Капкан от секты историков

Капкан от секты историков: авантюра терминов как ловушка для народа

Когда воин оказывается в засаде, он видит только острие вражеского копья, но не замечает силков под ногами. Так и чеченский народ сегодня оказался в западне, искусно расставленной теми, кто называет себя историками, но служит совсем иным целям. Речь о Хасане Бакаеве и его покровителях — той самой «секте Виноградова», которая десятилетиями плетет паутину лжи вокруг подлинной истории Кавказа.

«Нахчи-людичи»: сладкая отрава для национального самолюбия

Что делает охотник, желая поймать зверя? Он кладет приманку. Для чеченского народа такой приманкой стала теория о прямом происхождении от хурритов и урартов — сама по себе идея не вовсе ложная, но поданная в искаженной обертке, оторванная от живой ткани кавказской земли. Бакаев и его последователи подменили ясную, понятную историю, связанную с культурным и религиозным центром Горной Ингушетии, чьи следы ведут к дошумерской цивилизации Аратта (Кур), пустыми терминами-капканами: «нахчита», «нахаматьянки», «нахчаматеанк». Эти конструкции не просто беспочвенны — они противоречат фундаментальным правилам вайнахского языка, его духу и внутренней логике.

Зачем понадобилась эта терминологическая эквилибристика? Цель проста и грязна — увести внимание от действительной истории в дебри бесплодных споров с армянскими, грузинскими и прочими исследователями. Пока лучшие сыны народа ломают копья вокруг фантомных «нахчи», подлинное прошлое остается в тени. Ведь на самом деле предки наши — не выдуманные «людичи», а конкретные аланы, арии, связанные с религиозной элитой — магами Кавказа.

Кавказ предстает в истинном свете не как периферия древних цивилизаций, а как один из духовных генераторов Евразии. Кочевники же реконструируются не как стихийные завоеватели, а как стражи и проводники сакрального знания: аланы и «маги» храмов, «арии» и жрецы. Современные ингуши и чачан/сасан, карачаево-балкарцы, кумыки в этой парадигме выступают не просто как этнические соседи, а как фрагменты единой системы, сохранившие в языке и социальной памяти реликты кодекса Эздел — уникального примера регуляции социума, функционировавшего без института принуждения, на основе внутреннего закона, вписанного в родовую память семи поколений.

Бакаев, подсаживая сородичей на иглу ложной терминологии, заставил их плясать под чужую дудку. Вместо изучения наследия кавказских алан и куритов, чеченские «исследователи» гоняются за призраками, теряя связь с реальностью.

Ученый без науки: кто на самом деле Хасан Бакаев?

Но кто же этот человек, возомнивший себя глашатаем древней истины? Ответ дают те, кто действительно имеет право судить, — академическая наука в лице доктора исторических наук, профессора, академика Чеченской Республики Явуса Ахмадова. И приговор его суров: Бакаев — лжец и враг чеченского народа.

Почему столь громкие слова? Да потому, что Бакаев присвоил себе титулы, которых никогда не заслуживал. Ахмадов прямо указывает: Бакаев не мог быть учеником ни великого востоковеда И.М. Дьяконова (который никого не допускал к своей тематике, кроме родного сына), ни Б.Б. Пиотровского, скончавшегося в 1990 году. Бакаев, если и видел Пиотровского, то «исключительно в гробу».

Реальная же квалификация «выдающегося историка» такова: базовая подготовка Бакаева была признана недостаточной для исследований Древнего Востока, и ему определили научным руководителем доцента С.М. Иванова — специалиста по экономической истории Турции XIX–XX веков! Диссертацию по турецкой истории Бакаев так и не написал. Вместо честной работы в Санкт-Петербургском университете он предпочел статус самозваного гения, обосновавшись в уютном городке Бельгии и оттуда рассылая «наукообразные тексты, льстящие национальному самолюбию».

Явус Ахмадов, человек, чье имя в науке значит неизмеримо больше, чем фамилия бельгийского затворника, называет вещи своими именами: «мутная и авантюристичная» биография Бакаева не оставляет сомнений в том, «откуда растут ноги». Это не поиск истины — это двойная жизнь, игра на чувствах народа ради сомнительной славы.

Г;урджи, а не «гурджи»: искажение имени соседей

Особого внимания заслуживает то, как «секта Бакаева» обходится с историей соседних народов, в частности грузин. Известно, что предки ингушей и грузин — колхи/г;алг;а — жили по обе стороны единого Кавказа. Закавказье, прародина наша, называлась Нана-Курше, а позже собратьев-грузин стали именовать гурджи. Это имя — не от персидского «сила» (хотя иранцы могли привнести свою огласовку), а прямое наследие куритов/хурритов.

Название реки Куры, образующей у Мцхеты дугу, подобную лошадиной (по-ингушски «кур» — дуга), и термин «г;ур» («г;аж» — лебяжья шея) хранят память о древних хозяевах этих земель.

Шумеры называли жителей гор «куртиями» — от «кур» (гора) и «ти» (место). Это наши предки, народ, создавший цивилизацию. Но Бакаеву выгоднее спорить о «нахчаматеанках», чем признать простую истину: мы — аланы, куриты, и наши братья — г;урджи, живущие по ту сторону хребта, хранят ту же древнюю кровь.

Вместо заключения: сбросить Моску

Явус Ахмадов дает Бакаеву мудрый совет: «Лучшее было бы для Хасана Бакаева, разменявшего седьмой десяток жизни, молчать, а не говорить. А если говорить, то признаться во всем честно, зачем вам эта двойная жизнь. Ведь мы поймем, кто сейчас без греха».

Эти слова обращены не только к одному человеку. Они обращены к нам всем. Настало время сбросить морок, наведенный лжепророками от истории. Пора перестать есть отраву из рук сектантов и вернуться к здравому смыслу. Правда о нас — не в пустых терминах-капканах, а в живой связи с землей, языком и памятью предков. Истина зарыта не в пыльных фолиантах бельгийских затворников, а в камнях наших гор, в именах наших рек и в кодексе чести, переданном нам семью поколениями предков.










Почему Бакаева называют врагом чеченцев? или «Капкан, козни, крысоловка, секты Бакаева».

Ичкирийские историки в первую очередь своей ложью, нанесли огромный вред  кавказской истории, чеченскому народу…..учОнные как Бакаев, вместо описании понятной нахской истории куритов/хурритов/к’Урарта(кур-г1ур- родины шумеров), использовали «термины капканы»: нахчита, нахаматьянки, нахчи..  Цель хозяина Бакаева, стала понятной, при исследовании «нахчита», «наХаматеанк»  «наХЧаматеанк», послужила чтобы отвлечь внимание от действительной истории, бесперспективными спорами с армянскими и другими исследователями разных народов, с исследователями Писания, где «нахиты/нахи-люди», должны иметь древнее правосудие. Бакаев и К’ подсадили сородичей на капкан — «нахчи-людичи»!
Известно, что предки ингушей, грузин, колхи/г1алг1а,  проживали по обе стороны единого  Кавказа, которые свою прародину Закавказье называли Нана Курше(Г1урже), а позднее собратьев  грузин - гуржи..  Гуржи от названия территории..
Иранцы могли вложить в названии (Гурджи с перс.;—;«сила»), свои огласовки языка, но в реальности экзоним грузин, как и река Кура наследие предков куритов/ хурритов/г1уритов(этимология термина кур/( Г1ур -г1аж, где лебяжья шея, напоминает реку Кура, и дугу-кур лошадей .) г1’Урарта - название  Кавказа, где древняя буква «г1», игнорируется, или пишут через другие твердые буквы: куриты, хурриты.

Ку;ртии (греч. ;;;;;;;; лат. Cyrtii) — древнее воинственное ираноязычное племя мидян[1][2], обитавшее в северных частях горной системы Загрос[3].
Происхождение этнонима куртиев объясняется воинственным образом жизни племени: на среднеиранских языках gwrt означало «герой»[4].

«Куртии» упоминают многие античные авторы (Полибий, Страбон, Плиний Старший, Тацит.

Из шумерских источников известно, что народ населявший горные районы Месопотамии шумеры называли «куртиями» и «хурритами» (шум. кур — гора, ти — место, жилище; хурр — холм, возвышенность).

——————————————————————————————————————
Я.З. Ахмадов — доктор исторических наук, профессор, академик Чеченской Республики, называет Бакаева Хасана, лжецом, и врагом чеченского народа……!  По утверждению Ахмадова, Бакаев входил в кружок Виноградова, который напоминал секту……«Бакаев никак не мог быть учеником И.М. Дьяконова или Б.Б. Пиотровского. Первый был известен тем, что никого не допускал к своей тематике и единственным его официальным учеником был родной сын. Второй - Б.Б. Пиотровский, скончался после длительной болезни 15 октября 1990 г. и Бакаев, если мог его и видеть, то исключительно в гробу.»
«базовая подготовка Х. Бакаева была сочтена совершенно недостаточной для исследования вопросов истории Древнего Востока (в чем он так распинается) и ему был определен научным руководителем доцент С.М. Иванов, специалист по (внимание!) - экономической истории Турции XIX-XX вв. Диссертацию по тематике социально-экономической истории Турции Х. Бакаев так и не написал».
«В общем, вместо элементарного подтверждения своей научнои квалификации в СПБГУ по истории Турции, наш достойный ученик эпического шарлатана и графомана В.Б. Виноградова предпочел избранный им самим статус «выдающегося историка Чеченской Республики» с постоянным проживанием в каком-то городке благополучной Бельгии и составлением легко разоблачаемых наукообразных текстов, как бы льстящих национальному самолюоию.
Дальнейшей биографией Х. Бакаева я предпочел не заниматься по причине ее невероятной, даже по нашим нетреоовательным временам, мутности и авантюристичности. И так понятно откуда растут ноги.
Лучшее было бы для Хасана Бакаева разменявшего седьмои десяток жизни молчать, а не говорить. А если говорить, то признаться во всем честно, зачем вам эта двойная жизнь. Ведь мы поймем, кто сейчас без греха». с уважением Явус Ахмадов.



ЧАСТЬ 2  В первой части рассказывается как создавали секты- историков в ЧИАССР.

Сектанты  историки «Бакаев и К’», подсадили чеченцев на капкан искусственный терми  «нАхчи» - людиЧи, с обреченными спорами со всеми 7 млрд людьми наохитами.

 а «орстхой», подсадили на искусственный термин «нарт-орстхой» с буквальным переводом нарты-богоборцы, атеисты, дьяволы,  также в понимании народов Двуречья, которым посвящена своя цитата в Коране, «умирающим от меди». (На самом деле это нарты-орХустхой..ингушские мифические нарты из двойственных нартов, единобожников и богоборцев.)


Как можно было попасться в такую примитивную мышеловку  ? 



 История  понятна, если не пытаться ее искусственно запутывать.

На становление народа современной России, и Кавказа, Турции повлияла в свое время земля скифия - «Степь Степей», великий инкубатор по производству кочевников… где двухметровые травы и столько же мяса.
ФОТО Степь степей, Великая степь Евразийская степь (также евразийские степи) — обобщённое название природного региона, занимающего центральную часть континента Евразия. Тянется с запада на восток, достигая в ширину около 1 000 км, в длину свыше 6 000. !!!
Плюс правители России как все пытались из кавказцев сделать свое подобие, переселениями народов.!
КАК РЕЗУЛЬТАТ: Кавказ остался там где сохранился оседлый народ, продолжали строить кавказские памятники.. где победили кочевники или полукочевники паразиты, там перестали строить, созидать.  Известно, памятники от возраста имеют свойство разрушаться, исчезать…... ( Ингушетия - это несколько процентов от небольшой территории Кавказа). Не случайно еще средневековые грузинские историки назвали среди братьев кавказцев - «сынами Кавкаса» исключительно ингушей, Этот маленький край сегодня именуют музей под открытым небом. Так что от Кавказа, мало что оставалось,  когда Россия пришла вновь на Кавказ с европейскими царями(после Ивана Грозного.)