Бросок Все началось в субботу

   Искусство, как духовная жизнедеятельность общества, являющаяся  проявлением квинтэссенцией знаний, субъективных потребностей и мастерства, выраженных в музыкальной, словесной, визуальной, письменной или  любой  другой форме, с древних  времен, в различных государствах мира (и Европе, в частности).
  Исключения из этого общего правила, конечно же являлись, как отдельные города-государства, так и, ввиду отсутствия подобного  термина в современной  политгеографии, современные государства мира, макроэкономика которых, как обладающая признаками суверенности и командного еденения, являлась сферой скрытой от прозорливого взора Его императорского величия. Говоря о древних государствах, в общем, а также об отдельных явлениях и событиях, в этих государствах происходивших, связанных с искусствами в различных его проявлениях, а также с взаимодействием государственных органов в данной сфере, следует сказать о  имевшей место в древний период времени — 400-500-ых годах до нашей эры, войны Спарты с древними городами — Афинами и  Карфагеном,  являющихся, по свидетельствам древних историков, связанными с внутренней политической ситуации обеих государств, а также с вопросами их иерархического подчинения друг к другу.
  Например, историк Фабий, в своих «Началах Змеиного царства» - энциклопедии на сто с лишним листах,  посвященной  социальным конфликтам на разных межэтнических уровнях, внутри  государственных систем, писал об одном забавном, с его точки зрения эпизоде,  посвященному  началу конфликта внутри  древней Спарты.
     Основываясь на древнеримской  сказании о том, как гуси Рим спасли, афинский  военачальник  Агафодор  внес в устав воинской службы запрет на  сон  военнослужащих в дневное время, обосновав свой  указ перед таксархом (главнокомандующем) Опекуширом тем, что сосредоточенность военнослужащих будет  более  низкой в  ситуации военного вмешательства в дневное время со стороны  вражеских государств.
     Возможно уважаемому читателю будет более понятно, если я  приведу здесь отрывок из вышеуказанной книги  историка  Фабия, касающегося разговора  Опекушира с  Агафодором, со всеми  сделанными авторами дополнениями и замечаниями.
   В каменный двор  каменного здания стратегов — архонтов въехал конный экипаж, во главе с Агафодором и двумя десятками лиц из его свиты и приближенных к нему лиц, вместе с которыми совместно он нес воинскую повинность. Остановившись возле административного здания, после того, как придворным дома архонтов, ворота были открыты, к подъехавшей во двор колеснице, подбежал один из стражей дома  архонта и стал проверять цель визита, также подтверждающие цель визита и должностные полномочия приехавших в здание, находящееся под руководством Опекушира, лиц. Агафадор достал из кармана  своего хлопчатого хитана,  небольшую бумажку -  «эктакты», подтверждающую чрезвычайную уполномоченный визита и показал его стражу. 
  Взяв в руки протянутый военачальником документ, страж внимательно рассмотрел его и со словами «Пройдемте, ваше превосходительство! Следуйте за мной», отдал «эктакт»  обратно Агафадору и, совместно с военачальником  и  следующей за ним свитой, прошествовал внутр здания.
   Военачальник с двумя десятками военнослужащих, следующих за ним (находящихся в различных чинах и званиях), грохочущих тяжелыми , смастерованными из войлока с добавлением сыромятной искусственной кожи, проходили через богатые апартаменты зала, по бокам которого являлись расставленными  пальмы в небольших коричневых глиняных горшках, являющиеся заставленными белоснежными колоннами,  по коридору, вверх по лестнице, на 2 -ой этаж здания, остановившись у широкой деревянной (дубовой) двери…...