Наши и ваши

В наш век, когда идет полнейшее разложение моральных принципов и сепарация целых культур и народов, следует задаться вопросом - имеем ли мы моральное право потакать этому? Имеем ли право находить поддержку в одной группе людей, которая объединяется по принципу ненависти к другим группам людей? Я думаю, что нет. Однако эпоха диктует свои правила, и если когда-то выражение "дружба народов" считалось чем-то естественным, то сейчас эта фраза вызывает лишь усмешку у людей так же, как вызывает усмешку упоминание язычества или любого другого устаревшего явления.

В европейской цивилизации мужество для парней стало либо чем-то недосягаемым, либо для некоторых попросту ненужным, в то время как для девушек их собственная честь стала тем, от чего нужно избавиться как можно скорее, словно от залетевшей в окоп гранаты. Но как же так получается, что наши предки задумывали нас как великих героев, вершителей светлого будущего и титанов, сотворяющих невозможное, а наша цивилизация только и делает, что разлагается? В чем дело? Где та песчинка, что не дает двигаться шестеренкам развития нашего общества дальше? Кто-то считает, что дело в избытке комфорта в нашем быту, кто-то винит всепоглощающую власть капитала, ну а кто-то и вовсе считает, что во всем виноват противоположный пол, какая чушь! А мне кажется, что виноватых нет - дело в смене эпох. Еще Герман Гессе писал, что во времена, когда сменяются эпохи, жить труднее всего. Быть может, времена европейской цивилизации подходят к концу? Наше место займут народы Востока и Азии, и ни для кого уже это не секрет. Но разве для них наши предки строили институты, больницы, школы? Изобретали как невозможное, так и необходимое? На этот вопрос каждый отвечает для себя сам. Народы, бегущие от тяжелой жизни к нам, не хотят считаться с нашим мнением, считая нас слабаками и, возможно, они даже в чем-то правы, ведь что они видели другую сторону жизни, нам неведомую. Но проблема в том, что многие из них совершенно не гнушаются национализма, борьба с которым у нас просто смехотворна. Самое первобытное, что может быть в человеке, - это мышление "вот, посмотрите, какие хорошие мы, и посмотрите, какие плохие вы". Чувство, что в людях другой культуры что-то не так, что они какие-то странные и чудаковатые, возникает лишь от того, что люди разных культур не контактируют друг с другом. Чаще всего это потому, что представители одной национальности живут значительно беднее представителей другой.

Какой вывод можно сделать, исходя из вышесказанного? А выводы самые неутешительные: скоро наше место заменят, но не с добродушной улыбкой и радушными объятиями, а скрипя зубами, со злобой, протыкая наши тела чем попало, отстреливая, как собак и перерезая глотки, как скоту. Но виноваты ли мы? Виновато наше пренебрежение к рабочим мигрантам, косые взгляды на них, непринятие этих людей, мнение, что они - люди третьего сорта, мнение, что они подрывают нашу экономику тем, что трудятся за троих и берутся за ту работу, за которую титульная нация и не подумает взяться. Грядет время перемен, которых так желало поколение Цоя, но которые не согреют наши сердца. Придет время, когда окажется, что умирать страшно, но жить еще страшнее. Вопрос не в том, произойдет ли это; вопрос в том, когда это произойдет.