх по извилистому руслу реки Гудзон раскинулась маленькая деревушка
Уитхедж. Более красивого места нет даже у этой самой красивой из рек
. Сейчас, когда я сижу в своей библиотеке, я поднимаю глаза
от своих записей и смотрю на восток, чтобы увидеть, как утреннее солнце только что встает в
промежутке и проливает длинный золотой поток света на пробуждающихся
деревня внизу и вокруг меня, и позолота шпилей недалекого
далекого города Ньютаун, и даже его дым кажется неземным, как будто
толпы ангелов нависли над городом, не узнанные его слишком
занятые жители. Передо мной величественная река расширяется в
залив, где сейчас буеров играть взад и вперед, и день за днем
повторяется веселый танец многих фигуристов - пожалуй, единственный вид
танца, в который я полностью верю. Если я стою на крыльце, на которое выходит
одно из окон моей библиотеки, и смотрю на восток, я вижу
гору, покрытую первобытным лесом, спускающуюся к самой воде
кромка. Это выглядит, как будто кто-то может естественно ожидать, чтобы прийти на
лагерь там индейские вигвамы. Два года назад в том же лесу была застрелена дикая кошка
охотники сделали из нее чучело, и оно до сих пор стоит в
прихожей государственной школы, первое, и последнее, и единственное
вклад в зарождающийся музей естественной истории, который основал
единственный научный энтузиаст Уитхеджа - в воображении.
В прошлом году Гарри наткнулся на целое гнездо гремучих змей, к его и
их бесконечной тревоге - и к нашей тоже, когда впоследствии он рассказал нам
историю своего приключения. Если я повернусь и посмотрю на другой берег
реки, я увижу широкую и смеющуюся долину, - мрачную в своей красоте
однако сейчас смерть зимы, - через которую проходит ньютаунская железная дорога,
подобно Звезде Империи, она движется на запад. Для деревни
Пшеничный хребет, разбросанный по склону горы, с высоты своего положения смотрит вниз на обширные просторы страны.
возвышенность. Как Иерусалим в
древности, - только, если я могу судить о чем-либо по рассказам палестинских путешественников
, гораздо больше, - он прекрасен по своему расположению и
заслуживает того, чтобы быть радостью всей земли.

Я назвал это деревней. Это, конечно, не город и не поселение.
Есть небольшой центр, где есть платная конюшня, и
сельский магазин с почтовым отделением при нем, и кузница,
и две церкви, методистская и пресвитерианская, с обещанием
изображение баптистской церкви в лекционном зале, еще не достроенном. Это
старый центр; есть еще один, ниже по склону, где есть
причал, и железнодорожная станция, и отличный отель с большим баром, и
как правило, кучка бездельников, которые, очевидно, не верят в
отверждение водой. И между ними идет постоянная битва за то,
кому достанется город. В остальном, есть дорога, которая блуждает
бесцельно вдоль склона холма, как играющий ребенок, который
никуда не ведет, и по всей этой дороге разбросаны всевозможные
о жилищах, больших и маленьких, мрачных и веселых, скромных и претенциозных,
что разум человеческий когда-либо задуманных, - и о некоторых из них я
истово верить человеческий разум никогда не сможет забеременеть снова. Есть
солидные голландские фермерские дома, построенные из необработанного камня, которые
выглядят так, как будто они являются наростами горы, которые ничто
кроме землетрясения не могло потревожить; и есть хрупкие маленькие
коробки, которые выглядят так, как будто их унесет прочь, и их больше никогда не увидят
первым зимним порывом ветра, который разорвет гэп.
гэп, как будто в Вест-Пойнте только что открыли "Мешок с Эолом".
и заключенные в тюрьму ветры улетели с криком жаворонка. Есть такие
дома темно-серого цвета с отделкой в том же стиле; и здесь есть
дома самых разных цветов, включая один светлый
горохово-зеленый, с розовой отделкой и голубыми жалюзи. Есть старые и
почтенные дома, которые выглядят так, как будто их могли перенести с
Питер Стайвесант и давно живет в Wheathedge с тех пор; а там
еловые побеги из дома, которые выглядят так, как будто они только что
приехал из Нью-Йорка, чтобы провести отпуск, и не знаю
чем занять себя в стране. Есть степенные и
респектабельные особняки, которые никогда не меняют своего прежнего облика
и есть дома, которые меняют моду каждый сезон,
каждую весну наносят новый слой краски; и есть один, который
летом наряжается таким количеством флагов и растяжек, что
можно подумать, что здесь жило Четвертое июля.

Кажется, что здесь также собраны все народы и все эпохи. Здесь есть
Швейцарские коттеджи с нависающими комнатами, и итальянские виллы с
плоскими крышами, и готические сооружения с зарождающимися шпилями, которые выглядят так, словно
они остановились в детстве и так и не получили своего
рост и греческие храмы с рядами деревянных имитаций мрамора
колонны дорической архитектуры и один дом, в котором сочетаются все народы
и эпохи - греческое крыльцо, готическая крыша, итальянская буква L и
недостроенная башня елизаветинской эпохи, увенчанная мавританским куполом
к ней ведут самые жесткие из всех жестких аллей
вечнозеленые растения, подстриженные по последней французской моде. Это резиденция мистера
Уитона, миллионера из Уитеджа. Хотел бы я, чтобы я мог
сказать, что он был таким же католиком, как и его дом.

Мне никогда не нравилась эта страна. Его многочисленные достопримечательности не были
привлекательность для меня. Я не умею запрягать лошадь. Я боюсь коровы. Я
не люблю цыплят - если только они не нежные и
хорошо прожаренные. Как человек из притчи, я не умею копать. Я ненавижу мотыгу. Я
люблю цветы, но не землю, и предпочел бы купить их, чем
выращивать. Все амбиции, чтобы получить самый ранний урожай зеленой
горошек и половину спелой клубники я невиновен. Мне нравится ходить в моей
соседский сад лучше, чем работать в моем собственном. Я не пью
молоко, но я пью кофе; и я бы предпочел рискнуть, попробовав
среднее количество городского молока, чем среднее количество деревенского кофе. Свежий
воздух здесь очень желанный; но воздух на унылых холмах Гудзона
в марте иногда бывает чересчур свеж. Чистый снег, лежащий на
поле, заборе и дереве, признаюсь, прекрасен. Но когда кто-то
выходит прогуляться, удобно расчищать тротуары.

По крайней мере, так я думал пять лет назад. И если бы моя жена
попыталась убедить меня отказаться от моих убеждений, она бы только
укрепила их. Но моя жена:--

Остановись на минутку. Я могу также сказать, что данная книга написана в
уверенность в себе. Это личное. Он занимается историей интерьер
очень респектабельная церковь и несколько самых респектабельных семей. В нем
содержится многое, о чем не подобает сообщать широкой публике.
Пожалуйста, имейте это в виду. Читатель. Что бы я ни сказал,
особенно то, что я собираюсь сказать сейчас, конфиденциально. Не стоит
упоминать об этом.

Моя жена дипломат. Если я когда-нибудь стану президентом Соединенных
Утверждает - что, не дай Бог, - она будет государственным секретарем. Она
никогда не спорит; но она всегда отстаивает свою точку зрения.

Она всегда позволяет мне поступать по-своему, не намекая на возражения. Но
это всегда заканчивается тем, что у нее появляется свой собственный. Она бы не сделала никаких
возражение против отъезда Мейсона и Слайделла - ни малейшее в мире.
 Но она каким-то образом убедила бы Англию умолять нас принять их обратно.
Я уверен в этом. Она бы не отказалась
Катакази - не она. Но если ей не нравился Катакази, Горчакову
следовало отозвать его и никогда не узнавать, почему он это сделал.

"Джон, - спросила моя жена, - где мы проведем лето?"

Этой весной было шесть лет назад. Мы сидели в библиотеке, в
город Наш дом, Гарри был младенцем, и младенец не был. Я лег
Вечернее сообщение и посмотрел на зарождающийся стон.

- Полагаю, обычным способом, - сказал я. - Ты поедешь домой с ребенком,
а я... я буду ночевать в Нью-Йорке.

"Дом" - это дом Дженни в Мичигане, где она провела два из
трех летних периодов нашей семейной жизни, в то время как я влачил жалкое существование в одиночестве
в моем пустом доме на 38-й улице. О, desolateness тех
летние впечатления. О, невыразимое одиночество дома
без улыбки дорогая жена, и смех и лепет из
мальчик. Я даже скучала по его крику по ночам.

"Это долгое, долгое путешествие, - сказала Дженни, - и очень, очень далекое;
и прошлым летом я решила, что никогда больше не пройду и тысячи миль
Между мной и моим настоящим домом, Джон. Потому что это не мой дом - ты
мой дом ".

И мягкая рука осторожно поднялась и поиграла с моими волосами.

Суета сует, все суета, говорит проповедник. К этому я
добавлю, особенно мужей. Ни один человек не является доказательством против лести в
любовь. По крайней мере, я не, и я рад этому.

"Ты не можешь остаться здесь, Дженни", - сказал И.

"Боюсь, что нет", - ответила она. "Это второе лето Гарри, и я
не осмелилась бы".

"Морской берег?" - вопросительно переспросила я.

"Не один из тех великих фешенебельные отели, Джон. Было бы хуже
для Гарри, чем город. А потом думаем стоимость".

- Верно, - сказал Я задумчиво. "Я бы хотел, чтобы мы могли найти тихое место,
не слишком далеко от города, чтобы я мог приходить и уходить во время
семестра и вообще не бывать дома во время летних каникул ".

"Должно быть что-то подобное, много подобного", - сказала Дженни.

"Но искать их, - сказал я, - было бы, используя совершенно новое сравнение
, все равно что искать иголку в стоге сена. Должно быть несколько
честных юристов в нью-йоркской коллегии адвокатов и несколько беспристрастных судей в
Нью-Йоркская скамья подсудимых, но я бы не хотел, чтобы меня отправили на их поиски ".

В тот день я потерпел поражение в важном деле и был на свободе
в силу своей профессии.

"Дай мне попробовать", - сказала Дженни--"то есть, чтобы найти тихий
лето отступать, не честный юрист".

"Непременно, моя дорогая", - сказал я. "И я очень уверен, что
если ты будешь терпелива и прилежна, ты вовремя найдешь место для
Гарри поселиться в комфортабельные когда он собирается быть
в браке".

Дженни рассмеялась тихим смехом на мой скептицизм, и сидел
тотчас вниз, чтобы написал полдюжины писем-запрос на столько
разных друзей в окрестностях Нью-Йорка. Я возобновил вечер
Пост. Чтобы ничего из ее планов я больше не мечтал о том, чем
твой дедушка, мой дорогой читатель, мечтал Атлантический кабель.

Но хотя я был женат три года, я не знал Дженни тогда
так хорошо, как знаю ее сейчас. С тех пор я узнал, что у нее есть привычка
доводить до конца то, за что она берется. Но это опять-таки строго
конфиденциально.

В том июне мы уютно устроились у мистера Лайнса. Глен-Ридж - это
благозвучное название, которое он дал своему симпатичному, но непритязательному заведению.
Дженни написала, среди прочего, Софи Уитон, урожденной Софи
Николс, старый школьный товарищ, и Софи прислали ей
приглашение приехать, провести неделю и посмотреть самой, и
она так и сделала, за исключением того, что ей хватило двух дней вместо недели.
Глен-Ридж пришелся ей по душе, мистер Лайнс встретил ее по-домашнему.
представление о хорошей хозяйке, и она выбрала комнаты и
договорилась об условиях, и мне ничего не оставалось делать, кроме как утвердить
заключите сделку письмом, что я и сделал на следующий день после ее возвращения. Итак, в
начале лета 1866 года дипломат внесла свой первый вклад,
и отправил меня на двухмесячный испытательный срок в деревню; и два
это были очень приятные месяцы.






ГЛАВА II.

Больше дипломатии.





Теперь я истинно верю, что Дженни с первой решившаяся
что мы должны были поселиться в Wheathedge. Хотя я никогда не любил
страна, она сделала. И теперь я думаю, что то лето в Уитхедже было для нее
первым шагом к тому, чтобы поселиться там. Но она никогда не намекала мне на это.

Не она. Напротив, она часто ездила со мной в город,
и поездка на машине сократилась вдвое. Мы держали городской дом открытым. Она
осуществлял бдительный надзор за поваром. Простыни не были
влажными, кофе не был грязным, библиотечный стол не был покрыт
пылью. Я благословлял ее сто раз в неделю за любовь, которая
нашла нам обоим этот дом в Уитхедже и сделала город таким родным.
комфортным и уютным. Все-таки я пришел к моему дому в городе все меньше и
меньше. На машине ездить каждую неделю становились короче. Когда суды закрыты
и длительный отпуск, приехал я велел приготовить неопределенный
до свидания. Моим клиентам пришлось соблюдать новые рабочие часы, с 10 до
3, когда суббота была вычеркнута из офисного календаря, и, в собачьем
дни, и понедельники тоже. Тем не менее, я был на связи, и дела шли гладко.
Страна выглядела ярче, чем раньше. Я научился наслаждаться
великолепным восходом солнца, которого жители Нью-Йорка никогда не видят. Я обнаружил, что
были и другие признаки лунной ночи, помимо того факта, что
уличные фонари не были зажжены. Гарри растолстел и порозовел, и его
легкое хихиканье переросло в похотливый смех. Головные боли Дженни прошли.
свежий воздух, доносившийся с севера, как рукой сняло. Я обнаружил, что
аромат свежескошенного сена с луга Глен-Ридж подробнее
приятнее, чем ароматные запахи, которые доносят западные ветры
до Мюррей-Хилл из заведений, где варят кости, расположенных на берегу реки Гудзон
. Каждый вечер Дженни встречала меня в поезде с Томом - лучшей лошадью мистера Лайнса
он мне так понравился, что я взял его напрокат на сезон;
мы совершали длительные поездки и возобновляли сцены пятилетней давности,
когда Дженни была Дженни Малкольм, а я только заканчивала
Юридический факультет Гарварда. И все же дипломат никогда не намекал на идею
обосноваться в Уитхедже.

Но однажды, когда мы проезжали мимо дома мистера Синклера, она небрежно заметила:
"Какое красивое место!"

Это было красивое место. Маленький коттедж, французский серый с более темным оттенком
отделка того же цвета; самое вкусное маленькое крыльцо с чем-то таким
другое - я знаю виноградную лозу в лицо, но до сих пор не знаю названия - ползучая
над ним и превращая его в беседку; еще одно крыльцо, благоухающее
вьющимися розами и музыкальное от щебетания молодых ласточек, которые
свили свои гнезда в маленьких комнатках, причудливо построенных под
карниз, скрытый среди укрывающей листвы; зеленая лужайка
спускающаяся к дороге, с несколькими величественными старыми лесными деревьями
разбросаны небрежно, как сама природа пейзаж
Гарднер; а милее всего, мальчик и девочка играют лошади
при гравием дорожки, и наполняя воздух криками веселых
смех--все это в сочетании, чтобы сделать как довольно картинку как
хотите видеть. Западное солнце пролило на него поток света сквозь
багровые облака, и мягкое сияние умирающего дня сделало этот маленький
Земной Эдем более сияющим благодаря крещению с небес.

Теперь я задаюсь вопросом, ждала ли Дженни благоприятной возможности
, а потом заговорила. Я не знаю; и она никогда мне не скажет. В
как бы то ни было, красота настолько поразила меня, словно пейзаж, только что вышедший из-под руки
какого-нибудь великого художника - как это и было на самом деле, только что вышедший из-под руки
Великого художника, - что я невольно остановил Тома, чтобы взглянуть на него.
"Это тоже продается", - сказал я. "Интересно, сколько стоит такое место".

Хитрый дипломат не ответил. В книгах и газетах говорится
о женском любопытстве. Мужское любопытство ничего не значит, когда оно возбуждено
. О, я очень хорошо знаю историю о Синей Бороде. Но если миссис
Синяя Борода была сильной духом женщиной и убила своих семерых
мужья, интересно, не заглянул бы восьмой? Он
не стал бы дожидаться ключа, а взломал бы дверь
задолго до этого. Если мужчины не любопытны, почему власти всегда
назначают их в сыскную полицию?

"Мистер Лайнс, - сказал я в тот вечер за чайным столом, - вы знаете этот
симпатичный маленький коттедж на холме, как раз напротив церкви. Я вижу.
здесь есть табличка "продается". Какова ее цена, вы
знаете?

"Нет", - сказал мистер Лайнс. "Но вы можете легко узнать. Она принадлежит
Чарли Синклер; он живет там и может вам рассказать.

Через три дня после этого, когда я ехал со станции, мне пришло в голову, что
Я хотел бы увидеть этот красивый дом изнутри
. "Дженни, - сказал Я, - давайте зайдем в дом и посмотреть, что внутри
довольно дача". Но я понятия не имею о его покупке, чем у меня
теперь покупки Луны.

"Вряд ли мне следовало бы звонить", - сказал дипломат.
"Миссис Синклер никогда не звонила мне".

"Я не хочу, чтобы вы кому-либо звонили", - сказал я. "Дом выставлен на продажу.
Я из Нью-Йорка. Я ищу место в Уитхедже. Я вижу
этот дом выставлен на продажу. Я бы хотел на него взглянуть. И, конечно,
моя жена тоже должна на него посмотреть ".

"О! это действительно так, - сказала моя жена, - это другое дело. У меня нет
особых возражений против этого".

"Кроме того, - сказал Я, - Я действительно хотел бы знать цену такой
место в Wheathedge".

"Очень хорошо", - сказала Дженни.

Итак, мы подъехали к воротам, привязали лошадь и спросили миссис
Синклер, которая лично подошла к двери, можем ли мы осмотреть дом.
Конечно. Она была бы очень счастлива показать его нам. И очень
красивый это был дом - и остается до сих пор. Там была уютная маленькая гостиная
с эркером, выходящим на реку, не менее
уютная маленькая столовая, и L для гостиной-которая
Я мгновенно превратился в своем воображении в библиотеку, которая выходила
одним окном на реку, а другим - на горы.
Там была очень удобная кухня, встроенная в крыло с одного конца
столовой, и три комнаты над тремя нижними этажами
комнаты, из большей из которых, над гостиной, мы могли
бросьте первый взгляд на пресвитерианскую церковь, кузницу,
и сельский магазин, с извилистой и бесцельной дорогой, и
десятка два соседских домов, которые тянулись вдоль нее; потому что коттедж
находился на склоне холма и значительно возвышался над главной дорогой
. Он также был очаровательно обставлен и был полон
аромат цветов внутри, поскольку он был окутан ими снаружи.

Помимо осмотра дома, мы задавали обычные вопросы о поиске жилья
. Мистер Синклер был в городе. Он хотел продать дом, потому что
весной собирался в Европу давать образование своим детям. Он
продал бы свой дом за 10 000 долларов или арендовал бы его за 800 долларов. Для
лето? Нет! на год. Он не собирался сдавать ее в аренду на лето,
как и передавать во владение до осени. Стал бы он сдавать мебель в аренду?
Да, если бы кто-то захотел. Но это было бы лишним. Сколько там было земли
? Около двух акров. Какие-нибудь фрукты? Груши, персики и те, что поменьше
фрукты - клубника, малина и ежевика. После чего Дженни
и я откланялись и ушли.

И больше об этом ничего не было сказано до следующего февраля.
Дипломат по-прежнему придерживалась своего мнения.

Тогда я открыл тему. Это был вечер первого дня
Февраль. Я зашел, чтобы заплатить за квартиру. "Дженни, - сказал я, -
домовладелец повышает нашу арендную плату до 2500 долларов.

"Что ты собираешься делать?" - тихо спросила она. "Заплати?"

"Заплати!" - сказал я. "Нет. Это дорого - 2000 долларов. - Нам придется переехать".

"Куда?" - спросила Дженни.

Я пожал плечами. Я не имел ни малейшего представления.

"Что ты собираешься делать следующим летом?" спросила она.

"Глен-Ридж?" - спросил я вопросительно.

- Боюсь, следующим летом мне придется переехать в свой собственный дом, - сказала
Дженни. "Мать не может покинуть гнездо, чтобы найти дом среди
незнакомцы, когда Бог посылает ей маленький птиц смотрел и ухаживал.
И я надеюсь, Джон, Бог пошлет еще маленькой птичкой нашей
гнездо этим летом".

- У тебя будет свой дом, Дженни, дорогая, - сказал я. - Завтра я скажу
домовладельцу, что мы оставим его за собой. Но это
навязывание.

"Мне так жаль отказываться от нашего лета в Уитхедже", - сказала она. "Нам
так понравилось, Джон, а Гарри так вырос и преуспел".

"Ничего не поделаешь, Дженни", - сказал И.

"Нет",--сказала она медленно, и, как будто думая про себя: "нет-если мы не
взял на дачу Синклер на лето".

- Я об этом не подумал, - сказал я.

"Какова была арендная плата?" - спросила дипломат. Она знала это не хуже меня.

"Восемьсот долларов в год", - сказал я.

"Это явная экономия в 1700 долларов в год", - сказала Дженни.

"Это факт", - сказал я.

"Если бы нам это не понравилось, мы могли бы вернуться в город осенью,
и снять здесь дом; если бы нам это понравилось, мы могли бы остаться позже и заходить в
пансион на три-четыре месяца. Я бы не возражал, если бы мы вообще не поехали
.

"Спасибо, зимой мне не в деревню", - сказал я. "Когда ветер
проникает в открытые щели вашего загородного дома, наполовину построенного
замораживание вас, и когда вы пытаетесь согреться свой воздухонепроницаемые плита
половина тебя душит; с дороги, снаружи завален большой
сугробы, и поезда задерживается только в те дни, когда у меня есть
критический случай в суде".

"Очень хорошо", - сказала Дженни. Она слишком дипломат, чтобы спорить.
"Когда выпадет снег, мы легко сможем вернуться обратно, так же легко, как
найти новый дом сейчас. По правде сказать, Джон, у меня нет сердца
дом-охотничьи сейчас".

"Хорошо," сказал Я. "Я вижу Синклер завтра. А если в его доме
на рынке, Дженни, мы будем двигаться туда, как только весной
довольно открывается".

Она продавалась на рынке. Ему не терпелось избавиться от нее. Я арендовал его на
год, вместе с мебелью, за 800 долларов, - и он согласился, что
если я куплю его осенью, полугодовая арендная плата должна пойти на
деньги за покупку. Я не платил ему арендную плату. Я не переместиться в
город, когда снег сошел. Этот дипломат был свой путь, как она всегда
совсем. Мы живем в деревне, и я... я очень рад этому. Я могу
запрягать Кэти в крайнем случае. Я не боюсь коровы. Я не
умелое мотыгой, но я так же горжусь своей цветочный сад, как и любой
моих соседей. И как в относительных преимуществ города и
страна, я совершенно с мнением Гарри.

- Гарри, - сказал дед однажды: "ты не хочешь идти
вернуться в город и жить?"

"Нет!" сказал Гарри с выражением крайнего презрения на лице.

"Почему нет, Гарри?"

"Это так пахнет".






ГЛАВА III.

Мы присоединяемся к Церкви.





"Я купила дом, Дженни", - сказала я.

"Спасибо", - сказала Дженни. Она сказала это тихо, но ее глаза сказали это
яснее, чем ее голос. Я немного поколебался, прежде чем
наконец-то закрыл покупку. Но взгляд Дженни и ее мягкое "Спасибо
вам" убедили меня, что я был прав.

С тех пор как родился ребенок, мы переделали комнату над
библиотекой в гостиную наверху. Я нашел ее там перед
открытым камином, когда вернулся из Нью-Йорка. Младенец спал у нее на руках
, и она нежно укачивала его, крепко прижав к груди.

- Я бы хотел, чтобы у тебя была няня для ребенка, Дженни, - сказал я. - Мне
не нравится, что ты так привязана к ней.

"Ты ведь не заберешь у меня ребенка, правда, Джон?" - умоляюще спросила она.
Прижимая драгоценный сверток ближе к сердцу, чем раньше,
словно в дурном предчувствии. Нет, я бы этого не сделала. Я был вынужден
признаться в этом, если не ей, то самому себе.

"Джон", - сказала Дженни, "Миссис Goodsole был здесь сегодня днем. Она
хочет знать, если мы не будем принимать наши письма в этой церкви следующее
причастие. Сегодня первое сентября.

- Ну? - спросил я, потому что Дженни остановилась.

"Она говорит, что, если мы собираемся сделать Уитхедж нашим домом, она надеется, что
мы сможем найти приятный дом в здешней церкви. Я сказал ей, что не могу
не могу сказать, мы арендовали дом только на лето и, возможно, уедем
осенью. Но если ты купил его, Джон, а я куплю, о! так рада, что
у вас есть, и большое вам спасибо" - одна левая рука, нежно малыша, и
он лег на мою руку с самым мягким нажимом, каким только мог.
еще раз подчеркивая благодарность: "возможно, нам следует подумать об этом".

"Я не имею понятия, присоединился к этой церкви, - сказал Я. - он в долгах,
и всегда за руки. Мне сказали, они должны сто долларов
сейчас их министр".

"Это очень плохо", - сказала Дженни.

"И мы мало что сможем сделать, если присоединимся к нему. У меня нет времени на церковь
дела, а ты... у тебя есть все, что ты можешь сделать, чтобы присматривать за своим младенцем
занятия дома, Дженни.

"Это правда", - сказала Дженни.

"Кроме того, это пресвитерианская церковь, а мы конгрегационалисты".

Дженни ничего не ответила.

"И мне невыносима мысль покинуть Бродвейскую Табернакль
церковь. Я вырос в ней. Я хожу в ее воскресную школу
с тех пор, как себя помню. Он был дорог мне в своем старом домашнем облике
дома собраний конгрегационалистов. Он дорог мне в своем
новом аристократическом наряде конгрегационалистского собора. И Гарри
был крещен там. И там живут все наши самые дорогие и лучшие друзья.
Это все равно что вырвать зуб с корнем ".

"Это дорого для меня тоже, Джон", - сказала Дженни мягко, "ради твоего же блага, если
не для моего собственного".

"И все наши друзья там, Дженни", - продолжил я. "Кроме
Лайнса и дикона Гудсола, мы почти никого здесь не знаем".

"Хотя, я полагаю, время это исправит", - сказала Дженни.

"Я не уверен, что хочу это вылечить", - сказал я.

Дженни ничего не ответила.

Разве не на Банкер-Хилл солдатам было приказано вести резервный огонь
до тех пор, пока атакующая сторона не исчерпает свои силы? Это
то, как Дженни ведет спор - когда она вообще спорит, что бывает
очень редко. Она приняла все доводы, которые я высказал против
объединения с церковью Уитхеджа, и все же я знал, что ее мнение было
не изменился; и почему-то мой собственный начал колебаться. Интересно, как этот
метод аргументации сработает в зале суда. Я собираюсь попробовать его
когда-нибудь.

Я исчерпал свой пыл, а Дженни все еще молчала. Молчание, как они
говорят, означает согласие. Но я знал, что в ее случае это не так. Это
очень сильно зависит от вида молчания.

"Что скажешь, Дженни?" сказал я.

"Хорошо, Джон", - сказала она медленно и задумчиво: "наверное, есть
две стороны вопроса. Я не хочу оставлять на Бродвее
Скиния. Но мне кажется, что мы покинули ее. Мы не можем
посещайте его молитвенные собрания, или ходите в его субботнюю школу, или совершайте богослужения
с его членами в субботу или даже много общайтесь с его членами
в общественной жизни. Мы оставили его, и мы должны иметь
мысль о том, что прежде, чем мы уехали ... не после. Возможно, я виноват,
Джон, что я не думаю об этом больше. Я не думал о том, от чего ты
отказался ради меня, когда забрал этот прекрасный дом ради меня
.

Я забрал его не ради нее, то есть не только ради нее.
А что касается отказа! Да благословит тебя господь, эта маленькая гостиная,
с женой и ребенком, которые в ней находились, стоила тысячи
Скинии для меня; и мне удалось сказать об этом Дженни и подчеркнуть
заявление с помощью ... ну, неважно. Но ей не нужна была эта информация.
я уверен, она и раньше очень хорошо это знала.

"Вопрос, мне кажется, Джон, быть ли мы имеем в виду, чтобы быть
члены церкви вообще?" сказала Дженни.

"Члены церкви вообще!" Я повторил.

"Да", - сказала она. "Мы больше не члены Бродвейской общины
- разве что по названию. Что такое нога или рука в пятидесяти милях от
тела? Они могут продолжать любить смотреть и ухаживать за нами; или мы за
их? Речь идет не между одной церкви-дом и другое,
Джон, это вопрос между этой церковью-домом и ни с кем вообще".

"Но, Дженни, - сказал я, - финансы здесь в ужасном состоянии.
Они постоянно требуют от церкви пожертвований, а зимой
устраивают ярмарки летом, живые картины и тому подобное, и вообще,
обычно ждут, когда что-нибудь подвернется. Если бы у меня было название
этой церкви, я бы назвала ее церковью Святого Микобера.

Дженни рассмеялась. "Что ж, Джон, - сказала она, - я думаю, ты готов.
хватит с тебя твоих денег". (Я не так уверена в этом. Я склонен к
думаю, что это способ Дженни сделать меня таким.) "И мне нечего сказать
скажи о финансах.

"Кроме того, Дженни", - сказал я, потому что я действительно не верил в финансовый аргумент
"это пресвитерианская церковь, а мы
Конгрегационалисты".

"Это Церковь Христова, Джон", - сказала Дженни трезво", и мы, я
надеемся, христиане более Congregationalists."

Это было последнее, что было сказано. Но на следующее утро я унесла
с собой в Нью-Йорк письмо, адресованное клерку "
Бродвей Табернакль", с просьбой прислать письма об увольнении и
рекомендация пресвитерианской церкви Голгофы в Уитхедже. И
так началась наша приходская жизнь.






ГЛАВА IV.

Настоящее Присутствие.





"ДЖЕННИ, - сказал я, - я не верю в сегодняшнюю проповедь мистера Ворка".
а ты?

"Я не думаю, что я делаю, Джон; но чтобы быть откровенным, я не слышу, многие
интернет-это".

Это был вечер воскресенья. Гарри спал в своей комнате. Младенец, которому пели песни
, когда она сладко спала, прижавшись к сердцу матери, был
наконец уложен в свою маленькую колыбельку. Дженни, закончившая вечернюю работу
, спустилась в библиотеку и сидела на
диване рядом со мной.

"Мне не так повезло", - сказал я. "Блаженны те, у кого есть уши
не слушай - иногда. Я послушался и встал на другую сторону. Моя церковь
была превращена в зал суда, я - в адвоката. Если бы я верил, что
Доктрина мистера Ворка - здравый протестантизм, я бы стал римлянином
Католиком. Его учение теплее, жизнерадостнее и полезнее из
двух ".

Затем я взял открытую книгу, лежавшую на столе в моей библиотеке, и прочитал
из "Бесед отца Гиацинта" следующий абзац - из
речи, произнесенной на первом причастии обращенным протестантом
к Римско - католической церкви:

"Где (в протестантизме) находится то реальное Присутствие, которое проистекает из
причастие, как от скрытой весна, как река мира, на
истинный католик, весь день, радуя и подкормки всех его
жизнь? Этот Эммануил-Бог с нами-ждут вас в нашей Церкви, и в
это таинство, которое так сильно привлекает вас, даже если вы но
пол поверил в это. В вашем собственном богослужении, как в древней синагоге,
вы не нашли ничего, кроме образов и теней; они говорили вам о
реальности, но не содержали ее; они пробудили вашу жажду, но не содержали
не погасить его; слабые и пустые зачатки, которые больше не имеют права на покой
с тех пор, как завеса в храме была разорвана на части
и открылись вечные реальности".

"Да, Дженни, - сказал я. - Если бы я думал, что отец Гиацинт прав, я бы
обратился в католичество. И мистер Уорк сегодня утром подтвердил это.
Он забрал сущность. Он оставил нам только прообраз, тень".

Проповедь была основана на словах: "Делайте это в память обо мне". Это была
доктринальная проповедь. Я не уверен, что она не могла быть полезной
в шестнадцатом веке. Это была проповедь против романизма и
Лютеранства и епископства Высшей Церкви. Священник рассказал нам, каковы
были различные доктрины причастия. Он проанализировал их и
отвергал их одного за другим. Он показал нам это очень убедительно
Протестанты считают, что романисты неправы, для нас, пресвитериан, - что
епископалы неправы, для нас, открытых коммунионистов, - что
близкие коммунионисты неправы. Поскольку в нашей общине нет
ни романиста, ни епископалиста, ни близкого прихожанина
, я не могу сказать, насколько эффективными были бы его аргументы
было ли адресовано кому-либо, кто ранее сомневался в его выводах
. Затем он перешел к изложению того, что он назвал
рациональной и основанной на Писании доктриной причастия. Он сказал нам, что это,
просто поминальная служба. Это просто память о прошлом. "Ас"
он сказал: "с каждым годом, народ собирается, чтобы посыпать цветы на
могилы своего Патриот солдат, так что в этот день Христианская Церковь
собирает, чтобы посыпать цветы любви и похвалы могилу
Капитан нашего спасения. Как в одном действии все различия
забываются, и нация едина в священном присутствии смерти, так и
в другом исчезают вероучения и доктрины, и Церковь Христова
появляется у подножия Голгофы как единый во Христе Иисусе".

Мистер Уитон спросил меня, когда мы выходили из церкви, была ли проповедь
не великолепный. Я уклонился от ответа. Я был вынужден
признаться себе, что это было неудовлетворительно. Если бы мне пришлось
выбирать между протестантизмом мистера Уорка и католицизмом
Отца Гиацинта, боюсь, я выбрала бы последнее.

"Но, - сказала Дженни, - мистер Проповедь Ворка не была истинно протестантской
доктрина, Джон. В общении есть Реальное Присутствие. Только это
в сердце, не в голове, в нас, а не в символах, которые мы
есть. Ты не почувствовать реальное присутствие, когда отец Hyatt в
днем сломался и благословил хлеб? Разве вы не видели живых
Христа в его сияющем лице и услышать живого Христа в его
трогательных словах и его еще более трогательном молчании?"

Да! Я слышал. Отец Хайятт, однако, опроверг утреннюю проповедь.
он ни словом не обмолвился об этом.

Отец Хайятт - старый, очень старый человек. Он давно ушел в отставку с
действительной службы, проведя свои лучшие дни здесь, в Уитхедже, в
давно минувших годах. Немного денег, оставленных ему прихожанином,
и несколько ежегодных подарков от старых друзей из числа его бывших родственников - вот
его средства к существованию. Его волосы белые как снег. У него тонкие руки.,
его тело согнуто, голос слаб, зрение затуманено, уши выполняют свои функции лишь наполовину
его разум даже проявляет признаки слабости и
странствия старости; но сердце его молодо, и я искренне верю
он ожидает часа своего освобождения с такими же высокими надеждами и
такими же пылкими ожиданиями, как те, с которыми он учился в колледже.
предвкушал час своего выпуска. Это был человек, патриарх
Церкви, который дожил до того, чтобы видеть, как дети, которых он крестил, растут
, выходят в мир, многие умирают и их хоронят; кто
крестил второе и даже третье поколение и видел
Пшеничные заросли превращаются из перекрестка в цветущую деревню; кто сегодня
днем, возможно, в последний раз - я не мог не думать об этом, поскольку
Я сидел в церкви и толковал нам любовь Христа такой, какая она есть
обращенную к нашим сердцам на этом самом священном из всех богослужений
. Очень просто, очень мягко, совершенно бессознательно он опроверг
безрадостную доктрину утренней проповеди и указал нам на
Протестантскую доктрину Реального Присутствия. Ты спрашиваешь меня, что он
сказал? Ничего. Он заговорил благодаря своему молчанию.

Несколько нежных, любящих, благоговейных слов, когда он разламывал хлеб. Три
минут серебра речи, остальная его часть обслуживания
золотого молчания. Но эти несколько слов были сияющим наличие
и любовь воскресшего, живого Спасителя. "Это было не от Христа
, который умер, но от Христа, который сейчас живет, и ходатайствует, и
направляет, и сохраняет, и спасает", - говорил он слабым от волнения голосом.
преклонный возраст, но сильный любовью. И когда он говорил, мне показалось, я
думаю, что всем нам показалось, что Христос, которого он так сильно любил и которому
служил так верно, был совсем рядом, близок и готов благословить нас
все, не только со священной памятью, но и с Реальным Присутствием,
более реальный, потому что невидимый.

"Да, Дженни", - сказал я после того, как мы просидели несколько минут в тишине
ссылаясь на то, что священный час", - да, Дженни, была реальная наличии
в разрушении и отец отеля Hyatt благословение хлеба. Но что вы скажете
о выступлении мистера Ворка по пресуществлению, которое
последовало за этим?

"Я этого не слышал, Джон. Это действительно было о пресуществлении?
Возможно, мне следовало прислушаться - но я не мог, я не хотел.
Более высокий, святой голос говорил со мной. Я был поглощен этим. Я
думал о том, как в древности Христос появился при разрушении
хлеб ученикам, чьи глаза были Холденом. И сегодня вечером, Джон,
укачивая ребенка, я читал Теннисона
Святой Грааль, и думаю, как часто в нашей современной жизни Калабад и
Персивали преклоняют колени перед одним и тем же святилищем, и как часто то, что является всего лишь
поминальной службой по одному, дает блаженное видение живого
и животворящего Господа другому ".

И Дженни повторила тихим мягким голосом стих из этой странной
стихотворение, смысл которой, как мне иногда кажется, - это только половина понял даже
по его почитателей:

 "И в sacring массы, я увидел
 Одни святые элементы: но он
 "Не видел тебя больше? Я, Галахад, видел Грааль,
 Святой Грааль, сошедший на святилище:
 Я видел пылающее лицо ребенка
 Это вонзилось в хлеб и ушло.,
 И вот я пришел; и никогда еще
 То, чему твоя сестра научила меня прежде всего видеть
 Это святое, не исчезало с моей стороны?"

- Ах, да, Джон, отец Гиацинт ошибается, и мистер Уорк
тоже ошибается. В нашем общении есть нечто большее, чем можно объяснить.
Причина в многом, очень многом, но это еще не все.
И есть переживания, которые он не может ни понять, ни
интерпретировать. Ребенок не только наверху, Джон; он в глубине моего сердца.
сердца. И вы никогда не бываете вдали от дома, муж мой, хоть и часто
в городе, но всегда со мной. И мой Спаситель, он не далеко
он не на небесах, куда мы должны низвести его, и не в
прошлом, которое мымы призываем его из давно минувших веков. Он -
в наших сердцах, Джон. Верю ли я в Реальное Присутствие? Разве я не
знаю, что Реальное Присутствие есть? И ни священник, ни пасторша
не могут отнять это у меня".

"Я бы хотел, чтобы ты совершила причастие сегодня днем,
Дженни, - сказал я, - вместо мистера Уорка1".

"Я бы хотела, чтобы какой-нибудь хороший друг мистера Уорка посоветовал ему не разговаривать на
причастии", - сказала Дженни.

"Напиши ему записку", - сказала я.

Дженни покачала головой. "Нет", - сказала она. "Это принесло бы только вред. Но я
хотела бы, чтобы служители знали и чувствовали, что за столом для причастия есть
Реальное Присутствие, которое делает многие слова неподходящими. Когда мы находимся на
горе Преображения, нас мало волнуют Петр, Иаков или
Иоанн. Итак, дорогая, я рекомендую тебе поступать так же, как я, - если священник
должен изложить нам доктрину, или ученый аргумент, или
сложная арабеска причудливой работы или страстный призыв, позвольте ему
идти своей дорогой и не обращайте на него внимания. Я хочу тишины, чтобы я мог общаться
с Реальным Присутствием. Если священник не дает мне ее, я беру
это ".

Дженни права, я уверен. Чего мы, миряне, хотим от причастия
служение наших пасторов - это в основном молчание. Всего несколько простых слов.
чем меньше и проще, тем лучше. О! вы, кому выпала честь
раздавать нам символы Христовой любви, поверьте мне, что
общение никогда не достигает своей высшей цели, кроме как когда вы интерпретируете
это для нас не просто усыпанная цветами могила мертвого прошлого, но как
гора Преображения, на которой мы разговариваем с живым, с
вознесенным Спасителем. Поверьте мне также, мы не хотим за этим столом ничего другого.
послание, кроме того, что голос свыше шепчет в наших сердцах.:
"Это мой возлюбленный Сын, услышьте Его!"






ГЛАВА V.

Наши Церковные Финансы.





Я нашел один вечер на прошлой неделе, в ближайшие дома, деловой-
просмотр письмо, лежащее на моей библиотеке таблица. Я редко получаю письма
в Wheathedge; почти вся моя корреспонденция приходит ко мне в Нью-Йорк
офис. Я разорвал его в какой-то сюрприз и прочитайте записку, как
образом:

УИТХЕДЖ, 9 октября.

"Дорогой сэр, Собрание мужчин-членов конгрегации
Пресвитерианская церковь Голгофы состоится в четверг вечером, в 8 часов
вечера, в доме мистера Уитона. Вы почтительно приглашены
присутствовать.

"С уважением, ваш ",

"ДЖЕЙМС УИТОН ", Ch.b.d. Попечители".

"Что ж, - сказал я себе, - интересно, что это значит. Это не может быть
общество мужского шитья, я полагаю. Вряд ли это молитвенное собрание в
Доме Джима Уитона. Мужские члены! а? Я думал, что женщины-члены
осуществляется на эту церковь". В своем замешательстве я передал записку к моему
жена. Она прочитала его с осторожностью. "Что ж, - сказала она, - я рада, что люди
наконец просыпаются". "Что это значит?" - спросил я. "Это означает
деньги", - сказала она. "Или, скорее, это означает нехватку денег. Миссис Ворк
сказала мне на прошлой неделе, что, по ее мнению, ее мужу придется уйти в отставку. Все
просрочена зарплата за последний квартал и еще кое-что. Кажется,
мистер Уитон, наконец, начал действовать. Я не понимаю, для чего они
хотят сделать таких людей служителями церкви ".

У моей жены не очень ясные представления о правовых отношениях, которые
существуют между Церковью и обществом. Мистер Уитон - должностное лицо,
не церкви, а общества; но я не думал, что это стоит того.
пока нужно исправить свою ошибку.

"Я действительно хочу думать по-доброму обо всех, - сказала Дженни, - но это
приводит меня в негодование, когда я вижу, как священника обманом лишают его взносов".

- Обманутый - это слишком сильно сказано, Дженни, - сказал я.

"Это правдивые слова", - сказала она. "Люди обещают министру
$1200 в год, а затем платить ему, скрепя сердце, $900, а не окончательно
составляют остальные $300, пока он угрожает подать в отставку; если это не
обман, я не знаю, что это. Если мистер Уитон не можем принять
Попечительского совета исполняют свои обещания лучше, чем он
лучше подать в отставку. Я хочу, чтобы он".

Мистер Уитон не является членом Церкви; и, правду сказать,
его репутации на успех больше, чем свою репутацию
целостность. Но он президент железнодорожной ветки Koniwasset ,
и ведущий директор угольных шахт Конивассета, и крупный оператор акций
, и живет в одном из лучших домов в
Витхедж, и держит самую красивую карету, и нанимает самую дорогую скамью.
и, я полагаю, это считалось неплохим козырем, чтобы заполучить
его на пост председателя Попечительского совета.

- Конечно, ты пойдешь, Джон, - сказала Дженни.

"Я ничего об этом не знаю, Дженни, - сказал Я. - я не хочу вам
перепутал с нашей Церковью финансы в их современном состоянии".

"Я не знаю, как они вообще смогут прийти в лучшее состояние, Джон".
она сказала: "Если только некоторые мужчины вроде тебя не свяжутся с ними".

Дженни, как обычно, знала меня лучше, чем я сам. Я пошел. Я был
задержан, когда уже собирался уходить, и поэтому, вопреки моему
обыкновению - ибо я скорее горжусь тем, что я очень пунктуальный человек - я
немного опоздал. Мужчины-члены пресвитерианской общины Голгофы
Когда я пришел, Конгрегация уже была в сборе в библиотеке мистера Джеймса Уитона
. Я был немного удивлен, увидев, как мало у нас мужчин-прихожан
. Чтобы осмотреться собравшимся на воскресное утро, можно было бы
говорить, конечно, было больше. Мне даже кажется, были в
по крайней мере, вдвое больше было в обществе шитья, когда оно собиралось у Джеймса
Прошлой зимой Уитон.

Я вошла как раз в тот момент, когда мистер Уитон объяснял цель собрания.
собрание. - Джентльмены, - вкрадчиво сказал он, - Пресвитерианская церковь Голгофы
Церкви, как и большинству ее соседей, приходится нелегко.
в финансовом плане. Его доходы совсем не равны его
расходам. В результате мы обычно оказываемся на стороне должника
в бухгалтерской книге. Как вы, вероятно, знаете, на
церковь заложена сумма в четыре тысячи долларов. Полугодовые проценты причитаются по
первого числа следующего месяца. В казне, я думаю, нет денег
на это."

Тут он посмотрел на казначея, словно ища подтверждения, и тот
джентльмен, лысый мужчина с безвольным лицом, печально улыбнулся
и слабо покачал головой.

"Попечительский совет, - продолжил Президент, - поручил мне
созвать это заседание и представить вам этот вопрос".

Последовала небольшая пауза - своего рода выжидательное молчание. "Это не
большая сумма", - мягко намекнул президент, "если разделить среди нас
все. Но, в некотором роде, Господа, он должен быть поднят. Он не будет делать для
вы знаете, что мы неплатежеспособны. Церковь не может воспользоваться преимуществами закона о банкротстве.
Я полагаю, мистер Лайкус.

Поскольку ко мне обратились таким образом, я ответил вопросом. Было ли это
проценты по закладной всем, что задолжала церковь? Нет! Президент
думал, что нет. Он полагал, что помимо этого был еще небольшой плавающий долг.
"И кому, - спросил я, - мистер Казначей, этот плавающий долг подлежит погашению?
Казначей посмотрел на президента в ожидании ответа, и
Президент понял его пантомимический намек.

"По большей части, - сказал он, - я полагаю, министру. Но я понимаю
что он находится в особом спешит за свои деньги. На самом деле", - продолжил
он, кротко, "должок, который причитается к министру нужно не быть
очень серьезным бременем для церкви. Номинально это причитается ему, но
на самом деле это распределяется между членами церкви.
Часть причитается бакалейщику, часть портному, часть мяснику,
часть портнихе, а часть взята взаймы у личных друзей.
Я сам одолжил пастору двадцать пять долларов на прошлой неделе. Но проценты по закладной
совсем другое дело. Это, знаете ли, надо предусмотреть.

"И, пожалуйста", - сказал я, потому что случайно узнал, что пастору действительно нужны были
деньги, "сколько составляет зарплата пастора? И какая ее часть
просрочена?"

"Ну, - сказал Президент, - я полагаю, что его зарплата составляет около ... двух
тысяч долларов. Да", - продолжил он задумчиво, несколько
ласково поигрывая золотой цепочкой от часов, "она должна его забрать
полностью эту сумму".

Мне было интересно, что означает это "примерно" и не было ли у священника
фиксированной зарплаты, когда внезапно вмешался дьякон Гудсоул
со словами: "Это тысяча двести долларов в год!"

"Да", - ответил президент, "это номинально установленное Советом
в двенадцать сотен долларов. Но тогда, господа, предпосылки
что-то. В течение года они накапливаются в довольно большой сумме
. Прошлой зимой дамы собрались вместе и преподнесли пастору в подарок
ковры для его гостиной; годом ранее мы устроили для него вечеринку
пожертвования; почти каждый год дьякон Гудсол присылает ему
бочонок муки из его магазина; так или иначе, он получает хорошие подарки.
много похожих маленьких подарков. Я всегда посылаю ему бесплатный пропуск через
дорога. И затем, есть свадебные сборы, которые должны составлять
солидную сумму в течение года. Это не может быть меньше двух
тысяч или двух с половиной тысяч долларов в общей сложности. Очень маленькой
доходы, господа".

"Вдвое больше, чем я вам", - пробормотал Мистер Hardcap. Очень образцовый джентльмен
Мистер Хардкап, плотник, но больше известен своей
добродетелью экономии, чем какой-либо другой. Он живет в трех комнатах над
своей столярной мастерской на Уиллоу-лейн. Если бы наш пастор жил там, он
был бы уволен очень скоро.

Я задавался вопросом, когда Президент говорил, включил ли он
прибыль, которую он получил, продавая уголь Конивассета Ньютаунской железной дороге.
среди его привилегий и как часть его зарплаты. Но я не спрашивал.

- На позапрошлой неделе, - сказал дьякон Гудсол, - пастора вызвали на свадьбу в Комптон-Миллс.
присутствовать на свадьбе. Он приехал в понедельник, несмотря на
тот яростный шторм, отсутствовал почти весь день, заплатил шесть долларов за
свою лошадь и коляску и получил пять долларов свадебного взноса. Интересно
сколько времени потребуется на тот уровень, чтобы довести свою зарплату до
двадцать пять сотен долларов".

Там вообще смех на Товарной предприятие священника, но нет
другой ответ.

"Что ж, джентльмены", - сказал Президент, как мне показалось, несколько грубовато,
"давайте вернемся к делу. Как мы будем повышать проценты по этому ипотечному кредиту
? Я буду одним из десяти, кто выплатит его.

- Извините, - мягко сказал я, - но прежде чем мы начнем выплачивать наши долги,
мы должны выяснить, насколько они велики. Может ли казначей сказать нам, сколько
мы должны мистеру Уорку?

Казначей вопросительно посмотрел на президента, но, не получив ответа
, обрел дар речи и ответил: "Триста долларов".

"Весь прошлый квартал?" переспросил я.

Казначей кивнул.

"Я думаю, что есть небольшая задолженность по прошлому году", - сказал дикон Гудсол.

"Сто семьдесят пять долларов", - сказал казначей.

"Дело в том, джентльмены, - сказал президент, возвращаясь к своей самой вежливой
манере, - вы знаете, что методисты только что перешли в свою новую каменную
церковь. Попечители сочли необходимым, чтобы не оказаться за их
соседи, и поэтому мы полностью обитые заново в нашей Церкви, в
стоимостью пятьсот долларов". ("И сделал Парсон оплатить
законопроект", - сказал диакон Goodsole, Сото голосом.) "Мы должны были расписаны фресками
это тоже, если бы у нас были деньги". ("Почему вы не взяли с него плату за свадьбу
?" - спросил Дикон вслух.)

"Ну, с моей стороны, - сказал Я, - Я готов сделать мою долю к
погашение этого долга. Но я не буду платить ни копейки, если только целое
заплатил. Министр должен быть обеспечен.

"Я тоже так говорю", - пробормотал мистер Хардкап. Я был удивлен этим.
внезапное и неожиданное подкрепление. Диакон сказал мне после,
что г-н Hardcap занимался ремонтом Парсон крыше и не
получил свою зарплату.

"Возможно, - продолжил я, - мы сможем профинансировать этот плавающий долг, выплатить
закладную в размере четырех тысяч пятисот, увеличить разницу между
собой и таким образом все уладить. У кого закладная?"

Этот вопрос произвел сенсацию, как открытие седьмого
уплотнение на небе. Наступило молчание пространство ... ну, что-то
менее чем за полчаса. Казначей посмотрел на президента.
Президент посмотрел на казначея. Мужчины-члены собрания
переглянулись. Дьякон посмотрел на меня с
очень многозначительной усмешкой, затаившейся в уголках его рта.
Наконец Президент заговорил.

"Что ж, джентльмены, - сказал он, - полагаю, большинству из вас известно, что у меня есть эта
закладная. Я созвал вас не потому, что хочу настаивать на
церковь за деньги. Но долг, джентльмены, есть долг, и
церковь, превыше всех институтов, должна помнить божественное
предписание нашего благословенного Учителя (президент не очень знаком
согласно Священному Писанию, и эту ошибку можно простить): "Никому ничего не должен".
("Кроме священника", - сказал сото голосом дьякона Гудсола.)
Однако предложение нашего друга, присутствующего здесь, выглядит как деловое.
мне кажется. Я думаю, что дело можно уладить таким образом.

Так и было улажено. Президент получил дополнительную защиту, и
Парсон получил свой оклад, который был главным Дженни заботилась.
И, чтобы быть совершенно откровенным с читателем, я бы не пошел
к Джиму Уитону той ночью, если бы не знал, что это
доставит удовольствие Дженни. Я с некоторым любопытством жду, что будет
с церковью, чьи расходы регулярно на четверть превышают
ее доходы. Между тем, мне интересно, должны ли личные подарки,
которые друзья делают ради любви к своему пастору, быть
включены Попечительским советом в их смету его зарплаты?
а также, стоит ли ожидать, что пастор
выделит из своего собственного кармана столько денег, сколько необходимо для
не дать его церкви отстать от соседей в зрелищности
достопримечательностей?






ГЛАВА VI.

Я трутень?





ДЬЯКОН Гудсол хочет, чтобы я посещал занятия в Субботней школе. Так
Мистер работы. Поэтому я думаю, что делает Дженни, хотя она и не говорила.
Она только говорит, что если бы я это сделал, она думает, что я могу сделать большой
хорошо. Интересно, если я мог. До сих пор я стойко сопротивлялся им. Но
Признаюсь, проповедь в прошлое воскресенье меня немного потрясла.

Субботним вечером меня задержали в городе из-за официальной встречи, и
на следующий день я пошел послушать проповедь моего старого друга Томаса Лейна. Его текст
это было "Почему вы стоите здесь весь день без дела?"

Он очень наглядно изобразил положение бедняков в Нью-Йорке.
Он человек теплых чувств, с большим и щедрым сердцем. Он
много общается с бедняками из своей паствы. К его чести
и, надо сказать, к чести его жены, в его пастве немало бедных
. Но он не лишает своей симпатии к его
собственного народа. Он сказал нам, что такого колоссального класса, которые живут в Нью-Йорке
без церкви-дома, на народы, которые растут среди нас.

"Вам не нужно ехать в Африку, - сказал он, - чтобы найти их. Они приходят в
каждую вашу дверь утро для холодной пищи. Бог призовет вас
ответственность за их души. Ты в субботу-в школе? Ты
в миссии школы? Вы участвуете в молитвенном собрании по соседству?
Вы гость? Вы распространяете брошюры? Вы делаете
что-нибудь, чтобы искать и спасать то, что потеряно?" Затем он продолжил:
сказать, что должно быть сделано; и поддержать право и обязанность
мирян проповедовать, учить, посещать, делать все то, что принадлежит
"ловцам человеков". "Есть очень много членов церкви, - сказал
он, - которые, кажется, полагают, что весь их долг состоит в том, чтобы платить
арендовать скамью и слушать проповеди. Это не христианство. Если
вы ничего не делаете, вы трутни. В улье для вас нет места
. В Церкви и так слишком много праздных христиан. Мы не
хочу, чтобы ты".

Он не стал спорить. Он просто утверждал. Но он, видимо, почувствовал
правда все, что он сказал. Я думаю, мне следовало бы сразу решить
пойти в субботнюю школу, как только я вернулся домой, если бы не один
небольшой инцидент.

После церкви я пошел домой с мистером Лейном, чтобы поужинать с ним. Мистер Соуэр
присоединился и пошел вместе с нами. Он возглавляет большую
производство учреждения. Он является одним из Мистера Лейна теплые
друзья. Мистер Лейн верит, что он преданный христианин. "Ну,
Парсон, - сказал он, - я полагаю, после того, как в ночь проповедь есть
мне ничего не остается делать, кроме как взять письмо из церкви ... если
вы не исключайте меня, прежде чем я получу его".

"В чем теперь дело?" - спросил пастор.

"Я не посещаю, - сказал мистер Соуэр, - и не распространяю брошюры,
не посещаю молитвенное собрание в многоквартирном доме, не проповедую, ни
работая в миссии, ничего не делая в Церкви, но отправляясь в
его обслуживание и оплата аренды моей скамьи, а иногда и кое-что еще.
чтобы восполнить недостаток. Дело в том, что каждый день на неделе я
завтракаю за час до вас и ухожу на фабрику.
Я никогда не прихожу домой раньше шести часов, иногда и не тогда. Моя дневная работа
отнимает у меня дневную энергию. Я не могу пойти на многоквартирный дом
молитвенное собрание или раздачу брошюр вечером. Я могу
с трудом сохранять бодрость на молитвенном собрании в нашей собственной церкви. Если бы не
Воскресный отдых, моя работа убила бы меня через год. Иногда я думаю
что, возможно, я посвящаю слишком много времени зарабатыванию денег. Но
что мне делать? На фабрике четыреста рабочих. У большинства
из них есть семьи. Все эти семьи очень зависит от
мне на хлеб насущный. На это уйдет вся моя жизнь энергию на то, чтобы держать
им трудоустроен. Должен ли я оставить эту работу, чтобы заняться арендой жилья -
посещением домов и распространением брошюр?

Мистер Лейн быстро ответил, что мистер Соуэр не должен был делать ничего подобного.
"Ваша фабрика, - сказал он, - это ваше поле деятельности. Это работа, которую Бог
поручил вам делать. Это ваш приход. Не оставляйте это другому - только
не забывайте, что вы должны отчитаться о своем приходском приходе
подопечные. Ты должен учиться не тому, как выжать как можно больше денег из своих
четырехсот рабочих, а тому, как приносить им как можно больше пользы. Это
Твой христианский долг. Но твой случай очень своеобразен. Нет
один человек на тысячу, расположенный, как и ты".

Тогда я начал думать, что, возможно, мой офис был моим области. Это
дает мне достаточно, чтобы сделать уверен. Не все мы трутни, которые не работают
для Церкви. Есть работа для Христа снаружи. И я делаю это.
не хочу посещать занятия в субботней школе. Я хочу, чтобы воскресным утром
я сам. Каждое второе утро мне приходится вставать рано. Мне нравится
быть ленивым воскресным утром.

Но есть еще класс молодых людей с фабрики. Дикон
Goodsole говорит, что они ничего не знают. У него нет никого, кто может управлять
их. И г-на работе думает, что это страшный грех, я не сомневаюсь, что
Я не соглашаюсь на это сразу. Меня это не очень волнует. Но Дженни
говорит, что я как раз тот, кто может управлять этими мальчиками, если мне захочется
взяться за это. И я хотел бы доказать ей, что хорошее мнение обо мне
правда.

Я был просто в недоумении, когда позапрошлой ночью совещание по
здесь состоялось мероприятие от имени Городского миссионерского общества. Мистер Мингинс,
Суперинтендант городских миссий, был одним из выступавших.

Он произнес серьезную, а порой и действительно красноречивую речь. Из него бы
получился великолепный юрист-присяжный. Он изобразил в самых ярких
красках жалкое положение отверженного населения Нью-Йорка.
Со всем красноречием теплого сердца, которое стало еще привлекательнее благодаря его
крепкому виски, он умолял нас принять активное участие в их
улучшении. "Чистое и непорочное благочестие пред Богом и
Отец, это, - воскликнул он, - чтобы призирать сирот и вдов в
их несчастье и сохранить себя незапятнанным от мира ".

Я решил сразу же записаться в этот класс мальчиков-миссионеров. Но
выйдя оттуда, я встретил Хэтти Бриджмен. Она старая подруга
У Дженни была тяжелая жизнь. Ее муж - инвалид.
Ее дети брошены на нее в поисках поддержки. Когда я встретил ее в дверях,
она молча пожала мне руку. По дрожащим
губам и заплаканным глазам я понял, что ее сердце переполнено. "Лучше бы я не приходила"
- сказала она, когда мы шли рядом. "Такие истории
заставляет мое сердце обливаться кровью. Кажется, что я должен немедленно отправиться в путь, чтобы
навестить больных, утешить страждущих, позаботиться о заброшенных. Но
что я могу сделать? Мои дети зависят от меня. Эти шесть недель в
Wheathedge - мой единственный отпуск. Остальное время я преподаю
музыку с утра понедельника до вечера субботы. В воскресенье, когда я должен
в остальном, это мой самый изматывающий день. Ибо тогда я буду петь в церкви. Если Я
пришлось оставить мой ученых, мои дети будут голодать. Как я могу что-нибудь сделать
для моего Спасителя?"

Было совершенно ясно, что она должна служить своему Спасителю в музыке
урок, который она действительно преподает. Ибо она входит в каждый дом как
миссионер. Она несет дух Христа в своем сердце. Его радость
сияет на ее лице. Она проповедует Евангелие в домах, где
нельзя проводить молитвенные собрания по соседству, в семьях, куда
распространители брошюр никогда не заходят. Улица, которая больше всего нуждается в Евангелии
посещаемость - Пятая авеню. Это в ее районе. И,
благородно, хотя и неосознанно, она выполняет свою миссию. Не один
я слышал, как люди говорили: "Если быть христианином - значит быть похожим на миссис
Бриджмен, хотел бы я быть таким ". Наш пастор проповедует не столь эффективные
проповедует так же, как и она, своей мягкостью, своей сердечностью, своим терпением,
своим долготерпением с радостью. И когда наступает суббота, ее
голос, хотя и ведет песенную службу в модной городской
церкви, выражает пыл ее христианского сердца и таит в себе
с такой же истинной преданностью, как молитвы ее пастора.

Что-то вроде этого сказала ей Дженни, когда мы шли из церкви.;
и она ушла от нас успокоенная. И я тоже немного успокоился. Это
совершенно очевидно, не так ли, что не все мы бездельники, которые не заняты
работой в церкви. Есть и другие сферы, помимо субботней школы.

Несу ли я Христа в свою юридическую контору и в зал суда, как это делает
Миссис Бриджмен в гостиную и в кресло? Это первое
вопрос, который необходимо решить. Второе приходит позже. Но оно приходит.
Оно продолжает приходить. Это еще не решено. Это повредит моему воскресенью
взять это занятие на час? Я сомневаюсь в этом.

Я должен обсудить это с Дженни и узнать, что она на самом деле думает по этому поводу
.






ГЛАВА VII.

Поле - это Мир.





ПРОШЛЫМ вечером я нашел возможность обсудить это с
Звонили Дженни, доктор Аргур и дикон Гудсол. Я подозреваю, что
совесть дикона обострилась даже больше, чем моя.
уважая свой долг перед классом миссионеров, мистер Минг выступил с речью.
Ибо я заметил, что наша совесть склонны быть оживлены
проповеди и обращений больше уважения обязанности наших соседей даже
не уважая наших собственных.

Доктор Argure приехали накануне из Ньютаун для участия в
конференц-зал миссии города. Он очень ученый человек. По крайней мере я надеюсь
он, все так говорят. Во всяком случае, он очень звучный человек
. У него большой словарный запас громких слов, и в нем есть отличный
много людей, которые не могут отличить великие слова от великих мыслей.
 Я не хочу ставить под сомнение его интеллектуальный капитал, когда я
говорю, что он занимается очень крупным кредитным бизнесом. В парусном спорте по озеру
Улучшенный иногда можно увидеть скалистое дно 30 или 40 футов ниже
на поверхности-вода и так понятно. Вы никогда не можете видеть в нижней части
Проповеди д-Argure это. Возможно, это потому, что они такие глубокие; Я
иногда думаю, что это потому, что они такие мутные. И все же он действительно способный человек.
он разбирается в книгах и знает, как использовать свои
знания с пользой. Прошлым летом он произнес проповедь в
Уитхедж, о женском образовании. Он рассказал нам о женском образовании
у греков, и римлян, и евреев, и персов,
и египтян - хотя в современной Америке об этом мало что известно. Но
это была ученая беседа - по крайней мере, я так полагаю. Три недели спустя,
Я встретила президента попечительского совета женской семинарии Поллтауна
Я случайно упомянула, что проведу лето в
Уитхедж.

"Где-то там у вас есть сильный человек, - сказал он, - этот доктор
Аргур из Ньютауна. Прошлой ночью он произнес речь перед нашей семинарией
неделя, посвященная женскому образованию; много знаний, сэр, много знаний. Мы
ввели его в наш попечительский совет. Думаю, в следующем году мы
сделаем его президентом ".

Примерно через месяц после того, как я нашла в еженедельнике "Сторожевая башня"
редакционную статью - на самом деле, я думаю, их было три подряд - о
женском образовании. Они звучат знакомо, и случайно встретил
редактор, я говорил о них.

"Да," сказал он "они д-р Argure. Очень образованный человек, сэр.
Также выполняет огромный объем работы. Он один из наших редакторов.
как вы, возможно, видите, он соавтор и способный человек, очень образованный сэр.
Это очень оригинально и способны статьи сэр".

Этой осенью я взялась за журнал Адриатического моря, и какой должна быть моя
упасть глазом на статью о женском образовании. Я этого не читал;
но газеты заверили своих читателей, что это была ученая и
исчерпывающая дискуссия по всему предмету, проведенная этим ученым и
эрудированным писателем, доктором Аргуре. И, слыша это утверждение так часто,,
Я начала думать, что это, безусловно, должно быть правдой. А затем, в январе
Я получила брошюру доктора Аргуре о женском образовании. Оно было
адресовано Совету по образованию и требовало более высокого уровня подготовки.
тренинг для женщин, и представлял собой ученое и исчерпывающее обсуждение
всего предмета со времен Моисея.

"Способный человек этот доктор Аргур", - сказал мне мистер Уитон на днях.
ссылаясь на ту же брошюру.

"Да, я думаю, что это так", - не смог удержаться я. "Я думаю, он может размешать
одной палочкой для пудинга больше пудингов, чем любой другой мужчина, которого я знаю".

Тем не менее, он довольно хорошо их размешивает. И если он сможет это сделать, я не знаю
есть ли какие-либо возражения.

Но если я не верю в доктора Argure совсем как некоторые менее
скептически членам своей общины делать, диакон Goodsole считает
в нем имплицитно. Диакон Goodsole верующий ... не в смысле в
что-то конкретное, а вообще. Ему нравится верить; он
наслаждается этим; он делает это, опираясь не на доказательства, а на общие принципы.
Все дьяконы историй раздражительны, корявы и
неоднородны. Они наводят ужас на маленьких мальчиков и являются
занозой во плоти для священника. Но дьякон Гудсол самый
жизнерадостный, яркий и добродушный из людей. Он как луч солнца.
Он ощутимо излучает молитвенное собрание, которое было бы довольно холодным
если бы не он. Маленькие мальчики всегда приветствуют его словами "Как дела
сделай Дикона", и всегда получаешь в ответ улыбку и кивок, а иногда и конфетную палочку
или книжечку. Карманы его пальто
всегда набиты какими-нибудь книжечками или брошюрами, и всегда яркого
и жизнерадостного описания. Я сказал, что всегда набиты; но это ошибка;
когда он возвращается домой вечером, они, как правило, пусты. Потому что он выходит
буквально, как вышел сеятель сеять, я не верю, что есть
ребенка в пяти милях от Wheathedge, что не был одним из
Книжонки Дикона.

Я подозревал, что Дикон пришел отчасти для того, чтобы поговорить со мной о
это был урок Библии, и я решил дать ему такую возможность. Поэтому я
сразу открыл ему путь.

Laicus.:

-- Ну, дьякон, как продвигаются церковные дела; довольно гладко;
жалованье наконец выплачено?

Дьякон Гудсол.:

--Да, мистер Лайкус; и мы вам тоже за это обязаны. Я не думаю, что
пастор получил бы свои деньги, если бы не ты.

Laicus.:

-- Вовсе нет, Дикон. Благодари мою жену, а не меня. Она была права.
негодовала на церковь за то, что ее служителю так долго не платили. Если бы
Я был пастором, я бы распустил этот Попечительский совет и ввел
новый, состоящий исключительно из женщин.

Дикон Гудсол.:

-- Неплохая идея. Я считаю, что женщины составили бы сделку лучше.
Правление, чем нынешнее.

Доктор Аргур: [(с большой торжественностью).]

--Мистер Лайкус, рассматривали ли вы библейские учения, касающиеся
истинных отношений и сферы деятельности женщин в церкви Христа?
Апостол очень четко говорит, что он не допускает, чтобы женщина
учила или узурпировала власть над мужчиной, и это очень ясно, что
разрешить женщинам-членам церкви занимать такие должности, как
те, на которые вы указали, заключались бы в том, чтобы позволить ей узурпировать это
орган, который в Писании, пребывает только в голове-то есть в
человек.

Laicus: [(наивно).]

--Разве Писание сказать, что женщины не должны учить?

Доктор Argure.:

-- Безусловно, так и есть, сэр. Апостол очень четко говорит об этом.
пункт, очень четко. И я считаю, сэр, что для женщин проповедовать, или
выступать публично, или на молитвенном собрании церкви, является
прямым нарушением простых предписаний богодухновенного слова.

Laicus.:

-- Интересно, у вас в субботней школе преподают какие-нибудь женщины? Или
вы их всех выгнали?

Миссис Лайкус,: [(которая, очевидно, хочет сменить тему разговора).]

-- Как продвигаются дела в работе вашей церкви.

Доктор Аргур: [(который не против, чтобы это было изменено).]

-- Но медленно, мадам. В работе церкви нет той готовности и рвения
, которые я хотел бы видеть. Существует множество бесплодных
веток на дереве, Миссис Laicus, многие члены моей церкви, кто не
ничего для продвижения своих интересов. Их нельзя найти в
Субботней школе; их нельзя заставить активно участвовать
в распространении брошюр; и на них даже нельзя положиться в
богослужебные собрания церкви в будние дни.

Дьякон Гудсол,: [(который всегда переходит прямо к делу).]

--Мистеру Лайкусу нужно немного уточнить этот момент, доктор;
и я рад, что вы здесь, чтобы сделать это. Как насчет того урока Библии, мистер
Лайкус, о котором я говорил тебе на позапрошлой неделе? Сейчас в субботней школе учатся четверо
или пятеро молодых людей с фабрики Барроу.
Но у них нет учителя. Я уверен, что если бы вы могли ясно видеть свой путь,
чтобы посещать этот класс, у вас очень скоро было бы еще столько же. Есть
около тридцати из них, которые редко или никогда не приходят в церковь. А что касается
что касается меня, то я не могу до них добраться. Они в основном неверующие. Мистер Гир
сам суперинтендант - отъявленный неверующий. И я
никогда ничего не мог поделать с неверующими.

Laicus.:

--Дикон, я бы хотел, чтобы я мог. Но я очень занят всю неделю,
и я действительно не понимаю, как я могу взяться за эту работу в воскресенье. Кроме того,
это потребовало бы дополнительной работы в будний день.

Доктор Аргуре.:

-- Ни один человек не может быть слишком занят, чтобы служить Господу, мистер Лайкус; конечно, ни один
называющий себя учеником Господа. Работа церкви, мистер Лайкус,
превосходит любую другую работу по своей трансцендентной важности.

Laicus.:

-- Я не знаю об этом. Мне кажется, я где-то видел, что если
мужчина не обеспечивает свою семью, он хуже, чем
неверующий.

Доктор Аргур: [(величественно откладывая этот ответ в сторону).]

-- К сожалению, это слишком распространенное оправдание даже среди профессоров религии
, что они слишком заняты, чтобы служить делу Господню.
Вот, например, пример доктора Куралла. Он был избран по
моему предложению прошлым летом старейшиной в нашей церкви. Но он отказался
должность, которую апостол называет почетной, и такого
характер, который, если им хорошо пользоваться, те, кто им пользуется, приобретают для себя
хорошую степень. Увы! что так часто бывает -
сначала мы сами, а потом Христос.

Laicus.:

-- Это вполне справедливо, доктор? Должен ли доктор Кэролл быть обвинен в отказе
следовать за Учителем, потому что он отказывается оставить обязанности своей профессии
, с которыми он хорошо справляется, чтобы взять на себя обязанности церкви
служение, с которым он мог бы справляться, но плохо? Разве тот, кто ходит повсюду,
исцеляя больных, не может следовать за Христом так же верно, как и тот, кто проповедует
Евангелие бедным? Следует ли обвинять того, кто служит миру
не больше ли из-за его гонораров, чем другой из-за его зарплаты?
Может ли старейшина сделать больше, чтобы донести Евангелие Христа до постели больного
и дома скорби, чем врач-христианин, если он
верен как христианин?

Доктор Аргур покачал головой, но ничего не ответил.

Дьякон Гудсол.:

-- Это может очень пригодиться в случае с врачом, мистер Лайкус. Но я
не понимаю, как это применимо в вашем случае, или в случае фермера Фарагона,
или в случае печатника Тайпсела, или в случае сапожника Соле,
или в том, что из полудюжины людей, которых я мог бы назвать, которые делают
в церкви ничего нет, кроме как платить за аренду скамьи.

Laicus.:

--Полагаю, вы передадите мое дело на данный момент, и принимать других. Принять
фермер, например Faragon. У него ферма в триста акров. Это
позволяет ему быть занятым всю неделю. Он усердно работает на свежем воздухе весь день.
Когда наступает вечер, он берет газету, садится у камина и
притворяется, что читает. Но я заметил, что он редко читает за десять
минут до того, как заснет. Когда он приходит в церковь тот же
явление происходит. Он не может противостоять тенденции снотворное из
печи. К тому времени Мистер работу, получает достаточно, в во-вторых, фермер
Фарагон крепко спит. Значит, он даже не слушает
проповедь. Тогда он трутень? Предположим, вы подсчитали, сколько
ртов он косвенно кормит продуктами своей фермы. Я
не могу даже предположить. Но я знаю, что из этого никогда не выходит ничего плохого.
хорошо. Счастлив ребенок, который пьет его молоко, удачлив мясник,
который покупает его говядину, богата домохозяйка, у которой в погребе есть его яблоки и
картошка. Он никогда не отправляет сомнительный товар на рынок.;
никогда не бывает малого веса или плохой меры. Я думаю, что почти каждый
тот, кто имеет с ним дело, признает в нем христианина. Он делает
не работает в воскресной школе, это правда, но он привлек к ней больше, чем
одного работника фермы. Христос накормил пять тысяч человек на берегу Галилейского моря
пятью хлебами и двумя рыбками. Был христианин?
Фермер Faragon, кормит, не может остаться в стороне, его промышленности, несколько
десятки голодных смертных. Он что, дрон?

Или возьмите Мистера Typsel принтера. Он издает "Ньютаун кроникл".
Еженедельно он отправляет послание 10 000 читателям, по крайней мере, двадцать раз.
столько же, сколько прихожан доктора Аргура. Я не знаю, насколько он хороший христианин.
Я мало что знаю о "Ньютаун Кроникл". Но
Я знаю, что пресса оказывает неисчислимое влияние на людей
хорошо это или плохо, и на человека, который посвящает свою энергию
он действительно использует это для обучения и возвышения сообщества.
делает для Христа столько же в своей сфере, сколько служитель в своей. Он
не имеет права пренебрегать большей работой, которую Бог поручил ему выполнить, ради
меньшей работы - преподавания в классе субботней школы.

Дженни.:

-- Это если он не может хорошо выполнять и то, и другое.

Laicus.:

-- Да, конечно. Если он может делать и то, и другое, это очень хорошо.

Доктор Аргур.:

-- Это очень опасная доктрина, мистер Лайкус.

Лайкус: [(тепло).]

--Если это правда, это не опасно. Правда никогда не бывает опасной.

Доктор Аргур.:

--Правду нельзя говорить постоянно.

Дикон Гудсол.:

-- Это совершенно ненужная доктрина, доктор, чтобы учить юриста.

Доктор Аргур: [(одинаково безразличный как к шутке, так и к смеху
, который за ней следует).]

--Считайте, господин Laicus, что это повлияло бы на церковь
проповедуя это учение. Это наш долг, чтобы создать церковь. Это
церковь, которая является столпом и основанием истины. Это
церковь, которая является великим инструментом Христа для обращения
мир. Когда царства этого мира станут царствами
нашего Господа и его Христа, тогда церковь будет обладать вселенским
владычеством. Например, здесь, в Уитхедже, мистер Уорк трудится над тем, чтобы
созидать и укреплять церковь Христа. И вы говорите его народу
и людям из сотен подобных приходов по всей стране
, что не имеет значения, выполняют они какую-либо работу в церкви или
нет. Подумайте о последствиях этого.

Laicus.:

-- Мне кажется, доктор, что у вас невысокое, хотя и очень
распространенное представление о вашей должности. Министры - это не просто
строители церквей. Они призваны строить людей. Церковь, которая
будет обладать вселенским владычеством, - это не та или иная конкретная
организация, но все тело тех, кто любит истину такой, какая она
есть во Христе Иисусе. Церкви, вероучения, заветы, синоды, ассамблеи,
ассоциации - все исчезнет; бессмертна только душа. Если вы
действительно строите для вечности, вы не можете просто строить церкви.

Доктор Аргур.:

--Тогда подумайте, мистер Лайкус, о влиянии вашего учения на
сердца и души людей. Подумайте, сколько существует праздных и безразличных
профессоров религии, которые ничего не делают в
церковь, и ничего для церкви. И вы говорите им, что это
так же хорошо, что они не должны этого делать; что они так же достойны чести
как если бы они работали в винограднике Лордов?

Laicus.:

-- Так же хорошо, если они действительно служат Христу. Это не имеет значения.
Не имеет значения, делают ли они это в церкви или вне ее.
вне церкви. Сам Христос служил в основном вне церкви и
настроил ее против себя. Так поступил Павел; так поступил Лютер.

Дьякон Гудсол.:

--Ты имеешь в виду, что это делает никакой разницы, Мистер Laicus, будь мужчиной.
является членом церкви или нет?

Laicus.:

-- Вовсе нет. Это совсем другое дело. Я говорю о церкви
работе, а не о членстве в церкви; и я настаиваю на том, что церковная работа и
Христианский труд не обязательно синонимичны. Я настаиваю на том, что
все, что стремится сделать человечество лучше, благороднее, мудрее, навсегда
счастливее, если это работа, выполняемая в духе Христа, является работой
для Христа, независимо от того, делается ли это в церкви или вне церкви. Я
настаивают на том, что каждый мирянин обязан сделать в десять раз больше за Христа
церкви, чем в его назначили стороны и под его контролем.
Я читал, доктор, с большим интересом узнали и
исчерпывающий трактат о высшем образовании женщин (боюсь, я
немного приврала там; но разве доктор только что не сказал мне, что
правду нельзя было говорить всегда), но я заявляю вам, что
что касается возвышения женщины, я бы предпочел
изобрести швейную машину, чем быть автором всех этих
проповеди, обращения, журнальные статьи, передовицы и брошюры по
женскому вопросу, которые были составлены с тех пор, как Павел написал свое
второе послание к христианам.

Доктор Аргур: [(качает головой).]

-- Это опасная доктрина, мистер Лайкус, опасная доктрина. Вы
не учитываете ее влияние на умы простых людей.

Laicus,: [(основательно возбужден и основательно, всерьез).]

--Считаете ли вы влияние противоположного учения, как на
церкви, и на человека? Вы говорите нам, что мы строим церкви.
"Аутсайдеры", как мы их называем, очень скоро понимают это. Они
видят, что мы ищем мужчин, которые могут поддержать нас, а не
мужчин, которых можем поддержать мы. Если в нашем районе появляется богатый мужчина.
мы ищем его. Если набожный, активный, молящийся
Кристиан переезжает в район, то угол для него. Если
пьяный бездельник падает на нас, кто-нибудь когда-нибудь угол для него?
Если бедная, покинутая вдова, которой приходится работать с утра понедельника до
субботнего вечера, приходит жить в тень нашей церкви, будем ли мы
заступаться за нее? Да! Я рад верить, что это так. Но проницательность,
энергия, такт проявляются в другом виде рыбной ловли.
Вы думаете, "мир" этого не понимает? Вы не думаете, что наш
Мистер Уитон понимает, для чего мы хотим видеть его в совете попечителей
? Такие люди интерпретируют наше приглашение - и они не очень
не так ... как, пойдешь с нами и сделайте нам хорошо, не, пойдем с нами, и мы
ты хороший.

Следует также учесть и ее влияние на человека. Прошлой зимой я присутствовал на утреннем
молитвенном собрании в городе. Молодой человек рассказал о своем
опыте. По его словам, утром он отправился в магазин.
Но казалось, что Господь велел ему вернуться по своим следам. Внутренний голос
, казалось, говорил ему: "Твой долг - присутствовать на молитвенном собрании".
Битва между Христом и миром была долгой и ожесточенной. Христос
в конце концов одержал победу. Он пришел на молитвенное собрание. Он хотел
скажи братьям, что Христос совершил для его души. Опыт
может быть подлинными. Возможно, это была его обязанность покинуть магазин
для Церкви это конкретное утро. Но каков эффект от
тренинга, который учит молодого человека рассматривать все время, которое он отдает
магазину, как время, присвоенное миру? Это то, что он может
служить и Богу, и маммоне; что он на самом деле и делает. Это проводит резкую грань
между священным и мирским. И большая часть его жизни
обязательно мирская.

Я забыл упомянуть , что миссис Гудсол приехала вместе с ней
муж. Она и Дженни сидели бок о бок. Но она не открыла ее
уст с приветствия вечера были взаимозаменяемыми.
Она самым кротким и мягким женщинам. Она также наиболее своевременна.
На публике она редко выступает. Но в настоящее время сообщается, что она
мстит за свое молчание лекциями под занавес, которые она
читает своему хорошему мужу дома. В этом, однако, я не могу быть уверен
. Я говорю только о слухах. Теперь она воспользовалась паузой, чтобы
сказать:

Миссис Гудсол.:

--Мне нравится доктрина мистера Лайкуса. Это очень успокаивает такую женщину, как
меня, который так занят у себя дома, что я вряд ли смогу выбраться в церковь на
Воскресенье.

Диакон Goodsole.:

--Я не верю, что это правда. Да я тоже. Но я не верю в это
применимо. Это ... ну, то, что я хочу сказать ... я не могу точно выразить себя.
но моя идея такова, что люди, которые не будут работать в церкви.
это те самые люди, которые ничего не делают для этого. Занятые люди
заняты везде. Вот, например, мистер Лайн. У него большая
ферма. Он держит летнюю гостиницу, два дома всегда полны; и это
дома в капитальном состоянии. Этого самого по себе достаточно, чтобы удержать любого мужчину
занят. Вся нагрузка по отелю и ферме лежит на его плечах
. И все же он старейшина и член попечительского совета,
и всегда под рукой в любой ситуации в церкви. Он один из
уполномоченных государственных школ, активно участвует в прокладке новых дорог
и общественных улучшениях, является настоящим основателем нашей
новой академии, и, короче говоря, приложил руку ко всем хорошим работам, которые
когда-либо предпринимавшийся в Уитхедже. И есть доктор Кэролл, чей случай
Мистер Лайкус так красноречиво отстаивал и который слишком занят, чтобы быть
старейшиной; и я искренне верю, что мог бы сосчитать всех его пациентов на
пальцы моих двух рук.

Миссис Гудсоул: [(склонна соглашаться со всеми и, таким образом, жить
в мире и дружбе со всем человечеством).]

--В этом что-то есть. Есть миссис Уитон, который имеет только один
ребенок, взрослый мальчик, а кто держит трех или четырех слуг, чтобы взять
забота о себе и мужу и ей одинокого сына и она
всегда слишком занят, чтобы делать что-либо в церкви.

Дьякон Гудсол.:

--С другой стороны, в церкви нет более занятого человека, чем
Мисс Мур. Она обеспечивает себя и свою овдовевшую мать преподаванием.
Она в школе с девяти до трех и дает частные уроки
три вечера в неделю, и все же она находит время навестить всех
больных по соседству. И когда в прошлом году мы проводили ярмарку, чтобы собрать
деньги на орган для Субботней школы, она была самой активной
и неутомимой работницей среди них всех. Миссис Бискет была единственной
тот, кто сравнивал себя с ней. А миссис Бискет держит летний
пансион, и это был разгар сезона, и у нее была только одна девушка
часть времени.

Доктор Аргур поднялся, чтобы уйти, дикон Гудсоул последовал его примеру. Там
несколько минут джентльмены вели разные разговоры.
надевали пальто. Когда мы последовали за ними к двери библиотеки, Дикон
Гудсол повернулся ко мне:--

"Но вы еще не дали мне своего ответа, мистер Лайкус", - сказал он.

Прежде чем я мог дать ей, Дженни привлекла ее руку через мое, и
заглядывая мне в глаза на одобрение ответил за меня. "Он будет
подумайте об этом, мистер Goodsole", - сказала она. "Он никогда не решает любой вопрос,
важно не спать на ней."

Я уже думал об этом. Я уверен, что я прав в своем убеждении
что есть много способов работы для Христа, кроме рабочих для
церковь. Я уверен, что в первую очередь мы должны трудиться для Христа
в наших повседневных мирских делах. Я уверен, что не все они трутни, которые
не жужжат в церковном улье. Но я не настолько уверен,
что у меня нет времени посещать этот библейский урок. Я не совсем уверен, что
занятые в церкви не являются также занятыми вне ее
церковь. Я помню, что когда мистер Джеймс Харпер был усерден в работе,
основал бизнес Harper & Brothers, который с тех пор разросся до
таких огромных размеров, как раз в то время, когда он работал
днем и ночью, чтобы ускорить публикацию, он был доверенным лицом и
был классным руководителем в методистской церкви на Джон-стрит и редко пропускал
заседания правления или собрания класса. Я помню это.
Мистер Хэтч, знаменитый банкир, был чуть ли не основателем Джерси
Городская церковь Табернакль, и он теперь президент Говардской миссии.
И все же я полагаю, что на Уолл-стрит нет более занятого человека. Я помню
что WM. Е. увернуться, младший., и Моррис К. Джессуп, чем кого есть
некоторые люди более трудолюбивы, коммерчески, пока оба активных в городе
Миссии и в Христианской ассоциации молодых мужчин; первая является
старейшина церкви на окраине города и очень активен в субботней школе.
работаю. Я помню Ральфа Уэллса, епископа всей пресвитерианской субботы.
Школы на много миль вокруг Нью-Йорка, который был, до последнего времени, активно
ежедневный бизнес в городе. Да, я уверен, что тяжелая работа в будние дни
не всегда является веской причиной для отказа от работы в церкви в
Субботу.

"Дженни, Я собираюсь попробовать это занятие, в качестве эксперимента, для
зима".

"Я рад этому, Джон".






ГЛАВА VIII.

Мистер Передач.





"ДЖЕННИ, - сказал я, - мы с Гарри собираемся прогуляться".

Был воскресный полдень. Я наслаждался своим обычным воскресным днем.
вздремнул, а теперь собирался на свою обычную воскресную дневную прогулку.
Только в этот день у меня была цель, что около часа
упражнения на свежем воздухе.

- Я бы хотела пойти с тобой, Джон, - сказала Дженни, - но сегодня у Фанни выходной.
я не могу оставить ребенка. Куда ты идешь?

"В милл-Виллидж, повидать мистера Гира", - сказал я. "Я собираюсь
попросить его записаться на урок Библии".

"Ну, Джон, я думал, он неверующий".

"Так они говорят", - ответил я. "Но это не может причинить неверному никакого вреда
изучай Библию. Возможно, у меня ничего не получится; вероятно, и не получится; но я
определенно не получится, если не попытаюсь ".

"Я хотел бы сделать что-нибудь, чтобы помочь тебе, Джон. И я думаю, что смогу. Я
могу помолиться за тебя. Может быть, это поможет тебе?

Помоги мне. С уверенностью в этих молитвах я шел по дороге
с новой уверенностью в надежде. Раньше я боялся своего поручения, теперь я
спешил на собеседование. Я верю в заступничество
святых; и Дженни ... но я забыл. Общественность редко
интересует мужское мнение о собственной жене.

Село мельница, как мы его называем, - это маленькая коллекция коттеджей
с одним или двумя домами несколько более претенциозного вида,
которые расположены вокруг фабрики по производству тачанок ниже по реке, в доброй
миле ходьбы от церкви. Был ясный октябрьский день.
Леса были во всей красе своей лучезарной смерти, воздух был
свежий и пронзительный. Гарри, который то бежал впереди, то слонялся позади, а
то степенно шагал рядом со мной, был полон духа, и там было
все, чтобы душа почувствовала надежду и мужество. И все же у меня были свои
опасения. Когда я сказал дикону Гудсолу, что собираюсь нанести визит
Мистеру Гиру, он обрадовался моему предложению.

"Почему он такой завсегдатай? Он не верит
ни во что - Церковь, Библию, воскресенье, Христа, Бога или даже в свое собственное
бессмертие".

"Что ты знаешь о нем?" - Спросил я.

"Он родился в Новой Англии, - ответил дьякон, - вырос в
православной семье, его учили произносить Катехизис Вестминстерского собрания
(сегодня он может сказать это лучше, чем я), и слушал дважды каждый раз.
По воскресеньям, пока ему не исполнилось восемнадцать, он слушал хорошую, здравую православную проповедь. Затем
он ушел из дома вместе с церковью; и с тех пор он ни разу не был ни в той, ни в другой.
- Он когда-нибудь ходит в церковь? - Спросил я.

- Он когда-нибудь ходит в церковь? - Спросил я.

Дьякон пожал плечами. "Я сам задавал ему этот вопрос"
на днях, - сказал он. "Вы никогда не ходите в церковь, мистер Гир, я полагаю?"
сказал я. "О!" - спросил я.

"О! да," ответил он. "Я еду домой на Рождество, чтобы провести
неделю. Да и дома я всегда хожу в церковь ради старого
люди. В Уитхедже я всегда держусь подальше ради себя самого.

- А что вы знаете о его теологии? - спросил я.

- О теологии, - сказал Дикон, - у него ее нет. Его кредо -
короткий и простой, я знаю. Я попытался провести религиозную
разговор с ним один раз, но мне пришлось от нее отказаться. Я мог бы сделать
от него ничего не осталось. Он сказал, что верит в существование Бога.
Но он отверг идею, что мы можем что-то знать о Нем. Он
был склонен думать, что у него есть будущая жизнь; но никто
ничего об этом не знал. Все, что мы могли знать, это то, что если мы будем
добродетельны в этой жизни, мы будем счастливы в следующей - если она будет
следующая ".

"Он не верит, что ворота там широко открыты", - сказал я.

"Нет, - сказал дьякон, - "и не приоткрыты".

"А что он говорит о Христе и христианстве", - спросил я.

"Об Иисусе Христе, - сказал дьякон, - что ... ну... вероятно, такой человек
жил и был очень чистым и святым человеком, и очень замечательным
учителем, безусловно, для своего возраста очень замечательным учителем. Но он
высмеивает идею чудеса; он говорит, что не верит им
более того, он не верит в мифических сказаниях греков и римлян
литература. А что касается христианства, он считает, что это очень хорошая идея
, лучше для Америки, чем любая другая религия; но он
скорее думает, что буддизм, скорее всего, лучше для Индии ".

"Но я бы хотел, чтобы вы пошли и увидели его", - продолжал Дикон.
"Возможно, вы сможете что-нибудь из него вытянуть. Я не могу. Я пытался
снова и снова, и мне всегда достается самое худшее. Он начитан,
Уверяю вас, и острое, как...," дьякон неудачу в своих поисках
сравнение и закрытые фразу--"многие интернет-острее, чем я.
Он действительно хороший парень, но он ни во что не верит.
Нет смысла цитировать Священное Писание, потому что он думает, что это не что иное, как
сборник старых легенд. Однажды я попытался обсудить с ним вопрос о
вдохновении. "Дикон, - сказал он мне, - предположим, что отец
в одно прекрасное утро отправился в путь, чтобы поднять своего сына на вершину
ЖК-Хилл и умертвили его там, и должны делать вид, что
откровение от Бога, чтобы сделать это, что бы вы сделали с ним?' 'Положить его
в сумасшедшем доме, - сказал я. - точно, - сказал он. "Мои мальчики пришли домой
из вашей субботней школы в то воскресенье, полные впечатлений от жертвоприношения
Исаака, и Уилл, который похож на своего отца, спросил меня, не хочу ли я
думаю, со стороны Бога было жестоко приказать отцу убить собственного сына.
Что я мог сказать? Я не часто вмешиваюсь, потому что это проблемы моего
жена так. Но я не мог этого выдержать, и я ему сказал очень откровенно, что
Я не поверил в эту историю, и если бы это было правдой, я подумал, что Абрахам был
сумасшедший. "Вы знаете, он поймал меня на этом", - продолжал Дикон, добрый...
добродушно: "но тогда я никогда ни на что не годился в дискуссиях. Я
хотел бы, чтобы ты поехал к нему, может быть, ты смог бы примирить его ".

И вот я шел теперь, не без опасений и не очень
вера в какие-либо емкости с моей стороны, чтобы "привести его в плане" как
Дикон говорил, но окрыленный удачной сделкой, несмотря на, по
в память о тех, кто обещал молитвы.

И все же, хотя мистер Гир и неверующий, он неплохой человек. Даже доктор
Argure, и он испуганно звук на доктрине общая
разврат, признает, что есть некоторые хорошие черты о нем
"природные добродетели" он будет осторожен, чтобы объяснить, не "благодатью".

Его капитально, неподкупной честности, никто еще не намекал на
сомневаюсь. В каждой бизнес-транзакции он человек чести. Его
слово это гораздо лучше, чем Джим Бонд Уитона.

В любом хорошем деле он лидер. Когда должно было быть построено новое здание школы
, мистер Гир был, по почти единодушному согласию, включен в состав Правления
и назначен его казначеем. Когда прошлой осенью ходили слухи о
неумелое руководство Богадельней, мистер Гир был тем, кто потребовал
расследования, и, будучи передан в Комитет, протолкнуть его
несмотря на значительную оппозицию, пока он не добился реформы, которая
был необходим. В его магазине нет ни одного человека, чью личную историю он
не знал бы, ни одного, кто не считал бы его своим личным другом.
Что не было ни одной забастовки в течение десяти лет из-за
личная вера трудящихся в нем. Когда Роберт Дейл был пойман в
валопровод и убил прошлой зимой, это был мистер передач, которые заплатили
аренда вдовы из своего кармана, взял старшего сына на
занимался сельским хозяйством и лично носил с собой подписку, чтобы обеспечивать семью
после того, как сам основал ее. Он назначен
арбитром в половине зарождающихся ссор по соседству, и
я уверен, что он разрешает больше споров, чем его сосед,
Сквайр Ходжсон, хотя последний является мировым судьей. Есть
это всегда затрудняет сбор скамье ренты. Половина церкви
члены: от одной недели до одного квартала за руку. Мистер шестерня имеет
пью для своей семьи, и своей скамьи-аренда всегда платная, прежде чем он
становится из-за. Диакон говорит мне на ухо, что мистер работы
не считаю благоразумным проповедовать против невоздержанности , потому что Джим
В Новый год на столе Уитона всегда есть вино. Мистер Гир - глава Добрых тамплиеров.
он сделал больше для распространения клятвы
среди городских рабочих больше, чем среди всех нас, вместе взятых.
Он от природы очень страстный человек, и, как мне сказали, время от времени вырывается из себя
ругательства. Но что он энергично работая
сам управлять своим характером, это очень заметно, и это в равной степени
очевидно, так, по крайней мере, диакон говорит, что он набирает победы
в этой жизни-кампании.

"Очень понятно", - сказал я себе, но, гуляя, "что есть
некоторые положительные моменты в характере Мистера шестерни. У него должна быть сторона,
куда могла бы проникнуть христианская истина, если бы только можно было ее найти; куда
действительно, она проникает, хотя он думает, и все остальные думают,
это не так. Моей задачей будет найти это место".






ГЛАВА IX.

Я получаю своего первого знатока Библии.





Симпатичный маленький коттедж -белый, с зелеными жалюзи; самый аккуратный из всех
аккуратный забор; небольшая площадка перед тротуаром с тремя
ведущими к ней ступеньками - удобный способ добраться до нашего высокого
страна вагонов; два столба перед воротами складно получилось, а
шпалера над входной дверью с плетистая роза, которая монтируется
на полпути к вершине и остановился на отдых в течение сезона; еще
шпалера веер, за которым тропинка исчезает, что приводит круглый
на кухню дверь; самые вкусные маленькие скворечники, теперь
пустующим и заброшенным, - это та картина, которую в глаза, и
уверяет меня, что г-передача человека в обе вкуса и бережливость, как
это действительно так.

Миссис Гир, которая подходит к двери в ответ на мой стук и которая
жизнерадостное маленькое тело, но с оттенком грусти на лице,
как человек, знающий какую-то тайную печаль, которую ее беспечное сердце не может полностью выразить,
очень рада меня видеть. Она называет меня по имени
и вводит себя с изяществом, как гораздо более грациозно
так как он является более естественным, чем отполированные и величественные манеры, какие
Миссис Уитон принес ее из модного общества
Уитедж. Мистера Гира нет, он спустился в магазин, - можно мне?
зайду, - он сейчас вернется. Я очень рад войти, и
Миссис Гир вводит меня в уютную маленькую гостиную с
библиотечный стол в центре и книжный шкаф с одной стороны, тоже хорошо заполненный
берет Гарри за руку и ведет его знакомить
его с большой собакой Ньюфаундленда, которую мы видели нежащейся в
солнечный свет играл на ступеньках боковой двери, когда мы поднимались по дороге.

Я привыкла судить о людях по их спутникам, а книги - это
спутники. Поэтому, когда я остаюсь в гостиной одна, я всегда рассматриваю
книжный шкаф или центральный стол, если таковой имеется. В гостиной миссис Уитон
Я не нахожу книжного шкафа, но большой стол в центре, на котором
несколько однолетников с большим количеством позолоченных переплетов и очень
немного чтива и пара томов пластинок, иногда красивых,
чаще эффектных. В библиотеке, которая выходит из гостиной, я
нахожу собрания сочинений классических авторов в библиотечных переплетах, но когда я
беру одно из них, становится ясно, что к нему не прикасалась другая рука
чтобы открыть его раньше. И я знаю, что Джим Уитон покупает книги для отделки
его дом, точно так же, как он покупает обои и ковры. У мистера Хардкапа
Я нахожу большую семейную Библию и полдюжины таких же составленных томов
толстых, на плотной бумаге, с крупным шрифтом и эффектных, с плохими картинками,
которые составляют обычную литературу в домах двух третей жителей нашей страны
. И я знаю, что бедный мистер Хардкап - несчастная жертва
книжных агентов. У Дикона Гудсоула я всегда вижу несколько школьных учебников.
на столе в гостиной в восхитительном беспорядке лежат. И я знаю
что у дьякона Гудсоула есть дети, и что они приносят свои книги
вечером дома, чтобы сделать что-то действительно учится, и что они делают это в
семейная гостиная и получить помощь сейчас, а потом от отца и от
мать. И так пока я жду Мистера снаряжением я украдкой
взгляд на его заполненных полках. Я скорее удивлен, чтобы найти в
его маленькая библиотека, в большой религиозный элемент, хотя практически все
в его неортодоксальной. Есть полное издание Теодора Паркера
сочинения, Ченнинга, пара томов Робертсона, один из
Фернесса, английский перевод "Жизни Христа" Штрауса, Ренана
Иисус и еще полдюжины подобных книг, перемешанных с
объемы история, биография, наука, путешествия и новые
Американская Энциклопедия. Радикальная и Атлантического ежемесячно на
таблица. Единственная ортодоксальная книга - это Проповеди Бичера, и я верю, что
Доктор Аргур говорит, что они не ортодоксальны; единственный подход к художественной литературе
- это одна из книг Оливера Уэнделла Холмса, я сейчас не помню, какая именно
. "Хорошо," сказал я себе, "каким бы ни был этот человек, он не
верующие".

Я просто пришла к этому выводу, когда мистер шестерни вошел. Высокий,
худой, нервный мужчина с высоким лбом, пронзительными черными глазами и
неугомонное беспокойство, которое не позволяет ему даже на мгновение успокоиться
. Теперь он проводит рукой по волосам, откидывая их еще дальше
назад от своей круглой головы, теперь он барабанит по столу
его неловкие пальцы, теперь он скрещивает и разгибает свои длинные ноги, и
однажды, когда наша беседа становится оживленной, он поднимается со своего места в
пылкости своей серьезности и прислоняется к каминной полке
. Ясноглазый, с открытым лицом, симпатичный мужчина, который заставит
вас обратить на себя внимание, если вы встретите его где-нибудь, неизвестного, случайно, на людной улице
. "Может, ты и неверующий, - говорю я себе, - но неплохой
мужчина; напротив, мужчина, в котором много истинного и благородного, или я
также не физиономист и не френолог. И я скорее горжусь собой
тем, что являюсь и тем, и другим.

Мы, юристы, учимся изучать лица наших свидетелей, быстро составлять суждения
и действовать в соответствии с ними. Если я не ошибся в своем человеке, то
самый прямой метод был лучшим, и я им воспользовался.

"Мистер Гир, - сказал я, - я пришел пригласить вас на мой урок Библии".

"Я!" - ответил мистер Гир, явно удивленный. "Я не верю в Библию"
.

"Так я слышал", - тихо сказал я. "И это причина, по которой я пришел к
ты первый. На самом деле я не хочу, чтобы ты ходил на мой урок Библии. У меня
пока нет ни одного урока Библии, я хочу, чтобы ты присоединился ко мне и организовал один
".

Мистер Гир недоверчиво улыбнулся. - Вам лучше позвать дикона Гудсола, - сказал он.
- или, - и улыбка из добродушной превратилась в
саркастическую, - или мистера Хардкапа.

"Я не сомневаюсь, что кто-нибудь из них присоединился бы ко мне", - сказал я. "Но
они верят в основном в то, во что меня учили верить в отношении
Библии. Они научились смотреть на это через символы веры и
катехизисы и ортодоксальную проповедь. Я хочу по-новому взглянуть на
IT. Я хочу подойти к этому так, как подошел бы к любой другой книге, и
выяснить, что это значит, а не то, что это кажется значащим человеку, который
меня воспитали в вере, что это всего лишь плоть и кровь, от которой
сухие кости - Катехизис Вестминстерской ассамблеи ".

"Мистер Лайкус, - сказал мистер Гир, - я благодарю вас за честь, которую вы мне оказываете.
Но я не верю в Библию. Я не верю, что это слово Божье.
Бог больше, чем у Гомера или Тацита. Я не верю в эти старые
Евреи знали больше, чем мы делаем-ни меньше. Он говорит, что мир
был сделан за шесть дней. Я думаю, что более вероятно, что это было шесть миллионов
создавались годами.

"Я тоже", - сказал я.

"Здесь говорится, что Бог отдыхал в день субботний. Я верю, что Он всегда работает,
днем и ночью, летом и зимой, в каждом пылающем огне, в каждом
надвигающемся шторме, в каждой стремительной реке, в каждом растущем цветке, в
каждом падающем листе ".

Говоря это, он поднялся и стоял, то прислоняясь к каминной полке,
то выпрямляясь, его темные глаза сверкали, его высокий лоб
казалось, расширился от великих мыслей, его душа вся горела
его собственное красноречие: ибо красноречивым он действительно был, хотя и не сознавал этого
.

"Ваша Библия, - сказал он, - запирает Бога в Храме и в ковчеге в
нем и прячет его за занавесями, где первосвященник может найти
его только раз в год. Мой Бог повсюду. Нет церкви, которая
могла бы вместить его. Небеса - его дом; земля - подножие его ног.
Весь этот яркий и прекрасный мир - его храм. Он есть в каждом
на горы, в каждом облаке, в каждом зимнем ветру и каждое лето
Бриз".

Он был так красив в своем истовом красноречие, что у меня нет сердца
чтобы прервать его. И все же я ждал и наблюдал за любым открытием, которое он
может дадите мне, и думал о Дженни, и ее молитвы дома, и
заявил себя с Божьей помощью я бы не позволил этому человеку уйти, пока я не
поймал его и привел к познали любовь, которую, как он знал теперь
нет.

"Ваша Библия, мистер Лайкус, - сказал он, - отводит Господу один день
а все остальное отдает миру, плоти и дьяволу. Я
верю, что все дни божественны, все дни принадлежат Господу, все часы -
священные часы, и вся земля - святая земля ".

Я хотел сказать ему, что в моей Библии ничего подобного нет. Но я
полностью обдумал, что буду делать, прежде чем идти на это собеседование.
Я решил, что ничто не должно спровоцировать меня на противоречие или
спор. Я изучил метод Дженни и приберег свой пыл.

"Ваша Библия говорит мне, - сказал он, - что Бог начертал свои законы своим
перстом на двух каменных скрижалях; что он пытался сохранить их от
разрушения, повелев хранить в священном ковчеге; и что
несмотря на его заботу, они были разбиты на куски еще до того, как Моисей спустился
с вершины горы. Я верю, что он беспристрастно описывает их в "
природе и в наших сердцах", что наука интерпретирует их, и что никакой
Моисей, потерявший присутствие духа, не сможет причинить им вреда или сломать
скрижали, на которых они выгравированы".

Это так правдиво, но, о Боже, так фальшиво. О Боже! помоги мне научить его, чем на самом деле является моя Библия
и в чем заключаются ее славные учения.

"Я не верю, что Библия - это Слово Божье. Я не могу в это поверить. Я
не верю, что законы Моисея более богодухновенны, чем законы
Солона, или книги Самуила и Царств, чем история
Тацит, или Псалмы Давида, чем "Потерянный рай" Мильтона,
или - вы сочтете меня действительно смелым сказать это, мистер Лайкус" (он был холоднее
теперь и говорил медленнее), "слова Иисуса, чем заповеди
Конфуция или диалоги Платона".

В этом предложении он дал мне подсказку. Я мгновенно ухватился за нее и
с того момента никогда не терял. Никогда дело в суде не приводило меня в такой трепет.
охваченный волнением, я тоже встал и прислонился к каминной полке.
И никогда я, по тону и манерам, не был так спокоен.

"Настолько?" - Что? - спросил я небрежно.

- Да..... - нерешительно ответил он. - Да..... Я полагаю, что настолько.

- Десять заповедей были известны миру более трех
тысяч лет, - сказал я. - Число тех, кто выучил их и
принял как руководство и нашел в них практическую помощь, составляет
их насчитывают миллионы. Вряд ли в Уитхедже найдется ребенок, который
чего-то о них не знает и не стал лучше для
них; и вряд ли найдется человек, который знает Солона хотя бы по имени. Вряд ли мы можем
сомнений в том, что один является также заслуживают изучения, как и другие, господин
Шестеренки".

"Нет," сказал мистер передач. "Я не отрицаю, что они заслуживают изучения. Но
Я действительно отрицаю, что они вдохновлены ".

"Псалмы Давида снабжали христианскую церковь ее
лучшим псалмопением на протяжении почти трех тысяч лет", - продолжил я. "Они
составляют резервуар, из которого черпали Лютер, Уоттс и Уэсли.,
и Доддридж, и множество других певцов черпали свое
вдохновение, в котором нашли выражение мириады неисчислимых людей
свои высочайшие и святейшие переживания, мириады людей, которые никогда не слышали о Гомере.
Гомер. Они, несомненно, так же достойны изучения, как и его благородные эпосы".

"Я не отрицаю, их стоит изучить", - сказал мистер Гир. "Я только
утверждают, что они должны быть изучены, как и любые другие книги из благородных
мысли, вперемешку с грубейших ошибок, должна быть изучена".

"Слова Иисуса, - продолжал я медленнее, чем раньше, - изменили
жизнь и характер более чем половины мира, что
половина, которой одной обладает современная цивилизация, та половина, которой
вы и я, мистер Гир, больше всего озабочены. В доктринах Будды была удивительная сила
. Но буддизм возник рецидив везде
в самое мерзкое в идолопоклонстве. Есть замечательное богатство
моральные истины в этике Конфуция. Но этика Конфуция
не сохранен китайской нации от застоя и смерти. Есть
это чудесная жизнь-Пробуждением силы в трудах Платона. Но они
скрыты от простых людей на мертвом языке, и когда проф.
Джоуэтт дарует им славное воскрешение на нашем народном языке, они
все еще скрыты от простых людей своей утонченностью. Каждый
философ должен изучать Платона. Каждый ученый может с пользой изучать
Будда и Конфуций. Но каждый интеллигентный американец должен изучать
жизнь и слова Иисуса из Назарета".

"Я изучаю", - сказал мистер Гир. "Я не отвергаю Иисуса из Назарета. Я
почитаю его как первого среди людей. Я преклоняюсь перед его благородной жизнью, его возвышенной
смертью и его несравненным учением. Я читал его жизнь в
Евангелиях; я читал ее так, как ее излагает Штраус; и так, как ее излагает Ренан;
и теперь я посвящаю свою воскресеньям, чтобы читать его, как
Pressense дает ему. Вы видите, что я беспристрастную студента. Я читала все
сторон".

"Значит, вы считаете, что жизнь и учение Христа достойны вашего изучения?" - Спросил я.
Вопросительно.

"Достойны моего изучения? Конечно, я считаю", - сказал он. "Я неверующий, мистер
Лайкус; по крайней мере, люди обычно называют меня так и считают это очень
ужасным. Но я не имею в виду, что я ничего не знаю о Библии или о
Христианстве в том виде, в каком его дал нам Иисус Христос. Это нужно просеять. Мы
с тех пор стали мудрее и лучше разбираемся во многих вещах. Но
это стоит того, чтобы изучить, и будет изучаться еще много лет".

"Все, о чем я прошу вас, - сказал я, - это позволить мне изучить это вместе с вами".

Он ничего не ответил, но пристально посмотрел мне в глаза, словно пытаясь
разгадать какой-то оккультный замысел.

"Нет, - сказал я, - это еще не все. Как я пришел Джо пул, я увидел, что половина
десяток мужчин из вашего магазина околачивалось дверь. Они
могли бы провести вторую половину дня с лучшей целью, мистер Гир, изучая
жизнь и слова Иисуса".

"Я знаю, что они могли бы", - сказал он. "Никто не может сказать, что какое-либо слово или
влияние шахте помогали переносить их в бар Джо пула".

- Не присоедините ли вы свое слово и влияние к моему, чтобы отозвать их
прочь? - спросил я.

Он ничего не ответил.

"Я видел дюжину других людей, занятых игрой в мяч на лужайке, когда я
проходил мимо".

"Безобидный вид спорта, мистер Лайкус, и в воскресенье он так же хорош, как и в любой другой праздник".
другой праздник".

- Возможно, - сказал я. - Но полтора часа, отведенные им в воскресенье на
изучение жизни и слов Иисуса, не повредят им и
ничем не омрачат их отпуск. Они не учатся так усердно
в течение недели, чтобы умственная работа была вредной ".

Мистер Гир улыбнулся.

"В вашей мастерской нет человека, мистер Гир, который не стал бы
лучшим работником, мужем, отцом, гражданином, если бы изучал эту жизнь и
эти учения один час в неделю".

"Это правда", - сказал он.

"Прошлой зимой вы организовали шекспировский клуб, чтобы отвадить их от Джо".
"У Пула", - сказал я. - Это было хорошо?"

"Сработано на совесть", - сказал мистер Гир.

"Не присоединитесь ли вы ко мне в организации Библейского клуба для воскресных вечеров".
этой зимой с той же целью?"

"Между нами так мало общего", - сказал он; и он оглядел меня насквозь
своими проницательными черными глазами. Какой он юрист!
сделал бы; какой перекрестный допрос он мог бы провести.

"Вы верите в буквальное богодухновение Нового Завета
Священное Писание. Я верю, что это книга наполовину легенда, наполовину история. Вы
верите в чудеса. Я полагаю, что они являются мифическим дополнением к более поздней дате
. Вы верите, что Иисус Христос был зачат от Святого
Духа и рожден от Девы Марии. Я верю, что его рождение было настолько же
естественным, насколько его смерть была жестокой и безвременной. Вы верите в это - он
был божественным. Я верю, что он был человеком таких же страстей, как и мы сами
, - Сыном Божьим, как всякий благородный дух - это высеченная искра
от Небесного Оригинала. Вы верите, что Он несет наши грехи на
дереве. Я верю, что каждая душа должна нести свое собственное бремя. Что
между нами общего? Что хорошего могло бы принести вам или мне, если бы
в воскресенье днем мы провели еженедельный турнир с молодыми людьми
из отдела арбитров?

"Никаких", - спокойно ответил я.

"Что бы вы тогда хотели?" - спросил он.

"Когда прошлой зимой вы организовали шекспировский клуб, - спросил я, -
Вы проводили время в обсуждениях текста? Вы сравнивали
рукописи? Исследовали ли вы каноничность произведений Шекспира
различные пьесы? Вы копались в прошлом, чтобы узнать ценность
новейшей теории о том, что Завещания никогда не было. Шекспир, за исключением псевдонима
лорда Бэкона? Вы интересовались происхождением его
нескольких сюжетов и изучали, чтобы узнать, какая часть его работ действительно принадлежит ему
, а какая была заимствована из иностранных источников. Или вы оставили
это все критикам, а сами взяли современного Шекспира и
извлекли из него какие-нибудь наставления?"

Мистер шестерни медленно кивнул головой и задумчиво, как будто он
частично воспринимают смысл моего ответа. Но он не сделал никакой другой
ответ.

"Между нами много общего, мистер Гир", - серьезно продолжил я.
"хотя многое, очень многое другое. Мы можем найти много
тем для бесплодных дебатов, без сомнения. Неужели мы не можем найти ничего для
согласия и взаимопомощи? Иисуса из Назарета вы почитаете как
первого среди людей. Вы почитаете Его благородную жизнь, Его возвышенную смерть, Его
несравненное учение. Я тоже. Эту благородную жизнь мы можем читать вместе
Мистер Гир, и вместе мы можем следовать Его примеру без
бесплодных споров о том, божественна она или нет. Эти несравненные учения
мы можем изучать вместе, чтобы вместе мы могли уловить
дух, который диктовал им, без богословских споров, как в
их авторитет. И даже то, что возвышенное смерти я надеюсь, что мы могли
созерцать вместе, без конфликтов, хотя в страдания
Христа ты видишь только мучеником, и я вижу, мой спаситель и мой Бог".

Он ничего не ответил, Все стояли молча. Но он больше не смотрел на меня
своими острыми глазами. Они скрылись под его косматыми бровями, как будто
он досконально изучил собственную душу и прочел
ее приговор. Впоследствии он рассказал мне историю своей битвы; я
догадался об этом уже тогда.

- Мы можем не соглашаться относительно Евангелия от Иоанна, мистер Гир, - сказал я, - но мы
не будем ссориться из-за Золотого правила и Нагорной проповеди
.

- Мистер Лайкус, - наконец очень медленно произнес мистер Гир. "Я благодарю вас за то, что вы
пришли ко мне, я благодарю вас за то, что вы говорите так просто и откровенно, как вы это сделали
; Я благодарю вас за уважение, которое вы проявили к моим
убеждениям. Они честны и были достигнуты не без
борьбы и некоторого самопожертвования. Вы первый христианин, - с горечью добавил он.
- который когда-либо уделял им внимание в виде уважительного
слушания. Я присоединюсь к вам на Уроке Библии этой зимой, и я
я докажу тебе, неверный, что я такой и есть, что я не только христианин,
могу уважать убеждения, сильно отличающиеся от моих собственных. Если мы поссоримся,
это будет не моя вина ".

"Я верю вам, мистер Гир", - сказал я. "Да поможет мне Бог, это будет не мое".
И вот моя рука на этом".

Он тепло пожал ее.

"Когда мы начнем?" - сказал я.

- В следующее воскресенье.

- Где? - спросил я.

- Как вам будет угодно? - ответил он.

"Здесь, или в моем доме, или в церковных залах, или где угодно, где мы сможем"
соберите молодых людей", - сказал я.

"Школа на Милле лучше, чем то и другое", - сказал он. "Мальчики
придут туда. Они к этому привыкли".

- Пусть будет школа на Милле, - сказал я. - В следующее воскресенье, в 3 часа пополудни.
 Я принесу Библии; ты приведешь мальчиков.

"Как можно больше", - сказал он.

"Дженни", - сказал мне в тот вечер. "Г-н снаряжением и я собираемся взять
Библия класса вместе".

Слезы стояли в ее глазах, когда она посмотрела на меня с той улыбкой, которую я
так люблю. Но она только сказала. "Я знала, что ты станешь преемником Джона".






ГЛАВА X.

Вторая служба дьякона.





В последнее время некоторые комментировали тот факт, что дикон
Гудсол обычно отсутствует на наших субботних вечерах
Обслуживание. Пастор звонил на днях, чтобы посовещаться со мной на эту тему
поскольку он почему-то стал считать меня удобным советчиком
, возможно, потому, что я не занимаю никакой должности и не проявляю особой активности
участвую в управлении Церковью и поэтому совершенно свободен от того, что
можно назвать ее политикой. Он сказал, что считает это весьма прискорбным.;
не потому, что диакон сам нуждался во втором богослужении, а потому, что,
отлучаясь из дома Божьего, он подавал очень плохой пример
молодым людям из паствы. "Мы не можем ожидать, - сказал он,
несколько печально, - что молодые люди придут в Церковь,
когда сами старцы держаться подальше." В то же время он сказал, что
чувствовала себя каким-нибудь лакомством говорите с Диаконом себя на
предмет. "Конечно," сказал он, "если он не получает прибыль от своей
дискурсы я не хочу Драгунского его в слух их".

Я с готовностью пообещал искать повод поговорить с диаконом, в
более что я чувствую за нашего пастора. Когда я впервые приехал в
Wheathedge он был полон энтузиазма. У него есть различные планы относительно
придания привлекательности и интереса нашему субботнему вечернему служению,
которое всегда было слабым. Он попробовал курс проповедей для молодых людей.
Он объявлял проповеди на особые темы. Иногда политическая
дискурс бы нарисовать довольно фулл-хаус, но в целом это было довольно
очевидно, что вторая проповедь была почти столько обузой для
собрание, как это было до министра. В последнее время он, кажется,
отказался от этих попыток и последовал примеру своих собратьев
здесь поблизости. Он довольно часто обменивается. Довольно часто у нас появляется
агент. Иногда мне кажется, больше по манере пастора, чем по
моим воспоминаниям, что он читает старую проповедь. В других
иногда мы получаем что-то вроде разъяснительной лекции, суть которой я
нахожу в своем экземпляре Ланге, когда прихожу домой. При таком обращении
паства, никогда не отличавшаяся большой численностью, сократилась до совсем
крошечных размеров; и наш бедный пастор совершенно обескуражен.
Примерно шесть недель назад дьякон Гудсол всегда был на своей скамье. Я
думаю, что его падение стало последней каплей.

Прошлым субботним вечером, по дороге в церковь, я остановился, как и обещал
, чтобы повидаться с дьяконом. Поднимаясь по ступенькам, я услышал звуки музыки
и немного подождал, чтобы не потревожить семейную тишину.
вечерние богослужения. Но поскольку музыка продолжалась, а вскоре и мелодия
изменилась, я решил постучать. Нетти, младшая дочь Дикона
, которая, кстати, мне очень нравится, открыла на
стук почти мгновенно. В руке у нее был раскрытый сборник псалмов, и
прежде чем я успел позвать дьякона, она в своей
очаровательно импульсивной манере втащила меня внутрь, выхватив шляпу у меня из рук.
протянул руку, положил ее на стол и втолкнул меня в гостиную. В
ведь, прежде чем я хорошо знал, о чем я, я нашел себя в большом
кресло с Нетти в коленях, принимая участие во второй Дьяконов
Обслуживание.

Вокруг него была вся семья, включая мальчика-конюха, чьи волосы
выглядели такими же гладкими, как у лошади Дикона. Для дьякон имеет какой-то извращенец
понятия об обязанности работодателей к своим слугам, и, хотя
самых добрых людей, как правило, думают соседи, чтобы быть
"странная палка". Жена дьякона, у которой очень нежное сопрано
голос, который, однако, ее так и не удалось уговорить использовать в нашем хоре
, руководила игрой на фортепиано. У всех детей были свои гимны
и сборники мелодий, и они "пели хором" - каждый член группы
семья по очереди выбирает гимн. Поскольку они были ограничены двумя куплетами
каждый - за исключением случаев, когда двое ударялись друг о друга, чтобы получился целый гимн -
упражнение не было длительным и, конечно же, не стало утомительным.
После пения дьякон спросил детей, готовы ли они
со своими стихами. Все они подняли руки. Затем Дикон
повторил короткий отрывок из стихотворения, за ним последовала его жена, а затем все
дети один за другим, вплоть до Боба - немного
трехлетний ребенок, которому только что удалось прошепелявить с очаровательным видом
смесь гордости и застенчивости,

 Иисус, нежный Отдельный,
 И ты умер ФАО меня,
 Сделай мне надо fwankful
 В моем сердце для тебя.

Затем дьякон снял семейную Библию и открыл ее на
история Иосифа. Он спросил детей, как далеко он продвинулся. Они
ответили ему очень мудро, и их ответы на несколько вопросов
, которые он задал им, показали, что они понимают, что происходило
до этого. Затем он прочитал часть одной главы, ту, в которой описывается
начало массового голода, и, попросив Джо принести ему полный
том "Еврейской церкви" Стэнли, он прочитал замечательное описание
египетский голода, которое она содержит. На этот раз Боб был быстро
спит на руках своей матери. Но все остальные преклонили колени и
повторили молитву "Отче Наш" вместе с дьяконом - еще одна из его странных
идей. Соседи думают, что он склонен быть епископалом,
потому что он хочет, чтобы это было введено в церковную службу, но он говорит
на самом деле он не думает, что Господь был епископалом, и если
он был уверен, что это не было бы какой-либо веской причиной для того, чтобы не использовать его молитву.
Затем дети все поцеловались на ночь и отправились спать.
Миссис Гудсоул отнесла Боба в его кроватку, а мы с Диконом остались одни.
оставшись один. Давно пора было начинать церковную службу, поэтому я
отказался от всякой мысли о посещении церкви и сразу же открыл дьякону
цель моего поручения. Я очень откровенно сказал ему, что мы не только
скучали по нему в церкви, но и что пастор чувствовал, что его
пример был неудачным, и что церковь в целом была
опасаясь, что он проникся симпатией к Луке в служении Учителю, я
мягко напомнил ему о наставлении апостола не забывать о том, чтобы
собраться всем вместе.

"Хорошо", - сказал он, хотя и пытался дать свой ответ по-своему
с точки зрения языка, я вынужден свести получасовую беседу
к одному абзацу: "Хорошо, я расскажу вам, как обстоят дела. Ты знаешь, что я
раньше довольно регулярно посещал церковь, и на самом деле был
довольно занятым человеком по воскресеньям. Мы рано позавтракали. Сразу после
завтрак я сел, чтобы взглянуть на моих урока воскресной школы для
последний раз. В девять часов я пошла в воскресную школу, где я была
Библия-класса. В половине одиннадцатого пришел церкви. После службы я имел
едва время, чтобы получить обед, а потом пришлось поспешить прочь, чтобы наши
Миссия. Мы почти всегда были какие-то собрании учителей после
обычное занятие, так что обычно я возвращался домой во время чаепития.
 После чая я снова отправлялся в церковь. Я почти всегда просыпался
В понедельник утром усталый и немного сердитый. Мои дети хорошенькие.
по-моему, они хорошие, но у них странное отвращение к воскресенью, которое
Я приписываю полному разврату. И, что самое странное, моя жена, которая
ходила в церковь только в воскресенье утром и даже не пела в
хоре, казалась такой же уставшей в понедельник утром, как и я, только такой, какой она была
в день стирки она не могла заснуть так поздно. Около двух месяцев назад я был
слег с фурункулом и не мог пойти в церковь. Конечно, мне не нужно было учить урок в воскресной школе.
Я был удивлен, когда
впервые заметил, как тяжело моей жене приходилось работать, чтобы собрать
детей в воскресную школу. Они остались в церкви - как они всегда
делают - и в течение часа после обеда они очень хорошо поладили, читая
свои библиотечные книги, но затем начались дневные хлопоты. Сначала я
услышал, как Джо резвится во дворе с собакой и будоражит всех
соседей своей ракеткой. Конечно, я позвал его. Затем я
услышал, как моя жена зовет Люси и Нетти спуститься с качелей.
Следующим делом Боб играл в лошадки со стульями в гостиной.
Так продолжалось весь день. Детям было нечего делать. Они
не удалось прочитать из воскресной школы книги весь день. Я неортодоксальной достаточно
интересно, как они могут их читать, - и, конечно, они есть во всех
рода пакости. И когда, наконец, бедный Бобби пришел ко мне в полном
отчаянии и прошепелявил: "Папа, для чего Бог создал воскресенье?" Я
не выдержал. Я собрал вокруг себя детей и сделал им предложение
это вечернее служение. Я сказал им, что, если они будут разучивать гимн,
каждое воскресенье я буду проводить с ними вечера дома. Они
с энтузиазмом ухватились за эту идею. На этот счет нет закона. Им
не нужно учиться, если они не хотят. Но даже Бобби заразился
энтузиазмом, он берет книгу и каждое воскресенье ходит к своей маме
днем учить его стихотворению. Я отказался от своего занятия в Миссии
и заставил одного из учеников моего библейского класса в воскресной школе пройти его. Я ложусь
и немного вздремнуть после ужина. Затем я разучиваю свой собственный гимн,
и готовлюсь к нашей вечерней службе. Около часа
перед чаем дети собираются вокруг меня в беседке, и я читаю им вслух
. Я только что получила "Чудеса Библии" доктора Ньютона и читаю
главу за главой. Моя жена пользуется этой возможностью, чтобы отдохнуть.
Следствием этого является то, что мы оба действительно становимся свежими, а не измученными
к нашему воскресенью, и я думаю, что дети действительно с нетерпением ждут его наступления.
предвкушение восторга. "В моей Библии, - добродушно продолжил
Дьякон, - что-то говорится об отдыхе в воскресенье. Я
хотел бы, чтобы наш пастор когда-нибудь объяснил нам, что это значит".

Я сказал дьякону, что, по-моему, ему следует как-нибудь рассказать об этом своим братьям.
молитвенное собрание, причина, по которой он держался подальше от церкви; что это
было связано как с ним самим, так и с ними. Он согласился сделать это. Что касается
я сам несколько озадачен. Я не хочу, чтобы наш пастор остался, чтобы
проповедовать перед пустыми скамьями. Но я в восторге от дьяконского служения
второе служение.






ГЛАВА XI.

Наш пастор уходит в отставку.





ВЕСЬ Уитхедж охвачен лихорадочным возбуждением. "Благословения становятся ярче, когда
они отправляются в полет". Мы только что узнали, что наслаждались
в течение этих нескольких лет служением одного из самых энергичных,
верных, усердных, красноречивых и преданных "сынов грома" в
Государство. Мы никогда не ценил наш домине правильно до сих пор. Но теперь нет
можно хвалить его слишком высоко. Причиной его внезапного повышения
общественная оценка-это очень просто. Он был призван в приход в Нью-Йорке.
И он принял призыв. Это любопытный мир, и самая любопытная его часть - это Церковь.

Он был призван в приход в Нью-Йорке.
И он принял призыв. Пока он оставался, мы ворчали на него. Теперь, когда он уходит, мы ворчим.
потому что он уходит.

Впервые я услышал об этом пару недель назад. Нет. Некоторые слухи
о том, что было под угрозой, витали в воздухе прошлым летом. Однажды в субботу в
нашу паству составляли три джентльмена, в одном из которых я узнал
моего друга, мистера Экклза, из пресвитерианской церкви на улице Нью-Йорка
. Он снова был там второй день субботний. Поговаривали,
то, что он был на осмотр. Но я мало обращал
внимание на слухи. В октябре, наш пастор берет отпуск. Мне
показалось немного странным, что половину этого времени он проводит в Нью-Йорке
и ищет отдыха от проповедей за своей кафедрой, повторяя
свои проповеди в столичной церкви. Но я знал, что состояние его
кошелек. Поэтому я дал очень мало внимания на сплетни, которые моя жена
повторил мне, и, когда она подняла на открытом рынке. Для
Воскресенье-базарный день, и церковь-это рынок село
сплетни в Wheathedge. И Дженни, которая по конституции не желает
перемен, боялась, что мы потеряем нашего пастора, и сказала об этом
очень сильно. Но я посмеялся над ее страхами.

Однако, в результате оказалось, что слухи были, хоть раз, да.
Около двух недель назад, Мистер и миссис работы пришел в мой дом в высоком
состояние приглушенный волнением. Господин труд вручил мне письмо. Это был звонок в уличную пресвитерианскую церковь в Нью-Йорке.
зарплата 4000 долларов в
год. Это сопровождалось ярким описанием настоящего и
предполагаемой полезности, которую открыла эта область. Церковь была
расположена в той части города, где было мало церквей или их вообще не было.
В приходе проживало более пятидесяти тысяч человек, подавляющее большинство из которых
не посещали церковь. Более половины были протестантами. Там
было огромное поле для труда в субботней школе. Церковь была
полностью сплоченной. Ее финансовое состояние было удовлетворительным, а ее
перспективы обнадеживающими. И сердца людей были побуждены к тому, чтобы
объединиться как один человек ради мистера Уорка1.

"Я не могу не думать", - сказал господин работу, "что это промыслительно. В
позиция совсем непрошенные. Но я не чувствую равна
место такое значение. Я осознаю, насколько шире сфера
полезности. Но способен ли я заполнить ее? Вот в чем вопрос ".

"Ну, что касается меня, - сказала миссис Уорк, - то я признаю, что я корыстолюбива.
Существует большая разница между 1200 и 4000 долларами в год.
год. Это сразу успокоит нас. И только подумайте, какие
преимущества для детей ".

Они хотели моего совета. По крайней мере, они так сказали. Это мое личное дело.
мнение, что они хотели, чтобы я посоветовал им пойти. Я сказал им, что
подумаю об этом и сообщу им результат на следующей неделе. Они
согласились пока подождать.

Есть два соображения, которые работают на своих головах, один
полезность, другая зарплата. Я взял для измерения этих двух
соображений.

Буквально на следующий день дал мне возможность допросить бывшего.
Я встретил своего друга мистера Экклза у Дельмонико. Мы обсудили за столом
дела его церкви.

"Вы пытаетесь увести от нас нашего священника", - сказал я.

"Да", - сказал он. "И я думаю, мы его поймаем. Он надежный человек.
мужчина - как раз тот человек, который нас построит.

"И как у вас дела?" спросил я.

"Капитально", - сказал он. И затем он продолжил, отвечая на
перекрестный допрос, интерпретировать свой ответ. Церковь имела почти
монополию на приход. Его долг составлял всего 10 000 долларов, которые были в виде
ипотеки на недвижимость. Был также небольшой плавающий долг, который
можно было легко погасить. Она заплатила свою бывший пастор $4,000, просто
то, что он предложил ему работу. Его пью арендные ставки были около 3500$. В
недостаток был существенным, и должен был быть составлен ежегодно
подписка. - Но наш министр, - доверительно сообщил мсье Экклз,
"был скучным проповедником. Он нравился мне, он нравился моей жене. Вся церковь
он нравился людям. Но он не рисовал. И этого недостаточно в Нью-Йорке.
Йорке, Мистер Laicus, министр быть хорошим человеком, и даже
хороший проповедник. Он должен рисовать. Вот он; он должен рисовать. Я ожидаю, что в
первый год нам придется восполнять дефицит, но если следующей
весной мы не освободим все наши скамьи, почему я ошибаюсь в своем мужчине,
вот и все. Кроме того, они говорят, что он отличный человек, чтобы вытягивать деньги из людей.
и мы должны выплатить наш долг, иначе мы никогда не добьемся успеха, и
это факт ".

Я получил некоторые цифры от мистера Экклза и записал их. Они дают
следующий результат:

Доход.
В настоящее время 200 скамей в среднем - 30 долларов на скамью
6000 долларов

Расходы.
Зарплата
$4,000
Интерес
700
Музыка
1,200
Пономарь, топливо, свет и тому подобное.
1,200
Итого
7100 долларов

Когда я показал основание мистеру Экклсу, он пожал плечами.
"Мы должны поднять наши пью арендной платы", - сказал он. "Они находятся
чрезмерно низкие, и мы должны заплатить долг. Потом мы все
право. И если мы найдем подходящего человека, который умеет рисовать, он поднимет
наши головы над водой.

С этими словами мы расстались.

Однако не раньше, чем я получу от него дополнительную информацию. Он
Небрежно заметил, что у него есть идея уехать из города, и
спросил меня о ценах в Уитхедже. "Жить здесь стоит целое состояние
", - сказал он. "Моей жене полагается 300 долларов в месяц на
домашние и личные расходы. Моя одежда и дополнительные принадлежности обходятся мне в
еще 500 долларов. И "всякая всячина" - это ужасно. Вы не можете выйти из вашего
дом меньше, чем за доллар. Я не сомневаюсь, что мои расходы
еще $500. Это ужасно ... ужасно".

Я посоветовал ему переехать в Уитхедж, тем более сердечно, что я
у меня есть много вещей, которые я хотел бы продать ему примерно за тысячу долларов. Я
действительно верю, что он серьезно думает об этом.

На следующий день я зашел в офис моего друга мистера Рента,
брокера. Я сказал ему, что ищу дом для друга, и спросил
цены. Он показал мне список - арендная плата 2000, 2500, 3000 долларов. Они
были слишком высокими. Подойдет ли недвижимость в Бруклине или Джерси-Сити? Нет. Это
должно быть в Нью-Йорке. Это должно быть в ... отделении. Это должен быть хороший,
удобный, простой дом, без всякой показухи.

"В городе нет таких, которые можно было бы сдавать", - сказал мистер Аренда. "Земля
стоит слишком дорого. Все несколько простых домов заняты своими
владельцами ". Лучшее, что он мог предложить, - это один дом в полумиле от
церкви за 1800 долларов. У него был еще один за 1500 долларов, но он находился
напротив огромной конюшни, в нем не было ни погреба, ни печи, и
кротон был только на втором этаже. Я поблагодарил его и сказал, что загляну к нему снова.
Если кто-то из них подойдет.

На прошлой неделе, согласно предварительной записи, наш пастор и его жена пришли
на повторную консультацию.

"Есть, - сказал я, - два соображения, которые могли бы подтолкнуть вас к тому, чтобы
принять этот вызов - повышенная полезность и повышенная зарплата. Я не
отрицайте важность прихода в Нью-Йорке и не забывайте признавать
хорошую работу, которую делают городские служители. Но вы не должны упускать из виду
трудности ситуации. Нью-Йорк
помешан на сенсациях. Конкуренция в церкви как в
бизнес. Есть, возможно, полдюжины гениальных людей, которые заполнения
их церквей с легкостью, или чьи храмы заполнены, поскольку они
прибежище для "хорошего общества". Остальные служители
вынуждены посвящать три четверти своей энергии поддержанию единства в церкви
, а другую четверть - тому, чтобы приносить им пользу. Они
достигайте первого, иногда терпеливо, настойчиво, усидчиво,
неустанным пастырским трудом, иногда путем достижения общественной
репутации, иногда сомнительным способом сенсационной
рекламы парадоксальных тем. Но каким бы способом они это ни делали
самая трудная часть их работы, о которой сельские священники почти ничего не знают
, - это собрать и удержать паству. То, что вы хотели
для на ... улице пресвитерианской церкви, чтобы 'создать'.Один
качества, за которые вас поблагодарили емкость, чтобы "нарисовать".
Несомненно, найдутся правоверные молятся мужчины и женщины, которые будут измерять
ваша работа по ее духовным результатам, по обращению грешников и
возрастанию в благодати христиан. Но чего хотят финансовые менеджеры
, так это того, кто заполнит их пустующие скамьи, позволит им добавлять
пятьдесят процентов. к арендной плате и каким-то образом погасит их долг.
Это будет их мерой вашей полезности ".

Было совершенно очевидно, что мой добрый пастор и его жена считали меня
немилосердным. Был ли я?

"Что касается жалованья, - сказал я, - то вы, сельские священники, сильно ошибаетесь".
полагая, что жалованье в городах - это награды, которых стоит желать. Шесть
тысяча долларов - это лишь умеренно справедливая поддержка для жителя Нью-Йорка
священнослужитель, и ее получают сравнительно немногие. Вы должны заплатить
арендную плату не менее 1800 долларов. Вы должны одеваться так же хорошо, как обычные люди из ваших
лучших семей. Вам не должно быть стыдно ни за себя, ни за
ваших детей из лучшего общества. Вы должны держать дом открытым. Вы
должны накрыть хороший стол. Вы должны быть "гостеприимны". Вы должны
взять на себя ведущую роль в организации миссионерского и благотворительного движения
вашей Церкви, чего вы не сможете сделать без некоторых денег. Вы должны быть
готовы сотрудничать в большой общественной, церковной и филантропической деятельности.
передвижения. Каждое лето вы должны брать шестинедельный отпуск, который
сам по себе, по самым скромным подсчетам, обойдется вам в 150-200 долларов в год
. Я навел кое-какие справки у трех или четырех друзей-экономистов
в Нью-Йорке. Вот результат моих расспросов. Вы можете немного сократить цифры
. Но для жизни потребуется такая же экономия,
в Нью-Йорке на 4000 долларов в год, как в Уитхедже на 1200 долларов ".

С этими словами я показал им следующий меморандум:

Арендная плата
1800 долларов
Расходы семьи (низкая оценка)
1,800
Платье для миссис Ворк и двух детей
600
Одежда и личные расходы мистера Ворка
500
Летние каникулы
150
Непредвиденные расходы
500

$5,350

Мистер и миссис Ворк поблагодарили меня за совет и забрали мой меморандум
домой. Но было совершенно очевидно, что работа Миссис не был
доволен, что $4,000 не был большим шагом вперед на $1,200. И я был
совсем не удивлен, когда мистер Уорк зачитал свое заявление об уходе с кафедры
в прошлую субботу. В следующую субботу он произнес свою прощальную проповедь.

Надеюсь, я смогу доказать, что я лжепророк. Но я думаю, миссис Уорк обнаружит, что
ее арифметические способности облагаются налогом в Нью-Йорке так, как никогда не облагались в
Уитхедже, и я буду доволен больше, чем могу сказать, если через пять
лет Мистер работы не уйти со своего поста я человек, или
видим, что он приобрел успех ценой своего здоровья, если
не его жизнь.

Тем временем мы уже начинаем искать ему преемника.






ГЛАВА XII.

Комитет по снабжению проводит неофициальное заседание.





Мистер Уорк произнес свою последнюю проповедь. Был назначен комитет
для обеспечения кафедры и подбора кандидата на должность
пастора. Я полагаю, что такого рода вопросы обычно оставляются на усмотрение сессии
; но по предложению дьякона Гудсола специальный комитет был
назначен частично из уважения к конгрегационному элементу, который
значителен в этой церкви, и частично, я подозреваю, как
комплимент мистеру Уитону. Она состоит из мистера Уитона и мистера Гира,
от имени общества, и дьякона Гудсола, мистера Хардкапа и
меня от имени церкви. Я забыл упомянуть, что с тех пор, как у нас открылся урок Библии
, мистер Гир начал посещать церковь,
хотя и не очень регулярно. Мистер Гудсол выдвинул кандидатуру мистера Гира в состав
комитета, и, конечно, он был избран. Мне было довольно жаль, потому что я
предпочел бы, чтобы он не знал о внутреннем
деятельность этой церкви. Я не думаю, что это повысит его уважение
к религиозным институтам. Тем не менее, я не мог возражать. Я действительно
возражал против того, чтобы самому занять место в комитете, но
Дженни убедила меня отказаться от них. Она часто слышала, как я
утверждал, что политика - это долг, что граждане обязаны занимать государственные должности и
управлять ими на благо государства. Аккуратным маневром
она обратила все эти аргументы против меня, и поскольку я не мог
ответить на них, я был вынужден уступить. Воспоминания наших жен
иногда ужасно неудобны.

Вчера вечером наш комитет провел своего рода неформальную встречу в почтовом отделении.
мы все встретились случайно, обычным образом. В
Почта новость обмена Wheathedge, где мы очень
склонны отвечать о времени прибытия Вечерняя почта.
Дьякону Гудсолу было поручено раздобыть припасы на следующие две субботы.
Пока мы не сможем обсудить достоинства кандидатов. Он сообщил
что нанял преподобного мистера Элдера из Уитенсвилля. "У него
жалованье ничтожное, - сказал Дикон, - и я знал, что
двадцать долларов его устроят. Кроме того, он не
всего лишь превосходный человек, но здравомыслящий проповедник ".

"Почему бы ему не быть подходящим человеком для нас?" - сказал я.

Мистер Уитон воскликнул против меня: "Слишком стар", - сказал он.

"К тому же у него пятеро детей", - добавил мистер Хардкап.

"Какое это имеет отношение к делу?" - спросил я. "Как и у дикона Гудсола".;
но он от этого ничуть не хуже."

"Мы не можем позволить себе содержать мужчину с большой семьей", - сказал мистер
Хардкап. "Нам нужен молодой человек. Мы не можем позволить себе платить
более 1200 долларов в год, и мы не должны платить больше 1000 долларов ".

"О!" - сказал я. "Разве мы оцениваем жалованье министров по количеству
детей министра?"

"Ну, мы, конечно, должны это учитывать", - сказал мистер Хардкап.

"Соломон не был таким мудрым, каким его обычно считают", - сказал мистер Хардкап.
Гир саркастически заметил: "Иначе он никогда бы не написал это предложение"
"о, благословен тот, чей колчан полон ими!"

"Что ж, - сказал мистер Хардкап, - все, что я должен сказать, это то, что если вы возьмете сюда мужчину
с пятью детьми, вы сможете платить ему зарплату, вот и все".

"Когда вы устраиваетесь на работу, мистер Хардкап, - сказал я, - вы ожидаете, что вам будут платить
в соответствии с ценностью работы или в соответствии с размером вашей
семьи?"

"О! это совсем другое дело, - сказал мистер Хардкап, - очень
другое.

"В любом случае, - сказал мистер Уитон, - о мистере Элдере не может быть и речи".
о мистере Элдере не может быть и речи - совершенно так. Мистер Лайкус вряд ли мог предложить его кандидатуру
всерьез".

"Почему не может быть и речи, джентльмены?" сказал Я. "Он хороший
проповедник. Наши прихожане знают его. Он верный, преданный
пастор. Мы сделаем Wheatensville никакой несправедливости, ибо он не может дать
ему поддержки. По возрасту, он, конечно, не слабый. Я не
считаю, он на год старше сорока пяти лет".

"Нет! нет!" сказал мистер Уитон, решительно. "Это совершенно исключено"
и речи быть не может. Нам нужен молодой человек, свежий, в курсе
дух времени; тот, кто может привлечь молодых людей. Методисты
привлекают их всех.

"И молодых девушек тоже", - сухо сказал мистер Гир.

Я бы хотел, чтобы мистера Гира не было в этом комитете. Дикон хотел как лучше.
Но он допустил грубую ошибку.

"Очень хорошо, джентльмены, - сказал я. - Если нам нужен свежий человек, давайте
отправимся прямо в теологическую семинарию и возьмем лучшего человека, какого только сможем
найти там".

"Семинария!" - сказал мистер Уитон. Он воспринял это предложение даже с
большим пренебрежением, чем предыдущее. "Нам нужен человек с
опытом, мистер Лайкус. Студент-богослов никогда бы не подошел.

"Опыт без возраста!" - сказал я. "Это трудная проблема для решения.
Хоть убей, я не представляю, как мы собираемся это сделать".

"Что ж, вы должны подумать, мистер Лайкус", - сказал мистер Уитон, добавив силы
к своим словам мягким и впечатляющим жестом указательного пальца,
- что это очень важная и очень своеобразная область - действительно, очень
своеобразная область, мистер Лайкус. И она требует от человека очень
своеобразной квалификации. Это действительно местах города", - продолжил он.
"Для всех намерений и целей Wheathedge является пригородом Нью-Йорка
Города. Летом наша община в основном состоит из
городские жители. Они привыкли к хорошей проповеди. Они не придут сюда, чтобы
послушать заурядного проповедника. И в то же время у нас очень
своеобразное коренное население. И затем, помимо наших собственных людей,
есть деревня Милл, которая действительно принадлежит нашему приходу и
которую наш пастор должен развивать. Все эти различные элементы
объединяются, чтобы составить разнообразное и противоречивое население. И это будет
требовать от человека огромной энергии и большого благоразумия, и не мало
знания человеческой природы и практического умения управлять людьми, чтобы
здесь вообще уживаться. Я знаю о Уитхедже больше, чем вы, мистер
Лайкус, и я уверяю вас, что это очень своеобразная область".

Я полагаю, что, по оценке комитетов по снабжению, все области являются
очень своеобразными областями. Но я ничего не сказал.

- И нам нужен очень необычный человек? - вопросительно спросил мистер Гир.

- Да, - решительно подтвердил мистер Уитон. - человек с необычными способностями и
квалификацией.

"Что ж, - сказал мистер Гир, - я надеюсь, вы готовы платить
необычное жалованье. Я не очень разбираюсь в церковных делах, джентльмены. Я
не знаю, для чего вы включили меня в комитет. Но в моем магазине, если я
хочу необычного человека, я должен платить необычную зарплату ".

Над этой выходкой немного посмеялись, но мистер Гир, очевидно, не имел в виду никаких шуток.
и столь же очевидно, что мистер Уитон ничего не понял.

"Что ж, - сказал я, - что касается зарплаты, я готов проголосовать за
увеличение до 1500 долларов и дом священника. Я не живу меньше, чем на вдвое меньшую сумму".
это.

Мистер Хардкап решительно сунул руки в карманы и
громко застонал.

"Боюсь, мы не сможем этого получить, мистер Лайкус", - сказал мистер Уитон. "Я
верю, что служитель должен иметь его, но я не вижу, где его
откуда. Мы не должны обременять приходские".

"А я верю, - возразил я, - что рабочий достоин своего труда".
прокат; и мы не должны обременять пастор".

"Со своей стороны", - сказал господин Hardcap: "я не даю согласие на
доллар более 1200 долларов в год. Я не собираюсь поощрять министров
роскошь на свете".

"Ну, с моей стороны", - сказал мистер Уитон, "я не столько о помощи
что. Но нам нужен первоклассный человек. Он должен проповедовать здесь в
летнее время в городских общинах. Они настроены критически, сэр,
критически. И нам нужен такой же хороший человек, как на Бродвее
Табернакль. Но что касается выплаты зарплаты городу, вы знаете, это абсурд,
Мистер Лайкус. От нас нельзя ожидать, что мы это сделаем ".

"Кирпичи без соломы", - пробормотал Мистер передач.

Только тогда Почта окно было открыто, и мы бросились к нашей
почта. Но прежде чем расстаться, мы договорились провести официальную встречу в
моем доме через неделю после вечера следующего четверга для дальнейшего
обсуждения всего вопроса.

Между тем я удивлен, двойная проблема, что наши неофициальные
встречу предложил. Я сидел за полчаса
размышлял он. Дети давно легли спать. Я уже
дочитал вечернюю газету и написал вечерние письма. Огонь
запасы сгорели, и их пополнили. Дженни сидит рядом со мной, занятая
современной имитацией работы Пенелопы - штопкой
чулок. И в течение получаса тишину в комнате нарушали только тиканье часов и
вздохи ветра снаружи
.

- Дженни, - сказал я наконец, - когда я рассказал тебе сегодня вечером о нашем разговоре,
на почте ты сказала, что надеешься, что мы получим молодого человека.
Почему?

"Почему?" - спросила Дженни.

"Да", - сказал я. "Я могу понять, почему мистеру Хардкапу нужен молодой человек.
По той же причине он нанимает недоучившихся учеников в
его магазин. Они дешевые. Конечно, наш хороший друг Морис
Мейплсону, у которого нет ни жены, ни детей, легче откладывать
деньги на 1000 долларов в год, чем мистеру Элдеру с его пятью детьми на
1500 или 2000 долларов. Но я не думаю, что мы с тобой, Дженни, хотим
экономить на нашем священнике ".

"Я уверена, что мы не хотим, Джон", - сказала Дженни.

"И я могу понять, почему мистер Уитон хочет молодого служителя. Молодые
служители действительно рисуют лучше, по крайней мере поначалу. В молодости есть определенная
свежесть и привлекательность. Любопытство разгорается при
наблюдении за молодым священником, и еще больше при наблюдении за его молодыми
Невеста. Медовый месяц служения - это находка для прихода. Ли мы
надобно нанимать наших пастырей, чтобы установить любопытством и желанием служить на приходе
как девять дней чудо-может быть вопрос. Но я подозреваю, что мы очень
часто делать. Но, Дженни, я надеюсь, мы с тобой не хотим, чтобы священник
послужил нам пищей для сплетен.

"Уверена, что нет, Джон", - искренне сказала Дженни.

"Почему же тогда, Дженни, - сказал я, - что вы и я хочу, чтобы молодежи в нашем
министр? Молодых юристов и молодых врачей не пользуется спросом.
Возраст обычно приносит уверенность, даже если он не наделяет
мудрость. Я считаю, что судья мяча основные квалификация его
офис лысине и седой бородой. Когда вы обнаружили
пару седых волос на моей голове некоторое время назад, я был в восторге.
Я бы хотел их приумножить. Каждый седой волос стоит доллара.
Доктору Кэроллу приходится много работать в своей профессии, потому что он
так молод и выглядит еще моложе своих лет. Если бы была такая
понятие, как серая краска, что заплатит ему, чтобы использовать его. Юристы и врачи
должен быть старым-министры должны быть маленькими. Почему, Дженни?"

"Возможно," сказала Дженни: "мы хотим, чтобы в нашей министров энтузиазма больше
чем мудрость".

- Энтузиазм, - сказал я. - Методистам этого вполне хватило бы. Но это
не относится к конгрегационалистам, и к епископалам, и к
степенным и трезвомыслящим пресвитерианам".

"Я не знаю об этом", - сказала Дженни. "Чего мы хотим от наших
проповедников, так это не столько наставлений, сколько вдохновения. Мы хотим, чтобы какой-нибудь
орган думал не за нас, а заставлял нас думать. Наши души становятся
вялыми, и они хотят, чтобы их расшевелили. Я не хочу, чтобы кто-то
доказывал авторитет десяти заповедей, Джон, но кто-то должен
заставить меня более ревностно им подчиняться. Меня не очень волнует доктор
Argure научился экспозиции учение об искуплении. Но я делаю
хочу немного тот, кто принимает меня к осознанию того, что Иисус
умер за меня".

- А какое это имеет отношение к молодости, Дженни? - спросил я.

- Я не знаю, - задумчиво сказала Дженни, - разве что дело в том, что
истина кажется молодому священнику какой-то новой и пресноватой. Кроме того, это
совсем не молодость, Джон. Это свежесть, и тепло, и
энтузиазм, и духовная жизнь. Мистер Бичер не молод, как и не молоды
Сперджен, ни доктор Холл, ни доктор Тинг, ни Джон Б. Гоф. Но все они
популярны. Отец Хайятт немолод, Джон, но я предпочел бы
послушать его, чем доктор Argure в любой день".

Я скорее думаю, что Дженни права. Это не молодежь мы хотим на
Wheathedge, но духовная жизнь и серьезностью. По крайней мере, об этом стоит подумать
.

Но что касается зарплаты - как мы сможем нанять первоклассного специалиста при зарплате третьего класса
меня озадачивает. Я должен буду обратиться с этим к мистеру Уитону.
Я полагаю, он финансирует нашу церковь.






ГЛАВА XIII.

Морис Мейплсон отказывается сдавать конкурсные экзамены.





- У меня письмо от Мориса Мейплсона, - сказал я Дженни.

- Что он говорит? Он приедет? - нетерпеливо спросила она.

- Нет! - сказал я. - Он не придет.

"Мне очень жаль", - сказала она. "Это очень нехорошо с его стороны".

"Ты так не подумаешь, моя дорогая, - сказал я, - когда прочтешь его письмо.
Ты еще больше пожалеешь, но будешь думать о нем лучше, чем раньше.


Мы сидели за чайным столом. Это правило нашей трапезы час, чтобы
разговор, в котором дети могут участвовать в котором в
все мероприятия они могут проявлять интерес. Так что тему пришлось отложить.
пока они не легли спать, и мы не остались одни в библиотеке.

Морис Мейплсон был молодым священником, о котором я много думал.
Поэтому, когда за два воскресенья до этого мистер Уитон предложил мне его в качестве
преемник нашего уходящего на пенсию пастора, я приветствовал это предложение.

"Вы знаете этого молодого Мейплсона, не так ли, мистер Лайкус, - сказал он, - который
проповедовал для нас два воскресенья прошлым летом. Я думаю, он останавливался у вас
дома.

Я согласился.

"Я бы хотел, чтобы вы написали ему, совершенно неофициально, знаете ли, чтобы он приехал
и проповедовал для нас воскресенье или два. Люди в нашем доме были довольно
взяли с собой, и я думаю, что в целом люди были. Я не должен
интересно, если бы он был 'человек будущего' Мистер Laicus."

Поэтому в тот вечер я осталась дома, не пошла в церковь, и написала ему. Я
вспомнил, что мистер Уитон заявил о том, что это своеобразный
приход, и наши люди особенные люди, и я становился красноречив, как я
писал. Я напомнил г-н Mapleson нашей чудесной природой. Я сказал ему,
мы были в пригороде Нью-Йорка, и он будет иметь город
собрание, и я не стал ему говорить, что он бы очень на оплату
почти в городе цены на все, и не было бы ничего, что
бы приблизительный уровень зарплаты город. Я рассказал ему о мельничной деревне и
о возможностях христианского труда, которые она открывала перед ним. Я
заверил его, что он найдет, что люди вспоминают о нем с добротой,
и готов тепло приветствовать его. Короче говоря, я считал себя
нанятым адвокатом в Пресвитерианской церкви на Голгофе, и я
скорее старался произвести впечатление.

И я льщу себя надеждой, что произвел впечатление. Но я
не вынес вердикта. Вот его ответ, который я зачитал Дженни
тем вечером. КОНИВАССЕТ-КОРНЕРС, вторник. ДЖОН ЛАЙКУС, эсквайр.,

Дорогой сэр, я очень тепло благодарю вас за ваше любезное письмо от 6-го числа
немедленно. Это, безусловно, любезно, и хотя я должен отклонить приглашение
, которое оно мне так сердечно преподносит, я тем не менее
благодарен за это, несмотря на тот факт, что это было сильное искушение
и мне нелегко было противостоять искушению нарушить мои устоявшиеся убеждения
о долге.

Если бы я официально обращался в комитет, этого было бы достаточно, чтобы
отклонить ваше приглашение без каких-либо объяснений. Но
воспоминание о приятной неделе, которую я провел в твоем доме прошлым летом
, и тон твоего письма заставляют меня чувствовать себя так, как будто я
пишу личному другу. Это мое оправдание (если таковое необходимо)
за то, что я более полно, чем следовало бы, изложил вам свои причины для
склоняется. Эти причины никоим образом не связаны с
приходом в Уитхедже. Я не равнодушен ни к привлекательности, которой
обладает это место как место жительства, ни к тому, чем приход
обладает как поле труда. Но я решил, когда я впервые вошел
служение, которое я никогда не проповедовал в качестве кандидата. Я никогда,
и я никогда не буду. Я начал свою работу в миссионерской школе в Нью-Йорке
Город, когда я еще учился в семинарии. Когда я покинул семинарию, мистер
Маркус, который является одним из попечителей миссии, попросил меня приехать
в эту церковь. Это своего рода миссия среди шахтеров, которую они выполняют наполовину.
их поддерживает мистер Маркус, один из директоров
Koniwasset Coal Co. Я приехал сюда на шесть месяцев. Собрание попросило меня
остаться, и я остался. И здесь я намерен оставаться до тех пор, пока Бог
не призовет меня на другое поприще. Другого поприща я искать не буду,
хотя мне придется жить и умереть здесь. Я притворяюсь, что верю, что Христос
мой Епископ; и я не сдвинусь с места без его приказа.

Пока я пастор здесь, я не могу проповедовать с честью как кандидат
в других приходах. Я знаю, что другие служители делают это - и я делаю
не судить их. Но я не могу. Предположим, что мои люди воспользуются
моим недельным отсутствием, чтобы попробовать кандидата. Интересно, что
я должен на это сказать. И я не вижу, чтобы у постоянных служителей было
больше прав судить другие приходы в связи со сменой
места жительства, чем у приходов с постоянными служителями должны судить других
служителей в связи со сменой пасторов. Одним словом, я не верю
в свободную любовь применительно к церквям.

Но кроме этого, я не могу проповедовать как кандидат. Служитель
посвящен проповедовать, обращать нераскаявшихся грешников, созидать и
укрепляйте христиан. Как вы думаете, должен ли я сделать что-либо из этого, если я приехал
в Уитхедж по вашему приглашению проповедовать в качестве кандидата? Вовсе нет
. Люди приходили, чтобы критиковать, и я должен идти
критиковал. Они будут судьями и ожидать, чтобы поставить меня через
моя министров лица, чтобы попробовать меня. Приходите, говорит община.
по сути, это приглашение для меня: давайте посмотрим, как вы можете проповедовать,
продемонстрируйте свое мастерство в доктринах, попробуйте свои силы в
пробуждая грешников, посмотрите, что вы можете сделать, чтобы заинтересовать святых,
прочтите нам один-два гимна в качестве проверки вашего красноречия и покажите
нам ваши "дары в молитве"; а затем, когда служба закончится, проведите
неделю за чаепитием с двумя или тремя нашими главными семьями и
покажите нам, каковы ваши социальные качества, и подарите нашим детям
возможность задать вам вопрос. Что это, по сути, мистер Лайкус, хотя
с моей стороны может показаться несколько самонадеянным говорить это. И такому
допросу я вовсе не склонен подчиняться. Я никогда не проповедовал, но
одна пробная проповедь-это было, когда я была лицензирована и я никогда не хочу
проповедовать другим.

Представьте, что Павел проповедует в качестве кандидата в Афины или
Коринф, и подчиняющий свои притязания как апостола народному вердикту
!

Или представьте, мистер Лайкус, клиент приходит к вам и говорит, что у меня есть
важное дело для рассмотрения, сэр, и я думаю передать его в ваши руки
. Не окажете ли вы мне услугу, произнеся для меня небольшую речь. Я
хочу посмотреть, какую речь вы сможете произнести.

С тех пор как я написал это последнее предложение, я перечитал это письмо, и
два или три раза был на грани того, чтобы разорвать его и
прислать вместо него простое склонение. Но у меня такое чувство, будто я
пишу другу, и это пройдет. Мне жаль, что так должно быть.
Я бы хотел съездить в Уитхедж. То, что это красивое место, и
здесь приятные люди, и это гораздо более важная сфера деятельности, чем
я полностью осознаю это; и затем, что, возможно, влияет на меня совершенно
точно так же Хелен, которую твоя жена очень хорошо знает, терпеливо ждет
меня, а я с нетерпением жду ее, и я никогда не смогу жениться
на те небольшие гроши, которые я получаю здесь. Но она имеет один ум
мне в этом вопросе, я знаю, потому что мы часто говорили об этом
вместе, и она держит меня благородно с моей резолюцией. Она, я уверен,
не хотела бы, чтобы я писал иначе, чем я пишу.

Мои самые теплые пожелания миссис Laicus и искреннюю благодарность к себе. А
поцелуй с Гарри тоже, если вас не затруднит, если он не слишком стар, чтобы взять один.
Ребенка я никогда не видел. Искренне ваш, МОРИС МЕЙПЛСОН.

"Что ж, - сказала Дженни после того, как я закончил читать письмо, - я
верю, что он прав; но мне жаль, Джон; жаль больше, чем я была раньше".
раньше.

- Жаль, что он не придет, Дженни?

- Жаль, что он прав, - сказала Дженни. - Если, конечно, он прав.

"Ты сомневаешься в этом, Дженни?" - спросил я.

"Ну, я не знаю, Джон. Я иду с ним. Он мне нравится больше за его
письмо. Я не могу этого отрицать. И все же мне кажется, что это ставит
министров в довольно затруднительное положение.

"Да?" - вопросительно спросил я.

"Да", - сказала Дженни. "Ты прекрасно знаешь, Джон, что наша церковь
сюда не позвали бы человека, который где-то не обосновался. Сам факт
, что он был не из прихода,, был бы почти решающим против
него. И они не вызовут человека, не испытав его. Должен ли Морис
Мейплсон живет и умирает в этом маленьком укромном уголке? И если
он когда-нибудь выберется оттуда, как это произойдет? Как это
служитель, есть ли шанс на изменения, если он такой почве
что? Его высокий и благородный Джон, и я уважаю его за это; но я
боюсь, что это не осуществимо".

"Маленькая женщина, - сказал я, - все, что по-настоящему высоко и благородно, - осуществимо.
и в другой раз ты была бы первой, кто сказал бы мне об этом.
Не позволяй присутствующему здесь Морису Мейплсону ослепить нас в этом ".

Дженни улыбнулась в знак согласия. "Ну, Джон, - сказала она, - что ты собираешься
с этим делать?"

- Делать? - переспросил я. - Ничего. Ничего не остается, как прочесть
Письмо мистера Мейплсона комитету, завтра вечером на нашем первом
собрание. И мне любопытно посмотреть, что они скажут на это ".






ГЛАВА XIV.

Комитет по снабжению проводит свое первое официальное заседание.





МЕСТО: библиотека Джеймса Уитона.--Время: семь с половиной часов вечера
.--Присутствуют: Джеймс Уитон, Томас Гир, Джеймс Гудсол,
Соломон Хардкап и Джон Лайкус.--Джон Лайкус в кресле.

Laicus.:

--Джентльмены, первым делом необходимо назначить секретаря.

Дикон Гудсол.:

-- О, вы можете вести протокол. Нам не нужен большой рекорд.

Laicus.:

-- Очень хорошо, если на это будет принято решение. Мой протокол будет очень простым.

Джеймс Уитон.:

-- Все в порядке. Что слышно от мистера Мейплсона? Что-нибудь?

Laicus.:

--Да, у меня в кармане его письмо.

Джеймс Уитон.:

-- Когда он приедет?

Laicus.:

--Он отказывается прийти.

Джеймс Уитон: [(удивленно).]

--Отказывается прийти. Почему церковная мышь бы с голоду на гроши
они платят ему в Koniwasset углы. В чем его причина?

Laicus.:

-- Его письмо довольно необычное и поразительное, джентльмены.
Наверное, мне стоит прочитать.

Что он тогда продолжает делать, медленно и отчетливо, пока он не
достигает закрытия пунктов, в которых он не как чисто
личный характер.

Джеймс Уитон.:

-- В этом парне есть задатки, и ошибки быть не может. Клянусь Юпитером, я верю, что если бы
я руководил этой церковью, я бы доверился ему.

Соломон Хардкап.:

--Я думаю, что это очень самонадеянно письмо. Идея. Что же он
ожидать? Неужели он думает, что мы собираемся взять проповедник не
Хавин' слышали его проповедь?

Дьякон Гудсол.:

--Мы слышали его проповедь, мистер Хардкап. Он проповедовал здесь два воскресенья
прошлым летом. Разве вы не помните?

Соломон Хардкап.:

--Да. Я помню. Но я не обращал внимания на его проповеди; он
не хотел проповедовать как кандидат.

Мистер Гир.:

--Джентльмены, я не очень хорошо знаком с церковными делами, и я
не думаю, что я очень хорошо разбираюсь в этом бизнесе. Что вы имеете в виду
говоря "проповедовать как кандидат"? Я думал, кандидат - это человек, который
подал заявление на получение должности. Должен ли я понимать, что всякий раз, когда кафедра
вакантна, церковь ожидает, что на нее будут претендовать разные служители, и
подвергает их испытанию и выбирает того, кто ей больше нравится?

Мистер Хардкап.:

--Именно так.

Мистер Гир.:

--Вы же на самом деле не хотите сказать, что какие-либо приличные священники претендуют на
это место на таких условиях.

Дьякон Гудсол: [(тепло).]

-- Действительно, мистер Гир. Никогда не бывает недостатка в кандидатах для
благоприятного прихода. У меня в кармане полдюжины писем
сейчас. Один человек пишет и отправляет мне копии двух или трех букв
рекомендации. Другой дает мне восторженные возрождение
после его трудов в других областях. Затем пришло письмо
от дочери, которое меня очень тронуло. Она горячо умоляет
за своего отца, который беден, стареет и нуждается в зарплате
к сожалению, бедный человек.

Мистер Гир.:

-- Ну, все, что я должен сказать, это то, что когда любой из этих кандидатов
приходите проповедовать, я надеюсь, вы уведомите меня, и я буду держаться подальше.

Мистер Хардкап.:

--У меня нет терпения выслушивать эти новомодные идеи этих молодых
начинающих проповедников. Я считаю, что способы, которыми наши отцы получали своих
проповедников, достаточно хороши для нас.

Мистер Гир.:

-- И что вы скажете по поводу того, что он говорит о Павле
проповедуя как кандидат, мистер Хардкап?

Мистер Хардкап.:

--О! это совсем другое, совсем другое. Апостол был
вдохновлен, мистер Гир.

Я заметил, что это очень популярный стиль аргументации у мистера
Хардкапа. Когда бы он ни вступал в спор, он никогда не подводил
в ответ: "О! это другое, совершенно другое". И я
думаю, я заметил, что жесткая логика не ограничивается мистером
Hardcap, но в почете и в других кругах, где я должен
меньше всего будете его искать.

Мистер Передач.:

--Ну, я не думаю, что многое из апостольской автя сам Хорити. Но я
предположил, что остальные из вас думали, что вы связаны какими-либо прецедентами
, созданными Полом.

Мистер Хардкап.:

--Да, он очень высокий, мне кажется для молодого человека, чтобы быть изготовление
себя так хорошо, как апостол Павел.

Мистер Уитон.:

--Мне нравится этот молодой Mapleson, и мне нравятся его письма. Я бы хотел, чтобы мы могли
заполучить его. Есть ли какой-нибудь шанс убедить его приехать, мистер Лайкус?
не в качестве кандидата, вы знаете, а просто проповедовать, добросовестно, как
любой другой человек.

Мистер Гир пожимает плечами.

Лайкус: [(решительно).]

--Нет! и я не хотел бы быть тем, кто попытается.

Мистер Уитон.:

--Ну, тогда кто следующий в нашем списке?

Мистер Гир.:

--Извините, джентльмены, но если он не может прийти к нам, почему бы нам не обратиться к нему?
к нему. Почему бы не попробовать его, как мы бы попробовали любого другого мужчину.

Дикон Гудсоул.:

--Что вы имеете в виду под мистером Гиром?

Мистер Гир.:

--Если я хочу, чтобы работник фабрики я не предлагаю пойти от
мой сосед и попробовать свои силы на день, пока я стою и смотрю
его. Мы так испытываем своих подмастерьев, но никогда не получаем хорошего мастера. Я иду
в его мастерскую, расспрашиваю о его характере и оцениваю работу, которую
он выполнил. Если он хорошо поработал в магазине другого человека, то так и будет
делать это хорошо в шахте. По крайней мере, именно так мы рассуждаем в нашем
фабрика.

Г-Н Hardcap.:

--Это совсем другой случай, Мистер снаряжением, совсем другое дело.

Мистер Передач.:

--Пусть этот мистер как-его-там, что еще вы знаете
о нем чем ты думаешь сейчас?

Диакон Goodsole.:

--Мы услышим его проповедь и можете судить сами.

Мистер Гир.:

--Одна хорошая проповедь еще не делает хорошего проповедника.

Мистер Уитон.:

--Нет! Но вам не нужно гнать лошадь больше пяти миль, чтобы
знать, какой у нее темп.

Мистер Гир.:

--Я не очень разбираюсь в церковном управлении, но мне нравится тон
письмо этого человека, и я хотел бы узнать о нем побольше. Я
полагаю, что если бы мы назначили комиссию для поездки в Конивассет
Уголки, послушайте его проповедь, загляните в его субботнюю школу, узнайте
что он за пастор, одним словом, посмотрите, что за работа
он делает то, что делает сейчас, мы получили бы гораздо больше информации о нем
лучше, чем мы могли бы получить, пригласив его приехать сюда и дать нам
одна из его крутых проповедей - даже если бы он сделал это, я уважаю его, потому что
он этого не сделает.

Диакон Goodsole.:

--Я боюсь, что это не мистер передач-не с нашим народом. Я бы не стал
ум его сам.

Мистер Уитон: [(вежливо).]

--Видите ли, мистер Гир, вы совершенно не разбираетесь в церковных делах. Это
было бы не по-церковному - совсем нет.

Мистер Гир,: [(саркастически и вполголоса).]

--Надеюсь, я никогда не научусь.

Лайкус,: [(желая предотвратить полемику).]

--Джентльмены, я, например, согласен с мистером Гиром. Но мы, очевидно, в
меньшинстве; так что больше об этом нечего сказать. Мы оба
верим в правительство большинства и подчинимся. Что дальше,
Дикон? Есть ли какие-нибудь из ваших писем, которые вы хотели бы нам прочесть?

Дикон Гудсол.:

-- О нет! Не стоит читать ни одно из них. Хотя мне жаль
этого бедного старика и его умоляющую дочь.

Мистер Уитон.:

--В списке Дикона все слишком встревожены.

Дикон Гудсол.:

--Полагаю, ничего не остается, как следовать обычным курсом. Я
предлагаю назначить мистера Лайкуса и мистера Уитона для открытия
переписки с кандидатами.

Лайкус: [(решительно).]

Вы должны извинить меня, джентльмены. Я не верю в выдвижение кандидатур, и я
не могу быть соучастником этого. Я заменю свое имя именем дьякона Гудсоула
. И с внесенными в него поправками внесу предложение.

С внесенными в него поправками предложение было внесено и поддержано, и комитет по
предложению объявил перерыв в заседании по вызову дьякона Гудсола и г-на
Уитона. Но когда мы шли к моему дому, М. Гир заметил
мне, что он хотел бы, чтобы я дал ему знать, когда у нас появится священник, чтобы
он мог снова ходить в церковь; потому что, по его словам, "У меня нет склонности
служить тестировщиком священников. И я признаюсь, я совсем с ума
его.






ГЛАВА XV.

Наше Рождество в Wheathedge.





Есть ли какая-либо причина, по которой епископалы, лютеране и римско-католики
должны иметь монополию на Рождество? Является ли его славный старый покровитель
Святой Партиал? Неужели у младенца Христа нет даров для нас, а также для
других людей? Неужели на декабрьских небесах нет сияния -ангельского воинства
нет песни для "голубых пресвитериан"? Может мы не подходим к святой
сене тоже? Наши церковных праздников так много, что мы должны бояться
добавить еще один? Неужели наша религия настолько склонна к веселью и зарабатыванию денег
, что нам нужно обуздать ее радостные тенденции? Сама атмосфера Рождества
чудесна. Небеса никогда не бывают такими голубыми, солнце никогда не сияет
с чрезмерной щедростью. Сама земля облачается в
белоснежные Небесной ризы, а если готовиться к приходу
своего Господа.

Увы для него, кто не верит в Рождество! Пусть призрак
Скруджа побудит его к лучшему разуму.

Это было то, что я мысленно произнес про себя в прошлую субботу
днем после протеста мистера Хардкапа против нашего празднования Рождества
.

Предыдущим субботним утром мисс Мур таинственным образом подошла ко мне
после церкви. "Я хочу проводить вас домой, мистер Лайкус", - сказала она.
У меня есть жена и дети, и я чувствовал себя в безопасности. "Я буду в восторге"
"от оказанной чести", - ответил я. Но почести мисс Мур никогда не бывают пустыми
те. Я знал, что она хотела что-то; я подумал, что. Я не
долго гадать, потому что мы еще не перешли дорогу, прежде чем она открыла
предмет.

"Мы собираемся украсить церковь к Рождеству, - сказала она, - и мы
хотим, чтобы ты присмотрел за посадкой вечнозеленых растений".

"Что?" - спросила я в ужасе.

Конфиденциально, пожалуйста, не упоминайте об этом, у меня была привычка в течение
многих лет брать с собой жену и молитвенник в
Епископальную церковь на Рождество. Диккенс обратил меня к его соблюдению
десять или более лет назад. Но никто не является таким здравомыслящим, как те, кто
имеют оттенок ереси. И разве я не "голубой пресвитерианин"? Не следовало бы
слишком охотно подставлять свое лицо под непристойные вторжения в
святилище с фестивалями, позаимствованными у римских католиков.
Кроме того, что сказали бы старейшины? Я много раз спрашивал об этом мисс Мур.

"Дикон Гудсоул одолжит нам свой панг", - был ответ.

"А попечители?" спросил я.

Но мисс Мур никогда не оставляет точку без охраны.

"Молодые Уитон из школы домой, - сказала она, - и он пойдет с
вы в лесу. Он позвонит завтра, сразу после завтрака".

Для трудного полководческого дела дайте мне женщину. Не приспособленную для
политики! Да ведь они для этого рождены. Вот мисс Мур зациклилась на
приведении в порядок церкви. И адвокат Лайкус должен был ехать в санях Дикона
Гудсола с сыном президента Совета
Попечителей, чтобы забрать "отделку". Тот, кто осмеливается жаловаться после этого
вербует двух лиц и одного очень респектабельного обывателя против него
прежде всего.

"Очень хорошо," сказал Я, "Я пойду".

"Иди!" - сказала мисс Мур. "Конечно, ты пойдешь. В этом никто не сомневался.
Но я хочу сказать тебе, куда пойти и что взять".

На следующее утро я как раз допивал вторую чашку кофе, когда
услышал звон колокольчиков и, подняв голову, увидел Джима Уитона и
Холеную лошадь Дикона у моей двери. Итак, сказав Гарри, который тоже должен был идти,
"поторопись", увещевание, которое не требовало повторения, мы были
очень скоро в деле, вооруженные я топориком, Гарри секатором
нож.

Эта поездка запомнится надолго. Воздух был свежим и прозрачным.
За ночь выпало ровно столько снега, чтобы скрыть все черное и
вонючее, как будто все грехи природы были смыты ею
Суббота покаяния, и она начала свою жизнь заново. Там был
роскошь в каждой ингаляции чистого воздуха. Лошадь, более
нетерпеливая, чем мы, едва могла дождаться разрешения уйти, и после этого ей не нужно было говорить
ни слова, чтобы ускорить свой полет. Вниз по холму, с
веселыми звенящими колокольчиками, то и дело осыпаемыми летящим снегом с
лошадиных копыт; по деревенской улице, кивнув
благодарность дьякону Гудсолу, который стоял у своей двери, чтобы помахать нам рукой
радостное приветствие; за углом вихрь, который угрожает
сбросить нас в мягкий снег и оставить лошадь с пустым
сани; через мост, который охватывает ручья, вверх, с неослабевающей силой
скорость, небольшой холм с другой стороны; через железнодорожные пути,
с реальными сочувствие для путешественников, которые рысью и
вниз на платформе в ожидании поезда, и должна обменять
радостная Свобода этого дня для беговой дорожки города этого номера
за это дым и газ, это чистое мантии снега за что
свежие накопление сажи грязным грязь; пройти в здание школы,
откуда собравшиеся ученые стоять, снежки в руках, к нам беги
гостевого дома merily, один еж, более озорной, чем остальные, отправка
мяч со свистом летит за нами; вверх, вверх, вверх по горной дороге, на протяжении полумили
мимо фермерских домов, клубы дыма в которых говорят о сильном пожаре.
костры внутри; мимо стогов сена, одетых во все белое, и один призрак
ворона-пугало прошлого лета все еще наблюдает, хотя кукуруза уже давно
поскольку in-gathered и вороны уже давно улетели в теплые края
сворачиваем, наконец, с шоссе на Squire Wheaton's
лесная дорога, где с тех пор, как выпал последний снег, ничего не было
перед нами, кроме одинокого кролика, по следу которого идет наш пес Джип
взволнованно, пока он совсем не скроется из виду или даже не позовет.

Наконец-то мы здесь. И тут evergeens о нас
обилие которых сделало бы глаза водой мой честный друг
Голландский торговец, который продал мне мою семью деревья так много лет
НЬЮ-ЙОРК. Наш курения наг ныне на его нетерпение, и, будучи
ну застилала, понимает, что от него хотят совсем, а также
если бы он был привязан, и стоит неподвижно, как если бы он был оруженосцем Slowgoes'
толстый и ленивый "семейная коне". С брюками связана плотно над
topboots, чтобы не пустить помешал снег, мы погружаемся в лес.
Звон ударами своих топоров на кедр-деревья валить
имитируйте душ на наших головах и спинах. Молодой Уитон понимает свое дело
и показывает мне, как прекраснейшие вечнозеленые растения прячутся под
снегом, и какие редкие формы кристальной красоты скрываются
сами по себе под этим белым покрывалом. Итак, иногда
срезая сверху, а иногда загребая снизу, мы работаем
час или больше, пока наш котелок не наполнится до краев. Задолго до того, как мы
закончили, Джип вернулся со своих бесполезных поисков, и
ржание лошади указывает на его нетерпение снова отправиться в путь.

Когда мы вернулись в церковь, то обнаружили, что в ней тепло от пылающего камина
в огромной печи, ярко освещенной стайкой смеющихся девушек, которые
вытряхнули содержимое наших саней почти до того, как мы осознали, что
произошло, и нетерпеливо требовали добавки. Мисс Мур предложила
просто отделать кафедру - о! но она проницательный менеджер - и
мы привезли столько вечнозеленых растений, что их хватило бы на два или три. Но планы
развивались намного быстрее, чем мы могли работать. Одна молодая леди
заметила, как красиво будет смотреться люстра с вечнозеленым
венком; вторая указала, что она должна быть большой.
окна были занавешены гирляндами; третья, сопрано, объявила
что хор имеет такое же право на обрезку, как и кафедра;
четвертый, выпускник Маунт-Холиока, предложил несколько девизов и
согласился вырезать буквы, и мистер Ликок, владелец магазина,
раздобыл картонную упаковку и импровизированный стол
придумал, на чем их вырезать и обрезать. Итак, нас погнали прочь
снова, едва успев разморозить полузамерзшие пальцы ног; и, в общем,
короче говоря, моя утренняя работа растянулась на долгие дни, тяжелые, но
радостная работа, пока груда вечнозеленых растений в холле не стала большой
достаточно, чтобы зарядить энергией рождественских работников.

Конечно, мы должны обрезать воскресной школы-номер, а также
Церковь для детей должны быть свои Рождество; и поправили его
был, так пышно, что казалось, будто лес был заложен
осадил и захватил святилище, и что природа
готовится к вступлению в этот радостный день ее голос с человека в
пел хвалу тому, кто оживляет зимний завернутые земле, и
чей сильнейшего символа, поэтому, чье дерево зелень не
даже в морозы самой холодной зимы есть сила уменьшится.

Конечно, само Рождество прошло незаметно. Я пошел, как есть
по обыкновению, мы с женой и молитвенником ходили в епископальную церковь.
Наше Рождество откладывалось до воскресенья. Это был чудесный день. Солнце
никогда не светило так ярко. Из воздуха исчезла свежесть.
В нем чувствовалось ароматное дыхание весны. Церковь никогда не была так переполнена
до этого и никогда не было с тех пор. История о его украшениях
распространилась повсюду, и весь Уитхедж стекался посмотреть, что
Пресвитериане приготовят к Рождеству. Кафедра, стены,
галерея, люстра были украшены гирляндами живой зелени.
Крест-о темпора! О нравы!-кедра и сухоцветов, стоял на
причастие. За кафедрой были эти возвышенные слова
возвышенное из всех книг, "он спасет людей Своих от грехов их."
Напротив него, красуется на галерее, было неба и земли
сторона ответ на это возвышенное откровение, "слава Богу на
высоко." Мисс Мур была лучше, чем ее слова. Она как хор
и министр. Оба они были в духе праздника. Пастор
никогда не проповедовал проповедь лучше, чем его новогодней медитации.
Хор никогда не пел более радостной хвалебной песни, чем на Рождество
гимн. И, я думаю, до того, как влияние той утренней службы сказалось
последнее возражение против празднования Рождества исчезло.

Потому что были некоторые возражения. Я слышал о двух.

Одно поступило от мистера Уитона. В понедельник днем, проходя мимо церкви, он
увидел, что дверь открыта, вошел, обнаружил, что она полна занятых работой работников; потолок,
проходы, кафедра и галерея, обсаженные вечнозелеными растениями, и
грохот веселых голосов в такт деловитым пальцам. Он был
его первый намек о том, что происходит.

"Расцвет!" - сказал он. "К чему все это? Кто его на это уполномочил, я должен
как знать?"

Треп веселые голоса прекратились. Молодые дамы были в восторге.
Мисс Мур не был там, чтобы ответить на них. Никто не решился выступать в качестве
spoksman. Юный Джим Уитон был на стремянке, а опасно
покоится на спинах двух скамей. Он был лавировать буква К
галерея. Он заметил, что молчание и понял причину.

"Отец, - сказал он, - я бы хотел, чтобы ты подержал для меня эту лестницу"
минутку. Здесь довольно щекотно.

"А, Джим, это ты?" - сказал старик. Гордость за Джима - это
Слабое место отца. Лестницу держали. Затем спросили его совета
о размещении девизы; и дана была ему, и это было
последнее возражение Мистера Уитона.

Другое возражение поступило от мистера Hardcap, плотник. Я встретил его
в субботу днем у дверей церкви, как раз когда убирали последний раз.
мусор был выметен, и мы закрывали дверь.

"Красиво выглядит, не правда ли, мистер Хардкап?" - сказал я.

- Лучше бы они провели время на коленях, чем с этими
фиксаторами, - проворчал мистер Хардкап. - Это принесло бы Церкви больше
пользы, просто загляденье.

"Вы тратите свое время на коленях?" Я не мог удержаться от
прошу.

Но мистер Хардкап не ответил.






ГЛАВА XVI.

Снова мистер Гир.





НАШ библейский класс на фабрике очень преуспел. Мистер Гир был
выше своих слов. В первую субботу он принес в более чем десятке
его юноши; полдюжины кто уже в субботу
Школа вошла в нас, конечно. Другие последовали. Некоторые из
детей Мельничной деревни с любопытством собирались у дверей
школы с воскресенья по воскресенье. Мне пришло в голову, что мы
могли бы что-нибудь с ними сделать. Я предложил это мистеру Гиру. Он
согласился. Итак, мы пригласили их войти, взяли несколько выброшенных книг по пению
от Wheathedge занятия в воскресной школе, и использовал музыку в качестве приглашения
для более. Миссис шестерня пришел учить их. Есть не более
десятка или двадцать еще. Если катание или скольжение на коньках
хорошее, их количество сокращается до пяти или шести. Тем не менее, их количество постепенно
увеличивается, и их достаточно, чтобы составить зародыш
возможной школы-Миссии. Хотел бы я, чтобы у нас был пастор. Возможно, он из этого что-нибудь сделает
.

Мистер Гир придерживается своего обещания, а я своего. У нас нет
богословских дискуссий в классе. Иногда, действительно, довольно
часто мы затрагиваем темы, по которым у нас нет согласия. Но мы
никогда не спорим. Мистер Гир предпринял несколько попыток провести теологическую дискуссию
вне класса, но я избегал их. Надеюсь, он понимает
не думает, что я боюсь дискуссий.

Это не так. Но я убежден, что никакое простое интеллектуальное мнение не является
грехом. Если мистер Гир пребывает во тьме, то это потому, что он пренебрегает некоторыми известными
если не некоторыми признанными обязанностями. Моя работа не в том, чтобы убеждать его в
ошибочности его мнений. Я, вероятно, никогда не смог бы этого сделать. И его мнение
не имеет большого значения. Моя работа заключается в том, чтобы выяснить, что
осознанный долг, которым он пренебрегает, и давите на его совесть.
И до сих пор я не выяснил, в чем он заключается. Он один из самых
добросовестных людей, которых я когда-либо знал. И все же мистеру Гиру чего-то не хватает.
Я полагаю, он сам отчасти так думает. Он психически неспокоен и
встревожен. Кажется, он сомневается в своих собственных сомнениях и хочет обсуждения.
чтобы укрепиться в собственном неверии. Но я по-прежнему не добиваюсь
никакого прогресса. С той первой ночи я больше не проникала в его сердце.


"Джон, - сказала Дженни, - я бы хотела, чтобы ты позвонил и повидался с мистером Гиром. Он
не было в церкви в течение шести или восьми недель".

"Бесполезно", - сказал я. "Я спрашивал его раз или два, и он
всегда говорит, что не приедет, пока мы не найдем пастора. Он говорит, что
не желаю слышать кандидатов; он не считает себя
хорошо разбираюсь в статье. 'Hardcap, - говорит он находится на уровне министров
экспертом, а я нет."

"Как у него дела?" - спросила Дженни.

"По правде говоря, Дженни, я не знаю", - ответила я. "Я не вижу, чтобы у него вообще что-то получалось." - "Что-то я не понимаю".
"Что-то он совсем не ладит. Кажется, он там, где и был.

Дженни глубоко вздохнула.

"Терпение, Дженни, терпение, - сказал я. - Время творит чудеса".

- Нет, Джон, - сказала Дженни, - время никогда не работает. Оно пожирает и подрывает,
и гниет, и ржавеет, и разрушает. Но оно никогда не работает. Это только дает
нам возможность работать ".

Возможно, Дженни права. Возможно, мы ожидаем, что время будет работать на нас, когда
время дано нам только для того, чтобы мы могли работать.

- Кроме того, - сказала Дженни, "есть, что объем Теодор Паркер
проповеди, которые вы одолжили его однажды, вы никогда не
вернул его".

Нет! И я никогда этого не читал. Наша тема на уроке Библии касалась
молитвы. После урока мистер Гир попытался втянуть меня в
теологическая дискуссия о молитве. Я умолчал о своих собственных взглядах
, но спросил его о его взглядах. И он вручил мне этот том
в ответ. В нем содержалась проповедь Теодора Паркера на эту тему
которая, по словам мистера Гира, в точности выражала его собственные взгляды. Замечание Дженни
напомнило мне об этой книге, я снял ее с полки, открыл
на проповеди и прочитал ее вслух Дженни.

Мы оба согласились, что это была хорошая проповедь, или, скорее, выражаясь точнее
, проповедь, в которой было что-то хорошее. Это правда, что в нем
Мистер Паркер выступил против ортодоксальной философии молитвы; он
отрицал, что на Бога действительно можно повлиять или изменить его планы. Но
он яростно настаивал на обязанности молиться. Простая филантропия и
гуманность, по его словам, не являются религией. Также должно быть благочестие.
Душа должна жить в божественном присутствии; должна вдыхать Дух
Бог; должен выразить свое раскаяние, свои слабости, свои нужды и свою
благодарность своему Небесному Отцу.

Чтение в тот вечер натолкнуло меня на мысль. На следующий вечер я
отправился к мистеру Гиру, чтобы узнать, не пора ли, и проверить
осуществимость плана, который он разработал в моей голове. Мистер Гир
встретили меня радушно. Миссис снаряжением ушли почти сразу на
предлогом укладывать детей спать, и оставили нас в покое два
вместе. Я начал разговор, протянув ее мужу
том проповедей и поблагодарив его за это.

"Что вы думаете о проповеди?" - спросил он.

"Мне многое из этого действительно очень понравилось", - сказал я. "По-моему,
вы сказали мне, что вам это понравилось".

"Очень понравилось", - сказал он. "Я считаю его одним из Теодор Паркер и способнейшие
проповеди".

"И ты в это веришь?" - сказал Я вопросительно.

"Всем сердцем", - сказал он. "Кто может поверить , что Великий
На Бесконечную Первопричину можно повлиять, и его планы изменятся с помощью
поддразнивания каждого из его ничтожных созданий?

- Но остальная часть проповеди, - сказал я. - Ты веришь в это?

В прошлое воскресенье профессор Стрейт проповедовал для нас. Он проповедовал против
того, что он называл гуманизмом. Он сказал, что это жизнь без Бога;
что было очень мало разницы между игнорированием Бога и
отрицанием его существования, и что гуманитарии практически
игнорировали его; что они верят только в людей.

"Это неправда", - сказал мистер Гир с некоторой горечью. "Вы можете видеть по
себя, что это не правда. Теодор Паркер считает, что в молитве, как
как профессор пролив. Я не верю, но что он молился, как
много."

"А вы согласны с ним?" - спросил я, с немного кривляния
сюрприз.

"С ним согласны, Мистер Laicus!" сказал он, "конечно, да. Не может быть
истинной религии без молитвы, без благочестия, без благодарности к
Богу, без веры в Него. Ваша Церковь не обладает монополией на веру
в Бога, какими бы средствами она ни предполагала обладать.

- И вы действительно верите в молитву? - спросил я.

- Верите в молитву? Ну, конечно, хочу. Ты принимаешь меня за
язычница? ответил он с некоторым раздражением.

"И каждую ночь, - сказал я, - ты преклоняешь колени и вверяешь себя
защите нашего Небесного Отца?" и каждый день благодарите его
для его бдительность, и умоляю божественная сила от него, чтобы встретиться
соблазны дня, и каждый день вы собираете вашей семьи
о троне, что вы можете научить своих детей любить и
почитание отца тебя радуют должны поклоняться?"

Последовала долгая пауза. Мистер Гир, очевидно, был застигнут врасплох. Он
ничего не ответил; я воспользовался своим преимуществом.

"Как дела, друг мой?" спросил я.

"Ну, н-нет!" - сказал он. "Честно говоря, я не могу сказать, что верю".

"Вы верите в молитву, и все же никогда не молитесь, - сказал я, - не так ли?"

"Это во многом вопрос простой привычки, мистер Лайкус", - сказал он, извиняясь.
"а меня никогда не учили молиться".

"Всю свою жизнь, - сказал я, не обращая внимания на оправдание, - ты
получал благость Божью, и у тебя никогда не было
из вежливости сказать хотя бы "спасибо". Всю свою жизнь ты
нарушал Его границы и никогда не просил у него прощения,
никогда не просил у него прощения. Так ли это?"

Последовала секундная пауза. Затем он повернулся ко мне почти свирепо.

"Как я могу отблагодарить его, мистер Лайкус, - сказал он, - когда вы говорите, что я его
не люблю и не могу любить".

"Разве я когда-нибудь говорил, что ты не любишь Бога?" - спросил я осторожно.

"Ну, тогда," сказал г-н снаряжением, "я это говорю. Нет никакого смысла в избиении
вокруг да около. Я говорю это. Я почитаю его и пытаюсь
повиноваться ему, но я не особенно люблю его. Я мало что знаю
о нем. Я не испытываю к нему тех чувств, которые хотела бы, чтобы испытывали мои дети
ко мне. Что бы вы хотели, чтобы я сделала, мистер Лайкус? Вы бы хотели, чтобы я
лицемерить? У Бога есть достаточно льстецов. Мне пофиг
цаца их числа".

"Я хочу, чтобы ты честна с ним, как ты со мной", - ответил я. "Я
хочу, чтобы ты встал на колени и рассказал ему то, что рассказал мне; скажи
ему, что ты его не знаешь, и спроси его, что ты можешь; скажи ему
что ты не любишь его и попросишь его об этом".

"Вы, православные, - сказал он, - говорите, что ни один человек не может прийти к Богу"
с невозрожденным сердцем; и у меня сердце невозрожденное.
По крайней мере, я так полагаю. Мне достаточно часто говорили об этом. Вы рассказываете нам
что не может прийти ни один человек, который не был осужден и обращен. Я
никогда не подвергался осуждению и не переживал обращения. Я не могу
взывать к Богу: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику". Ибо я не
считаю, что я грешник. Я не претендую, чтобы быть совершенным. Я выхожу из
закал сейчас и потом. Я сильно на своих детей иногда, на
Вилли сегодня вечером, плохой парень. Я даже время от времени выругываюсь.
Я сожалею об этой привычке и намерен пока что исправиться. Но
Я не могу притворяться, что скорблю о том, чего не испытываю".

"Вы прожили, - сказал я, - более тридцати лет в постоянном
получатель Божьих милостей и любящей доброты, и никогда не платил ему.
плохая вежливость в виде благодарности. Ты посягнул на его
терпения и любви на пути бесчисленных через все эти тридцать
лет, и никогда не говорил так много, как я прошу прощения. И теперь вы можете оглянуться
на все это и не чувствовать печали. Мне жаль, если это так, мистер
Гир. Но если это так, это не должно удерживать вас от вашего Бога. Ты можешь быть
по крайней мере, так же откровенна с ним, как была со мной. Ты можешь сказать
ему о своем безразличии, если не можешь сказать ему о своем раскаянии
или о своей любви ".

Последовала пауза.

"Вы верите в молитву", - продолжал я. "Вы возмущены тем, что я
заподозрил вас в неверии; и все же вы никогда не молитесь. Ты не
живут без Бога; это не относится к вам, что Бог не во всех
ваши мысли?'"

Он молчал.

"Не откроешь ли ты новую страницу в своей книге жизни?" - спросил я. "Не откроешь ли ты
Этой ночью начнешь молитвенную жизнь?"

Он слегка, почти незаметно, покачал головой. "Я не буду давать
никаких обещаний", - сказал он. Но все же он говорил больше для себя, чем для
меня.

"Мистер Гир, - сказал я, - разве не очевидно, что это бесполезно для вас и
мне обсуждать теологию? Это не разница учение о том, что
нас разделяет. Это фундаментальный долг; вы признаете его, вы
утверждаете его важность, но вы никогда его не выполняли; и теперь, когда
к нему привлечено ваше внимание, вы даже не обещаете выполнять
его в будущем ".

"Мистер Лайкус, - сказал он, - я подумаю об этом. Возможно, вы правы. Я
всегда намеревался выполнять свой долг, если мой долг был ясен. Возможно
Я этому искусству, искусству, возможно, в момент первостепенное значение. Я
не знаю. Я в лабиринте. Я верю, что существует знание о Боге,
Я не обладаю любовью к Богу, которую я не испытываю. Я верю
в это, потому что я верю в вас, М. Лайкус, и еще больше потому, что я
верю в свою жену. Но, может быть, это придет со временем. Время творит
чудеса ".

Это были мои слова Дженни. И ответ Дженни был моим ответом ему.

"Время никогда не работает, мистер Гир. Это пожирает, и подрывает, и гниет, и
ржавеет, и разрушает. Но это никогда не работает. Это только дает нам
возможность работать ".

И так я ушел.






ГЛАВА XVII.

Требуется пастор.





МЫ здесь, в Уитхедже, в плачевном состоянии. Перспективы таковы,
что будет хуже, прежде чем станет лучше. Вот уже несколько недель (кажется,
год или два) мы были без Евангелия. Я не имею в виду
что в буквальном смысле от проповеди Евангелия отказались.
Напротив, я услышал больше проповедей на тему "Я
полон решимости не знать среди вас ничего, кроме Иисуса Христа, и Его
распятого", чем когда-либо прежде в своей жизни. Мы слушаем
кандидатов, и каждый кандидат, кажется, считает необходимым
заявить о себе, выдвинуть своего рода религиозную платформу. Мне кажется, что
проповеди имеют примерно такое же отношение, как и общее
всего, на духовное состояние слушателей, как гос. Хоффман
последнее сообщение на реальные интересы народа, государства. На самом деле, если говорить правду, то нам нужна не проповедь, а платформа.
...........
........... Мы приглашаем кандидата проповедовать не для того, чтобы мы могли извлечь пользу
из Евангелия, но чтобы он мог показать нам свое лицо. Она стала
психологические любопытства, чтобы увидеть, как много разных проповедей может быть
эволюционировал от того, что один текст. Иногда я задумываюсь: если апостол Павел
познать себя в его современном обличье.

Я очень рад, что Морис Мейплсон не принял моего приглашения
приезжайте в Уитхедж проповедовать в качестве кандидата. Для того, чтобы слушать
кандидат и слушать Евангелие - две совершенно разные вещи.
Кандидат проповедует, чтобы показать нам, как он может это делать. Мы слушаем
услышать, как он может сделать это. С момента вступления его на кафедру все глаза
фиксируются на нем. Его паства все внимание. Пусть не
льстить себе. Мы слушаем его как критики, а не как грешники.
Мы оборачиваемся, чтобы посмотреть, как он идет к алтарю. Неужели его жене настолько
не повезло, что она сопровождает его? Мы анализируем ее шляпку, платье,
черты лица, фигуру. Если нет, он монополизирует все внимание. В
за пять минут мы можем, любой из нас - за нескольких редких исключений - рассказать
вам о покрое его сюртука, характере его галстука, форме
его воротничка, о том, как он причесывается. Если у него есть какая-то особенная кафедра
привычка, горе ему; он странный. Если у него ее нет, горе ему; он
зауряден и условен. Он поднимается, чтобы призвать благословение
Бога. Если он идет к престолу Божьему, он идет один. Мы не идем дальше
кафедры. Впоследствии мы говорим друг другу, что он красноречив
в молитве или что его молитвы очень распространены. Если его стиль
торжественный, мы осуждаем его как высокопарный. Если это разговор, мы
осуждаем его как слишком разговорного и фамильярного. Он читает гимн. Мы
сравниваем его речь с нашими любимыми речами или с каким-нибудь
воображаемым идеалом, если у нас нет любимых. Он проповедует. Мы можем, любой
из нас, рассказать вам, как он это делает. Но то, что он говорит, не наберется и половины
дюжина тех, кто может сказать. Рассказывает ли он нам о наших грехах? Мы смотрим не на
свои сердца, а на его картину, чтобы увидеть, хорошо ли она написана.
Держит ли он перед нами крест? Мы не склоняемся перед ним. Мы спрашиваем:
хорошо ли вырезано и задрапировано? "Суд" - это всего лишь драматическая поэма.;
Распятие - всего лишь живая картина.

Итак, хотя у нас есть проповедь, у нас в Уитхедже нет Евангелия.

Возможно, отсутствие прихода так же болезненно ощущается в других отделах
, как и на кафедре. Церковь осталась без главы. Это
барахтается, как безголовый цыпленок; извините за невзрачное сравнение,
в котором нет ничего, кроме правды, чтобы похвалить его. Когда миссис бил умер вчера
неделю нам пришлось отправить Wheatensville получить министр
похороны. Когда доктор Салли была замужем, она отправляется туда, тоже за
министр. Его не было в городе, и церемония была близка к завершению.
задержался на неделю из-за отсутствия его. Молитвенное собрание затягивается. Немного
холодность между членами церкви перерастает в открытые ссоры.
Некому сплотить разошедшихся членов. Бедная старая мама
Лэнг, которая пять лет не вставала с постели, горько оплакивает свою
потерю и спрашивает меня каждый раз, когда я звоню, чтобы повидаться с ней: "Когда ты найдешь себе
пастора?" Ассоциация молодых людей начинает приходить в упадок. Даже в
Воскресной школе наблюдаются признаки трений, хотя дьякону Гудсолу
удается поддерживать ее в сносно хорошем рабочем состоянии благодаря его
невозмутимому добродушию. Одно преимущество, которое мы получили благодаря этому
междуцарствие - только одно. Даже мистер Хардкап убежден, что пастырские труды
не так уж неважны, как он себе представлял.

Что касается меня, то я в отчаянии. Я не очень серьезно возражал против того, чтобы
меня включили в комитет по снабжению. Я считал эту задачу
сравнительно легкой. Я понял, что недостатка в
министрах, желающих занять места, не было. Нет. У нас есть обращения трех
или четыре глубоких, всех сортов и видов, от parishless священнослужителей. Но
такого жюри, какое предоставляет конгрегация Уитхеджа, я никогда не видел и
надеюсь никогда не увидеть снова. Я только хотел бы, чтобы существовал какой-нибудь закон, с которым можно было бы обращаться
с ними обращаются так же, как с другими присяжными: запирают их в комнате присяжных, пока
они не согласятся с вердиктом.

Первый министр был слишком стар; он не подошел бы молодежи.
Второй, только что из семинарии, был слишком молод; старики
говорили, что у него нет опыта. У третьего опыт был. Он был в
приходе три года. Он был еще молод, с непоколебимыми надеждами и
сильным энтузиазмом юности. Но он был холостяком. Народ симпатичный.
Все поголовно заявляли, что у министра должны быть жена и
дом. Все женщины сказали, что должен же быть кто-то, кто организует
кружки шитья и руководить женскими молитвенными собраниями. Четвертый
был женат, но у него было трое или четверо детей. Мы не могли содержать
его. Пятый был очень образованным человеком, который пересказал нам оригинал своих текстов на греческом или иврите
и ни утром, ни вечером никогда не бывал
ближе к Америке, чем к Риму при Августе Касаре. Он был скучным.
Шестой устроил нам самое блестящее пиротехническое представление. Он
брызгал слюной, шипел и грохотал, как будто само Четвертое июля
выполнило приказ и отправилось проповедовать. Молодые люди были
увлечены. Но все старики говорили, что он был сенсационным.

Затем, помимо тех, кого мы слышали, есть еще несколько, о которых мы говорили
. Есть преподобный мистер К., который имеет репутацию
самого превосходного пастора. Он неутомим в посещении больных, в
утешении страждущих, в общении с отступниками и
необращенными. Но мистер Уитон решительно заявляет, что он никогда не подойдет для
нашего народа. "Он не проповедник, мистер Лайкус, - говорит он, - а наш
народ требует первоклассных проповедей. Нам нужен человек, который умеет
рисовать ".

Мы поговорили о мистере К..... Судя по всему, он редкий проповедник. Я
поймите, что его здоровье несколько пострадало из-за чрезмерной учебы,
и он хотел бы найти другой приход, более тихий, где у него было бы
больше времени для учебы и он мог бы использовать свои старые проповеди. Он проповедовал
раз или два по обмену с нашим старым пастором, прежде чем тот ушел. Но
Соломоновы Hardcap не хотели слушать его, и даже дьякон Goodsole
покачал головой, по его предложению: "он не социальные", - сказал
Дьякон. "Он не знает и половины людей в Хайкрике, где он живет
обосновался более пяти лет. Он часто проходит мимо своего лучшего друга,
не замечая его, на улице". "Никогда бы не подошел", - говорит мистер
Хардкап. "Он навещает свой народ только раз в год. Я хочу знать своего
министра. Нам нужен человек, который будет приходить и уходить так, как будто ему не все равно
о нас. Проповедовать - это очень хорошо, но нам не нужен служитель, который
только и делает, что болтает ".

Я в отчаянии. И, несмотря на нарушение церковного этикета,
, я решил прибегнуть к рекламе. Я еще не отправил свое объявление
другим членам комитета, но я уверен,
что оно соответствует общим чувствам Церкви.

"Дженни, что ты думаешь о том, что я отправил это объявление в "
Христианский союз"?"

РАЗЫСКИВАЕМЫЙ.-Пастор. Он должен быть безукоризненно одет, но не
изыскан; женат, но без детей, молод, но с
большим опытом; образован, но не скучен; красноречив в молитве, но без
разговорный или высокопарный; почтительный, но не общепринятый;
не старый и не банальный; блестящий проповедник, но не
сенсационный; знаю всех, но не имею любимчиков; улаживаю все
споры, ни в какие не ввязываюсь; знаком с детьми, но всегда
достойно; будьте внимательным писателем, хорошим оратором-экспромтом и
прилежным пастором. Такой человек, у которого зарплата меньше
цель, а не "поле полезности", можете услышать о выгодном открытии
обратившись в Уитхедж, попечительство "Христианского союза", 27,
Парк-Плейс.






ГЛАВА XVIII.

Наше молитвенное собрание.





ОДНО мы приобрели, потеряв нашего пастора, - обещание лучшего.
молитвенные собрания.

Не то чтобы он пренебрегал своими обязанностями. Он выполнял их слишком хорошо.
Мы научились зависеть от него. Он позволил нам сделать это. Только по
тонкой иронии судьбы молитвенное собрание можно было назвать одним из
"общественных собраний" Церкви. Торжественная тишина пронизывала зал.
комната. Никто не произносил ни слова после того, как он входил в это ужасное помещение, если только
он не вставал, официально не обращался "к председателю" и не произносил
установленное обращение. Время от времени кто-нибудь посмелее остальных заговаривал со своим соседом
замогильным шепотом - вот и все. На других светских раутах
дамы, по моим наблюдениям, несут всю свою
ношу разговора. На наших молитвенных собраниях ни одна женщина никогда
не осмеливалась открыть рот. На самом деле, я даже не знаю, почему они были
названы молитвенными собраниями. У нас редко было больше молитв,
чем на нашем обычном субботнем богослужении. Да, я думаю, что обычно у нас было на одну
больше.

Священник торжественно вошел в назначенный час, прошел прямо
к своему столу, не сказав ни слова, не поклонившись, не улыбнувшись в знак узнавания; прочитал
длинный гимн, весьма респектабельно имитирующий "длинный
молитва", исполнил второй гимн и призвал к молитве старейшину, который
всегда подражал подражанию и включал в свои широкие симпатии
все, о чем только что молился его пастор - Церковь,
Субботняя школа, необращенные, отступники, те, кто страдает,
президент и все, кто у власти, (пресвитерианские) епископы
и другое духовенство, не забывая язычников и евреев. Тогда
далее следовал отрывок из Священного Писания для текста от пастора, а затем -
короткая проповедь. И не всегда она была короткой. Мне показалось, что он чувствовал
необходимость занять время. Он не был редко долго
достаточно за весьма приличные дискурса, если длина дает
дискурс его респектабельность. Затем мы услышали еще одну молитву от
другого мирянина, а затем неизменное объявление: "собрание
открыто", и неизменный результат - долгая, мертвая пауза. В
действительно, встреча не откроет. Как устрица, она по-прежнему
упорно на замке. Иногда хорошие старейшина поднялся бы на
нарушьте тягостное молчание, повторив какую-нибудь мысль из
предыдущей воскресной проповеди или рассказав какой-нибудь случай или идею,
которые он видел в предыдущем номере "Христианского союза". Но
поскольку мы все были в церкви и большинство из нас выбрали "Христианский союз
", это не добавило особого интереса к встрече.
Как правило, еще одну молитву и псалом, иногда двух, хватило для заполнения
час. Пастор держал свои глаза на часы. Когда рука
указал на девять он поднялся на благословение. И никогда не толпа
в заключении школьники показывают более рад, что ликование по их освобождению
чем обычно указывали эти братья и сестры, когда
слова благословения освобождали их от периода утомительной
сдержанности. Каждый мужчина и каждая женщина тоже обрели дар речи. Мы разбились
на маленькие группки. Оживленный гул множества голосов сменил мертвую тишину
. "Общественное собрание" началось, когда "молитвенное собрание"
закончилось. Я думаю, это точное описание наших молитвенных собраний
в Уитхедже такими, какими они были во время присутствия с нами нашего покойного пастора
.

Вина была не его - по крайней мере, лишь приблизительно его. Он чувствовал
бремя, стонал под ним, изо всех сил старался, бедняга! чтобы исправить это
зло. Он часто приходил посоветоваться со мной по этому поводу. Он пробовал различные планы.
Он читал курс еженедельных лекций. Молитвенное собрание было в меньшей степени похоже на
молитвенное собрание, чем раньше. Ни один человек не захотел сопровождать его
сложную лекцию отрывочным выступлением. Он объявил от
амвон, предшествующий субботе, темы для следующей встречи. Хуже
и хуже! Несколько участников добросовестно изучили отрывок из
"Заметок Барнса" и "Подробного комментария" и представили нам
результат своих исследований в "дискурсе чрезвычайно прозаичном",
и малопонятные со второй стороны обучения. Министр наконец дал
этим вопросом в отчаянии. Я думаю, что состояние нашего
молитвенные собрания было одним из соображений, которые сильно на него повлияли
приняв решение уйти.

Я думал, что в них не осталось ничего, что можно было бы потерять, что никакие
перемены не могли быть иными, кроме как к лучшему; но после того, как он ушел, какая
маленькая встреча у нас была, мы расстались. Те немногие, которые были привлечены
его личное присутствие приходить перестали. Напрасно мы старались
возродить наши маркировки духов, постоянно напоминая друга
что обещание было дано двум или трем собравшимся вместе. Это был наш
стандартный текст. Каждый лидер ссылался на это в своих молитвах и
обычно в своих вступительных замечаниях. Мы нуждались в этом. За последние
две недели присутствовало недостаточно членов церкви, чтобы служить в качестве
носильщиков покрова на молитвенном собрании по усопшим.

Это привело к кризису. Две недели назад, диакон Goodsole пришел к
мной переговорить духовного состояния нашей Церкви. Я согласился с
ему, что молитва-встреча была роковой симптом, если не фатальной
болезни. Мы согласились сделать все возможное, чтобы исправить это. Мы попросили
сессия, чтобы передать это в наши руки. Они были только рады это сделать.
Мы тихо поговорили с двумя другими братьями, чтобы они сотрудничали с нами.
Мы разделили приход между собой и обязались посещать всех
молящихся и бодрствующих прихожан - не очень обременительная задача. Мы поговорили
с каждым по очереди о духовном состоянии церкви,
попросили их прийти на следующей неделе на молитвенное собрание и принести
с собой теплые сердца. "Выходите, - сказали мы, - из своих шкафов. Входите,
дух молитвы". За пятнадцать минут до назначенного часа собрания мы
четверо встретились в комнате для занятий по Библии. Один согласился выступить в тот вечер в роли
ведущего. Это был дьякон Гудсол. Он рассказал остальным о своем предмете.
Затем мы все вместе преклонили колени и попросили Божьего благословения на наше
молитвенное собрание. После этой короткой и простой конференции мы отправились
вместе в конференц-зал. Каждый согласился принести с собой что-нибудь из
подношений - слово, молитву, гимн. Каждый также согласился
выразить в речи только одну мысль, а в молитве - только одно
прошение. Само выступление лидера должно было занять всего пять минут. Наши
Сердца были переполнены. У нас никогда не было такого молитвенного собрания в Уитхедже.
Дьякону Гудсолу не нужно было объявлять, что молитвенное собрание открыто
. Оно открылось само. Нам стоило больших усилий закрыть его. Собранию
на прошлой неделе точно так же предшествовала пятнадцатиминутная молитва
. Оно отличалось той же теплотой и свежестью. Мы
с удивлением находят какое коротенькое у нас час, когда мы подошли к
встреча с колен, когда мы принесли его в наших сердцах,
Дух Божий. У нас нет длинных речей. До сих пор у нас было мало наставлений
и много истинного опыта. Должны ли мы снова вернуться в
старую колею? Возможно. Дело в том, что сейчас мы в ней не находимся.
Между тем, из этого короткого опыта я отберу пять пословиц на мой
собственное отражение.

Министр не может сделать хорошую встречу.

Горячие сердца лучше, чем великие мысли.

Торжественные лица не делают священной часов.

Небольшое лидерство приводит к большому количеству последователей.

Краткость - душа молитвенного собрания.






ГЛАВА XIX.

Нас бросили.





УИТХЕДЖ охвачен лихорадочным возбуждением - не очень приятным
возбуждением. Разочарование и гнев странным образом перемешаны.
Небольшие группы мужчин и женщин собрались после воскресной службы в церкви для
оживленной дискуссии. Сторонний наблюдатель мог подслушать на этих конференциях
такие фразы отбрасывались как "Позорные". "Это очень плохо"."Если он что
такой человек очень повезло, что мы не получим его"."У меня нет
вера в министры," и тому подобное. Вы спрашиваете, в чем дело? Нас
бросили.

Я не буду называть имен, по крайней мере, настоящих. Для меня нет
склонность привлечь себе в газету полемику, и никто
травмировать перспективы молодого человека, который обладает качествами, которые
подходят для обильного полезности если тщеславие и легкомыслие, не
губит его.

Вот уже шесть месяцев у нас нет пастора. Нам трудно
костюм. Мистер Уитон был прав. Уитхедж - необычное место, и ему
нужен очень необычный человек. Но примерно шесть недель назад туда приехал
очень необычный человек. Казалось, он просто адаптировался к
место. Он был только что из семинарии. У него есть жена, но нет
дети. Он был полон энтузиазма. Как проповедник, он был свободен от
условностей, яркий, искрящийся, блистательный; скорее блистательный, чем
теплый. В частной жизни он был общительным, добродушным, беспристрастным. Старая тетя
Сью действительно жаловалась, что, когда он позвонил туда, он не предложил
помолиться вместе с ней. И старый добрый отец Хейнс сказал, что хотел бы, чтобы
в его проповедях было меньше поэзии и больше Христа. Но ни
старая тетя Сью, ни старый отец Хейнс не внесли большого вклада в поддержку
Церкви, и их критические замечания никак не уменьшили общий
энтузиазм. Джим Уитон сказал, что он как раз тот человек, и пообещал
удвоить подписку, если потребуется, чтобы заполучить его. Дьякон Гудсол
был не менее полон энтузиазма. Я не думаю, что там был
особое голос среди дам; и молодые люди
совершенно единодушны.

"Если мы можем получить только мистер Uncannon", - сказал Джим Уитон для меня одна
утром, когда мы вместе ехали в город на машинах, он сказал: "за три
недели мы полностью лишим методистскую церковь молодежи".

Лично мне не нравится копаться в полях других людей. Но
Я знал, что Джим Уитон не оценит моих чувств, и поэтому я
промолчал.

Мистер Ункэннон проповедовал для нас две субботы. Он провел промежуточную
неделю в Уитхедже. Вместе с дьяконом Гудсоулом он посетил большинство
влиятельных семей. Он остановился у мистера Уитона. Если люди были
очарованы им за кафедрой, они были в восторге от него в
салон. В предпоследнюю субботу я не думаю, что было бы
особое голос к призыву.

Была только одна трудность. Считалось, что крайне сомнительно, если мы
мог его достать. Сомневаюсь, что я предпринял, чтобы решить.

В понедельник он вернулся в город. Я спустился в те же поезда, и
воспользовался случаем, чтобы попасть в беседу с ним. Я откровенно сказал ему,
состояние чувство. Я заявил, что было бы очень желательно, чтобы
дело не шло дальше, если только не было перспективы, что он
благосклонно отнесется к звонку, если он будет ему предоставлен. Он ответил
с такой же откровенностью. Он сказал, что в восторге от этого места.
и от людей. Он хотел приехать. Было только одно препятствие.
Он понимал, что мы платили нашему бывшему пастору всего 1200 долларов в год. Он
не мог позволить себе жить на это.

"В самом деле, - сказал он, - они хотят, чтобы я очень на северо-Биззи, в
Коннектикут. Они платят там 1500 долларов в год. Это производство
город. Я не думаю, что ни общество, ни работа были бы такими же
благоприятными, как в Уитхедже. Мне нравится тишина вашего сельского прихода. Я
ценю преимущества, которые это дало бы мне для учебы. Но 300 долларов - это
много денег. Я не хочу быть корыстолюбивым, мистер Лайкус, но и
Я не хочу, чтобы меня ущипнули.

Я заверил его, что подобные трудности не должны стоять у него на пути. Когда
Я вернулся, я обнаружил, что он выразил те же самые чувства к Дикону
Goodsole и Мистер Уитон. Мы все договорились, что будем делать, как
также Северо-Биззи. Поэтому мы позвонили ему и заплатили 1500 долларов. Возможно, мы
взяли на себя слишком много; но в целом мы считали, что это все равно что
решено.

На следующий день после звонка он пришел в Wheathedge. На этот раз он
привел с собой свою молодую жену. Дамы были очарованы больше, чем
когда-либо. Весь Уитхедж пришел посмотреть и услышать нашего нового служителя. Он
остался на нашем еженедельном молитвенном собрании. Это было удивительно.
в нашей церкви пробудился дух преданности. Я никогда не видел
молитва-встреча, так что в полной мере присутствовали. Он, казалось, полностью взаимностью
наш энтузиазм. Он и его жена были неутомимы в своем дифирамбы
красавицы Wheathedge. - Это как раз то место, - сказала миссис Кеннон.
- в котором я предпочла бы проводить свои дни. Конечно, это высказывание
повторялось по всему приходу, и это свидетельство ее высокого вкуса
очень заметно усилило ее собственный вкус и ее
муж популярности.

Он ушел утром в четверг, не давая окончательного и однозначного
ответ. Диакон Goodsole действительно спросил его в упор на одну. Он
ответил, что, хотя его решение было почти принято, он все же чувствовал, что
столь торжественное соединение не должно быть установлено без молитвенного
рассмотрения. Все это было очень правильно. Мы терпеливо ждали,
пока закончится эта благопристойная задержка. Но мы уже считали
его нашим пастырем.

Как-то на следующей неделе дьякон Гудсол вошел в мой дом.
вечером, в состоянии сильного возбуждения. У него было открытое письмо в
его рука. "Посмотри туда", - сказал он. "Церковь в Норт-Биззи
пытается увести от нас нашего священника".

Письмо было от мистера Ункэннона. Это было связано с тем, что
Церковь в Норт-Биззи принимала меры по обеспечению пасторского дома. Он
предпочитал прийти к Wheathedge, но он не знал, что он должен
делать на доме. Там были, по его мнению, разговоры о строительстве
дом священника в Wheathedge. Ему очень хотелось отвезти свою невесту в
ее "дом" - не зависеть от пансионов или домовладельцев. Если бы это
можно было обеспечить, он думал, это решило бы вопрос; для обоих
он и его жена бесконечно предпочитает чистый воздух и безоблачное небо,
и великие старые горы, и славной реки купаются в золотом
солнечного света, и т. д. и т. д. в пыли и копоти и шума занятой человек, но
грязное производство.

"Очень хорошо", - сказал я. "Я не собираюсь торговаться против церкви в Норт-Биззи.
Но я всегда хотел дом священника в Уитхедже. " - Сказал я. - "Я не хочу покупать церковь в Норт-Биззи". Но я всегда хотел дом священника в Уитхедже. Я
буду одним из пяти, кто внесет арендную плату за этот год, и одним из десяти, кто
построит дом в следующем году ".

Дикон Гудсол тут же начал выпуск подписной газеты. Через несколько дней
мы купили дом на год и заработали достаточно денег, чтобы
наше здание действие. Дьякон написал г-н Uncannon
соответственно. Мы ожидали, что в ближайшее время его ответа немедленно, и его приезд
после. Wheathedge был наконец удовлетворен.

Тогда представьте, если сможете, огорчение и разочарование, которые были
вызваны, когда в прошлое воскресенье утром было прочитано письмо от г-на
Некэннон мистеру Джеймсу Уитону, председателю попечительского совета,
отклоняю звонок. Мистер Некэннон обдумал это с величайшей молитвой
. Он был глубоко тронут теплым приемом, который был
уделяется ему. Он надеялся, что Господь ясно
что ему выпала честь разделить свою судьбу с нами. Но
Господь распорядился иначе. Провиденциальные указания казались
ему ясным, что его долгом было трудиться на другом поприще.

Но он объединил свои молитвы с нашими, что Великий Владыка скоро
отправьте нам пастор, который должен кормить нас хлебом жизни.

Дьякон Гудсол говорит, что Провиденциальными указаниями являются зарплата
в 1800 долларов и дом священника; а мистер Уитон говорит, что если какому-либо другому молодому человеку
удастся стравить нас с конкурирующим приходом, он
ошибся, вот и все. Даже кроткая Дженни возмущена. "Из всех
флирт, министерский флирт, по-моему, хуже некуда", - говорит она
и, по правде говоря, у нее никогда не хватало терпения ни на кого другого.

Я не хочу судить мистера Ункэннона слишком строго. На самом деле я не в
очень судебных настроении. Но, каковы бы ни были его намерения, его
служительское кокетство нанесло ущерб делу Христа в Уитедже.
более года проповедей могут принести пользу делу в Северном Биззи.
Тем временем дом священника, который мы наняли, остается пустым в наших руках.
и ждет жильца.






ГЛАВА XX.

Мы предлагаем.





МЫ находимся в долине унижения. С тех пор, как церковь была
отклоненный, у него есть возможность понять, что чувствует кандидат
когда ему отказывают. Я склонен при рассмотрении вспомнить
последний абзац последней главы. Я склонен думать, что г-н
Неканнон еще может оказаться для нас "средством благодати". Он, безусловно, был
занозой в боку.

При дальнейшем рассмотрении я отказываюсь от этого. Я здесь подчеркиваю:
отмечаю, что первые мысли не всегда бывают лучшими, и что
по моему трезвому мнению, мистер Кеннон принес нам больше пользы
, чем приходу в Норт-Биззи. Мы отдали его им
неохотно. Но это был случай, к которому применима пословица:
благословеннее отдавать, чем получать. Для мистера Ункэннона
флирт, вероятно, сделал из нас пастора Мориса Мейплсона.

Две недели назад я ехал из Нью-Йорка на поезде. Дикон
Goodsole в сиденье передо мной. Моя сумка была моей единственной
попутчик. И я, согласно обычаю, наслаждался
сном в поезде, когда меня разбудила рука на моем плече в сочетании с
сердечным "Алло! вы не могли бы спать крепче, если бы были в церкви.
За кафедрой сидел доктор Аргур.

Это был мистер Уитон.

- Добрый день, - сказал я. - Садитесь. И моя сумка поменяла свое
сиденье на место у меня на коленях, чтобы освободить место для мистера Уитона на
сиденье рядом со мной.

- Послушайте, джентльмены, - сказал мистер Уитон, занимая предложенное кресло.
- мы достаточно долго дурачились из-за этого дела с министром.

- Ты имеешь в виду, что тебя одурачили, - уточнил дикон Гудсол.

"Я скажу вам," сказал мистер Уитон, хлопая себя по коленке пути
внимание, "что юный Морис Mapleson человек для нас. Чем больше я
думаю об этом, тем больше я в этом уверен".

"Он очень серьезный человек", - сказал Дикон. "Я думаю, что он был
первые искры, которые мы видели в прах наше молитвенное собрание для многих
в сутки".

"Ты не можешь заставить его спуститься вниз, Мистер Laicus?" - спросил Мистер Уитон.

Я решительно покачал головой.

"Не как кандидат, ты знаешь, а под каким-то предлогом. Пригласи его
провести с тобой неделю и запишись к нему за кафедру, когда
Воскресенье приходит".

"Он не тот человек, на уловки", - сказал диакон, с сомнением.

Я покачал головой, как решительно ко второму предложению как к
первое.

"Что ж, - сказал мистер Уитон, - если он не придет сюда, нам придется
пойти туда. Это недалеко".

Диакон сомневается в том, что церковь согласится на отклонение от
старые пути.

"Они бы не сделали это," сказал мистер Уитон. "Но они согласятся
ни к чему теперь мне кажется".

"Мистер передач рекомендовала план, когда мы впервые встретились, - сказал Я. - он будет
одобряют. Но как г-Hardcap?"

"О, что бы ни говорили о Хардкапе, - сказал мистер Уитон, - он не имеет значения".

"Извините, - сказал я, - он один из членов нашего комитета и имеет значение".

Итак, после некоторых консультаций, наконец, было решено, что мы должны выйти
на станции "Милл Виллидж", чтобы повидать мистера Гира, а затем дойти до
Пшеничный край. Дикон Гудсол также предложил включить мистера Хардкапа в состав
специального комитета по посещению Конивассет-Корнерс, и мистер Уитон сказал
он предоставит бесплатный пропуск через дорогу всем, кто поедет. Нет
человек невосприимчив к комплиментам если они деликатно
вводят. Во всяком случае г-н Gear был заметно доволен, имеющих
нам позвать его в тело. И мистер Хардкап, когда узнал, что
новый план предусматривает бесплатную поездку по железной дороге и воскресную экскурсию
для него самого, снял все возражения.

Моя жена говорит: "Как тебе не стыдно, Джон", - и хочет, чтобы я сделал это последним
вынесите приговор. Но это правда, и я не знаю, почему этого не должно быть
в силе. Это конфиденциально, вы знаете.

В следующую субботу мистер Уитон, мистер Хардкап и Дикон Гудсол
отправились в Конивассет-Корнерс. Они добрались туда, или, скорее, они
достигли Конивассета, ближайшего пункта, в субботу вечером, а в воскресенье
утром переехали, проехав пять миль. Это был прекрасный день;
собрание собралось хорошее; маленькая церковь была полна, и
Морис, не подозревавший о присутствии комитета и проповедующий,
не для того, чтобы ловить рыбу в поисках места, а для того, чтобы ловить рыбу для мужчин, было бесплатно,
непринужденно и, как волею Провидения, то ли, как счастье будет
у него (у читателя может возникнуть его выборе выражений, как
он христианин или язычник), был в хорошем настроении. Дьякон Гудсол был
в восторге. Джим Уитон был едва ли меньше, и даже мистер Хардкап
был рад сказать, что это была "настоящая простая евангельская проповедь". Дьякон
Goodsole нашли старого друга в одну из прихожанок и пошел
с ним домой на ужин, в то время как Мистер Уитон и Мистер Hardcap вернулся
в отель. Вечером к ним присоединился дьякон Гудсол и принес
хороший репортаж о воскресной школе, где он наблюдал за
потерявшим сознание пастором (который руководит своей собственной школой) и даже,
чтобы избежать подозрений, заменил отсутствующего учителя на время
добрый день.

Мистер Уитон пришлось вернуться на следующий день, но дьякон не найдено
большая трудность в том, чтобы убедить г-на Hardcap остаться, и во вторник
вечером они пошли еженедельное молитвенное собрание. Тем временем они
потихоньку расспрашивали соседей о проповеднике на Корнерс
, однако никому не дали и намека на свою цель, кроме
священника из Конивассета, который очень высоко оценил Мориса за его благочестие
и его работоспособность. Как получить свою проповедь, он сказал, что не следует называть
его красноречивого", но" он добавил: "Есть одна вещь, Морис Mapleson
никогда не говорит без необходимости что-то говорить, и он очень
всерьез."

И дьякон, и мистер Хардкап были очень довольны
духом молитвенного собрания - дьякон сказал, что мистер Мейплсон мог бы
разжечь огонь с меньшим количеством топлива, чем кто-либо из его знакомых, - и когда
комитет представил свой отчет, который они сделали в конце нашего
На вечернем заседании в среду было единогласно решено позвонить
Морису.

Назвать человека, не выслушав его и не было, по православному, а
возражения, которые г-н Hardcap изначально предложенных в
заседания комитета были утверждены другие. В ответ было сказано, очень
действительно, что церковь действительно знали больше о мистере Mapleson чем они
возможно, учиться у пробную проповедь, или даже с полдюжины
из них, что тщательное расследование комитетом на его фактическое
рабочая сила была гораздо больше испытаний, чем любая выставка кафедрой,
однако бриллиантов. Я добавил, что письмо Мейплсона было положительным, и
его убеждения утвердились, и я был вполне уверен, что он не будет
проповедовать как кандидат. В целом это усилило желание
заполучить его; и, наконец, была назначена вторая комиссия, чтобы пойти и выслушать
его. Пара дам были неофициально включены в состав этого комитета, и
церковь оплатила расходы четверых. Я говорю неофициально. Дьякон
Гудсол назвал мисс Мур и миссис Бискит и процитировал случай
Фиби из шестнадцатой главы Послания к Римлянам, чтобы доказать, что это был случай
апостольский. Но дамы покачали головами, как и некоторые из присутствующих.
старейшины церкви и мистер Хардкап выступили с решительным протестом. В
Дьякон был прирожденным и воспитанным конгрегационалистом и, боюсь, радикальен в церковных вопросах.
боюсь. В конце концов был достигнут компромисс:
назначили двух старейшин, которые согласились взять своих жен.

Они вернулись такими же довольными, как и первый комитет, и
в результате, короче говоря, на прошлой неделе Морису было направлено единогласное решение
, и, когда я пишу это письмо, я
передайте мне личную записку от него, в которой говорится, что он ее получил
и что, если мы не возражаем, он приедет и проведет неделю
со мной. Он говорит, что хочет увидеть наше молитвенное собрание, наше
Собрание учителей субботней школы и нашу субботнюю школу. Он добавляет
что он будет проповедовать для нас в воскресенье, если мы пожелаем, но что он этого не хочет
не хочет, чтобы стало известно, что он будет здесь, на молитвенном собрании, поскольку он
хочет отойти на второй план и посмотреть, как все пройдет.

Короче говоря, он дает мне понять, что это церковь подвергается
испытанию, а не служитель, и что придет он или нет, зависит от
того, какой церковью он ее считает. Это переворачивание
обычного хода вещей немного странно; но я думаю, что это все
право. Во всяком случае он не будет делать Церковь в Wheathedge любой
вреда. Между тем, пока мы не получим окончательный ответ от Мориса Mapleson
наша кафедра уже нет на рынке. После нашего опыта
министров кокетством я не думаю, что будут какие наклона на
наши части на легкий флирт.






ГЛАВА XXI.

Зарплаты Министров.





"МИСТЕР Уитон, - сказал я, - прошлой ночью мы допустили странную ошибку; мы
не договорились ни о каком жалованье, когда звонили мистеру
Мейплсону".

"Никакой ошибки, - сказал мистер Уитон. - Я специально это опустил. Я думал
может быть, мы могли бы заполучить его меньше чем за полторы тысячи долларов. Что
ты думаешь? Разве он не согласился бы на тысячу двести и на
дом священника? И мистер Уитон улыбнулся мне с выражением
самодовольства, которое, казалось, говорило: "Джим Уитон - тот человек, который сможет
управлять церковными делами".

Признаюсь, я был возмущен идеей заключить выгодную сделку
со священником, но я скорее подозреваю, что Джим Уитон никогда ничего не заключает
, кроме выгодной сделки.

- Только не по моему совету, - сказал я. - Я сказал ему, что церковь должна платить
полторы тысячи в год и дом священника, и я предполагал, что так и будет. Но
Я рекомендую ему не приходить, пока он не узнает ".

Мы были на почте, ожидая доставки вечерней почты.
Мистер Хардкап был одним из нашей группы. Дикон тоже
Добрый день. Это действительно было что-то вроде импровизации и непреднамеренности.
заседание нашего комитета по снабжению, отсутствовал только мистер Гир.

"Церковь не дает Мор-Эн-1.200 с моим советам", - сказал господин Hardcap
решительно. "И что это мор-н-я. Я просто хотел бы заключить контракт
мое рабочее время в течение года составляет четыре доллара в день. И я должен вставать в
шесть и работать до заката, десять часов, тяжелая работа. Я не понимаю, почему
пастор должен получать вдвое меньше за пять-шесть часов работы. Я
сам слышал, как наш старый пастор говорил, что он никогда не позволял себе
изучать мораль более шести часов в день ".

"Но пастырская работа, мистер Хардкап?" - спросил я. "Вы не придаете этому значения
".

"Вы имеете в виду визиты?" - спросил он. "Ну, я бы хотел, чтобы мне платили
четыре доллара в день за то, что я просто наряжаюсь в лучшее и посещаю,
вот и все ".

- Не только звонки, - сказал я, - хотя вы сочли бы призвание
чем угодно, только не развлечением, если бы это было вашим делом. Но есть еще
молитвенные собрания, и субботняя школа, и все руководство
и направлении церкви".

"Молитва-встреча и занятия в воскресной школе!", ответил Г-н Hardcap; "не мы
все работы в них? И мы не требуем никакой зарплаты за это. Я предполагаю, что это
нет ничего труднее для священника, чтобы пойти на молитву-клубе, чем для
меня".

Я пожал плечами. Вмешался дикон.

"Я согласен с вами, мистер Лайкус", - сказал он. "Мы должны платить хорошее
жалованье. Мне жаль, что мы могли бы сделать это вместо двух тысяч в год
полторы тысячи".

Г-н Hardcap открыл глаза и поджал губы плотно друг к другу, как
хотя он бы сказал 'Мои уши обманывают меня?'

"Но, - продолжил дикон, - в том, что говорит мистер Хардкап, что-то есть"
. В нашей общине Уитхедж есть полдюжины фермеров
которые не справляются с пятнадцатью сотнями долларов годового дохода.
конец другому. Мистер Хардкап - не единственный человек, которому это кажется слишком большой суммой.
Мистер Лапстоун - сапожник, миссис Кройли -
швея, кузнец Джо Ходжкинс и полдюжины других, которых я
мог бы назвать, вынуждены жить на меньшее. И вы должны помнить об их доходах
, мистер Лайкус, а также о ваших, моих и мистера Уитона
здесь."

"Что ж, джентльмены, - сказал мистер Уитон, - мы должны заплатить хорошую цену".
зарплата, но я думаю, мы должны изо всех сил сдерживать расходы ".

"Я не верю в то, что бизнес, приносящий деньги, проповедует бизнес, приносящий прибыль"
"ни-как", - сказал мистер Хардкап. - Парсонсу нечего делать.
копить земные богатства, а полторы тысячи долларов - это неплохо.
деньги, которые можно потратить на хлеб с маслом, вот что я тебе скажу.

"Мистер Хардкап, - сказал я, - во сколько вам обходятся ваши инструменты?"

"Мои инструменты?" сказал он. "Да, - сказал я, - ваши инструменты. Сколько они стоят
у вас?

"Ну, - сказал он, - они варьируются от десяти центов до пяти
долларов, в зависимости от изделия и его качества".

"Ты когда-нибудь думал, - сказал я, - какой ценой министра инструменты?"

"Министр инструменты! - сказал он, - я не знал, что у него, кроме его
ручка".

"Мой дорогой сэр, - сказал я, - только его инструменты стоило ему один-два
сто долларов в год".

Г-н Hardcap выразил недоверие длинный свисток; и даже
Диакон Goodsole выразил тихо сомнений. Но мой отец был
министр и я кое-что знаю об этом.

- Послушайте, - сказал я. - У него должно быть по крайней мере два религиозных еженедельника,
один его собственной конфессии, а другой более общего характера.
я достал карандаш и бумагу и записал свой список по мере составления.
"это стоит шесть долларов. У него должно быть по крайней мере два популярных журнала.
это восемь долларов. У него должно быть хорошо
научный журнал какой-то, что на четыре доллара больше; и его
богословские участникам незаменим, что на четыре доллара больше; и в
крайней мере, одной из ежедневных газет, на самом деле он должен читать на обоих
сторон, но мы позволим только один, десять долларов, и вот
в основе своей периодической литературы: две религиозные еженедельники $6
Популярные журналы 8 Научный журнал 4 Богословский ежеквартальный журнал 4
Ежедневная газета 10 долларов 32"

"Вот во что это ему обойдется, - сказал я, - просто чтобы идти в ногу со временем"
.

Другие джентльмены с минуту молча смотрели на мои цифры. Дикон
Goodsole был первым, чтобы говорить. "Это довольно либеральные
оценку", - сказал он. "Многие министры ладить менее
что."

"О да, - сказал я, - и, как следствие, становятся сухими и унылыми. Недостаток пищи
делает людей худыми".

Мистер Хардкап решительно покачал головой: "Я не верю в проповеди"
"Таймс", - сказал он. "Нам нужна интерпретация Священного Писания и тех
доктрин".

"Очень хорошо," сказал я, "инструменты для этой работы стоят дороже еще. Твое
Стоимость-от десяти центов до пяти долларов, его с пяти долларов
сто. Один том Ланге, или Элфорда, или "Комментария оратора"
стоит пять долларов; хороший библейский словарь - от двадцати
до тридцати; хорошая энциклопедия - от пятидесяти до ста. И
рынок теологических договоров невелик, а значит, высок
цена - очень высока для их ценности. И его инструменты тоже стареют, и
их приходится заменять чаще, чем ваши, мистер Хардкап.

"Я этого не понимаю, мистер Лайкус", - сказал он. "Книга, если вы сохраните ее
осторожно, прослужит много лет. Я читаю из Библии.
она принадлежала моему деду. И я надеюсь, что она будет принадлежать моему внуку.
пока ".

"Мой дорогой мистер Хардкап, - сказал я, - страницы, обложки и печатные материалы"
книги не создают произведения. Книгу создают идеи. Вы можете использовать свои
инструменты снова и снова. Если ваша плоскость затупляется, приходит время заточки
, и затупленная кромка становится проще простого.клы снова затачивать. Но идеи
ушел, когда они используются".

"Я не вижу", - сказал господин Hardcap. И я не думаю, что он делает. Я
интересно, знает ли он, что такое идея.

"Это так, - продолжил я, - со всеми инструментами для студентов. Есть несколько книг,
которыми министр пользуется снова и снова; его словари,
комментарии и энциклопедия, если она у него есть. Есть несколько
договоров, которые стоит читать и перечитывать; но они являются
исключительными. Как правило, студент схватывает суть книги за один раз
читая, как белка разгрызает ядро ореха за один раз. Что
после этого на его полках остается только оболочка. Книгу, которая была
затуплена, редко можно заточить и пустить в дело снова. Нет
министерского заточного станка. Пастор должен пополнять свою скамью каждый год.
По крайней мере, он должен это делать ".

"Я не очень высокого мнения о набранных священниках, как бы то ни было", - сказал мистер
Хардкап. - Нам нужен не Ларнин, мистер Лайкус. Это Евангелие,
чистое, неподдельное Евангелие.

Мистер Хардкап был неисправим. С таким же успехом я мог бы попытаться объяснить
Североамериканскому индейцу стоимость современной хлопчатобумажной фабрики
как стоимость студенческих инструментов мистеру Хардкапу.

Но я полагаю, что произвел некоторое впечатление на остальных. Дикон
Гудсоул все еще размышлял над моими цифрами. "Я никогда раньше не задумывался о стоимости инструмента
служителя", - сказал он. "Это важная статья".

"Что ж, - сказал мистер Хардкап, - что касается меня, я не понимаю, почему пастор
не может жить на тысячу долларов в год так же хорошо, как я".

Мне не удалось убедить его в отношении инструментов. Я
решил попробовать другой подход. "Сколько вы платите за помощь?" - спросил я.

"Помощь?" - вопросительно переспросил он.

- Да, - сказал я. - Сколько вы платите своей кухарке и горничной?

"Хо!" - сказал он презрительно. "Я не держу прислугу. Моя Библия говорит
мне, что Бог создал жену для того, чтобы она помогала мужчине, и моя жена - это
вся помощь, которую я хочу. Я бы ни за что не стал держать служанку в своем доме ".
цена.

"Как вы думаете, наш пастор и его жена смогут поладить так же?"
- Спросил я.

"Не понимаю, почему бы и нет", - наставительно ответил он.

"Что?" - воскликнул мистер Уитон. "Вы бы хотели, чтобы жена вашего пастора занималась своей работой самостоятельно?
Мистер Хардкап? Надеюсь, мы не настолько обеднели. Она
должно быть, леди, мистер Хардкап; леди, сэр.

"Ну, - сказал мистер Хардкап, - а разве леди не может сама заниматься своей работой? Высокий
и могущественные понятия эти о том, что женщина должна есть хлеб праздности
чтобы быть леди ".

"О! это все очень хорошо, мистер Hardcap," сказал мистер Уитон, "но наш
жена пастора есть позиция в обслуживании. Она обязана долг
приход, сэр. Она не может выполнять всю работу по дому. Мне должно быть
стыдно, что церковь терпит это ".

"Разница, конечно, есть, мистер Хардкап", - сказал дьякон.
"Миссис Hardcap может сделать самостоятельно стирки. И если кто-то найдет ее
емкость для стирки в понедельник утром никто не думает, что ее за это.
Но жене нашего пастора это действительно не подошло бы ".

Мистер Хардкап решительно покачал головой. "Я этого не вижу", - сказал он. "Я
не верю, что жена священника слишком хороша, чтобы работать".

"Это не так", - сказал Дикон. "Но если она стирает в понедельник и гладит
Вторник, и подметает в среду, и печет в четверг, и шьет в пятницу
и в субботу, сколько времени у нее осталось, чтобы позвонить или принять их?

Мистер Хардкап только пожал плечами.

"Сколько звонков делает ваша жена в год?" Спросил я.

"О! мы не делаем никаких звонков", - сказал мистер Хардкап. "У нас есть другая
работа".

"И все же вы ожидаете, что ваш министр и его жена нанесут вам визит?" - спросил
Я вопросительно.

"Полагаю, что так", - сказал он.

"Я помню, как вы говорили, что были довольно суровы к миссис
Работа, перед тем как уехать, что бы она не была внутри вашего
дом на шесть месяцев. Как вы думаете, сколько звонков миссис Мейплсон
пришлось бы сделать за год, чтобы обзвонить каждую семью по разу
за шесть месяцев?

"Не знаю", - коротко ответил мистер Хардкап.

"Ну, - сказал дьякон, - у нас в приходе больше сотни семей"
. Потребовалось бы почти по одному звонку в день.

"Не считая дополнительных звонков по больным", - продолжил я. "У вас будет либо
чтобы дать Миссис Mapleson слуга или отказаться от своих ожиданий
получать звонки от нее, и это особенно заметно".

Г-н Hardcap ничего не ответил.

"Есть один или два других предметов, которые должны быть рассмотрены в
решив, что зарплата священника должно быть", - сказал нежный, но
дрожащий голос на моей стороне. Я обернулся, чтобы увидеть Говорящего. Это
был старый отец Хаят, кто присоединился к нашей группе, неощутимы.

- Полагаю, лучшее суконное пальто мистера Хардкапа и миссис Хардкап.
черное шелковое платье прослужит им много лет. Не так ли, мистер
Хардкап?

Мистер Хардкап признался, что так оно и было.

- Священник должен носить сукно, мистер Хардкап, всю неделю. Он
всегда должен быть в светской одежде. Его жена тоже. С максимальной экономией
их счет за одежду достигает ужасающей суммы. Я знаю,
потому что я пробовал это.

"В этом что-то есть", - сказал мистер Хардкап.

Старый отец Хайятт - большой любимец мистера Хардкапа, как, впрочем, и он сам.
Все мы. И никто никогда не обвинял отца Хайятта в
расточительности.

"Я знаю городского священника, - продолжал старик, - который всегда
проповедует в шелковой мантии, хотя он конгрегационалист. "Это спасает
мое пальто", - сказал он мне однажды в объяснение. 'Я могу носить захудалом
пальто на амвоне, и никто не узнает'.- Но, - сказал я, - как
о шелковом платье?' - О! - сказал он, - дам отделки на платье.'"

Мы посмеялись над проницательностью священника. Даже мистер Хардкап улыбнулся.

"И есть еще кое-что, джентльмены, - добавил отец
Хайятт, - над чем, я надеюсь, вы подумаете. В церкви не
обычно о них знают. По крайней мере, они не считают их. В
один товар компании, огромна. Не один раз в шесть месяцев делать
У меня есть друг, который хочет провести со мной ночь. Но когда я устроился
здесь в моей комнате для гостей всегда был гость, а в половине случаев - в моей конюшне.
лишняя лошадь. Каждый благотворительный агент, каждый путешествующий священник,
каждый агитатор направляется прямо к дому священника. Он вынужден
содержать гостиницу на благо прихода и не получает за это платы.

"Откажись от них", - сказал мистер Хардкап. Но он сказал это добродушно.

""Склонный к гостеприимству", - говорит Апостол", - ответил отец Хайятт.

"Что ж, - со вздохом сказал дьякон Гудсоул, - мы должны платить им
полторы тысячи в год. Это не слишком много. Но я не понимаю, откуда
это берется ".

"О! не бойся, - сказал мистер Уитон. - Мистер Мейплсон стоит"
полторы тысячи, и нам придется их заплатить. Мы их как-нибудь достанем.
Напишите ему, что это полторы тысячи, Мистер Laicus. Вы будете в безопасности".

С которыми наши неофициальная конференция подошла к концу. Но я не
написано. Интересно, управляет ли Джим Уитон Конивассетской угольной компанией,
и Ньютаунской железной дорогой, и Wheathedge bank по принципу "как-нибудь"
. Жаль, что я не спросил его. Я рад, что у меня нет акций в них.






ГЛАВА XXII.

Церковное финансирование.





НО хотя у меня нет акций в Конивассет Коул Компани или
Ньютаунская железная дорога или Wheathedge Bank, у меня есть несколько на Голгофе
Пресвитерианская церковь, и я решительно возражаю против рассмотрения вопроса о
продолжении существования этого учреждения по принципу "как-нибудь". Итак, я намекнул
на это мистеру Уитону на днях, после того как все обдумал
и посоветовался по этому поводу с Дженни.

"О, продолжайте", - сказал мистер Уитон. "Скажите ему, что мы заплатим ему 1500 долларов и
дом священника. Церковь поддержит вас, мистер Лайкус".

"А если церковь этого не сделает, - спросил я, - вы оплатите дефицит?"

Мистер Уитон очень решительно покачал головой. Я тоже был настроен решительно.
что без ответственного спонсора я бы "не пошел вперед". Итак, по моему
требованию было созвано заседание Попечительского совета. Комитет по снабжению
встретился с ними. Джеймс Уитон, эсквайр, председатель Совета
Попечителей, был председателем.

От имени Комитета по снабжению я изложил цель, ради которой был созван Совет.
Совет был созван. Церковь до сих пор выплачивала зарплату в 1200 долларов. Это
было совершенно неадекватно. В этом никто не сомневался. Было неразумно
ожидать, что Морис Мейплсон согласится на меньшую сумму, чем мы предлагали
Мистер Ункэннон - 1500 долларов в год и дом священника. Но в разговоре с
странное упущение, церковь не упомянула о какой-либо заработной плате.
Комитет хотел бы написать мистеру Мейплсону по этому вопросу. Б
Совет поддержит нас в закладе церкви до $1500 и священника?

После этого было проведено неформальное выражение мнения всех вокруг
Совет. Мистер Уитон повел. У него не было никаких сомнений по этому поводу. У нас
должен быть министр, хороший министр, живой, бдительный, практичный
человек. Такие люди были востребованы. Если его нельзя было достать за 1200 долларов, мы
должны были заплатить 1500 долларов. Таким образом он управлял железными дорогами; и
бизнес есть бизнес, будь то в церкви или на железной дороге. Не притворяясь
святым, он, естественно, придерживался мирского взгляда на этот вопрос; но
он, по крайней мере, пытался вести мирские дела на основе справедливых
принципов. Это было, конечно, верно, что трудящийся достоин его
аренда.

Так, по существу, сказал Джеймс Уитон, эсквайр, председатель совета
Попечителей и т.д. и т.п.; и так, по существу, сказали они все. Даже мистер
Hardcap согласился, хотя и с мягким протестом против современного
экстравагантность.

"Ну, господа," сказал мистер Уитон, "это просто то, что я ожидал;
да, позвольте мне сказать, именно то, в чем я был уверен. Фактически, я сказал мистеру Лайкусу
он мог рассчитывать на получение 1500 долларов в год; но он не был удовлетворен
моими заверениями - он хотел ваших. Надеюсь, он удовлетворен.

"Извините меня, - сказал я, - если я кажусь неразумным, но я не удовлетворен".
и я, безусловно, был бы удовлетворен, учитывая заверения мистера Уитона
. Я никогда не сомневался, что он зарабатывал 1500 долларов в год. Но,
имея дело с церковным советом, честно говоря, я хочу знать, откуда
берутся деньги. Скажите на милость, мистер казначей, каков был наш доход
в прошлом году?

Казначей пробормотал что-то о том, что у него нет счетов.

- В круглых цифрах, - сказал я.

- От четырнадцати до полутора тысяч долларов.

- А наши расходы?

- Недалеко от тысячи восьмисот долларов.

"И, скажите на милость, как, - продолжал я, - был восполнен дефицит?"

Часть, оказывается, было составлено по специальной подписке, и
часть до сих пор из-за плавающей долга, а часть пошла на повышение
ипотека. Возможно, я бы запомнил встречу осенью в Ном
Дом Уитона.

Я действительно помнил его очень хорошо. Но я беспокоился, чтобы другие
джентльмены не забыли об этом.

"А теперь, джентльмены, - сказал я, - вы предлагаете добавить триста
долларов к этому годовому дефициту. Откуда взять деньги?"

На мгновение воцарилось молчание. Вопрос, очевидно, был новым.
Очевидно, ни один член Правления не рассматривал его. Наконец
один джентльмен предложил повысить арендную плату за скамьи. Это
вызвало возмущенный протест со стороны дьякона Гудсола, который является решительным
сторонником системы бесплатных скамей.

"Никогда, - сказал он, - с моего согласия. Ни пью-аренда-это плохо.
Оборот в Евангелии, это отвратительно в лучшем случае. Он загораживает
бедный. Хуже того, она отгораживается от безбожников, от нерелигиозных,
профаны - те самые люди, которых мы хотим поймать. Арендная плата за церковные скамьи сейчас слишком
высока. Мы не должны ее повышать ".

Казначей также выразил мягкий протест. Пью-держатели не будет
выдержать это.

"Что вы скажете, мистер Уитон?" сказал я.

"Скажите?" - спросил он. "Ну, я говорю, что вы не можете управлять церковью на тех же
принципах, на которых вы управляете железной дорогой или банком. Это
совсем другое дело. Вы должны в чем-то доверять Господу.
Я думаю, что мы можем смело доверять Ему на сумму не менее трехсот
долларов. Где ваша вера?"

"Давать ложные обещания и уповать на то, что Господь их выполнит, - это не
честное слово, - сказал дьякон Гудсол.

"Послушай, Джим, - сказал мистер Джоуэтт, - ты доверяешь Ему в своих интересах".
деньги - это все уладит.

Над этим предложением немного посмеялись. Мистер Уитон владеет
закладной на церковь. Ему не понравилось это практическое
применение доктрины веры.

"О, ну что ж, - сказал он, - мы как-нибудь сможем это поднять. Не бойся. Хороший
Священник заполнит наши пустые скамьи. Тогда летом мы должны
суметь обескровить жильцов немного свободнее. Им это не повредит
. Что с концертом, или ярмаркой, или подпиской, или небольшим
дополнительные усилия наши кружечные сборы, мы справимся, у меня нет
сомневаюсь".

"Со своей стороны, - сказал я, - я согласен с одним джентльменом, который сказал нам
в начале этой дискуссии, что мы должны вести церковные дела на основе
принципов бизнеса. Я не вижу никаких деловых принципов в том, чтобы соглашаться
платить деньги, которых у нас нет, и мы не знаем, где их взять".

"Джентльмены, - сказал мистер Джоветт, - мистер Лайкус прав. Позорно
распущенные методы, которыми наши протестантские церкви распоряжаются своими финансами
это позор для христианской религии ".

Мистер Джоуэтт - брокер. После встречи он заверил меня, что это
получить ссуду под залог церковной собственности практически невозможно, потому что церкви
печально известны своей нерасторопностью в выплате процентов.

Мистер Хардкап пробормотал что-то в знак согласия. "Я не верю, джентльмены, в
согласие заплатить то, чего у нас нет. Если бы у нас были 1500 долларов, я бы сказал
отдайте их ему. Я не жалею ему денег. Но я не хочу этого.
церковь не должна давать обещаний, которые она не собирается выполнять ".

"У мистера Хардкапа был некоторый опыт нарушения обещаний"
церкви, - сказал дьякон Гудсол.

Кажется, мистер Хардкап выполнял плотничьи работы по ремонту
Методистская церковь здесь прошлым летом. Когда он справился, он
отнес свой счет президенту попечительского совета. Президент
направил его к казначею. Казначей сообщил об отсутствии средств
и направил его к председателю Строительного комитета.
Председатель Строительного комитета объяснил, что это его дело
контролировать строительство, а не собирать средства, и отправил
его обратно к президенту. Это не было, пока г-н Hardcap, акции которой
терпение-это небольшой, угрожает церковь со слесарем залог
это средство не последовало.

"Что ж, джентльмены, - сказал я, - я не буду участвовать в приглашении сюда министра
прошу прощения за этот термин, - под ложным предлогом; по заверению
что мы можем платить ему 1500 долларов в год, когда платить трудно
ему 1200 долларов. Нас здесь десять человек. Я запишу свое имя сейчас
за 30 долларов, если остальные сделают то же самое. Если Господь посылает в $300,
или если дамы поднять его на ярмарке, или если мистер Уитон получает в руки
концерт, или летом жильцы приходят к нам на помощь, мы должны иметь
нечем платить. Если ни одна из этих вещей произошло, министр
не все потерять".

В конечном итоге вопрос был решен таким образом. Мы собрали
условный фонд в размере 250 долларов тогда и там, который с тех пор мы увеличили
до 400 долларов. Так что теперь мы можем с чистой совестью предлагать 1500 долларов в год.


Как юрист, я имею некоторый опыт работы с корпорациями.
И я фиксирую здесь свое осознанное убеждение в том, что из всех корпораций
церковные корпорации в финансовом отношении наихудшие; самые распущенные и
медлительные и бессознательно нечестные. Я фиксирую это как свое осознанное убеждение.
у меня были некоторые возможности узнать, что в
Кальвинистская церковь, о других я не претендую на то, что что-то знаю,
в среднем не половина служителей получает свои мизерные зарплаты
оперативно. Эта несправедливость является величайшей и наиболее скандальной чертой
обращения, которому церкви подвергают своих служителей. То, что
служители подвергаются лишениям, не имеет значения.
Так же поступают и другие люди. Это несправедливость, абсолютная и
неоправданная несправедливость - обещать выплатить их мизерную зарплату
а затем не платить даже ее - получение их услуг по
ложные заявления, на которые я жалуюсь. Если бы я был священником, я бы никогда
не принял вызов, не зная досконально доходов и
расходов церкви.

Пока я пишу, передо мной лежит письмо от моего покойного пастора. Он
хочет занять 300 долларов на несколько недель. Таким образом, его попечительский совет
сильно отстает от выплат за первый квартал. Он был не
средств для оплаты его аренды. Обязанности правления в таком случае весьма
очевидно. По крайней мере, они могут поделиться в предоставлении
временно по крайней необходимости. Самое большее, что могла бы сделать подлая Доска
будет просить министра, чтобы объединиться с ними в ОПЛАТЫ
дефицит. В самом деле, кто бы мог сделать это должен нести это
все. Никто больше не будет доверять церкви. Ему приходится доверять этому за
сотни долларов. А потом, когда его бакалейщику, домовладельцу и
его портному не платят, мужчины пожимают плечами и с сожалением говорят:
"О! он министр, он не обучен дело привычки." И
мир смотрит с удивлением и с молчаливым презрением, чтобы увидеть христианин
Церковь ведет свой бизнес таким образом, вопиющей нечестности
это закроет двери любого банка, лишит любую страховую
компанию ее устава и исключит любого брокера с Уолл-стрит из
Брокерского совета.

Дженни говорит, что последнее написано довольно резко; и она качает над этим
головой. Но пришло время, и я отказываюсь его отменять.






ГЛАВА XXIII.

Наша вечеринка пожертвований - автор Джейн Лайкус.





МОЙ муж хочет, чтобы я написала отчет о пожертвовании, которое мы сделали нашему
новому священнику. Он хочет, чтобы это вошло в его книгу.

"Ну, Джон, - сказал я, - я ничего не умею писать для книги. Я никогда в жизни ничего не писал для печати.
Ты не должен думать, что я умный". - Сказал я. "Я ничего не умею писать для книги". Я никогда в жизни ничего не писал для печати.
потому что ты такая".

"Моя дорогая Дженни, - сказал он, - в печати нет волшебства. Напиши просто
такой отчет, какой ты написала своей матери. Если бы у тебя было это письмо, ты
не смог бы придумать ничего лучше, чем дать мне вложить его в конверт.

"Я, наверное, не умею писать, Джон. Я бы действительно написал, если бы мог ".

"Тогда, - сказал Джон, - он вообще не может войти. Потому что меня здесь не было. Я
не могу описать это".

Он был так серьезен, что в конце концов мне пришлось уступить. Он говорит, что я всегда
у меня свой путь. Я в этот раз не уверен. Есть только один
дело в том, что примиряет меня с ним. Я не верю, что издатели
распечатай это. Я сказал Джону, что не доверю свой текст его суждению. Я
ты бы не знал, конечно, потому что он наверняка сказал бы, что это было
хорошо. Поэтому мы решили оставить это на усмотрение издателей. Если им не понравится
эта глава, они оставят ее. Джон собирается уйти.
они прочтут корректуру, и никто из нас не узнает, пока книга не будет опубликована.
пройдет ли "наша благотворительная партия" или нет. Я
признаюсь, у меня есть небольшая надежда, что это дойдет.

Позвольте мне посмотреть, как это произошло. О! вот как это было: Морис был у нас дома
в воскресенье он поставил нам кафедру. Он сказал моему мужу , что он
думал, что он должен принять наш зов. Но он сказал, что не думаю, что
священника пойдет ему на пользу. Он хотел вести домашнее хозяйство,
но он не имел денег, чтобы обставить его, и он не будет работать в
долг.

Что заставило меня задуматься. Я обсудил этот вопрос с мисс Мур и
обнаружил, что она полностью моего мнения; а неделю спустя мы получили письмо Мориса
в котором он соглашался на визит, и мы сделали предложение дамам из швейной мастерской
общество обязалось обставить дом священника. Эту идею взяли на
один раз. В самом деле, имея священника-это новая вещь в Wheathedge,
и мы немного гордимся тем, что это респектабельно, вы знаете;
по крайней мере, чтобы не позорить церковь. Миссис Гудсол
сомневалась в получении денег, а миссис Хардкап сказала
что "ее муж все равно не одобрял дом священника, и она
не верила, что будет много думать о том, чтобы это исправить "; но мисс Мур
ответила миссис Гудсоул, что она, во всяком случае, может попытаться, и миссис
Хардкап, что она будет нести ответственность за то, что мистер Хардкап внесет свою лепту
замечание, которое некоторым из нас показалось смелым, но которое
при всем этом понравилось миссис Хардкап.

Мистер Хардкап, я полагаю, желает добра, хотя некоторым из нас его идеи
иногда кажутся очень узкими. Но мой муж говорит, что узкие
мужчины нужны так же, как и широкие, и что если бы не было мистера
Если бы можно было точно подсчитать стоимость каждого предприятия до того, как оно было предпринято,
церковь обанкротилась бы задолго до этого времени.

Мы сформировали комитеты в тот вечер; один сбор денег-на
конечно, Мисс Мур была на голову-один для отделки
кухня, для отделки гостиной и спальной комнаты, (как я понял
невеста, меня положили на что комитет) и один для предоставления ужин.
Некоторые дамы хотели устроить грандиозный прием. Они сказали, что это
было бы неплохо удивить нового пастора
новосельем. Миссис Хардкап предложила, чтобы общество шитья собралось здесь же
во второй половине дня. Но мисс Мур решительно воспротивилась. Она сказала, что это
обойдется почти в столько же, чтобы накормить ужином всю паству
, сколько обойтись в хороший набор для спальни. Я думаю, что это
была очень маленькая мисс Flidgett кто поставил упокоить на этот план.

"Почему, - сказала она обиженным тоном, - я хочу быть там и посмотреть, как
им это понравится".

После этой речи никто не осмелился отстаивать этот план. Я действительно думаю, что
однако все они чувствовали почти одно и то же.

На следующий день некоторые из нас встретились в доме священника, чтобы провести опрос. В прошлом
году в доме не было жильца, и он пришел в довольно
ветхое состояние. Калитка в заборе была сорвана с петель.
Сад зарос сорняками. В раковине на кухне стало плохо
сгнили. Одним из салона штор был выключен. На заднем крыльце была серьезная течь.
штукатурка, казалось, вот-вот осыплется, и
все выглядело потускневшим - к сожалению, его нужно было покрасить снаружи.

"Мы не должны так пускать все на самотек", - сказала мисс Мур. "Домовладелец
нужно навести в доме порядок.

Итак, мы отправились к домовладельцу, который оказался странным, сварливым старым холостяком.
Я искренне верю, что у него доброе сердце, и он делает хорошую работу.
много хорошего на свой лад; но его лад никогда не похож ни на чей другой
. Не могло Мисс Мур выйти из него. Он
снял дом в его нынешнем виде, - сказал он. Если попечители не понравилось
это они не взяли его. Они платили достаточно мало за квартиру, чтобы
отремонтировать ее самим. Ему больше нечего было делать, кроме как регулярно получать свою
арендную плату, и она могла рассчитывать, что он это сделает.

Мисс Мур вернулась несколько разочарованная, но ничуть не обескураженная. - Ну что ж,
тем лучше, - сказала она. - Это даст мистеру Хардкапу шанс что-нибудь предпринять
.

"Как насчет живописи?" сказала миссис Уитон. "Она должна быть
роспись".

Мисс Мур покачала головой. "Да так и должно, - сказала она, - и так я сказал
Мистер Квирк; но он ничего не хочет делать, а мы не можем позволить себе покрасить его.
у нас не останется денег на мебель.

Итак, мы сняли мерку с пола для ковров, определились с тем,
какую мебель мы купим, и отложили заседание.

На следующей неделе я поехал в Нью-Йорк и зашел к молодой леди, чтобы
с которой Морис помолвлен. Ее дом в Нью-Йорке, вернее, был там.
потому что, по-моему, дом жены всегда с мужем;
и мне никогда не нравится слышать, как жена говорит о "возвращении домой", как будто
дом может быть где угодно, кроме того места, где находятся ее муж и дети
. Морис и Хелен должны были пожениться через две недели после
следующей пятницы, поскольку Морис предложил отложить их свадебную поездку
до своих летних каникул; и Хелен, как дорогая,
она разумная девушка и очень охотно согласилась с этим планом. На самом деле, я
полагаю, что это предложила она. Ей нужно было сделать кое-какие покупки перед
свадьба, и мне нужно было кое-что сделать за свой счет, и мы пошли на нее
вместе. Я придумала план переоборудования своей гостиной. Боюсь, я
кое-что приврал, или, по крайней мере, был ужасно близок к этому. Я сказал Хелен, что
хочу, чтобы она помогла мне выбрать ковер; и хотя у нее не было свободного времени
, она была очень добродушна и уделила мне его. Мы
дамы согласились - не без некоторого несогласия - купить брюссельское платье для гостиной
в конце концов, как самое дешевое, и я заставил Хелен выбрать ее собственную
выкройку, не подозревая, что она делает, и
кстати, она пристрастилась и к другим коврам, так что на самом деле она
выбрала их сама, не подозревая об этом. Диакон Goodsole
порекомендовала мне пойти на мебель г-Kabbinett, немецкая подруга
его, и миссис Goodsole и я нашел там очень хороший набор салон,
в зеленых рэп, изготовлен из имитации розового дерева, которую он сказал бы носить
примерно так же, как оригинал, и которые мы оба согласились
выглядело почти так же. Мы бы предпочли купить настоящее
розовое дерево, но мы не могли себе этого позволить. Мистер Каббинетт сделал нам
большую скидку, потому что мы покупали для дома священника. Мы получили
выдвижной стол и стулья для столовой, (но нам пришлось отказаться
пока боковую доску) и очень красивый дубовый сервиз для зала
. Мы не купили ничего, кроме ковра для библиотеки, потому что
Мистер Лайкус сказал, что никто не может предоставить ему студенческую библиотеку. Он
должен обставить ее сам.

Когда мы вернулись к Wheathedge, во вторник после обеда, мы нашли
проходит священника преобразований настолько велики, что вы вряд ли
знаю, что это. Мисс Мур получил г-н Hardcap, конечно, для ремонта.
Она согласилась заплатить за материал, и он был для отделки
труда. Забор был выпрямлен, и калитка снова повешена, и
жалюзи починили, а мистер Хардкап был на крыше и латал ее там, где
она протекала или угрожала протечь. У дьякона Гудсоула была компания мальчиков из
субботней школы, которые работали в саду под его руководством. Если
и есть что-то, чем дикон гордится помимо своей лошади, так это
его сад, и он сказал, что у пастора должен быть шанс получить
лучший сад в городе. Огромные кучи сорняков стояли на дорожке. Двое
мальчиков копали землю; другой сажал; четвертый выкатывал
сорняки; и еще один приносил навоз с поля.
Состояние Дикона стабильное. Мисс Мур сажала несколько розовых кустов перед
дверью; а сам Дикон, сняв пальто, подстригал
и подвязывал довольно ветхую на вид виноградную лозу над перегонным кубом.
еще одна полуразрушенная виноградная беседка.

На следующее утро, около одиннадцати часов, Маленькая Мисс Flidgett пришел
попадая в дом, без стука, в наибольшей
возможные волнения.

"Миссис Лайкус, - сказала она, - приехали художники".

"Художники!" - сказал я. "Какие художники?"

"Почему вы их не заказали?" - спросила она.

- Они красят дом священника. Я, конечно, предположил, что вы заказали их.
они.

Было ясно, что она и не предполагала ничего подобного,
но умирал от любопытства узнать, кто это сделал. Признаюсь, у меня были некоторые
любопытство познать себя. Поэтому я надела шляпку и шаль и побежала
вместе с ней узнать об этом. Маляры действительно были здесь.
трое или четверо из них приставили лестницы к стене
дома, и дом священника уже начал менять цвет
под их руками. Несколько дам были на кухне
присматривали за ремонтом раковины и установкой некоторых полок
в кладовке, но они ничего не знали о малярах. Я
спросил одного из рабочих, ремонтировавших входную дверь, кто его послал.

"Босс, мэм", - очень быстро ответил он.

"А кто босс?" спросил я.

"Господин стекольщик, мэм".

Господин стекольщик является сам художник, руководитель-мужчина. Так что я был не лучше
чем раньше. Я боялся, что миссис Уитон заказал их, и я
знал, что наши средства на исходе, потому что мы превысили смету на
ковры; и я больше всего боюсь оказаться в долгах. Итак, я
решил пойти прямо к миссис Уитон и докопаться до сути
тайны. Но миссис Уитон ничего не знала об этом. Мы были
оба были уверены, что мисс Мур не заказала бы их, и я уже собирался
возвращаться так же благоразумно, как и начал, когда, проходя мимо дома священника, я
увидел мистера Глейзера и мистера Квирка во дворе, они разговаривали. Так что я
зашел спросить об этом мистера Глейзера. Когда я проходил мимо по дорожке, мистер
Квирк окликнул меня.

"Я вижу, вы, леди, при деле", - сказал он. "Ты хочешь сделать
священник хорошо, и они довольны, если сможешь".

"Да, сэр, - сказал я, - хотя мы не несем ответственности за величайшее
интерьера, картины. Я думаю, господин стекольщик должен нести ответственность
за это сам. Я не могу найти ни одного, который обязал это сделать".

Я думал, что это принесет информацию, и она принесла.

"О! это приказ мистера Квирка", - сказал он.

"Ваш?" - сказал я, поворачиваясь к сварливому старому хозяину, который ничего не хотел делать
.

Он кивнул. Думаю, ему понравилось мое замешательство. Я заговорил, повинуясь импульсу
момента. Если бы я еще раз подумала, я бы не стала этого делать.
и все же я не жалею, что сделала.

"Мистер Квирк, - сказала я, - мой муж был прав, а я ошибалась. Мы
дамы были о вас очень плохого мнения из-за того, что вы ничего не предприняли
для ремонта дома священника. Во-первых, я хочу извиниться. "

"Не судите, да не судимы будете", - сказал старик; и он повернулся
на каблуках и ушел. Он самый странный человек, которого я когда-либо видел.

Жаль, что вы не видели этот дом священника в прошлую пятницу, в день, когда
Мистер Мейплсон и его жена должны были приехать. Дорожки были ухожены.
Участок перед площадью был заново посыпан. Слухи
уже выпускают новые бутоны, как будто это почувствовала эффект
Нежная забота Дикона. Там не было сорняков не было видно. Грядки,
с их богатым черным суглинком, повернутым к солнцу, обладали особой красотой
, которую может оценить только тот, кто так любит копаться среди цветов.
Я не могу оценить. Г-н Глейзер сделал на темный старый дом смотреть
как новый. Ведь нет ничего лучше для
коттедж, чем чисто белые с зелеными жалюзи. Внутри у нас был прекрасный
ковер в салон, и новый набор имитация розового дерева. А
красивый букет из Миссис Уитон сад стоял в бухте
окно, из которого открывается вид на реку. Моя девочка, одолженная по этому случаю
, была на кухне; а в столовой был приготовлен
ужин, накрытый как раз на двоих, с пирогами, вареньем и
чулан (каждый житель прихода прислал для этого ужин
вечером), чтобы обеспечить пастора по крайней мере на месяц. Я был
последним, кто вышел из дома, и не покидал его, пока не услышал
свисток поезда. Затем я побежала к маленькому коттеджу мисс Мур
, который находится прямо через дорогу. Окно ее гостиной было заполнено.
из него выглядывали дамы, первой и главной из которых была маленькая мисс
Flidgett, кто таким образом удовлетворен ее хотите видеть, как они это воспримут.
Дьякон, который чинил что-нибудь о стабильной, почти
поймали. Но он услышал стук колес экипажа как раз вовремя, чтобы вбежать в сарай.
я видел, как он стоял там, приоткрыв дверь
и выглядывал, чтобы посмотреть, что происходит. Даже достойная миссис Уитон
не смог устоять перед искушением проехать мимо, случайно, конечно
как раз в тот момент, когда подъехал пастор. Мистер Уитон заехал за ними
на станцию. Было условлено (с ними, то есть), что он должен был
отвезти их прямо к нам домой, и они должны были оставаться там до тех пор, пока
не решат, поселиться ли им в пансионе или вести хозяйство. Предложил он им,
однако, согласно предварительной договоренности, чтобы остановить минуты на
священника на пути. "Миссис Mapleson, - сказал он, - вижу, что это такое
и как она любит этот дом, и место, и к тому же у меня есть
кое-что в магазине".

Мы видели его выйти и раздать их. Именно тогда Миссис Мимо проходил Уитон.
он представил ее им. Миссис Уитон заняла место в
теперь уже свободном экипаже, чтобы поехать со своим мужем в магазин; а мистер и
Миссис Мейплсон пошли по дорожке. Мы видели, как они вошли и закрыли дверь.
Через минуту они вышли снова. Морис в замешательстве оглядел улицу
; затем он отступил на несколько шагов и посмотрел вверх
на дом. Его жена тем временем стояла на пороге. Внезапно
она поманила его к себе и указала на что-то сбоку от двери
, как раз над ручкой звонка. Они обнаружили маленькую серебряную пластинку
, на которой было выгравировано "Преподобный Морис Мейплсон". За что
момент expressman подъехал со своими стволами. Морис поселился
с ним, посмотрел вверх и вниз по улице, как будто ищу господина
Уитон, который не появился, как вы, возможно, думаете; и
затем пастор, жена и сундуки все вместе вошли в дом, и
мы разошлись.

Что касается Дикона, то ему пришлось перелезть через заднее окно в "олли".
что бежит позади дома для того, чтобы выйти из своей позиции
не будучи обнаруженными.

А вот это мы дали нашей партии пожертвования в Wheathedge.






ГЛАВА XXIV.

Морис Mapleson.





Не прошло и шести недель с тех пор, как Морис Мейплсон произнес свою первую проповедь
здесь, в Уитхедже, а события уже доказывают мудрость нашего выбора
. Я немного изучал и больше размышлял над
секретом его успеха, и сегодня вечером я сел, чтобы попытаться
прояснить свои собственные темные мысли, придав им форму. Я часто
возьми мою ручку для таких целей. Это не Бекон кто сказал, что перо
делает человека точным мыслителем?

Мориса Мейплсона, конечно, нельзя назвать великим
проповедник. Он не образован. Он не блистателен. Он редко рассказывает нам
много о Древней Греции или Риме. Несколько воскресений назад он произнес проповедь о роли женщины
в церкви. Я не мог удержаться от того, чтобы
сравнить это с проповедью доктора Аргуре на ту же тему. Морис
не смог бы сделать из
его проповеди научную редакционную или журнальную статью. Он даже не обсуждал истинное толкование
Увещеваний и запретов Павла. Он говорил очень просто и
ясно о том, что женщины могли бы сделать здесь, в Уитхедже.

Он поблагодарил их с неподдельной искренностью за то, что они уже сделали.
и сделал это стимулом для них делать больше - больше для
Господи, не за себя.

Дженни говорит, что в этом секрет успеха Мориса. Он
благодарен. Он никогда не ругает. Он хвалит своих людей за то, что они
сделали, и таким образом побуждает их делать больше. Она думает, что похвала - это
лучший стимул, чем порицание. Она всегда управляет своими слугами по этому
принципу. Возможно, именно поэтому они не самые большие
чума ее жизнь.

Но если проповеди Мориса и невелики, то и не длинны. Он
устанавливает в качестве кардинального правила моральной гигиены, что прихожане
не должны уходить из церкви голодными. Гарри больше не просит разрешения
оставаться дома воскресным утром, и даже мистеру Хардкапу редко удается уснуть
.

Если я сравню мистера Мейплсона с мистером Ункэнноном, я должен сказать
без колебаний, что последний был более блестящим проповедником из
этих двоих. Никто и никогда не выходит из церкви, говоря: "какая мощная
дискурс! Какой замечательный рисунок! Какая красивая иллюстрация! Как
красноречив!" Но я считаю, что мы очень часто тратим час обеда в
обсуждаем не проповедь, а ее предмет.

Однако есть две или три особенности, которые я замечаю в отношении
Проповеди Мориса Мейплсона. Доктор Аргур говорит мне, что он никогда
не пишет проповедь, не имея в виду ее будущее использование. Однажды я спросил
его, проповедовал ли он когда-нибудь экспромтом. "Нет", - ответил он. "Я
есть хотел. Но у меня так много прекрасных проповедей ждет
проповедовал о том, что я никогда не мог заставить себя отказаться от них всего
соединиться".

Я не думаю, что у Мориса есть какие-то прекрасные проповеди, ожидающие своего часа.
На самом деле я знаю, что у него их нет. За один вечер, когда он извинился
приняв приглашение на чай, потому что он отстал от работы
и ему нужно было готовиться к проповеди, я ответил: "У вас, должно быть, есть под рукой
хороший запас. Дайте нам старый".

"У меня нет проповеди на мое имя", - ответил он.

"Что вы имеете в виду?" - спросил я.

"Я имею в виду, - сказал он, - что проповедь - это не эссе; что каждая проповедь
Я когда-либо проповедовал, был готов удовлетворить какую-то особую нужду в моем приходе,
и когда это было проповедано, всему пришел конец. Я не мог
более проповедовать старую проповедь, чем я мог бы запустить заряд пороха в
второй раз".

"Но переживания повторяются", - сказала моя жена. "Мы тоже знаем, что ваши люди
в Конивассет-Корнерс знали о сомнениях, тревогах, печали, о
несовершенном христианском опыте. Как в воде лицо
отвечает лицу, так и сердце человека человеку.

- Это верно, - задумчиво произнес Морис. - Но нет двух
абсолютно одинаковых лиц. И моя проповедь бессмысленна для меня, если не для
моего народа, если я не смогу увидеть нужду и донести правду, чтобы удовлетворить
ее ".

"Но истина всегда одна и та же, - сказала Дженни, - и желания
человеческого сердца не сильно отличаются".

"Это одновременно и правда, и ложь", - сказал он. "Истина всегда одна и та же.
но не всегда для меня. Вчера вечером я разговорился с
Мистером Гиром на тему искупления. Он думает, что это слово
представляет Бога мстительным и неумолимым. Могу я ответить ему
старой проповедью? Божья любовь неизменна. Но я надеюсь, что понимаю ее
лучше и чувствую сильнее, чем три года назад. Я не могу использовать
старый опыт для удовлетворения новых потребностей. Нет! проповедь подобна цветку,
она ценна только тогда, когда она свежая".

Его проповеди на любых мероприятиях всегда свежи. Они его личные.
посоветуйтесь с личными друзьями. Я смутно узнаю в них этот элемент власти
. Но это еще не все. Есть нечто большее, нечто такое,
что я упустил из виду в научных эссе доктора Аргура и в книге мистера Ункэннона
"пиротехника для проповеди". Но это нечто очень трудное для определения.

Задумывались ли вы когда-нибудь о разнице между настоящим цветком и восковой имитацией
? Последняя может быть не менее красивой. Поначалу это может ввести вас в заблуждение
. И все же, когда вы обнаруживаете обман, вы испытываете
разочарование. "Отсутствие аромата", - предполагает Дженни. Нет!
цветок может быть без запаха. Это отсутствие жизни. Я не знаю , что
в этой мистической жизни есть то, что должно иметь такое значение. Но
Я уверен, что очарование цветка заключается в его жизни.

Самая прекрасная статуя, которую когда-либо создавал Пауэрс, не сравнится
по изяществу и красоте с Божественной моделью. Тот же мистический элемент
жизни недостает.

В проповедях Мориса Мейплсона есть жизнь. Что я подразумеваю под жизнью?
Серьезность? Нет! Мистер Уорк был серьезен. Но этой таинственной жизни было
не хватало. Я чувствую это лучше, чем могу определить. Этого нет в
проповеди. Это в человеке. Я получаю новую информацию от доктора Аргуре. Я
не получаю много новой информации от Мориса Мейплсона. Раньше я время от времени получал
новые идеи от мистера Ворка. Я редко получаю новые идеи от
Мориса Мейплсона. Но я получаю новую жизнь, и это то, чего я больше всего хочу.

Этот элемент жизни присутствует во всех его работах. Он скорее в человеке
, чем в его произведениях.

Наши молитвенные собрания чудесным образом улучшились с тех пор, как он пришел. "Как
вы готовитесь к молитвенному собранию?" Я спросил его на днях.

"Часом сна и часом молитвы", - ответил он. "Я всегда
стараюсь приходить на собрание свежим".

И ему это удается. Его приход на собрание-это как пришествие
Весна. Он приносит атмосфере с ним. Это неописуемо, но
его действие замечательное. Дженни говорит, что никогда раньше не понимала так, как понимает сейчас
что подразумевалось под заявлением в Деяниях относительно
апостолов, что, хотя они были необразованными людьми, люди восприняли
знание о них, что они были с Иисусом.

И именно эта жизнь, которая делает его таким замечательным пастором. "Он
социальных?" друг спросил меня на днях. ДА. Он общителен. Но
это еще не все. Мистер Уорк был социальным человеком. Но он всегда был священником.
Он ходил по улицам в метафизическом белом колье и черном халате.
 Он везде был профессионалом. Когда он затронул тему
личной религии, он сделал это со вступлением, столь же формальным и
величественным, как то, с которого он обычно начинал свои проповеди. Он
официально пригласил вас на свидетельское место и начал
профессиональное расследование состояния вашей души. Признаюсь, мне
не нравятся такого рода пресвитерианские исповеди. Мне больше нравится "
Папская исповедальня". Она не вторгается в ваш дом и не нападает на
вас со своими вопросами, когда вы не в настроении для них. Я сказал
Мистер работы, так сразу, на что он был сильно потрясен и несколько
возмущаться.

Г-н Uncannon тоже был очень общительным. Но он никогда не был министром.
За кафедрой он не представил тему религии. Я
думаю, что это совершенно безопасно сказать, что никто бы не взял
знания о нем, что он был с Иисусом. Как в пастырской звонки
он категорически отрицает всякую намерением сделать любой. "У меня нет
время, - сказал он, - для гулянок и духовного сплетни. Это как
как я могу сделать, чтобы сделать две мои проповеди в неделю".

Но Морис общителен по-другому. Однажды я спросил его, что
систему, которой он придерживался в отношении пастырских призваний.

"Очень простая система, - сказал он, - много общайся с моим народом и будь
много со Христом. Если я сделаю и то, и другое, мистер Лайкус, я не премину
свести их воедино. Я не беспокоюсь о путях и средствах."

Через неделю после того, как мистер Мейплсон приехал в Уитхедж, в Олбани собралось какое-то церковное собрание
. У меня было дело в Апелляционном суде, и
Так получилось, что мы с Морисом сели в один поезд. Пока мы ждали на станции
он обратился к угрюмо выглядевшему багажному мастеру с
таким вопросом: "Во сколько поезд прибудет в Олбани?"

"Не могу сказать", - сказал Злюк багаж-мастер. "Нет ничего определенного в
железнодорожникам".

"Кроме одного", - сказал г-н Mapleson.

"Что это?" - спросил угрюмый багажный мастер.

"Смерть", - сказал мистер Мейплсон.

"Это факт", - сказал угрюмый багажный мастер. "Особенно определенно"
для железнодорожников.

"И есть еще одна несомненная вещь", - добавил Морис.

"Что это?" - спросил начальник багажного отделения, уже не сердито.

- Что мы должны быть готовы к этому.

Начальник багажного отделения задумчиво кивнул. "Так и должно быть", - сказал он.
отвернувшись, он добавил: "Надеюсь, ты подготовленнее меня".

Замечу, эта история здесь, потому что он раскрыл так много
Характер Морис Mapleson для меня. Я думаю, он сделал больше, чтобы раскрыть
для меня, в чем секрет его успеха, чем любая проповедь, которую он когда-либо
проповедовал. Мистер работы когда он уходил, он читал нам статистику своего
министров промышленности. Он рассказал нам, сколько проповедей он произнес,
сколько молитвенных собраний он посетил, скольких больных он
посетил и сколько религиозных бесед он провел с
нераскаявшимися. С таким же успехом я мог бы подумать о том, что Морис Мейплсон ведет
учет количества раз, когда он целовал свою жену или учил своих
дети - если они у него были.

Пока я писал в тщетной попытке выразить словами свои расплывчатые и
туманные представления о магнетической силе Мориса Мейплсона,
Вошла Дженни и села рядом со мной.

"Дженни, я не могу облечь в ясную и осязаемую форму свои туманные идеи.
В чем секрет успеха служения? Что общего
характеристика, которая придает силу проповеди таким совершенно непохожим персонажам
таким как Чалмерс, Уайтфилдс, Уэстли, Сперджен и
Робертсон в Англии, а также Эдвардс, Неттлтон, Финни, Бичеры.,
отец и сын, Мюррей, Джон Холл, доктор Тинг и множество других, кого я мог бы упомянуть в этой стране?
"Дай мне свой Новый Завет, Джон". - Спросил я.

"Дай мне свой Новый Завет".

Он лежал на столе рядом со мной. Она взяла его у меня из рук и
открыла.

"Я не знаю всех имен, которые ты упомянул, Джон, но я
думаю, что секрет истинной силы проповедника, секрет чудесной речи Павла
власть, секрет власти Мориса Мейплсона - такой же по своему характеру
хотя и меньшей по размеру - заключается в следующем. И она прочитала из Послания к Галатам,
вторая глава и двадцатый стих:

"Я распят со Христом, но я живу; но не я, а
Христос живет во мне, и той жизнью, которой я сейчас живу во плоти, я живу
верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и отдал Себя
за меня".






ГЛАВА XXV.

Наша Церковь-Сад.





Нужны другие доказательства, что Морис Mapleson работает
чудесные превращения в этом приходе, чем обеспечивается
изменение, которое было сделано во внешнем виде церкви.
Это правда, что мисс Мур всегда была работницей. Но я не верю,
что даже мисс Мур смогла бы осуществить свой план строительства церкви
сада при мистере Уорке. И мистер Уорк тоже был хорошим священником.

Когда я впервые приехал в Уитхедж, пресвитерианская церковь Голгофы была
внешне, для прохожего, отличалась главным образом суровым
простота его архитектуры и незамысловатость, чтобы не сказать
домашний уют, его окрестностей. Это длинное, узкое деревянное строение
такое же лишенное украшений, как старомодный амбар Сквайр Лайн
. Его единственное приближение к архитектурному представлению - квадратная башня
, увенчанная четырьмя зубочистками, направленными к небу, и
обрамляющая колокол. Уникальный, таинственный колокол, который был и есть. Это
выражает все эмоции района. Это проходит через
все настроения и интонации сотен сердец. Сегодня он звучит
мягкими и священными тонами, призывая к поклонению. Завтра со своей наблюдательной вышки
он видит потрескивающее пламя в каком-нибудь соседнем сарае
или многоквартирном доме и громким, торопливым и встревоженным голосом объявляет
тревогу. Внезапно, отягощенный горем, он, кажется, проникает, как
сочувствующий друг, в самые сердечные переживания скорбящих о тяжелой утрате и
плачущих скорбящих. И когда уходящий год приносит
День независимости, все колебания чувств, которые зреют и
смягчают других, забыты, и они трепещут от волнения
праздник, и смеется, и кричит, и весело скачет на своей
домашней колокольне, как будто это снова мальчик.

Простите за отступление. Но я люблю этот милый старый колокол. И его голос
музыкально ко мне, хотя я иногда и фантазии, как многих других
певицы растет слабыми и тонкими с возрастом.

Окрестности храма были не лучше, чем внешних
аспект. Забор был сломан. Коровы паслись на общем пастбище
поле - я полагаю, там есть акр земли рядом с церковью - до тех пор, пока
трава не была съедена так близко к земле, что даже они побрезговали
IT. Несколько деревьев влачили жалкое существование. Большинство из них,
окруженные скотом, были мертвы. Некоторые все еще продолжали свою "борьбу
за жизнь", но выглядели так, как будто они снова тосковали по свободе в
лесах. Внутри церковь оправдывала обещание своего
внешнего состояния. Попечительский совет беден. Каждому мужчине было
разрешено обивать свою собственную скамью. Некоторые, у которых не было владельцев, были
также без обивки. В остальных единственным достоинством было разнообразие.
Церковь выглядела так, как будто она облачилась в разноцветную одежду Иосифа
или, скорее, ее одеяние придавало ей вид бедняка.
Панталоны Джо Свитена, которые так заштопаны, скомканы и заштопаны,
что ни один мужчина не может догадаться, из какого материала они были сделаны и остались ли вообще.
от него что-нибудь осталось. Есть только одно смягчающее обстоятельство-букет на
амвон. Каждое воскресенье, Софи Джоветт принес букет. Как ее
отец был большой зимний сад, букет был редко хватает даже
зимой. Как она обладает замечательным вкусом, она всегда была красивой даже
если цветы не были редкостью. Она выполняла свою работу очень тихо,
не спрашивала разрешения, ни с кем не советовалась. Однажды в субботу
на кафедре появился букет. С тех пор он ни разу не пропадал,
за исключением одного воскресенья, когда мисс Софи заболела, и трех недель осенью
, когда ее не было дома.

Таково было состояние церкви в Уитхедже, когда я покупал свой дом
.

Прошлой весной мисс Софи выходила замуж. На той свадьбе было больше слез и меньше
сияния, чем обычно. Линия г-н сказал, что он никогда не
можно поставить в воскресной школе. Мистер работе подошел от
Нью-Йорк, чтобы жениться на них. Его голос был нежнее, чем обычно, когда он
произносится брака. Первая суббота после этого
свадебная кафедра была без цветов. Был ли кто-нибудь, кто не скучал по ним
и, скучая по ним, не скучал по ней? Забрали последнее украшение
из нашей церкви, которая с тех пор выглядела достаточно запущенной.

Когда приехал Морис Мейплсон, букет вернули. Но он был сделан
в основном из полевых цветов. Я думаю, что его жена стала его. Возможно, это был
это который предложил Мисс Мур мозг идею
церковь-сад.

На всех мероприятиях одна среду после молитвенного собрания Мисс Мур и миссис
Бискит подошел ко мне. "Мы хотим от вас доллар", - сказала мисс Мур.

"Зачем?" - спросил я. Не то чтобы я думал оспаривать требование мисс Мур
- никто никогда этого не делает; но потому, что мне, естественно, хотелось знать
на что пойдут мои деньги.

"Мы собираемся разбить при церкви сад", - сказала она. "Попечители
предоставили нам землю, и мы хотим собрать около десяти долларов для
начала".

Я дал ей доллар и не думал о нем; в самом деле, я должен
составляют схемы довольно химерическое если бы был один
во главе его, кроме Мисс Мур.

Однако на следующей неделе, проходя мимо церкви, я увидел мисс
Мур и миссис Бискит за работой на церковном дворе. Небольшой участок был
вскопан с одной стороны, проложена одна или две дорожки, и они были
заняты тем, что сажали семена цветов. Я подумывал предложить свои услуги.
Но поскольку в юности моим сельскохозяйственным образованием пренебрегли, а также поскольку
мои познания в садоводстве очень ограничены, я отказался от них.

Мой шанс представился довольно скоро. Когда мисс Мур что-то делает для церкви,
у каждого есть возможность помочь.

Это не могло быть более двух или трех дней, когда, как я
прошел, я понял, что она уже выросла ее запас
садовники. С Полдюжины молодых людей усердно работали. Она пригласила
половину библейского класса священника. Двое из них привезли
груз гравия из-под холма по дороге к мельнице
деревня. Они сгребали это у главных ворот, в то время как некоторые
другие разбрасывали это по широкой дорожке к дверям церкви.
огромная куча дерна лежала прямо рядом с растущей кучей гравия.
Дьякон Гудсоул, без пиджака, разгребал землю граблями.
готовил ее для посева травы. "Поздновато для посева травы", - возразил он.
Но неумолимая мисс Мур ответила: "Лучше
поздно, чем никогда". Четверо или пятеро парней, которые используют церковь
часто, как шар-землю, были завербованы в столице инсульта политики
что. Среди них был Билл Стайлс, который гордится тем, что бросает камень
выше и точнее, чем любой другой мальчик в Уитхедже,
и продемонстрировал это, выбив камнями все стекла в окнах башни
. Меланхоличного вида корова, оцепенев от изумления,
остановилась посреди дороги, с недоумением наблюдая за
их вторжением на ее древнюю территорию. Я на мгновение облокотился на
шатающийся забор и в не меньшем замешательстве посмотрел на оживленный
происшествия.

Но Мисс Мур не страдает ни одним смотреть, сложа руки, где она
подрабатывая. "Ах! Г-н Laicus", - сказала она, весело: "ты только
кто нам нужен. Что корова придет через эти дыры в заборе
и отменить нашу работу через час после того, как мы оставим это. Я бы хотел, чтобы ты связался с
кем-нибудь и все уладил ". С этими словами она снова ушла, а я
отправился в офис.

Дьякон Гудсол впоследствии доверительно рассказал мне, что его поймали
таким же образом.

Теперь, хотя я и не садовник, я немного плотник. Итак, после того, как
мысленно прикинул размеры забора, я отправился к
материал, который предоставил мистер Хардкап, и, с помощью одного-двух добровольцев
, мне удалось настолько заполнить брешь, что меланхоличная
корова бросила свою маленькую игру и философски удалилась.

Короче говоря, результат энергичных усилий мисс Мур
был виден в следующую субботу, отчасти, в совершенно новом
аспекте дел, который с тех пор постоянно улучшался.
Попечительский совет, созданный частично благодаря энергии мисс
Мур, частично благодаря усилиям их соседей-баптистов, которые только что переехали
в новую церковь, приступили к строительству нового забора. Посыпанный гравием
дорожка, свободная от пыли в засуху и от грязи в дождливую погоду, ведет
к дверям церкви. Бордюр из дерна с обеих сторон тает
постепенно переходя в начало травянистого газона, который в следующем году будет
пышнее и качественнее, чем в этом. На пару веерообразного
решетки, в которой я немного похвастаюсь, как моих собственных рук дело, а
мед-жимолость с одной стороны церковных врат и прерии розы
другие высаживаются. В воображении я уже вижу их достижения
их усики в ухаживании за дверь. Зря я не
если следующей весной должны отпраздновать свое бракосочетание. Некоторые плющ, посаженный
Мисс Мур, на восточной стороне церковь обещает вовремя
прижимали к груди его зеленым цветом. Цветочный партер в задней части уже помогал
каждое воскресенье украшать кафедру букетом, и, мисс
Мур заявляет, что следующим летом будет ставить букет священнику на стол в его кабинете на всю неделю, а также букеты красоты, которые добавят уюта многим больничным.
Мур объявляет, что будет дарить священнику букет всю неделю.
посланники красоты, которые добавят уюта многим больничным. А осенью мы с дьяконом Гудсоулом
с полудюжиной молодых людей из пасторского библейского класса собираемся
в лес за кленами, чтобы посадить их на месте
мертвые палочки, которые служили только памятниками усопшим.

Но мисс Мур в затруднительном положении. Она не знает, что делать с
своими десятью долларами. Вся работа была отдана. Даже Пэт Мэлони, роман
Хотя он и католик, он ничего не возьмет за то, чтобы вспахать землю.
земля для "нашего церковного сада".

Я консервативный человек. Но я бы очень хотел, чтобы мисс Мур была председателем
нашего попечительского совета на год или два.






ГЛАВА XXVI.

Наше молитвенное собрание за воздержание.





СЕЙЧАС конец осени. Летние птицы улетели на юг.
Дачники разбежались по своим городским домам. Горы
расцвели во всем блеске своих осенних красок; но
преходящее великолепие ушло, и они стали коричневыми и голыми. Однажды
небольшой шквал снега предупредил нас о том, что надвигается.
печь приведена в порядок; установлены двойные окна;
наше крыльцо огорожено навесом; большая куча дров сложена
у конюшни, что обещает моему мальчику много физических упражнений
в течение долгой зимы. И все же лето задерживается в этих ярких
и великолепных осенних днях. И в эти дни плотники и
маляры много делают в своей работе над новым библиотечным залом.

Не позволяйте читателю обманывать себя, возводя в своем воображении
здание из кирпича или камня со всеми великолепными архитектурными украшениями
экспозиция, принадлежащая к современному стилю американской космополитической архитектуры
. Библиотека-зал-это обычный деревянный дом, одна история
высокий, но и содержащая три комнаты. Это обошлось нам всего в 1000$,
когда она будет закончена. Дайте мне запись, как он пришел, чтобы быть начато.

Умеренность не входит в число добродетелей, которыми славится Уитхедж.
должен быть знаменит. Я не знаю, где ты найдешь более прохладные источники
с более вкусной водой, чем та, что льется со склонов гор. Я знаю
не там, где вы найдете виноград для домашнего вина - этого современного рецепта для
опьянения - более обильного или более превосходно адаптированного к целям винодела
. Но у спрингса мало покупателей, и один человек легко
делает все домашнее вино, которое потребляют жители Уитхеджа
. Но на пристани есть по крайней мере четыре закусочных, которые
все указывает на процветающий бизнес, помимо Pool's,
на полпути к Мельничной деревне; не говоря уже о баре, самом оживленном.
номер, судя по всему, в отеле Guzzem's, увы, самый загруженный! в субботу
день.

Морис Мейплсон не из тех, кто считает, что его приход и его
община являются соседями. "Мне нравится Сложившаяся Церковь за одно
", - говорит он. "Приход является географическим, а не церковным.
Все в его пределах находятся под опекой священника. В нашей системе
священник несет ответственность только за свою паству. Это похоже на
заботу о раненых, которых доставляют в больницу, и оставление
тех, кто находится на поле боя, без присмотра ".

Небольшой инцидент, произошедший вскоре после его приезда, впервые раскрыл
Взгляд Мориса, я думаю, на необходимость реформы трезвости в обществе
.

Однажды вечером после молитвенного собрания ему довелось навестить больного
ученика своей субботней школы. Семья была бедной, и его путь привел
его к кирпичному заводу, в сторону "Лимерика", как насмешливо называют это поселение из
хижин - наполовину домов, наполовину свинарников. Ночь была
темная, и, возвращаясь, погруженный в свои мысли, он чуть не споткнулся о то, что
сначала принял за бревно, лежащее на улице. Это был мужчина, который при
беглом осмотре оказался страдающим не меньшим
расстройством, чем безнадежное опьянение. Это была опасная постель.
Морис предпринял одну или две безуспешные попытки возбудить парня,
но тщетно. Пройдя несколько шагов назад до ближайшей хижины, он
позвал на помощь и с помощью Пэта трезвого поставил Пэта пьяного
на ноги. Но он был слишком пьян, чтобы справиться с собой, и слишком
крупный и грузный, чтобы оставить его на попечение трезвого Пэта, который
случайно узнал друга, чей дом, по его словам, находился в четверти от
в миле вниз по долине. Морис, который проповедовал несколько воскресений назад
о притче о добром самарянине, не смог заставить себя
подражайте примеру священника и левита; таким образом, поддерживая подвыпившего
пешехода с одной стороны, в то время как трезвый Пэт поддерживал его с другой,
они наполовину вели, наполовину волокли все еще спящего без сознания к
маленькая круглая хижина, которую он называл домом. Жена ждала
своего мужа и приняла и его, и его опекунов с
громкими возражениями в адрес первого, и столь же громкими благодарностями в адрес
остальных. Как только глупый муж был благополучно уложен на кровать
, она, попросив их подождать минутку, подошла к буфету
и, достав большую черную бутылку, наполовину наполнила треснувшую чайную чашку
с виски, который она предложила Морису, как выражение ее
благодарность. "Я не уверен, - сказал мне Морис, рассказывая эту
историю, - что она когда-нибудь простит меня за то, что я отказался, хотя я
изложил свой отказ как можно вежливее".

Вернувшись домой и обдумав этот инцидент, он решил, что
необходимо что-то предпринять для дела трезвости в Уитхедже; и
дальнейшие размышления привели его к выводу, что начать он должен с
церкви.

Итак, однажды вечером на прошлой неделе он зашел поговорить со мной об этом.

"Первое, - сказал он мне, - это пробудить Церковь. Я
верьте в то, что сначала нужно проповедовать Евангелие воздержания евреям, а
потом язычникам. Я начну с синагоги.
Потом я пойду по улицам, переулкам и магистралям ".

"Вы столкнетесь с некоторым противодействием", - сказал я. "Собрание сторонников трезвости"
в Уитедже никогда не слышали о церкви. Вы будете
удаляться от основных достопримечательностей".

"Ты так думаешь?" сказал Морис.

"Я уверен в этом", - сказал И.

"Очень хорошо," сказал он, "если я встречусь с противодействием, он будет доказывать, что я
право. Это докажет, что Церковь нуждается в пробуждении на
тема. Если я не буду возражать, я буду склонен отказаться от этого
плана. Однако я не буду ждать удобного случая. Я буду оспаривать его ".

В следующее воскресенье он уведомил, что вечером в церкви состоится
Молитва о воздержании и собрание-конференция вместо
проповеди.

"Город, - сказал он, - проклят невоздержанностью. Есть один магазин
разной галантереи и бакалеи, одна аптека, одна мельница,
примерно половина книжного магазина и кафе-мороженое; и в радиусе
на расстоянии полумили от этой церкви расположено десять закусочных и две
винокурен, довольно большая часть даже для тех, кто
верю, как не я, в умеренное употребление алкоголя. У меня нет исправления для
предлагаю. У меня нет адреса воздержание, чтобы доставить. Что я действительно предлагаю
так это собраться сегодня вечером и сделать это предметом искренней молитвы
к Богу и серьезного совещания между собой, чтобы мы могли знать
в чем заключается наш долг в данном случае, и, зная, мы можем выполнять его смело и
хорошо ".

Когда мы вышли из церкви, предложенное молитвенное собрание о воздержании было
темой общего обсуждения.

Г-ну Гуззему было жаль видеть, что этой церкви угрожали
вспышка фанатизма. Он подумал, что министру лучше заниматься
своим делом и оставить второстепенные вопросы в покое.

Мистер Уитон считал, что истинное средство от невоздержанности - это
выращивание винограда и производство современных вин. Он
не верил в собрания.

Мистер Хардкап был таким же врагом невоздержанности, как и любой другой; но он
считал, что истинное средство от невоздержанности - это проповедь
Евангелия. Павел был образцом для проповедников, и Павел не знал ничего, кроме
Иисуса Христа, и Его распятого. Дьякон Гудсол поинтересовался, кто это
человек был тем, кто проповедовал перед Феликсом о праведности, воздержании и
грядущем суде. Но мистер Хардкап, очевидно, не услышал вопроса
, по крайней мере, он не ответил на него.

Старейшина закон думал, что это может быть очень хорошо, но что министр должен
не менять-служба субботы без консультации
Сессия. Это был опасный прецедент.

Дикон Гудсоул счел, что это шаг в правильном направлении, и поклялся
он посвятит вторую половину дня подбору новобранцев. Мисс Мур сказала, что
она пойдет с ним.

Мистер Гир, который не был на молитвенном собрании с тех пор, как был
в Уитхедже заявил, когда я рассказал ему о собрании, что это было
первое разумное действие, которое, насколько он знает, совершила церковь; и если
они действительно собирались работать таким образом, он хотел бы быть
учтено. И действительно, он был на молитвенном собрании вечером.
вечером, к большому удивлению всех, и к
ужасу мистера Хардкапа, который обнаружил в том факте, что неверующий
пришел на собрание, подтвердив свое мнение о том, что это было
осквернение субботы и святилища.

Миссис Лейнс, чей старший сын прошлой весной спрыгнул с причала в
в приступе белой горячки, пришла к Морису со слезами на глазах, чтобы
поблагодарить его за проведение собрания трезвости. "Я ничего не могу сделать но
молитесь", - сказала она; "но, пастор, что я могу и буду делать".

Встреча была, конечно, имел оглушительный успех, был просто
оппозиция достаточно, чтобы сделать это так. Те, которые были признаны его
успешными были там, готовые говорить, петь, молиться. Те
что не поверить в это было там, чтобы увидеть его провал. Те, кому
было безразлично, были там, им было любопытно посмотреть, удастся ли это
или потерпит неудачу, и на что это будет похоже. И Дикон Гудсол, и мисс
Мур был там со своими новобранцами, любопытное и разношерстное дополнение
к пастве. Церковь была полна. Каждое ухо было внимательным.;
каждое сердце взволновано. И когда, наконец, старый добрый отец Хайятт, с
его жидкими седыми волосами, дрожащим голосом и глазами, полными
слез, с неподдельным пафосом поведал печальную историю Чарла.
После смерти Пая, я не верю, что даже глаза Джима Уитона были сухими.
Во всяком случае, я заметил это, когда в конце встречи
Морис поставил заданиевопрос о том, следует ли провести вторую встречу в следующем месяце
Джим Уитон был среди тех, кто проголосовал за
"За". Несогласных не было.

Когда я пришла домой с этой встречи, я положил на бумагу так, как я
может трогательная история отца отеля Hyatt. Это выглядит следующим образом:






ГЛАВА XXVII.

Рассказ отца отеля Hyatt.





ЕСЛИ бы вы знали Чарли П., видели его небольшую борьбу и
почувствовали, как я, боль, вызванную его трагической смертью, вы бы
не говорили об умеренном употреблении алкоголя как средстве от невоздержанности.

Я был далеко от своего прихода, когда впервые услышал об этом. Я очень хорошо
помните, с какого начала я прочитал первую строчку заметки:
"Чарли П. мертв"; и как после того, как я закончил отчет,
написанный в спешке и в смятении того часа,
письмо выпало у меня из рук, и я сидела в сгущающейся темноте
летних сумерек, повторяя про себя историю его жизни и
печальную, очень печальную историю его трагической смерти. С тех пор прошли годы, но
все это запечатлелось в моей памяти в образах, которые время не может стереть
. Если бы я был художником, я мог бы написать его портрет, я уверен, как
Я вижу его даже сейчас. Такой замечательный, с открытым сердцем, цельной душой человек
каким он был.

Это было примерно за год до того, как я впервые увидел его в своей церкви. Его
Необычная походка, когда он шел по центральному проходу, сначала привлекла мое
внимание. Он опирался на толстую трость и немного прихрамывал. С ним была его
жена. Действительно, за исключением его офиса, я редко видел их порознь
. Она любила его почти идолопоклоннической любовью; и это было хорошо.
она могла бы, потому что он был самым привлекательным мужчиной, которого я когда-либо знала; и он любил
ее с нежностью, почти женской. Я думаю, что он никогда, ни на мгновение
забыл, что он был ее усердным уход, который спас ему жизнь. Его
лицо привлекло меня с самого начала, и я думаю, что я позвонила по
новичков на этой неделе. Как бы то ни было, вскоре мы быстро подружились
и уже на следующем причастии муж и жена объединились с
моей церковью письмом из ..., но неважно откуда; мне лучше не называть
ни имен, ни дат. Они жили довольно просто, мало бывая в обществе
, потому что они были обществом друг для друга. Они
редко проводили вечер вне дома, если не считать еженедельных молитвенных собраний.
Они пришли к этому вместе. Очень скоро он вошел в
Занятия в воскресной школе. Библия-класс молодых людей собрались около него, как
по мановению волшебной палочки. У него были просто добродушные манеры, социальные качества и
личный магнетизм, притягивающий к нему молодежь. Я иногда с некоторой завистью смотрел
по сторонам на нетерпеливые, внимательные лица
его класса.

Судите о моем удивлении, когда однажды ко мне наедине подошел сердечный друг Чарли
и сказал: "Чарли П. пьет".

"Невозможно", - сказал я.

"Увы! - сказал он, - это тоже правда. Я говорил с ним раз и
снова. Он обещает реформы, но не обещаю. Его жена почти
с разбитым сердцем, но несет свое бремя в одиночку. У тебя есть влияние
на него, я думаю, больше, чем у кого-либо другого. Я хочу, чтобы ты увидела его и
поговорила с ним.

Я, конечно, обещала. Я сделал усилие, но без успеха. Я
пару раз звонили в его офисе. Он всегда был погружен в
бизнес. Я постучался в его дом. Но я никогда не мог видеть его в покое. Я
было очень и очень недоумевают, когда он освободил меня от моих
недоумение. Возможно, он подозревал, что мой дизайн. На всех мероприятиях один
утром он удивил меня звонок в моем кабинете. Он сам сразу заговорил на эту тему
.

"Пастор, - сказал он, - я пришел поговорить с вами о себе. Я
навлекаю позор на Церковь и на свою семью. Вы все знаете
об этом. Все об этом знают. Я удивляюсь, что дети
не показывают на меня пальцами на улице, когда я иду. О! моя бедная жена! моя
бедная жена! что мне делать?"

Он был сильно взволнован. Я подозревал, что он был пьян, чтобы
нервные себя к тому, что он рассматривается как неприятный, но неизбежный
долг. Я успокоил его, как мог, и он рассказал мне свою историю.

Раньше он был умеренным, хотя никогда не был человеком полного воздержания. Он
работал на железной дороге в каком-то качестве - курьером, я думаю
. Вагоны сошли с рельсов. Тот, в котором он сидел, был
сброшен с насыпи. Он был ужасно избит и искалечен,
и его сочли мертвым. Поначалу казалось, как будто
практически все кости в его теле; но один из тех дивных
уроды, а мы их, в которой победить всех врачей
расчеты, он выжил. Постепенно он пришел в себя. В течение двенадцати месяцев
он жил на стимуляторах. Усердный уход его жены в течение всех этих лет
двенадцать месяцев тревог уложили ее на одр болезни. От
он встал с дивана, как и предполагал, чтобы идти по жизни на костылях.
Но вернувшиеся силы позволили ему заменить их тростью. Ее
приступ брюшного тифа сделал ее инвалидом, и она никогда больше не была сильной
. Увы! двенадцатимесячный прием стимуляторов разжег в нем огонь
, который, казалось, невозможно было погасить.

"Я не могу выполнять свою работу, - сказал он, - без небольшого количества, а небольшого количества
достаточно, чтобы я расстроился. Я не любитель выпить, пастор, на самом деле, нет.
нет. Но полстакана ликера иногда сводят меня с ума ".

Я сказал ему, что он должен отказаться от малого. Для него было только одно
курс безопасность, что полное воздержание. Он не хотел приходить
к нему. Сервант его отец никогда не был пуст. Было трудно отбросить
в сторону представления о гостеприимстве, которые он усвоил в своем
детстве, и принять принципы полного воздержания, которые его
всегда учили высмеивать. Однако он храбро принял решение.
и ушел из моего кабинета, как я наивно надеялся, спасенным человеком.

Тогда я не понял, как понял впоследствии, значения этого заявления.
"Дух действительно желает, но плоть слаба".

Я виделся с ним каждые несколько дней. У него никогда не было никаких признаков употребления алкоголя. Я
небрежно спрашивал его, когда у меня была возможность, как у него дела.
Он всегда отвечал: "Хорошо". Я осторожно расспрашивал других. Никто
не заподозрил его в какой-либо дурной привычке. Я пришел к выводу, что победил он.
Хотя я и не потерять его из моих мыслей и молитв, я выросла менее
тревожно. Он держал свою Библию-класс, которые росли в численности и в
интерес. Пришла весна, и я немного ослабил свои труды, поскольку этого требовал климат
- неважно, где это было, для меня климат был достаточно плохим
. Несмотря на осторожность, тонкие малярии заложен
держи меня. Я боролся в течение трех недель тяжелую борьбу с болезнью.
Когда я встал с постели, врач запретил мне всякую учебу и любую работу
по крайней мере, на шесть недель. Ни один священник не может отдыхать в своем собственном приходе. Мой
народ понимал это, в отличие от приходов, которые не всегда это понимают. Одним ярким весенним днем
позвонил один из моих дьяконов и вложил мне в руку запечатанный конверт
чтобы я вскрыл его, когда он уйдет. В нем был чек на мои
дорожные расходы и официальная записка от служителей церкви
с просьбой пойти и потратить их. Через три дня я был на пути к
Белым горам. Именно там в торопливой записке моей жены я узнал
историю смерти Чарли. И это было все:

Привычка оказалась слишком сильной для его слабой воли. Он возобновил
пьянство. Никто не знал об этом, кроме его жены и одного близкого друга.
Он редко брал много, и не настолько, чтобы быть жестокой дома, или непригодной
для бизнеса в офисе; но достаточно, чтобы доказать ему, что он был
не сам себе хозяин. Он остро ощущал стыд своего рабства,
поскольку чувствовал себя бессильным разорвать цепи. Через неделю после того, как я
ушел из дома, его жена тоже отправилась навестить своего отца. Она взяла с собой
детей, одному из которых было три месяца. Мистер П.
должен был приехать за ней через две недели. Больше она его никогда не видела. Однажды ночью
он отправился в свой уединенный дом. Возможно, он был пьян-никто
никогда не знал-открыл свой фотоальбом, скрыв свой фотоснимок
с куском старого конверта, что он может больше не смотреть на
фотография жены на противоположной странице, и писал ее, на
клочок бумаги, вырванный из письма, эта линия прощания:

"Я сражался так долго, как смогу. Это бесполезно. Я не буду
страдать жену и детей, чтобы поделиться со мной стыд алкоголика.
Бог-до свидания. Да помилует Бог тебя и меня".

На следующее утро, спустя много времени после того, как улицы возобновили свое
привыкли деятельность, и других домов кидали настежь ставни
признаться, аромат цветов и пение птиц, и
рад, что солнце и все радости жизни, что дом был закрыт и
до сих пор. Когда офисный клерк, соскучившись по нему, пришел его искать,
дверь была заперта на замок. Были вызваны соседи. Окно было взломано.
На кровати, где он упал прошлой ночью, лежал бедняга
Чарли П. Несколько капель крови испачкали белое покрывало. Она сочилась
из пулевого ранения в затылок. Рука смерти все еще
схватил пистолет, из которого произвели роковой выстрел.






ГЛАВА XXVIII.

В Нашей Сельской Библиотеке.





В том, что молитва-встреча и отец отеля Hyatt история о Чарли П.,
Wheathedge обязан своим библиотека.

"Г-н Laicus", - сказал г-шестерни, как мы вышли из конференц-зал вместе,
"Я надеюсь, что это движение Темперанс не собирается заканчиваться
молитвенное собрание. Молитвы-это прекрасно, но я хочу видеть
работать пойти вместе с ней".

"Очень хорошо, - сказал я, - что ты предлагаешь?"

"Я не знаю", - сказал он. "Но я думаю, мы могли бы что-нибудь предпринять. Я
верю в старую пословицу. Боги помогают тем, кто помогает себе
самим".

На той же неделе мистер Мейплсон зашел ко мне домой, чтобы высказать ту же мысль.
 "Что мы можем сделать, чтобы закрыть Poole's?" сказал он. "Это ужасно.
Половина наших молодых людей проводит там половину своих вечеров, бездельничая и
пропивая время ". Он предложил полдюжины планов и
отказался от них так же быстро, как и предложил. Он предложил нам
организовать "Сынов воздержания", но отказался от этого, потому что никто из нас
не верил в тайные общества; предложил организовать группу Надежды в
субботняя школа, но отозвал предложение, когда я заметил, что
субботняя школа не коснется класса, который создал Poole's bar
самое оживленное место в городе; намекал на попытку заполучить Джона Б. Гофа,
но сомневался, что его удастся заполучить. Я сказал ему, что подумаю.
это обдумано. И на следующий вечер я подошел к пул для обследования
землю немного. Как только вы сворачиваете за угол с главной улицы
, чтобы подняться на холм, я обнаружил то, чего никогда раньше не замечал - вывеску,
не очень разборчивую от старости и грязи: "Бесплатный читальный зал". Имея
некоторые литературные пристрастия, я зашел. На переднем плане располагался бар с тремя или
четырьмя шезлонгами перед стойкой. В
сзади стояли два круглых деревянных столика. На одном лежало с полдюжины экземпляров
пресловутых сенсационных листков, один или два с печально известными
иллюстрациями. Юноша лет шестнадцати злорадствовал, листая страницы
одной из них. Другой стол был украшен доской для игры в нарды
и засаленной колодой карт. Атмосфера в комнате состояла из
смешанных паров плохого алкоголя, плохого табака, керосина и
угольного газа. Это не займет много времени, чтобы оценить преимущества бесплатного
читальный зал. Но я внутренне поблагодарил предпринимателя за
предложение это дало мне.

"Бесплатный читальный зал, - сказал я себе. - Это то, что нам нужно в "
Уитхедже".

К счастью, та же мысль почти одновременно пришла в голову
моему другу мистеру Корли, хотя его мотивы для желания открыть это заведение
были совершенно иными, чем у меня. Его семья проводит
каждое лето в Уитхедже. Его жена и дочери оказались
в недоумении, как тратить свое время. Они не имели ничего общего. Они
приставали-Н Korley, чтобы довести их до своих прошлых романах. Но его разум
был слишком занят запасами; он всегда забывал романы. В субботу он
поехал в Ньютаун, услышав, что там есть бесплатная библиотека.
Он нашел вывеску, но книг не было. "Когда-то у меня были книги", - объяснил владелец магазина.
"но люди из Уитхеджа унесли их все".
и никогда не возвращали". Так случилось, что, когда через неделю после
моего посещения бесплатного читального зала я встретил мистера Корли на борту
поезда, он заметил мне: "Нам следовало бы иметь в
Уитхедж.

- И читальный зал при нем, - сказал я.

- Ну да, - сказал он. - Это факт. Хорошее чтение-номер будет
столичная штучка".

"Думаю, в десятки молодых мужчин, - сказал я, - что буду
испортить там. У них нет дома, нет достойного жилья даже для зимы
вечером, за исключением грог-магазин".

"Я не сильно заботит молодых людей", - сказал господин Korley, "как я
сделать человека среднего возраста: моя Дженни донимает меня почти до смерти
каждый раз, когда я иду, чтобы купить ей что-нибудь почитать. Конечно, я
всегда забываю об этом. Кроме того, мне хотелось бы иметь место, где я сам мог бы просматривать
газеты и периодику. Я бы отдал пятьдесят долларов, чтобы увидеть
хорошую библиотеку и читальный зал в Уитхедже."

"Очень хорошо", - сказал я. "Я запишу вам эту сумму". Итак, я
достал свою записную книжку и сделал пометку.

"Что? вы принимаете подписки? - спросил мистер Корли.

"Взяли одну", - сказал я.

Это было начало. В тот вечер я взял чистую книгу и составил
подписной лист. Это было очень просто. Оно гласило следующее:

"Мы, нижеподписавшиеся, с целью создания библиотеки и
читального зала в Уитхедже подписываемся на суммы, указанные напротив наших
имен, и соглашаемся, что при получении 500 долларов первые подписчики
я созову собрание остальных, чтобы сформировать организацию".

Я записал имя мистера Корли за 50 долларов, и это было хорошее начало.
Джоуэтт мог сделать не меньше, чем мистер Корли, а мистер Уитон - не меньше,
чем мистер Джоуэтт; и таким образом, подписка, однажды начавшись, росла очень
быстро, как снежный ком у мальчика, до адекватных размеров. Второй вторник июля
Я получил возможность уведомить всех подписчиков
встретиться у меня дома. Мои гостиные были заполнены до отказа. Я принял боли
чтобы получить некоторые подписчики, дамы, и они были там, а также
господа. Я читал на компанию законодательством государства, предусматривающие
организация библиотечной ассоциации. Резолюций были составлены
и принял. Акции зафиксирована на уровне $5, что все может быть
акционер. Ежегодные взносы были сделаны $2, наложенных так и на
акционеров и аутсайдеров. Был избран Совет попечителей. И
так что наша маленькая лодка была довольно запущена.

Мы начали очень скромно. Попечители школы одолжили нам на время
летних каникул пару комнат для чтения, которые мы переоборудовали
в библиотеку и комнату для бесед. Первый мы снабдили в первую очередь
популярными журналами и двумя или тремя
ежедневные газеты. Мы сразу же начали также собирать что-то вроде
библиотеки. Мистер Уитон представил нам полный ассортимент патента
Ведомство сообщает, что будет очень ценно для справки, если любые
тело должно когда-нибудь захотите обратиться к ним. У нас также есть две полки
заполненные в основном старыми школьными учебниками, которые комитету по пожертвованиям
удалось собрать по соседству.

Но помимо этих сокровищ знаний, наша коллекция
в высшей степени удобочитаема. Морис Мейплсон входит в библиотечный комитет,
и Морис Мейплсон, к счастью, очень разумный человек. "Первый
главное, - говорит он, - получить книги, которые люди будут читать. Ценные
книги, которые они не будут читать, могут с таким же успехом оставаться на полках издательств
, как и на наших ". Поэтому пока мы покупаем только актуальную литературу. Мы
редко покупаем книги более чем в двух томах. У нас хороший
широкий ассортимент современных романов, но они отбираются с определенной
тщательностью. Мы добавляем значительную долю популярной истории и
научно-популярной литературы. В результате нашей библиотекой пользуются. Книги
действительно распространяются. Наша комната для бесед оказалась такой же популярной,
как и библиотека. В нем есть шахматы и шашки. Что такое
что еще более важно, в нем есть молодые леди. Для Уитхеджа
В библиотеке нет ни мужчин, ни женщин. А молодые люди находят наши
шашки более привлекательными, чем карты Тома Пула. Они готовы
обменять затхлый табачный дым и скверный виски в его баре на
светлые, свежие лица, которые делают наш читальный зал таким привлекательным.
Мальчики тоже, как класс, очень хотят отказаться от бесстыдной
иллюстрированной литературы из его бесплатного читального зала для Harper's и The
Illustrated Christian Weekly. Одним словом, библиотека Уитхеджа
стала настолько популярной, что при открытии школы
угрожал толпе нас из нашего квартала, не было никакой проблемы
в сборе денег, чтобы построить небольшой домик, достаточно большой для нашей
текущих и будущих потребностях. Единственное возражение, Мистер Hardcap.
Ибо мистер Хардкап не одобряет романы.

Это возражение прозвучало, когда я впервые попросил у него подписку,
оплачиваемую работой над новым зданием.

"У вас в библиотеке есть романы?" - спросил он.

"Конечно", - сказал я.

"Тогда, - сказал он, - "не обращайся ко мне за помощью. Я ничего не буду делать
чтобы поощрять чтение романов".

- Насколько я понимаю, вы не одобряете романы, мистер Хардкап? - спросил я.

"Одобряю романы!" - сказал он энергично. "Будь моя воля, эти
заразные твари никогда не приближались бы к моему дому. Я полностью
осуждаю их. Я не вижу, как любой последовательный христианин может страдать
их. Это вранье, во всяком случае".

"Не кажется ли вам, - сказал я, - что мы должны различать; что
есть разные виды романов и что мы не должны
осуждать хорошие вместе с плохими?"

"Я не верю в какой-то выдумкой, что на свете," сказал г-н Hardcap,
решительно. "Мы хотим, факты, Мистер Laicus-неопровержимые факты. Это
то, на чем я был воспитан, когда был мальчиком, и это то, что я имею в виду для
воспитывайте моих мальчиков дальше".

Я подумал о мистере Грэдграйнде, но ничего не сказал.

"Да, - сказал мистер Хардкап, наполовину рассуждая сам с собой, - есть Чарльз
Диккенс. Он был никем иным, как автором романов, и они
похоронили его в Вестминстерском соборе, как если бы он был святым; и
читали о нем проповеди и прославляли его в наших религиозных газетах
. Салли с ума сходит от желания заполучить экземпляр его работ, и даже жена
хочет прочесть некоторые из них. Но им придется уйти из моего дома
чтобы сделать это, говорю вам. Почему они не могли сделать больше, чтобы сделать, если это было
Баньяна и Мильтона".

- Баньян? - переспросил я. - Вы имеете в виду автора "Путешествия пилигрима"?

- Да, - сказал он. - Это книга. Почему стоит сотни ваших
современные романы".

"Как это?" сказал я. "Путешествие Пилигрима, если я не ошибаюсь, это
фантастика".

"О, ну что ж, - сказал мистер Хардкап, - это совсем другое дело. Это
не роман. Это аллегория. Это совсем другое".

"В чем разница?" спросил я.

"О! ну, - сказал он, - это совсем другое дело. Я полагаю, что это
вымысел; но тогда это совсем другое. Это аллегория".

"Я этого не одобряю", - продолжил мистер Хардкап, ничего не объясняя
дальше он сам", из библиотек наших современных воскресных школ. Я много раз жаловался.
Том каждое воскресенье приносит домой книгу рассказов. Книгу о том, что такое воскресная школа.
Я много жаловался, но это бесполезно. Я не могу сказать, что он не должен брать книги
из библиотеки, и я не хочу забирать его из
Воскресной школы. Но мне не нравятся эти истории из воскресной школы. Они
ничто иное как маленькие романы, во всяком случае. И они все врут. Я не
верить, рассказывать истории, чтобы научить детей. Будь моя воля, там
не быть, но одна книга в библиотеке. Что бы Библию".

"Едва ли можно было оставить во всей Библии, - сказал Я. - Вы бы
зачеркнуть притча о блудном сыне".

"Притча о блудном сыне!" - воскликнул г-н Hardcap, в
изумление.

"Да," сказал Я: "то есть, если вы не допустил ни одной лжи в твоей
Воскресные чтения".

"Ах! - сказал он, - это совсем другое. Это не вымысел; это
притча. Это совершенно другое. Кроме того, - продолжил он, - я не знаю,
какое право вы имеете предполагать, что это вообще история. У меня нет
никаких сомнений в том, что это правда. Христос ясно говорит, что у человека было двое
сыновей, и один пришел и попросил у него своей доли. Он рассказывает все это
на самом деле, и я думаю, что это весьма бесчестит его словам полагать, что он
нет. Я не сомневаюсь, что он знал именно такой случай".

"И то же самое верно для притчи о заблудшей овце, и
о потерянной монете, и о сеятеле, и о торговце, и о
перл и неверный управляющий? - Спросил я.

"Да, - сказал он, - я в этом не сомневаюсь".

"Что ж, - сказал я, - это, по крайней мере, новый взгляд на учение Священных Писаний".

"Я не сомневаюсь, что это правильный ответ", - сказал он. "Я не верю, что
в Библии вообще есть вымысел".

"Что ж, - сказал я, - когда вы вернетесь домой, прочтите рассказ Джотэма о
деревья - в Книге Судей; я думаю, это где-то в девятой главе.

"Я так и сделаю", - сказал он. "Но если это есть в Библии, я не сомневаюсь, что это
правда, никаких сомнений".

Но, несмотря на мистера Хардкапа, библиотека Уитхеджа процветала; и
на следующей неделе наше новое помещение будет посвящено делу
литературы и воздержания на общественном собрании. И я уверен,
те, кто знает, что дела Тома Пула никогда не были так плохи, как сейчас
с тех пор, как мы начали выступать против его бесплатного читального зала.

На прошлой неделе мисс Мур попросила Мориса Мейплсона предложить тему для
освещенный девиз, который нужно повесить на стену читального зала над
столом библиотекаря.

"Побеждай зло добром", - сказал он.






ГЛАВА XXIX.

Морис Мейплсон проводит эксперимент.





ПЯТЬ или шесть недель назад Морис пришел ко мне в некотором волнении. "Мистер
Лайкус, - сказал он, - это правда, что десять из вас, джентльмены, должны
вносить по тридцать долларов за штуку в этом году, чтобы составить мое жалованье?

"Нет", - сказал я.

"Ну, Джон", - сказала Дженни.

"Мы не обязаны были этого делать", - продолжил я. Но на самом деле мы это делаем
это."

"Мне это не нравится", - сказал он серьезно. "Если церковь не может мне заплатить
я не хочу получать полторы тысячи долларов в год. Я
думал, что церковь сильна и вполне способна делать все, за что она себя выдает
".

"Мой дорогой мистер Mapleson, - сказал Я, - вы присутствуете на духовный
интересы церкви и оставляйте свои финансы к нам. Если мы не сможем
заплатить вам все, что обещали, мы придем и попросим прощения. А до тех пор
считайте само собой разумеющимся, что все в порядке.

Морис покачал головой.

"Ну, мой дорогой друг, - сказал я, - как ты думаешь, сколько я плачу за
аренду скамьи?"

"Не имею ни малейшего представления", - сказал он.

- Пятьдесят долларов, - сказал я. - Это обеспечивает меня, жену и Гарри
со скамьей в церкви дважды в субботу, если мы захотим. Это оплачивает
обучение Гарри в субботней школе и твое пасторское служение
мне и моим близким. Но мы не будем принимать это во внимание. Пятьдесят
долларов в субботу - это доллар в неделю, пятьдесят центов за службу, двадцать
центов за человека. Гарри за полцены, и субботняя школа, и
молитвенные собрания, и пастырская работа в придачу. Это дешевле, чем
любой преподаватель даст это нам, и гораздо лучше качество
слишком. Мой пью аренды, не то, что я плачу за поддержку Евангелия. IT
это то, чем я плачу за свой собственный духовный хлеб с маслом. Это не повредит
ни мне, ни дьякону Гудсолу, ни мистеру Уитону, ни мистеру Гоуэтту, ни кому-либо другому
никто из этого списка не должен внести еще тридцать долларов на
дело Христа и на благо общества".

Морис задумчиво покачал головой, но больше ничего не сказал по этому поводу.
тогда вопрос был закрыт.

В последнюю неделю декабря у нас ежегодное собрание. Это
в целом довольно глупое мероприятие. Девять или десять джентльменов, которые
составляют попечительский совет, встречаются в качестве
церковного общества. В качестве попечительского совета они
отчитываются перед самими собой в качестве общества. В качестве
общества они принимают отчет, который они представили в качестве
совета попечителей, и единогласно принимают резолюцию
выражают благодарность совету, т. е. им самим, за эффективную и
энергичная манера, с которой они выполняли свои обязанности. Они
после голосования в торжественной манере для себя на следующий год
и избрались билет без оппозиции. И ежегодная встреча
за.

Но в этом году наша ежегодная встреча была совсем другим делом. В
В предшествующую субботу пастор произнес проповедь на тему: "
Бедным проповедуется Евангелие". В этой проповеди он выступал за
систему свободных скамей. Его аргументы были не очень свежие или Новые (есть
мало что нового можно сказать на эту тему), пока он не пришел
закрыть. Затем он удивил нас всех, сделав следующее
предложение:

"Главное возражение, - сказал он, - против системы свободных скамей - это
Я отвечаю: "Откуда возьмутся деньги?" - От Бога. Я
верю, что если мы накормим его бедняков, он накормит нас. Я, например, готов
доверять Ему, по крайней мере, в течение одного года ".

Она выскользнула очень естественно, и было немного смеюсь в
собравшиеся за счет проповедника. Но он был очень
всерьез.

"Я предлагаю обществу распахнуть двери этой церкви,
и объявить все скамьи свободными. Раздайте конверты и бумаги и
разбросайте их по скамьям. Пусть каждый человек напишет на нем, что он
готов заплатить за поддержку Евангелие, и будет ли он
оплачивать его еженедельно, ежемесячно, ежеквартально, два-ежеквартально или ежегодно. Подарить
эти запечатанные конверты со мной. Никто не должен знать, что в них содержится
кроме меня и казначея. Я оплачу из вырученных средств все
текущие расходы церкви, за исключением процентов. Все, что
останется, я возьму в качестве своей зарплаты. Проценты, попечители предоставят
из коллекций тарелок и с помощью дам.
Это мое предложение. Обдумайте это серьезно, истово,
с молитвой и соберитесь вместе в следующую среду вечером, чтобы действовать
разумно в соответствии с этим ".

Я вряд ли думаю, что красноречия министра хватило бы для осуществления этого плана
но баланс казначея помог его делу
удивительно.

Я предполагал, что будет небольшой дефицит, но думал, что знаю, что он
не может быть очень большим. Но я не рассчитывал на гениальность в отношении
неспособности, которая характеризует церковные советы. Иметь необычный дефицит
, который был вызван увеличением зарплаты священника,
предусмотренный специальной подпиской, был больше, чем они могли вынести
. Они считали своим долгом, о чем свидетельствует пример
их предшественников, занимавших этот пост в течение многих лет, погрязнуть в долгах перед церковью
, и они благородно выполнили свой долг. В силу
эта экстраординарная подписка, с которой они бросились в экстраординарные траты.
Удивительно было наблюдать за расходованием средств.

Вот ежегодная выставка в том виде, в каком она представлена в отчете казначея:

БУХГАЛТЕРСКИЙ БАЛАНС.
Кредит.
Аренда скамей
1250,00 долларов
Воскресные сборы
325.25
Получен на Женской ярмарке
113.34
Специальная Подписка
300.00

$1,988.59

Доктор
Зарплата священника
1,500.00 долларов
Органист (новые расходы, за которые выступает мистер Уитон из-за специального
Абонемента), зарплата за шесть месяцев
100.00
Ремонт церкви (новая ограда, новые жалюзи и т.д., за которые выступает мистер Уитон
по специальной подписке)
134.75
Язычковый орган для Субботней школы (поддержан мистером Уитоном из-за
Специальной подписки)
150.00
Проценты по Ипотеке
315.00
Пономарь
200.00
Пожар, освещение и непредвиденные расходы
225.00
Комиссия за сбор арендной платы за скамьи
55.75

$2,680.50

1,988.59
Дефицит
$691.91

Конечно, зарплата министра отставала; и, конечно,
министр отставал от бакалейщика, пекаря и мясника,
и торговец галантереей; и, конечно, всем стало грустно. Там
было много неформального обсуждения, прежде чем было принято предложение пастора
. Мистер Хардкап хотел уменьшить
зарплата священника. Мистер Уитон хотел повысить арендную плату за церковные скамьи. Мистер
Ликок думал, что мистер Уитон может позволить себе отказаться от закладной на
церковь. Мистер Лайн предложил оформить подписку, выплатить остаток
на месте и начать новый год заново. Мистер Газбэг
подумал, что дамам следовало бы расплатиться с долгами с помощью
концерта или чего-то в этом роде. Мистер Черулиан подумал (хотя он
сказал это очень тихо), что если бы у нас был священник, который мог бы рисовать
тем лучше, у нас не должно возникнуть никаких трудностей.

Пастор держал свой собственный совет при себе до тех пор, пока все эти различные планы не были согласованы .,
одно за другим предлагали и отказывались. Затем он снова предложил
свое собственное.

"Я не хочу, - сказал он, - большего жалованья, чем может дать эта церковь и
прихожане вполне могут позволить себе давать. Я готов, если оно бедно,
разделить его бедность. Я верю, что если оно процветающее, оно захочет
поделиться со мной своим процветанием. Я хорошо изучил этот вопрос
Я считаю, что система аренды скамей совершенно плоха. Она
исключает бедных. Что более важно, она исключает тех,
кого нам больше всего нужно достучаться. Люди , которые больше всего нуждаются в Евангелии , будут
не платить за это. Закон спроса и предложения не применяется. Ни один мужчина
не платит за аренду скамьи, если он уже не уважает религию, по крайней мере, если
он лично не практикует ее. Влияние внутри церкви
продажа Евангелия на открытом рынке столь же смертоносна, как и его влияние снаружи
. Это создает кастовую систему. Практически наши скамьи
классифицированы. У нас есть паркет, бельэтаж, семейный круг,
и амфитеатр. Богатые и бедные не встречаются вместе. Мы
не едины во Христе Иисусе. Более того, я считаю, что это так же плохо
с финансовой точки зрения, как и с моральной. Когда американец заключает сделку, он
хочет сделать хорошую скамью. То, что он покупает, он хочет получать так же дешево, как и
его сосед. Если вы арендуете свои скамьи, каждый арендатор рассчитывает получить свое
место по самым низким ценам. Но американцы щедры в пожертвованиях. Если бы
они вносили свой вклад в поддержку Евангелия, если бы то, что они отдавали церкви
, было бесплатным подарком, я верю, что они отдавали бы его свободной рукой.
В любом случае я хочу попробовать эксперимент. Он может быть ничуть не хуже
чем оно было в этом году. Попечители могут без труда
повышение процентных денег из коллекций пластина и специальная
подписка. Не может быть никакой несправедливости, требуя от них, чтобы обеспечить
специальный фонд для каких-либо особых затрат. И все остальные
расходы я буду обеспечивать себя свободной дары
собрание. Я готов пойти на любой риск. Это может принести пользу. Это
не может причинить церкви вреда ".

За этим предложением последовало долгое обсуждение.

Мистер Уитон сначала был категорически против этого плана. Он думал, что это
искушало Провидение не создавать более адекватных условий для покрытия наших
долгов. Шестеро из нас тихо согласились взять на себя долг по ипотеке, то есть
сказать, чтобы подстраховать его, что коллекции тарелок и дамы
все вместе быстро выплатят проценты. Это изменило его точку зрения. Он
сказал, что если министр решил рискнуть своей зарплатой ради такой
безумной схемы, очень хорошо. И в конце концов он проголосовал за это.

Мистер Хардкап подумал, что это первоклассный план. Было замечено
позже, что он пересел с простого места на галерее на
мягкое и покрытое ковром место в центральном проходе. Заплатил ли он что-нибудь
больше, чем он до этого платил за аренду скамьи, никто, кроме
пастора, не знает. Но никто не подозревает его в этом.

Миссис Потифар сочла это ужасным. Что могло помешать какому-нибудь простолюдину,
парню низкого происхождения, сыну любого плотника, прямо из своей мастерской прийти
и сесть рядом с ее Лилиан? Она не могла одобрить такие
коммунистические представления в церкви.

Дикон Гудсоул горячо поддержал идею священника - был ее самым
ревностным сторонником и был человеком, который первым начал реализацию плана по
покупке согласия мистера Уитона.

Мистер Лайн не очень-то верил в это. Это был не тот способ, которым
церковь собирала деньги, когда он был мальчиком. Тем не менее, он хотел
чтобы поддержать министра, и он хотел, чтобы бедняки были охвачены, и
ему нечего было сказать против этого.

Сквайр Роулинс сказал: "Продолжайте. Министр берет на себя весь риск,
разве вы не понимаете? На мой взгляд, он большой дурак. Но здесь нет закона
против того, чтобы человек выставлял себя дураком, если ему этого хочется.

Мисс Мур в ту же ночь организовала удвоение сил для осуществления своего плана.
план приведен в исполнение. Одним из них было женское общество для выплаты процентов;
другим была группа рабочих, молодых мужчин и молодых женщин, которые отправлялись на
В воскресенье днем и пригласите людей, которые сейчас никуда не ходят
в церковь, приходить к нам.

При окончательном голосовании план был поддержан без единого голоса несогласных. Я
прошу прощения у миссис Потифар. Ее голос был услышан в очень решительном выражении
несогласие, когда собрание заканчивалось. Но поскольку дамы не голосуют в
пресвитерианской церкви Голгофы, ее протест не помешал
голосование было единогласным.

Морис Мейплсон оптимистичен в отношении результатов, я - нет. Я боюсь, что он
сам обанкротится в конце года. Я хотел
незаметно собрать специальную подписку, чтобы обеспечить ему зарплату. Но он
и слышать об этом не хотел. Он ответил на мое предложение: "Я сказал, что сделаю
уповай на Господа, и я это сделаю. Если вы хотите добавить в свой конверт
вклад, очень хорошо. Но я не хочу больше будет
дай мне".

Но одну вещь я замечаю и фиксирую здесь. Наша паства
увеличилась с десяти до двадцати процентов. Приглашения мисс Мур
имели гораздо больший успех, чем я ожидал. Я так и не смог уговорить
ни одного мальчика из Мельничной деревни вообще приходить в церковь
регулярно по старой системе. Когда это изменение было сделано, я дал
обратите внимание на это, и сейчас более половины моих Библии-класса в
собрание. Но что я могу сделать, не спешил с Морисом, как план
процветает финансово. Все, что он скажет, это: "Мы все узнаем в
конце года".






ГЛАВА XXX.

Семейные молитвы мистера Хардкапа.





"ДЖЕННИ, - сказал я как-то вечером, - я хотел бы пойти и сделать
визит к мистеру Хардкапу".

Наш новый пастор прочитал проповедь об этом неиспользованном отрывке из
Священного Писания, Луки XIV: 12-14. Это вызвало большой переполох в нашей маленькой деревне
. Мистер Уитон подумал, что это была грандиозная проповедь, но
невыполнимая. Миссис Потифар восприняла это как личное. Дикон
Гудсол подумал, что это хорошая здравая доктрина. Я подумал, что дам
проповедь - это испытание; пока я приберег свое суждение при себе.

Кстати, это неплохой метод оценки проповеди - попробовать его
и посмотреть, как это работает в реальном эксперименте.

Дженни с готовностью согласилась на мое предложение; ее туалет не занял много времени.
мы отправились к мистеру Хардкапу.

Это было очень очевидно, что они не поехали в общество или ожидать
абонентов. В ответ на наш стук мы слышали топот ребенка
ноги на полу в прихожей и Сьюзи открыла дверь. По счастливой случайности
дверь в гостиную на другом конце холла
была приглашающе открыта, и поэтому, не дожидаясь церемоний, я
протолкнули прямо в общую комнату, в которой горели огромные дрова
камин освещал так ярко, что свечи были едва ли нужны
. Миссис Хардкап в смятении начала собирать свою корзинку с
чулками, но после моего уверения, что мы немедленно уйдем
, если она прекратит свою работу, она снова взялась за нее. К счастью,
ночь была холодной, и в печи не горел огонь.
унылая и негостеприимная гостиная. Поэтому они охотно давайте делиться
с их радостном блеске уютной гостиной. Мы не
начать только после семи, а мы его не было в комнате больше
менее чем за десять минут до того, как старомодные часы в углу прозвенели
отбой часа и возвестили о восьми часах, после чего
Джеймс отложил книгу и по знаку отца принес ему
семейную Библию.

"У нас всегда семейная молитва в восемь часов, - сказал мистер Хардкап,
- перед тем, как дети ложатся спать, и я никогда ничему не позволяю помешать"
.

И это тоном непокорного мученика; как человек, находящийся под впечатлением
что мы живем в средние века и что я инквизитор
готовый повести объединенную семью на костер по удовлетворительному
доказательств того, что чтение Библии был сохранен в нем.

Я умоляла его продолжать, и он сделал так, непокорный дух немного
успокоился.

Он где-то открыли в знак в цифрах. Это была глава, посвященная
названиям племен и их семей. Бедный мистер Хардкап! Если
он был непокорен при первой угрозе мученичества, он перенес
применение пыток с решительной храбростью, достойной члена
ковенанта. То, до какой степени он запутался в этих именах,
новое крещение, которое они получили от его рук, странные искажения
которые он доказал, что способен их воспроизвести,
экстраординарные и совершенно новые методы произношения, которые он
разработал для этого случая, и героическая храбрость, с которой он
он пробился сквозь это, пробудив во мне самые горячие симпатии. Слова, с которыми он
боролся и побежден в первом абзаце, восстали через
секунду, чтобы с ними снова боролись и побеждали. Наконец, глава
подошла к концу. Я увидел, к моему бесконечному облегчению, что он был в прошлом
переживших этот нескончаемый праздник с именами. Каков был мой ужас
чтобы увидеть его перевернуть страницу и введите свежих рвение при завоевании
из второй главы.

Маленький Чарли (пять лет) крепко спал в своей матери
оружие. Ее глаза были прикованы вакансии и ум изнутри
что-то высчитывая. Я задавался вопросом, не в том, что Джеймс громко храпел на
диван. Сьюзи не отводила взгляда от своего отца, но сидела, как один
что часы, чтобы увидеть, как задача выполнена. Моя жена некоторое время слушала
отвернувшись, затем ушла, как она впоследствии
сказала мне, мысленно подсчитывая свои ресурсы и расходы на
следующий месяц. И все же мистер Хардкап выкатил эти таблицы переписи
из древней истории Иудеи. Это не было, пока он закончил три
главы, которые наконец он закрыл книгу и пригласил меня, чтобы привести в
молитва.

Полчаса спустя, после того, как Джейми подняли из его угла
дивана и отправили спать, а Чарли разделся и
уложенная спать, так и не проснувшись более чем наполовину, миссис Хардкап спросила
моего совета относительно этого метода чтения Библии.

"Мистер Хардкап, - сказала она, - на днях зачитал заявление о том, что
читая по три главы каждый день и по пять в воскресенье,
он мог бы закончить Библию за год. И он проходит через это в
обычный курс. Но иногда я сомневаюсь, что это лучший способ.
Я уверен, что наши дети не проявляют к ней того интереса, который им
следовало бы; и я боюсь, что эти главы с трудными названиями не всегда
приносят мне пользу ".

Мученик в мистере Хардкапе вновь проявил себя.

"Все Писание, - торжественно сказал он, - дано по вдохновению Божьему
и полезно для учения, для обличения, для исправления и для
наставления в праведности. Мы не можем позволить себе пройти мимо какой-либо части
слова Божьего".

"Что вы думаете об этом, мистер Лайкус?" спросила миссис Хардкап.

"Думай! - сказал Я. - я должен бояться говорить то, что думаю, а не то ваши
муж должен счете меня безнадежным и irreclaimable неверующий".

- Говорите громче, - сказал мистер Хардкап, - как должен говорить тот, кто находится на костре:
"Подлейте масла в огонь и испытайте мое постоянство до предела".
"Где дух Господень, там и свобода".

"Хорошо," сказал Я, "если бы я был, чтобы говорить, я должен сказать, что таким образом
чтение Библии напоминает мне земляк, который отправился в город
отель и взяли на себя обязательство правильно питаться вниз меню, полагая, что он
не надо звать к рыбе, пока он не съел каждый вид супа. IT
это как если бы человек, будучи больным, пошел в аптеку и
начав с одной стороны, прошел прямо по магазину, соблюдая надлежащий порядок
каждую пилюлю, зелье и порошок, пока его не вылечат - или не убьют.

Мистер Хардкап решительно покачал головой. - Разве это неправда, - сказал он,
- что все Священное Писание полезно?

"Да," сказал я, "но не то это все одинаково выгодно для всех
случаев. Вся еда на столе является прибыльным, но не
съедается за один прием пищи. Все лекарства в аптеке приносят прибыль
, но не от одной и той же болезни."

"Есть еще кое-что, - сказала миссис Хардкап, - с чем я не могу ничего поделать"
в чем я сомневаюсь. Джеймс изучает Новый Завет в качестве
наказания".

"В качестве наказания!" - Воскликнул я.

"Да", - сказала она. "То есть мистер Хардкап дал ему Новую
Завещание, и за его маленькие проступки по отношению к дому он выделяет ему
так много стихов для изучения; иногда всего десять или двенадцать, иногда
целую главу. Боюсь, это вызовет у бедного мальчика отвращение к
слову Божьему.

- Опасности нет, - пророчески сказал мистер Хардкап. - Слову Божьему
она острее обоюдоострого меча и быстра даже до разделения
суставов и мозга. Это книга для пробуждения
осуждения греха, подходящая книга для грешника. Нет такой книги
так подобает привести его в чувство своей греховности и пробудить в
ему лучше разума".

"И как, - сказал Я, - вы находите это практически работает? Тебе не кажется, что он
любит свою Библию?

"Говорит, что ужасно ее ненавидит", - сказала его мать.

"Такова, - сказал мистер Хардкап, - ужасная порочность человеческого сердца"
сердце. Оно лживо превыше всего и отчаянно порочно".

Спорить с мистером Хардкапом было совершенно бесполезно. Мы оставили его в покое.
я не сомневаюсь, что он все еще читает свои три главы
в день и пять в воскресенье. Но я от всего сердца сочувствую бедному Джеймсу
и когда мы с женой шли домой, я не мог не помочь
мысленно сравнивая способ чтения Библии мистером Хардкапом
и то, чего добивается дикон Гудсол в своей семье.






ГЛАВА XXXI.

В темноте.





В прошлый вторник вечером Дженни встретила меня на вокзале. Для
нее это необычно. Сюрприз был восхитительным для меня. Но когда я сидел
сел рядом с ней в корзине вагон она не приветствуют меня, как радостно
как обычно. Ее выражение лица было настолько трезв, что я попросил ее сразу
вопрос:

"Дженни, что случилось? Ты выглядишь больным".

"Я больна, Джон, - сказала она, - у меня болит сердце. Вилли Гир мертв".

"Вилли Гир мертв!" - Воскликнула я.

"Да", - сказала Дженни. "Он катался на коньках по пруду. Я полагаю, что теплая
погода ослабила лед. Он подался. Трое мальчиков зашли в воду
вместе. Две другие вышли. Но Вилли был перевозимых в соответствии с
лед".

Дженни была за рулем. Вместо того, чтобы повернуть вверх по холму от депо
она продолжала идти по Ривер-роуд. "Я подумала, что ты захочешь спуститься вниз".
"Туда сразу", - сказала она. "И поэтому я оставила бэби с Нелл и спустилась за тобой.
"

Мы ехали молча. Вилли Гир был гордостью своего отца и
любимцем. Он был благородным мальчиком. Он унаследовал нежность и
терпение своей матери, а вместе с ними острый и пытливый
интеллект своего отца. Он представлял собой любопытное сочетание прирожденного скептика и
прирожденного верующего. Он приветствовал первый шаг к преобразованию
нашего библейского класса в миссионерскую субботнюю школу и сделал больше
больше, чем кто-либо другой, чтобы заполнить его мальчиками из Мельничной деревни. Он
был всеобщим любимцем и их естественным лидером в
деревенских видах спорта и играх. Не было такого конькобежца или пловца для своего возраста
, как Вилли Гир, и он был чемпионом по бейсболу в деревне
. Но больше всего я помню его как ученика субботней школы. Я могу
даже сейчас видеть его серьезное поднятое лицо и большие голубые глаза,
он прямо смотрел в ответный взгляд своей матери и впитывал
каждое слово, которое она произносила для того миссионерского класса, который он собрал
и которому она учила каждую субботу. Ему не очень повезло в своем
учитель в нашей собственной церковной субботней школе. Ибо он ничего не принимал на веру.
и его учитель ни в чем не сомневался. Я легко могу представить, как его
душа наполнилась негодованием при мысли о принесении Авраамом
своего единственного сына во всесожжение, и как с жадными расспросами он
- уговаривал его отец, неудовлетворенный уверениями человека, который
никогда не испытывал подобного замешательства и поэтому не знал,
как его вылечить.

И Вилли действительно ушел. Смягчит ли это сердце отца и
научит ли его истине пословицы Паскаля о том, что "У сердца есть причины
сама по себе, о которой разум не знает "; или это уничтожило бы
последние остатки веры и оставило бы мистера Гира без Бога, как он был
без Библии и без Спасителя?

Я все еще размышлял над этими проблемами, лихорадочно размышляя, а не
бесцельно, но все же без всякой цели, когда мы добрались до знакомого коттеджа.
Правда ли, что природа лишена сочувствия? Мне показалось, что
повсюду царила тишина, говорившая о смерти. В этом не было необходимости.
скорбный символ крепа на двери; и его не было. Я
почти кажется, что я должен был знать, что смерть наступила в доме не было
один из них сказал мне.

Когда я привязывал лошадь, подошел мистер Хардкап. Мы вошли в ворота
вместе.

"Это тяжелый опыт для мистера Гира", - сказал я мистеру Хардкапу.

"Суды Господни истинны и праведны в целом",
сурово ответил мистер Хардкап.

Я почувствовал, как Дженни задрожала у меня на руке, но я ничего не ответил мистеру
Хардкап.

Мистер Гир сам открыл нам дверь, прежде чем мы успели постучать.
Он был совершенно спокоен и владел собой. Дженни сказала позже, что ей
не следовало догадываться, видеть его в другом месте, что он
даже слышал о смерти Вилли. Но я заметил, что он произнес "нет".
приветствие. Не говоря ни слова, он жестом пригласил нас в гостиную.

Здесь, на диване, подобно белой статуе, лежал дорогой мальчик.
Рядом с диваном сидела мать, ее глаза были красными и опухшими
от обильных слез. Но ярость горя прошла; и теперь
она была почти такой же тихой, как мальчик, за сном которого, казалось, следила.;
она была такой же бледной.

Когда мы вошли, она встала нам навстречу и протянула мне руку. Дженни
обняла бедную мать за талию и нежно поцеловала ее.
Но по-прежнему ничего не было сказано.

Мистер Хардкап первым нарушил молчание. "Это торжественный
суждение, - сказал он.

Мистер Гир ничего не ответил.

"Я надеюсь, друг мой, - продолжал мистер Хардкап, - что вы прислушаетесь к тому
уроку, который преподает вам Бог, и поймете, насколько это страшно
иметь неверующее сердце. Бог не попустит нам на отдых в наш
грех неверия. Если мы храним наши сокровища на земле, где их уничтожают моль и
ржавчина, мы должны ожидать, что они обретут крылья
и улетят ".

Ужасные увечья мистер Hardcap в Писании было всегда впечатление
меня в особой манере. Но я думаю, что его нелепые стороны не так
повлияло на меня раньше. Что есть во мне такого, что заставляет меня всегда ценить
наиболее остро нелепое в периоды величайшей торжественности и
горя? Абсурдность его неправильного применения священного текста
ужасно смешивалась с чувством невыносимой боли, которую, я знал, он вызывал
. И все же я не знал, как вмешаться.

"Я надеюсь, что он был подготовлен", - сказал мистер Хардкап.

"Я надеюсь на это", - тихо сказал мистер Гир.

"Он был таким благородным парнем", - сказала Дженни плачущей матери. Она
сказала это тихо, но уши мистера Хардкапа уловили выражение ее лица.

"Дворянство, мэм, - сказал он, - не спасет благодать. Это nateral
virtoo. Вопрос в том, обрел ли он спасительную благодать веры и
раскаяния?

"Я верю, - искренне сказала миссис Гир, - что Вилли был
Христианин, если он когда-либо был, мистер Хардкап.

- Вы знаете, мэм, он не исповедовал никакой религии, - сказал мистер Хардкап.
Хардкап. "И лукаво сердце [человеческое] более всего и
крайне испорчено".

Г-н Hardcap очень любят цитировать этот текст. Интересно, если он когда-нибудь
применяет его к себе.

- Теперь мне кажется немного странным, что его забрали так внезапно
например, - продолжил мистер Хардкап, - без всякого предупреждения. И вы знаете
что говорит нам Священное Писание. "Возмездие за грех - смерть".

Мистер Гир больше не мог молчать. "Лучше бы я тогда", - сказал он
хрипло, "Бог будет платить мне зарплату, и я пойду."

"О! Томас", - сказала его жена умоляюще. Затем она подошла к мистеру
Хардкапу и нежно положила руку ему на плечо. "Мистер Хардкап", - сказала
она, - "С вашей стороны было очень любезно навестить нас в нашем горе. И я уверена
, что вы хотите утешить нас и сделать нам добро. Но я не
верю, что моему мужу сейчас будет что-то хорошее от того, что вы должны
скажите. Мы ошеломлены ударом, который обрушился так внезапно, и у нас должно быть
немного времени, чтобы оправиться от него. Вы бы обиделись, если бы я попросил
вас уйти и позвонить снова в другой раз?"

- Слово должно быть сказано вовремя и не вовремя, - упрямо сказал мистер
Хардкап. Тем не менее он повернулся, чтобы уйти. Он протянул свою
руку мистеру Гиру, который оперся головой на руку
о каминную доску и, возможно, не заметил предложенного
приветствия. Во всяком случае, он не пошевелился. Мистер Хардкап посмотрел на него.
мгновение он приоткрывал рот, как будто хотел что-то сказать, но, видимо
изменив свое намерение, он снова закрыл ее, не сказав ни слова,
и так вышел из комнаты. Миссис Гир проводила его до двери, где я
услышала, как она попросила его помолиться за нее и за ее мужа, и где я
услышала, как он ответил что-то о смертном грехе, за который нельзя
молиться. Дженни тихонько вышла вслед за миссис Гир; так мистер Гир
и я остались одни.

Наедине с мертвыми.

"Это ваше христианское утешение", - с горечью сказал мистер Гир.

"Это только по отношению к вашей жене?" Я спокойно ответил ему.

"Нет! Это не только по отношению к моей жене", - ответил он. "Я бы отдал все, что у меня есть.
владеть, иметь ее веру. Она почти разбитым сердцем,--и все-таки-я
кто должен поддерживать ее бы быть, сходит с ума от горя, если бы не ее
на которое можно опереться. И она опирается на Я не знаю, что. Ой! если я сделал, но
знаю".

"Она опирается на того, кто его не зря опытные каждого человека боли," я
тихо ответила.

"Он был такой благородный мальчик", - продолжил Г-снаряжение говоря половина
сам, а половину мне. "Он был таким чистым, таким правдивым, таким
рыцарственным, таким заботливым о счастье своей матери и моем.
И он начал учить меня, учить тому, что я не знала всего.
Я боялась за него своей собственной философии. Я хотела, чтобы у него была вера его матери
, хотя я никогда не говорила ему об этом. Я никогда не ставила его в тупик
своими сомнениями. Я решил, что я могу его, я приду к
мало поверить в то, что было яснее, лучше, чем свет
что я вошел. Я надеялась, что он сможет найти его и ходить в ней.
Иногда я даже мечтал, что он все же научится
показывать это мне. И теперь он ушел, и проблеск света исчез,
и последняя надежда для меня ушла вместе с ним".

- Он ушел, - тихо сказал я, - чтобы идти в этом более ясном, лучшем свете.,
и манит вас следовать за собой.

Мистер Гир ничего не ответил, казалось, даже не заметил, что его прервали.

"И вот в чем горечь нанесенного мне удара", - продолжал он, по-прежнему
обращаясь наполовину ко мне, наполовину к самому себе. "Я думал, что верю в
бессмертие. Я думал, что верю в Бога. По крайней мере, эти два убеждения
остались у меня. А теперь ничего не осталось. Моя жена говорит: "Он не умер,
но спит". Но я не могу этого видеть. Для меня он ушел, навсегда ушел.
Если по ту сторону той завесы, которая скрывает его от меня, это
мистическое нечто, которое мы называем его духом, все еще сохраняется, я не
увидеть его. Однажды у меня была мечта, что лучше Земли и назвали ее вера.
Но этот жестокий удар пробудил меня, и сон прошел в
самый час, когда я больше всего в ней нуждается. И у меня ничего не осталось; даже этого.
плохое зрение.

"Даже Бога?" - тихо переспросил я.

"Даже Бога", - ответил он с ужасающей обдуманностью. "Для плохого
Бог хуже, чем никакого Бога вообще. И как я могу верить, что Бог
добрый? Он смотрит сверху вниз на наш счастливый дом. Он смотрит на нашего дорогого мальчика, на его
жизнь и радость. Он знает, как наша жизнь связана с ним. Он видит
как мало-помалу Вилли ведет меня к более высокому, счастливому,
более святая жизнь. А потом Он убивает его и оставляет мою жену
с разбитым сердцем, а меня во тьме, лишенного одним ударом моего ребенка и
моей веры ".

Затем он указал на мертвого мальчика, который лежал на диване перед нами.
"Как я могу примирить это с любовью Бога?" он закричал. "Как вы можете, мистер Лайкус?"
"Как вы можете, мистер Лайкус?"

Все горечи уже не было. Он посмотрел мне искренне в глаза, и
поинтересовался, как тот, кто жаждал решение, и все же был в
отчаялись найти его.

"Я не могу, - ответил я, - и не смею пытаться. Если бы у меня была только книга жизни
для чтения, мистер Гир, я бы не верил в Бога любви. Я бы
стань персом и поверь в двух богов: одного - любви и благоволения,
другого - ненависти и злобы.

Он посмотрел на меня с вопросительным удивлением.

"Любовь, мистер Гир, сама по себе является проявлением. Я знаю, что Бог любит
меня".

"Как?" - спросил он.

"Как?" - спросил я. "Вы помните, когда мы впервые встретились, мистер Гир, что
вы сказали мне, что ваш Бог повсюду, в каждом ручье и горе,
и цветок, и лист, и буря, и солнечный луч.

Он задумчиво кивнул, словно вспоминая полузабытый разговор.


"Мой Бог в сердцах тех, кто ищет Его", - сказал я. "И в моем
в сердце я ношу уверенность в Его любви, которую жизнь не может потревожить. Я
знаю Его любовь, как младенец знает любовь своей матери, лежащей на ее груди
. Она знает, что ее любовь, хотя он не понимает ее природу
ни ее стороны".

Он грустно покачал головой.

"Г-н Laicus, - сказал он, - я вам верю, но я не понимаю вас.
Я верю, что у вас есть вера, которая стоит того, чтобы ее иметь. Я бы
отдал все, чем обладаю или когда-либо обладал, чтобы поделиться ею с вами в этот
час. Не знаю... Иногда мне кажется, что это всего лишь приятный сон.
Если бы, Боже, я мог спать и видеть такие сны".

- Это не мечта, мистер Гир, а правда и трезвость, - сказал я. - А
мечта не длится восемнадцать столетий и не поднимает половину
мира от варварства к цивилизации. Сон не несет матерей
посредством такой скорби, как это в аспекте ожиданий и так понятно
а те, которые дают Миссис шестерни ее светлое упование. Нет! Мистер Передач. Это
вы видели сон, и жизненное горе разбудило вас".

"Мистер Лайкус, - воскликнул он почти страстно, - я сказал, что ни во что не верю.
ни во что. Но это неправда. У меня нет веры. Я даже больше не верю
в Бога или бессмертие. У меня нет Бога. У меня нет надежды.
Но я верю в свою жену. Я верю в тебя. Я верю, что у вас с
ней есть что-то - я не знаю, что именно, - что поддерживает тебя в искушении
и поддерживает в печали. Скажи мне, что это. Скажи мне, как я могу
получить это. Я отброшу свою гордыню. Я бы поверил. Помоги моему
неверию ".

- Мистер Гир, - сказал я, кладя руку ему на плечо, - здесь, в
присутствии этого дорогого мальчика, будьте торжественным свидетелем вашего прошения
и твоя клятва, преклонишь ли ты колени вместе со мной, чтобы попросить у Бога того, что у тебя есть
просишь у меня, но то, что Он один может дать тебе, и запиши перед Ним
обещание, которое вы дали мне, но которое Он один может получить в
твои руки?"

Он ничего не ответил - поколебался мгновение - затем опустился на колени, крепко сжав руку дорогого мальчика.
стоя на коленях рядом с ним, я повторил
молитва, которую он уже произнес: "Я верю; помоги моему неверию".

И когда мы поднимались, я увидела слезы, текущие по его смягченному лицу,
первые слезы, которые он пролил с тех пор, как я вошла в его дом. Я знала, что
Своей смертью Вилли научил его большему, чем своей жизнью, и я чувствовал,
что теперь, обращаясь к своему сердцу, но не к его, я могу ответить на
вопрос, который он мне задал: "Как ты можешь примирить это с любовью
от Бога?"






ГЛАВА XXXII.

Бог сказал: "Да будет Свет".





От мистера Гира мы с Дженни поехали прямо к Морису Мейплсону.
К счастью, мы застали его дома. Вкратце я рассказал ему о своем визите.

"Что мы можем сделать, - сказал я в конце, - чтобы спасти этого человека от
отчаяния крайнего скептицизма?"

- Он в надежных руках, - сказал мистер Мейплсон со спокойной уверенностью.

- Нет, мистер Мейплсон, - сказал я, - я больше ничего не могу с ним сделать. Так долго
как я только интеллект, чтобы иметь дело с, как я думал, я знал, что
говорить и когда молчать. Но, смею ни говорить, ни держать
молчание сейчас".

- Я не имел в виду ваши руки, - сказал мистер Мейплсон.

"Что тогда?" - спросил я.

"Он в руках Божьих", - ответил пастор. "Бог забрал его из
ваших рук в Свои. Оставьте его там".

"Значит, больше ничего нельзя сделать?" - Спросил я.

- Да, - сказал он, - но главным образом молитву."

Затем, после минутной паузы, он добавил: "Я верю, мистер Лайкус, в
часто цитируемое и в целом извращенное обещание: если двое из вас будут
согласитесь на земле, что относительно всего, о чем они попросят, это будет
сделано для них Моим Отцом, Который на Небесах. Я полагаю, что это было
предназначено именно для таких случаев, как этот. Это не общее
устава, но особое обещание. Сейчас самое время, чтобы признать это. Кто
у себя в церкви это самое интимное Мистер Гир
знакомство и сердечный друг?"

Я немного подумал, прежде чем я ответил. Тогда я ответил: "Честно говоря,
Мистер Мейплсон, я не верю, что в церкви есть кто-то, кто
понимает его. Но дьякон Гудсоул имел с ним больше общего
, чем кто-либо другой, и, возможно, понимает его лучше.

"Очень хорошо", - сказал мистер Мейплсон. "Не могли бы вы встретиться с дьяконом Гудсолем у меня дома
завтра вечером, за полчаса до молитвенного собрания, чтобы
объединитесь в особой молитве за мистера Гира? Я увижу Дьякона. Я
уверен, что он придет ".

"Я уверен, что он будет", - добавил тепло; "так же точно, как то, что я буду
там сам."

С этим я предложил, чтобы г-н Mapleson Спокойной ночи и поспешил прочь. К чаю
мы долго ждали, близилось время укладывать детей спать, и Дженни
не терпелось поскорее оказаться дома.

В среду вечером мистер Мейплсон, дьякон и я отправились на наше церковное молитвенное собрание
после получаса, проведенного у мистера Мейплсона
учитесь молиться за мистера Гира. Мистер Мейплсон видел мистера Гира в то утро.
утром. Но пораженный отец был очень молчалив; он ничего не сказал
общение; а мистер Мейплсон ни на чем не настаивал. Признаюсь, я
возлагал большие надежды на интервью мистера Мейплсона, и я пошел на молитвенное собрание
обремененный и опечаленный.

Мне кажется, я уже отмечал, что мистер Мейплсон проводит
молитвенное собрание чрезвычайно просто. Он редко много говорит. Он подает
всем нам пример краткости. Несколько слов из Священного Писания, несколько
его собственных искренних слов или простая молитва обычно составляют его
единственный вклад в собрание, которое в большей степени является собранием для
молитвы, чем любое другое молитвенное собрание, на котором я когда-либо присутствовал.

В тот вечер он, казалось, не хотят открывать собрание. Мы были маленькими
конца в начало. Когда мы начинаем, мы опоздали в
сердце. Он призывал одного за другим руководить молитвой. Я
не знал, но он собирался опустить чтение Священного Писания
и свои собственные замечания в целом. Наше молитвенное собрание начинается в
половина восьмого. Пастор никогда не позволяет ему растягиваться на час. И
было уже больше восьми, когда он встал, чтобы почитать. Он прочитал двенадцатую главу
Деяний, повествующую об освобождении Петра из тюрьмы. Он
прочтите ее от начала до конца без комментария, а затем он говорит
существенно следующим образом. Его слова были очень простыми. Но что
встреча оставила впечатление на меня в тот момент не будет
уничтожить. Я полагаю, я мог бы повторить его слова в день моей смерти.

"Много говорят и пишут, - сказал он, - об апостольской
Вера. Но апостолы были людьми с такими же страстями, как и мы сами.
Они боролись с теми же сомнениями. Они молились так же нерешительно,
неуверенно, неверующе. Петр был в тюрьме. Его друзья ничего не могли
сделать для его освобождения - ничего, кроме молитвы. Поэтому они
собравшиеся для этой цели. У них было обещание Господа: "Если
двое из вас согласятся на земле касаться чего-либо, о чем они будут
просить, это будет сделано для них у Отца Моего Небесного". Но
они не поверили в это. Они находили некоторое утешение в молитве - как и мы.
Но они не ожидали никакого ответа на свои молитвы. Мысль
о том, что Бог действительно может даровать избавление, похоже, никогда не приходила им в голову
. И когда Петр, освобожденный ангелом
Господним, постучал в ворота дома, и пораженные
ученики задались вопросом, что мог означать этот полуночный призыв, и
слуга вернулся и доложил, что Питер стоял снаружи, они смеялись над
ней. Ты сошел с ума, сказали они. И когда он продолжал стучать,
а она настаивать на своем, они, дрожа и затаив дыхание, добавили друг другу:
в смертельном страхе: "Это его призрак". Что угодно казалось им более
правдоподобным, чем то, что Бог должен был ответить на их
объединенные молитвы.

"Обетование Божье относится к молитве веры. Но Бог постоянно
лучше своего обещания. Он не ограничивает себя в нашей
ожидания. Он делает несравненно больше всего, чего мы просим или
даже думать. Следовательно, мы не должны падать с колен из-за нашего
недостатка веры. Я слышу, как люди говорят так, будто молитвы были бесполезны
если мы заранее считаем с уверенностью сказать, что мы собирались
получите все, чего мы просили. Это неправда. Мы не слышали
наш спрашивая, ни для наших верующих, но и для великого Божьего
милосерден.

"Когда миссия впервые была начата в Мельничной деревне, если я правильно понял
, она была начата по заявлению самих детей
. Они собрались вокруг здания школы, когда
Библейский класс в сборе. Они не ожидали наставлений. Когда
первый человек подошел к двери, чтобы пригласить их войти, вероятно, половина
из них в испуге разбежалась. Ожидали ли они всего того, что произошло?
Или любой христианский работник сказал бы: "У них не будет
Субботней школы, пока они не попросят об этом и не поверят, что это будет
обеспечено для них?" И наш Отец не ждет молитвы
вера. Подобно отцу из притчи, он приходит, когда мы еще далеко
. Если у нас достаточно веры, чтобы с тоской ожидать благословения
, у Него есть чрезмерная любовь, чтобы даровать ее ".

А потом он прочитал, и пели мы, что самый красивый гимн:

 "О! видеть, как сам Иисус доверяет
 К нашему детскую любовь!
 Как бы его бесплатными способами с нами
 Наш усердием доказывать.
 Его священное имя общее слово
 На земле он любит слушать;
 Нет никакого величия в нем
 Что любовь может не подойти.
 Свет любви вокруг его ног,
 Его пути никогда не тусклый;
 И Он приближается к нам, когда мы
 Не осмеливаемся приблизиться к Нему.
 Тогда давайте будем с Ним простыми,
 Не отсталыми, чопорными и холодными,
 Как если бы наш Вифлеем мог быть
 Каким был Синай в древности".

Мистер Мейплсон очень любит музыку. Пение является неотъемлемой частью всех наших
молитвенных собраний. Я слышал, как он говорил, что, по его мнению, в Царствие небесное было пропето больше людей
, чем когда-либо проповедовалось
. Обычно в его богатом голосе слышны почти одни басы. Но
во время исполнения этого гимна он сидел молча, подперев голову
рукой. Это молчание было настолько необычное, что оно почти душило
конференц-зал. Когда гимн закрытые была торжественная тишина, странный
продолжительность; казалось, что никто не посмел нарушить священный
тишина.

Наш лекционный зал занимает половину цокольного этажа церкви. Я сел на
переднее сиденье, рядом с маленьким письменным столом - низкой платформой, оборудованной только
легкой подставкой, на которой лежит сборник церковных гимнов священника и
маленькая Библия. Был полный зал, но он уже заправил, после того, как я пришел
в.

Затянувшееся молчание рос болезненным. Потом я услышал какой-то шорох, как одного
встав на ноги. Затем раздался голос; я вздрогнул, полуобернувшись,
сдержался, слава Богу, и стали бросать только на Дженни, на моей стороне,
взгляд удивления и благодарности. Голос оказался г-н снаряжением.

- Земляки, - сказал он, поначалу он говорил неуверенно, как человек,
непривычный к этому месту и толпе, - я пришел сюда, чтобы обратиться к вам с одной
просьбой. Вы удивлены, увидев меня здесь. Вы будете еще больше
удивлены, услышав мою просьбу. Я хочу попросить вас помолиться за меня ".

Теперь он оправился от своей нерешительности. Но он говорил с
неестественной быстротой, как будто он боялся ломки
вообще, если бы он остановился на мгновение, чтобы поразмыслить о себе и своей
положение.

- Ты знаешь меня только как неверного. Я и есть неверующий. По крайней мере, был.
Да! Полагаю, я и сейчас им являюсь. Моя мать умерла, когда я был еще младенцем. Мой
Меня воспитывал отец. Он был ортодоксом из ортодоксальных. Но о! он
был жестким человеком. И у него было жесткое вероучение. Раньше я думал, что вероучение
сделало человека. Недавно я подумал, что, возможно, человек создал символ веры.
В любом случае, и то, и другое было трудно. И я отрекся от обоих. В четырнадцать лет я
возненавидел символ веры моего отца. В восемнадцать лет я покинул отцовский кров.
Я никогда не возвращался, разве что изредка навещал его.

Теперь он больше владел собой и говорил медленнее и
отчетливо. В комнате было тихо, как той комнате смерти, в котором
вечером я помолился с ним, на коленях труп его
маленький мальчик.

- Ты знаешь, что со мной было в Уитхедже. Я не могу прийти сюда
сегодня вечером под ложным предлогом. Я не могу назвать себя отчаявшимся
грешником. Я никому не причинил зла. Я жил честно и праведно
перед всеми вами. Я никому ничего не должен. Я зарабатывал хлеб насущный своим ежедневным
трудом. Из него я представил как я
возможность для бедных вокруг меня. Никто и никогда не голодали от моего
дверь прочь. Мое кредо было коротким и простым: "Поступай с другими
так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали с тобой". Я пытался жить
в соответствии со своим кредо.

"Но я начинаю думать, что мое кредо - это не вся правда. Мистер Лайкус
первым заставил меня так думать. Нет! мой мальчик первым заставил меня так думать. Я
доволен своей веры для себя. Но я не был удовлетворен его
для моего мальчика.

"Тогда я встретил Мистера Laicus. Мы начали вместе изучать Библию. Если бы
он попытался доказать ошибочность моего мнения, я бы защитил
их. Но он этого не сделал. Мы изучали несомненную истину. Сомнительные
очки он оставил в покое. Я узнал, что был еще в Библии, в
человеческая жизнь и человеческое сердце, чем я думал. Я выросла немного по
мало уверены в том, что я не всю правду. Но я не хотел
признаваться в этом. Я был... да, я был слишком горд.

"Вчера" - его голос дрожал, и на мгновение он с трудом заговорил
, но быстро взял себя в руки - "вчера мы потеряли свет
и жизнь покинула наш дом. Нет! Я ошибаюсь. Мой свет был
погашен, и моя жизнь угасла в смерти. Но жизнь моей жены была
нет. Милый мальчик был так же дорог ей, как и мне. Но она жива
и надежды; я в темноте и почти в отчаянии. Жесткий моего отца
Крид выгнал меня в неверности. Моя жена, мой друг и лица
счастливее вера призывает меня обратно. Но я не знаю пути.

"Прошлой ночью, стоя на коленях рядом с моим дорогим мальчиком, я поклялся, что я
отброшу свою гордость и буду искать тот свет, в котором ходят моя жена и мои
друзья. Час назад мне пришла в голову мысль - где
искать это лучше, чем там, где собраны те, кто ходит в этом
свете? Мне казалось, что я не смогу прийти. Но я дал обет. Я
я бы не отступил от этого. Я отбросил свою гордость. О! друзья,
помогите мне найти тот свет, в котором ходите вы.

"Не поймите меня неправильно. Я не буду есть ваших молитв о ложных
предлогами. Я, если не безбожник, хоть неверующий. Я
нет веры. Я только верю, что где-то есть свет, потому что
в нем живут другие. И я жажду сам войти в этот свет. Помоги
мне найти путь. И все же... я едва ли знаю, зачем я пришел сюда сегодня вечером.
Я пришел не за советом. Мне сейчас не нужны слова. Только самые добрые.
причини мне боль. Обсуждение и дебаты пробудили бы всю старую дьявольщину
противоречие во мне. Оставь меня в покое. Нет! Не оставляй меня в покое. Дай
мне свои молитвы. Дай мне свое христианское сочувствие. Но для
отдых, хотя бы ненадолго, я хочу побыть одна."

Он сел. Был момент идеальной тишине. Тогда
пастор встал.

"Сочувствие Христа шире, и любовь его больше, чем мы
думаю," сказал он. "Мы ограничиваем его с нашим бедным вероучения, и закрыла
Мы видим Его в наших маленьких церквях и думаем, что Он действует только нашими
предначертанными путями. Он ломает барьеры, которые мы воздвигаем вокруг него, и
продолжает Свою работу любви в сердцах, которая, как мы думаем, превыше всего
дотянуться до Него или до нас. Мы не можем указывать нашему брату, как найти
свет. Свет найдет его. "Иисус Христос есть свет, который
просвещает всякого человека, приходящего в мир". И когда сердце
отбрасывает свою гордыню, входит свет. Ибо так говорит Всевышний и
Возвышенный, обитающий в вечности, чье имя Свято; Я обитаю в
высоком и святом месте; с ним также сокрушенный и
смиренный духом, чтобы оживлять сердца сокрушенных. В Его руки
давайте вверим дух нашего брата ".

И он излил свою душу в молитве, вознесшейся к небесам
многие unbreathed крик о помощи, и получил в избиении много
сердце теплее, правдивее, чем любые слова
дано ему.

После службы я прогуливался вместе с Морисом Мейплсоном.

"Никогда в жизни я не был так поражен, - сказал я, - как когда услышал
Голос мистера Гира сегодня вечером на молитвенном собрании".

"Я не был удивлен", - сказал мистер Мейплсон. "Я пошел на это
молитвенное собрание, уверенный, что Бог приготовил для нас лучший ответ на
наши молитвы, чем мы думали. Я не верю в предчувствия;
но у меня было странное предчувствие, что мистер Гир придет к нашему
собрание сегодня вечером, чтобы Бог упрекнул нашу маленькую веру Своим
неожиданным ответом. Я даже ждал прихода мистера Гира. Я видел, как он
вошел. Я взял эту главу из Деяний, которую, казалось, Бог дал мне в тот момент
отчасти для того, чтобы я мог подвести его к выполнению цели,
которая, как я полностью верил, привела его туда. Пока ты пел
, я молился. И когда гимн и молитва закончились
вместе, я понял, что Бог не позволит ему уйти незапятнанным ".

"Я никогда больше не усомнюсь, - сказал я, - в истинности Божьего
обещания: "если двое из нас согласятся на земле касаться чего-либо
они должны задать, это должно быть сделано для них".

"Вы не?", - сказал он с улыбкой. "Я хотел бы быть уверен
для себя".






ГЛАВА XXXIII.

Ретроспектива.





Я сижу в моей библиотеке. Огонь весело горит в камине. А
уважаемые голосом поет сладко на моей стороне. Потому что малыш сегодня беспокойный
и Дженни принесла его сюда, чтобы укачать перед сном
и составить мне компанию.

Передо мной проходят годы. Слава Богу, дорогая жена кто
три года назад убедил меня, что я был христианином более
Конгрегационалист. Эти годы не были бесплодными. Работа
было, о! так мало, а урожай такой большой!

Я верю, что вся церковь довольна результатом нашего
своеобразного метода выдвижения кандидатов. Я уверен, что нет никого, кто бы
охотно обмен-Н Mapleson для мистера Uncannon. Есть
слухи один или два раза что есть опасность, Морис Mapleson бы
оставить. Дважды его приглашали проповедовать в городских церквях, чьи кафедры
были свободны. Но он отказался. "Я надеюсь, - говорит он, -
жить и умереть здесь. На все воля Божья. Но у меня нет амбиций относительно
большего поля полезности. Это все, что я могу сделать, чтобы возделывать это
поле ".

Мое пророчество сбылось в отношении мистера Уорка. Он сломался,
бросил проповедовать, номинально из-за болезни горла; на самом деле, я
полагаю, из-за болезни духа, и открыл школу для юных леди
в одном из пригородов города. Мистер Кеннон ушел
Норт Биззи после года пасторства в одном из великих городов
Запада, где он примерно так же известен своими быстрыми лошадьми, своими
хорошими сигарами и своей необыкновенной пиротехникой на кафедре.

Эксперимент Мориса Мейплсона оказался полностью успешным. Наша
церковь, наконец, преодолела финансовые трудности. Мы провели нашу
ежегодное собрание на прошлой неделе. И вот финансовая справка в том виде, в каком она появилась
в отчете казначея:

Кредит.
Ежемесячные подписки
$1,675.00
Воскресные коллекции
395.85
Женские развлечения (специальная ярмарка, организованная
Мисс Мур для получения процентов).
251.06

$2,321.91

2,276.90
Остаток в Казначействе
$45.01

Доктор
Зарплата священника
1,500.00 долларов
Органист (должность была упразднена, наладилось конгрегационное пение
, и старшая дочь дьякона Гудсоула вызвалась сыграть.)
Ничего
Ремонт церкви-Разное
55.50
Проценты по Ипотеке
315.00
Пономарь (Зарплата уменьшена им самим в качестве вклада в поддержку церкви.
)
175.00
Пожар, освещение и непредвиденные расходы
231.40

$2,276.90

Церковь никогда прежде не имела баланса в своей сокровищнице, и она
была ошеломлена результатом. Деньги были очень
из-за Мориса, который должен был платить, читатель, вспомните,
непредвиденные расходы из ежемесячной подписки и принимать
остальные, как и его зарплата. Но Морис решительно отказался принять его.
Он, однако, давно хотел, чтобы старую кафедру срубили и низкий
платформа заменена. Деньги были выделены для этой цели, и
в настоящее время продолжаются изменения.

Хотя скамьи свободны, система скамей не отменена полностью.
Каждый служащий выбирает место для себя или скамью для своей семьи.
Это считается таким же, как если бы он платил за аренду скамьи. Но
вместо фиксированной арендной платы он платит столько, сколько пожелает. Никто не заплатил меньше
по сравнению со старыми ставками, а некоторые почти удвоили их. Но
улучшение финансовых показателей - не единственный и даже не лучший результат эксперимента
Мориса Мейплсона. Количество прихожан значительно увеличилось
столько же, сколько и доход. Не менее двадцати семей являются постоянными прихожанами нашей церкви.
Те, кто никогда раньше не ходил в церковь. За одним
или двумя исключениями, каждая скамья занята. Мы начинаем говорить
тихо о расширении.

Я думаю, что это изменение было как-то связано с возрождением прошлого
Весна. Морис думает, что так на всех мероприятиях. И любая попытка вернуться
к старой системе встретила бы такое же сопротивление со стороны Дикона
Гудсола, как и со стороны Джима Уитона. Единственный член общины
, кто сожалеет об изменениях, - миссис Потифар. Она задирает нос.
--я имею в виду метафорически - естественный нос все время задран кверху на
том возрождении. "Это не дошло ни до кого из нашей съемочной группы", - говорит она. "Ну что ты,
благослови тебя господь, я не верю, что это прибавило пятьдесят долларов к доходу церкви"
.

Послушать ее, так можно подумать, что миссис Потифар поддерживает церковь
. Если она это делает, то ее правая рука не знает, что делает ее левая рука
.

Непосредственным предшественником этого пробуждения было молитвенное собрание, на котором
присутствовал мистер Гир и на котором он просил молитв церкви.
Когда в июне он встал перед прихожанами, чтобы исповедать свою
вера во Христа как Спасителя от греха и в Святого Духа как Божественного Утешителя
в испытаниях и скорби он был не одинок.
Двадцать восемь человек были с ним. Среди них были девять мальчиков из
нашего библейского класса в Милл-Виллидж. О том самом ярком субботнем дне я
не могу доверить себе рассказывать. Слезы подступают к моим глазам, и моя рука
дрожит, когда я пишу. Я должен перейти к другим мыслям.

Я уже объяснял, как библейский класс собрал для себя
второй класс, за который взялась миссис Гир. Оба класса росли
неуклонно, а в последнее время и стремительно, и сейчас превзошли все ожидания.
самые оптимистичные из нас, каких только можно было ожидать. В Милл-Виллидж процветает
Субботняя школа. Мистер Гир руководит ею. Почти
половина моих бывших учеников сейчас учителя. Но пришли другие, чтобы
занять их места. Мой собственный класс стал больше, чем когда-либо. Раз в месяц
Мистер Мейплсон проповедует в здании школы, а летом его
прихожане переполняют зеленую лужайку снаружи. Раз или два
его загоняли в соседнюю рощу. Очевидно, что
старое здание школы нам долго не прослужит. Мистер Гир уже занимается
обдумыванием планов по возведению часовни. Мне кажется, скорее
химерично. Нет! По зрелом размышлении ничто больше не кажется мне химеричным
. И поскольку мистер Гир и мисс Мур оба вовлечены в это
предприятие, я уверен, что оно увенчается успехом.

В нашей церкви нет более активного, искреннего, преданного христианина
работника, чем мистер Гир. Он входит в попечительский совет и, пожалуй,
единственный человек в нем, который не боится Джима Уитона. Он редко
пропускает молитвенные собрания, и хотя он выступает не очень часто, он
никогда не говорит, если ему есть что сказать. И это больше, чем
можно сказать о некоторых из тех, кто "занимает время" в нашем
молитвенные собрания. Я понимаю, что мистер Хардкап был не совсем удовлетворен
"доказательствами" мистера Гира, когда он появился перед сессией
. Но если повседневная жизнь дает истинные "свидетельства" христианского характера
, то очень немногие из нас были бы рады
поменяться мнениями с мистером Гиром. Я сомневаюсь, что доктор Аргур счел бы его
твердым в вере. И если "вера" является синонимом
Признания этого Вестминстерской ассамблеей, я не верю, что это так.
Дьякон Гудсол конфиденциально намекнул мне на свои опасения, что у мистера
Гира есть некоторые сомнения относительно доктрины избрания; и что
ему не совсем ясно даже учение о вечном наказании. В этом
нет ничего невозможного. Но я не верю, что в нашей
церкви есть член, чья вера в настоящего, слышащего молитвы Бога сильнее. Его
первый шаг к обеспечению часовни для Субботней школы был
уже сделан. Это была встреча учителей Субботней школы в
его собственном доме, чтобы помолиться о часовне. И он опирается на это.
молитвенное собрание дает ему твердую уверенность в том, что он получит это. Я не
думаю, что он достаточно разбирается в катехизисе. Хотел бы я быть таким же разборчивым в
вере.

Мне часто хотелось узнать, как он разрешил свои старые сомнения. Если бы я мог узнать, в чем особенность его скептицизма, подумал я про себя, это было бы неоценимой ценностью для других. Поэтому, немного поколебавшись, чтобы не разбудить во мне старое неверие, я задал ему этот вопрос на днях.
"Как вы, наконец, разрешили свои старые трудности, касающиеся
христианской истины?" - спросил я. - "Как вы разрешили свои старые трудности относительно христианской истины?"

"Я никогда не видел", - тихо сказал он. "Они исчезли сами по себе, как
снег исчезает со снежной шапки, когда наступает май".

Огонь в очаге догорает. Взошедшая луна отбрасывает на нее мягкие
свет проникает через восточное окно и заливает комнату своим сиянием. Горы, в туман одетые, стою в тени своей повседневной
собственной, в их упокоении, чем в полной славе
напряженный день. Малыш тихо спит, прижавшись к материнской груди.
Я говорю ей, что грудь слишком большая для ее рук; но она протестует, что я неправ.
И все же я сижу, молчу, и прошлое проносится передо мной.

Наконец Дженни нарушает молчание. - О чем ты так глубоко размышляешь?
Джон?

"Я думал, Дженни, как многим я обязан маленькой женщине, которая
убедила меня вернуться в этот дорогой дом, которая убедила меня, что я... или хотя бы
я меньше всего должен быть христианином, чем конгрегационалистом, и
который научил меня, что я могу работать для Христа, не нарушая своих ежедневных обязанностей
, и таким образом принес мне прилив счастья
это превращает мою жизнь в одну долгую радостную песню ".