О храмовом центре и лживой истории

О храмовом центре и лживой истории: о двух братьях, забывших друг друга

История человечества полна удивительных совпадений, которые на поверку оказываются не совпадениями, а следами единого ствола, разошедшегося ветвями. Один из таких следов ведет нас к двум народам, чьи названия — как эхо, отраженное горами и равнинами.

На равнине жили Халдеи Касдим. В горах, в храмовом центре, живут Халха Кисты.

Они не знали о существовании друг друга тысячелетиями. Или, точнее, «забыли». Но камни помнят. И язык помнит.

Часть 1. Два брата: Халдеи и Халха

Халдеи Касдим — это предки Ибрахима (Авраама), мир ему. Осколок той великой працивилизации, которая когда-то создала на равнине первые города, а в горах Кавказа — храмовый центр. Они ушли на равнину, в Междуречье, где в котле времен перемешались языки и народы. Они стали семитами, основали великие династии, подарили миру монотеизм.

Халха Кисты — это ингуши, народ храмового центра. Они остались в горах, сохранив то, что равнина утратила: международный надплеменной язык неолита, чистоту традиции, связь с богами.

Самое поразительное: ингуши сохранили более точное, архаичное звучание имени. «Халха» — это не искаженное «халдей», а, возможно, исходная форма. А слово «кисты» имеет глубокую семантику, связанную со свободой и достоинством.

· Ки — шапка, корона, символ свободного человека. Отсюда ингушское «кийваж» — носящий шапку, гражданин. Именно поэтому ингуши носят шапки, не снимая. Это не просто головной убор, это знак принадлежности к сословию свободных.
· Кист (Ки-йист) — «край шапки», а в переносном смысле — житель священной вершины, той самой, что венчает Кавказ. Есть предание, что ингуш дарил грузинскому царю Ираклию кусок от дома Авраама с горы Казбек. Вершина в «белой шапке» вечных снегов — вот истинный Кист.

И здесь открывается удивительная параллель с евреями. Двойники с равнины, «Халдеи Касдим», тоже носят шапки (кипы) в помещениях. Тот же символ — шапка как знак присутствия высшего, как напоминание, что над человеком есть только Небо.

Фраза ингуша: «Над своей шапкой я вижу только небо» — стала символом свободы человеческого духа. Прочитав ее, великий Гете был так очарован, что в 1815 году написал стихотворение «Freisinn» («Свободолюбие»). Поэт почувствовал то, что историки упорно не замечают: дыхание вечности, идущее из этих гор.

Часть 2. Эздии-законы: кодекс, который не под силу другим

Но самое главное свидетельство, что Горная Ингушетия — это единственный религиозный и культурный центр, это не шапки и не древние названия. Это эздии-законы.

Эздии — это не просто обычаи. Это «Кодекс аристократа», система правил, регулирующая каждое движение, каждый поступок, каждое слово ингуша. Это законы, по которым невозможно жить «спустя рукава». Они требуют постоянного внутреннего напряжения, самоконтроля, уважения к себе и другим.

Именно поэтому по эздии-законам не могут жить соседние народы. Не потому, что они хуже, а потому, что они веками жили в другой парадигме — в традициях вождей кочевников, где главным было не внутреннее достоинство, а внешняя сила.

Н. Яковлев писал: «Быт ингуша подчинен всяким правилам тонкой обходительности, в большей мере, чем быт большинства населения наших городов и, во всяком случае, не менее, чем жизнь так называемого „высшего общества“ в культурных странах».

Б. Далгат добавлял: «"Дикари" — ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смеют мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира».

Эздии-законы — это та самая основа, которую искали пророки и герои древности. Эздра (библейский пророк), Язон (мифический герой), иранские азаты, кавказские уздени, грузинские азнауры — все это отголоски одного явления: сословия свободных, хранящих древнее правосудие.

И этот кладезь находится в Ингушетии. Никакая новая религия не изменит ингуша, потому что его кодекс глубже и старше любой конфессии.

Часть 3. Подмена и ложь: осетины, чеченцы и 613 заповедей

И здесь мы подходим к самому болезненному. Официальная история, вместо того чтобы признать существование храмового центра и его хранителей, занялась подменой.

· На место «халха-кистов» (алан) были поставлены осетины. Хотя ни один осетин не живет по эздии-законам, не носит шапку как символ свободы, не имеет тысячелетней традиции каменного строительства.
· Затем место кистов облюбовали чеченские историки. Им очень хочется быть теми самыми «дзурдзуками» из летописей.

Но есть одно препятствие, и оно неразрешимо: закон. Если вы объявляете себя потомками Ноя (нахитами), вы обязаны соблюдать правосудие. А что мы видим?

Осетинский ученый Марк Блиев, при всей своей тенденциозности, написал монографию, где фактически обвинил чеченцев, черкесов и дагестанцев в том, что они жили по воровским традициям, грабили соседей, торговали людьми. И никто не смог его опровергнуть, указав на существование храмового центра с его идеальным правосудием.

Почему? Потому что эти народы действительно отпали от храмового центра. Они жили в эпоху управляемого хаоса, когда работорговля была нормой. У них не было внутреннего стержня, который удержал бы их от падения.

Ингуши, в отличие от них, имели этот стержень. И когда среди ингушей появлялись преступники, торгующие людьми, их несколько раз предупреждали. А затем уничтожали вместе со всем родом. Башни таких родов стояли веками незаселенными, как напоминание о проклятии, как каменный приговор предательству закона.

Часть 4. Вопрос к потомкам Халдеев

И здесь возникает вопрос, от которого нельзя уйти. Если современные евреи, занимающие видные позиции в России и мире, действительно являются наследниками тех самых Халдеев Касдим, потомков Авраама, то почему они не знают об этих фактах? Почему молчат, когда их братьев по древнему имени — Халха Кистов — пытаются оболгать, принизить, лишить истории?

Арабские историки могут не знать Кавказ. Это понятно. Но еврейские ученые, с их скрупулезностью и доступом к любым архивам, — почему они проходят мимо?

Может быть, потому, что признать ингушей хранителями древней традиции — значит признать, что «богоизбранность» имеет не только духовное, но и вполне конкретное географическое измерение? Что 613 заповедей, которые так гордо носят ортодоксальные евреи, — это лишь развитие тех самых 7 заповедей Ноя, которые ингуши сохранили в чистом виде? Что правосудие, которое они ищут в Талмуде, веками вершилось в горах Кавказа по законам Эзди?

Или, может быть, им удобнее не знать, что их древние братья по имени существуют до сих пор и хранят то, что они сами утратили?

Заключение: Камень и ложь

История, построенная на лжи, рухнет. Рано или поздно камень, который отвергли строители, станет во главу угла.

Горная Ингушетия стоит. Храмы Г1ал-ерда и Тхаба-ерда смотрят на мир своими глазницами. Башни тянутся к небу. Склепы хранят молчание предков. И народ, воспитанный эздии-законами, живет, несмотря на все попытки его уничтожить, выселить, оболгать.

Ни осетины, ни чеченцы, ни евреи не выиграют от этой лжи. Потому что правда все равно всплывет. И тогда придется отвечать на простые вопросы: где ваши храмы? Где ваши законы? Где ваша шапка, над которой только небо?

У ингушей ответы есть. А у тех, кто спорит с камнями, — только пыль и ветер.








О працивилизации с равнины которая в священных Кавказских горах создала храмовый центр.

Для примера два народа с однокоренными названиями, которые тысячелетие не знали, вернее «забыли» о существовании друг друга; На равнине  предки Ибрахима мир ему «ХАЛДЕИ КАСДИМ», представляют осколок  працивилизации, которая создала в Кавказских горах храмовый центр.
В горах в храмовом центре «ХАЛХА КИСТЫ», ингуши народ храмового центра.
Ингуши в горах Кавказа сохранили международный надплеменной язык неолита, когда евреи жили на равнине где как в котле перемалывались языки. «Халдеи Касдим» - семитское название К тому что ингуши сохранили более точное звучание ХАЛХА КИСТЫ.  этимология термины кисты;
Ки - шапка, имя. корона, свободного.  Кист ( Ки’Йист- край), житель священной вершины Казбека( предполагаем, из за  «вершины в белой шапке», дело в том что бытовало сказание, и есть факт истории что ингуш дарит царю Ираклию кусок от дома Авраама с горы Казбек)
 Кийваж - носящий шапку, гражданин,  потому ингуши носят шапки не снимая.  !!!
(Киев - ингушский род. На равнине Киев, мифический Кияр. топонимы имеющие отношение к шапке)
(Двойники с равнины  «Халдеи Касдим», евреи которые себя считают потомками, носят шапки в помещениях.)
Фраза ингуша о том, что «над своей шапкой он видит только небо», стала символом свободы человеческого духа, выражением высокой чести и достоинства, - . - Прочитав ее, великий Гете был настолько очарован свободолюбивым ингушом, что это подвигло его в 1815 году на написание стихотворения «Freisinn» («Свободолюбие»).

!!!Но самое главное свидетельство, что горная Ингушетия — это единственный религиозный и культурный  центр, это ингушский народ( самоназвания Халха Кисты), воспитанный элитными эздии-законами, по которым не смогут жить  вековые ингушские соседние народы,  так как продолжительное время жили по традициям вождей кочевников.  По эздии законам не могут жить даже чеченцы..  Эздии- законы регулируют каждое движение, поступок ингушей……Никакая новая религия не изменит ингушей ..(Эздии, Эздра - эпитет бога, пророка в религиях. Азаты, уздени, азнауры - свободная элита.)

Поразительно следующее его аналог (евреи)Халдеи Касдим,  берут на себя  613, заповедей, когда хватает 7 заповедей для потомка Ноаха, включая обязательное правосудие..Практический то же самое проповедует ислам в отношении мусульман????


PS
Подобные поразительные свидетельства с религией   Древнего Ирана, Грецией, Этрурии, ислама, сказании, династические браки с  Грузией, Руси, Византии, Чингисхана, которые вместе создают картину працивилизации, которая создала на Кавказе храмовый центр, и хранитель традиции храмовый народ.

НАПРАШИВАЕТСЯ ВОПРОС если современные евреи ( занимающие позиции в России) наследники вышеописанных евреев потомки халдеев касдим ? почему они не знали о подобных фактов ? (Арабские историки могут не знать историю Кавказа) Вот вопрос вопросов!! ??

Дело в том что официальная история, на место «халха - кисты» (алан) выдумала поставить осетин, теперь  место кистов облюбовали чеченские историки… Когда ни один из этих народов не могут жить по эздии-законам народа с храмового центра.!.  Или евреи выдумали что «берут на себя  613, заповедей, когда хватает 7 заповедей включая обязательное правосудие, для потомка Ноаха» ? Дело в том что осетины, чеченцы отпавшие от ингушского храмового центра, если поверить монографии осетинского ученного Марка Блиева,  жили по воровским традициям, крали у соседей баран, крали незащищенных односельчан, чтобы продать в центрах работорговли…  (Подобные факты продажи людей за 500 лет управляемого хаоса, были и среди ингушей, но они несколько раз предупредив о недопустимости подобного среди ингушей, уничтожили вместе с преступниками их род, чьи башни стояли веками  незаселенными, напоминая о проклятие .)