Тимуру Тамирхану

­...И нет ничего более чудесного, как это благодатное преображение человеческой души под золотыми куполами Православной Церкви.

- Почему именно Православной?

Такой вопрос задал мне известный и несомненно талантливый писатель Тимур Тамирхан, насельник Литпричаловской обители, и как мне кажется, ведущий специалист в вопросах веры и религиозного просвещения.

- Попытаюсь ответить.

С ранних лет интересовался я христианским вероучением. И в какие только конфессии не заносили меня буйные ветра пытливой любознательности.
Лишь Православную Церковь я почему-то обходил стороной и вниманием.
Посещал собрания индуистских сект, а также иеговистов, баптистов, адвентистов, пятидесятников, харизматов и даже католиков.
Конечно, это не полный список организаций куда я залетал, движимый лихокрылыми стихиями религиозной озабоченности.
Но думаю и этого достаточно упомянуть.
От неоиндуизма несло носозажимательным смрадом древнего язычества и идолопоклонства.
Это заметили даже те люди, которые посещали вместе со мной скверные кумирни.
Конечно, слова Священного Писания "не сотвори себе кумира" и "идол в мире ничто", то есть ложь, актуальны и по сей день.
Здесь много думать не надо.
Все ясно, как Божий день.

С католиками также не сложно было разобраться.
Достаточно заглянуть в историю средних веков.
Сами понимаете: крестовые походы, инквизиция, пытки, костры, охота на ведьм, монастыри-бордели, обольщенные духовным сладострастием лжесвятые, папский примат (гордыня) и так далее.
Все это следствие отпадения от Вселенского Православия. Отломленная ветвь сохнет.
Потому, дух Нимврода, воинственный дух вторгся в католицизм.

Сложнее оказалось понять протестантов.
Они, как песок морской.
Как разноцветный калейдоскоп масок в театре улыбчатого лицедейства и подтанцовывающего абсурда.
Порожденное беззакониями католицизма, лютеранство рассыпалось на множество противоречивых учений.

- Почему?

- Потому что отвергнуты были церковные авторитеты, боговдохновенные отцы и учителя.

Теперь всякий может интерпретировать Священное Писание как ему заблагорассудится.
Вот, телевизионный розовощёк и начал толковать Библию, как ему вздумается, красуясь на сцене в долларовом костюмчике с галстук-бабочкой, да с изысканным перстеньком на холёном пальчике...
Рассыпался, раздробился на множество осколков глиняный горшочек Реформации.

- Неужели Господь не предвидел хаоса и разброда в умах?

- Предвидел, брат Тимур.

Потому и дал христианам изначально благочестивых толковников Евангелия (Отцов Церкви), чтобы не было разноголосицы и недопонимания, короче говоря, душепагубных ересей, множащихся в геометрической прогрессии.
Всё у протестантов легко: из блудилища в Рай одним махом.
- Веруешь?
- Верую.
- Крестишься?
- Крещусь.
- Ну всё, брат, рай обеспечен. Не сомневайся.

-Это-то меня и насторожило, брат Тимур.

После нескольких лет гибельного самообольщения я ушел оттуда.
Подготовило мой уход вот что.
Изучая протестантскую литературу, я параллельно изучал и Православную.
Разница, как Небо и земля.
От Дерека Принса, Билли Грэма, Кэтрин Кульман, Бенни Хинна, Йонги Чо, Рика Джойнера, Лестера Самраала, Кеннета Коупленда, Крефло Доллара, Тодда Бентли и т.д, веяло холодом, сухостью, безжизненным формализмом, приправленным эмоциональной восторженностью и обольстительным глазозакатыванием.
Я не чувствовал глубины, искринности, любви, ни в одной строчке написанной или слове изреченном вышеперечисленными персонами.

- Холодно было и тяжело на душе после их книг и выступлений, брат Тимур.

Читая же труды Святых Отцов и преподобных пустынников, Антония и Макария Великих, авву Дорофея, Марка Подвижника, Нила Синайского, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, Варсонофия Великого, Симеона Нового Богослова, Григория Паламу, Максима Исповедника, Тихона Задонского, Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, Иоанна Кронштадского и других, душа моя как-будто расцветала, преисполнялась благодатью, благоуханным светом и живительной силой.
Я чувствовал, что все написанное было искренним, шло от души, опыта, доброжелательности, а не от мертвящей буквы.
Святые Православной Церкви не кабинетные профессора, а люди большого жизненного опыта и несгибаемой силы воли.
Каждое их слово пронизано огнем и мощью Святого Духа!
Я живо это ощущал.
Нереально всё передать словами, это можно только прочувствовать глубиной сердца.

- Так почему же всё таки Православной Церкви?

- Отвечаю, любезнейший брат Тимур.

Дерево познается по плодам.
Плоды Церкви - Её святые.
Изучи жития святых Православной Церкви.
Не поверхностно, а тщательно, с вниманием, посвятив этому годы.
Изучи образ мыслей, образ жизни этих людей.
Как сильно они отличаются от мировоззрения современного человека, пораженного самоугодием и гордостью!
Избалованного мимолетными утехами века сего!
В свою очередь, все силы блаженных праведников отданы Богу.
Никакого лукавства, никакой корысти.
Люди оставляли свои имения и уходили в суровые пустыни спасаться, т.е исцеляться от греховной заразы: гордости, зависти, лживости, сребролюбия, злоязычия, чревонеистовства, блудного возбешения, раздражительности, самолюбия, тщеславия, от всего того, что по нынешним временам возведено на золотой пьедестал почёта.
Уходили освобождаться и оздоравливаться цельбоносной благодатию Господа Иисуса Христа.
Несли труд покаяния, разнообразные подвиги, потому и были справедливо названы подвижниками.
В слове "подвижник", корень - движ, - двиг, то есть движение.
Мертвое обездвижено, парализованно.
В движении, только живое.
Они и были живыми ради Бога.
Именно праведный образ жизни, праведный образ мыслей Православных святых, их стойкость, неизменчивость в добродетели и привлекли меня в Церковь.
В живую Церковь живого Бога.

Кто-то, полагаю, возразит:

- Ну, а какие православные сейчас?

- Да, теплохладные, далекие от достоинства отцов, но это от нашей беспечности, лени и нерадения.

Церковь - душеспасительная лечебница, где происходит посредством святых таинств, постепенно и незримо, исцеление души и тела от греховной страстности и последующей за ней вечной смерти.

- Вечная смерть сокровенна, брат Тимур!

Она в уязвлённой пороками душе человека.

- Уверуй.

Вера сделает тебя восприимчивым к духовным истинам.

- Крестись.

Крещением законно войдешь в Храм Божий, родишься свыше от Бога.

- Исповедуйся.

И простятся тебе грехи.

- Причащайся Господа Иисуса Христа.

И станешь родственен Ему.
Своим Богу.
И проникнет в тебя Божественная Вечная Жизнь.

- Исполняй заповеди Христовы.

И ты очистишься от пагубных страстей, начатков адских мук.
Обогатишься любовью, милосердием, миром, радостью духовной, благостью, великодушием, начатками райского блаженства.
Станешь истинно сыном Божиим по благодати.
И войдёт в тебя Жизнь Вечная, т.е Сам человеколюбивый Господь и сожжёт всё страстное, тленное и смертное.

Невосприимчивость к Евангельским истинам - верный признак духовной чёрствости и омертвелости ума и сердца.

Пока есть время, выбор за тобой, брат!