Техника повышения эмоциональной устойчивости

Предназначается людям, познавшим страдание

Несколько лет назад при раскопках одного буддийского монастыря в Тибете, на глубине трёх метров, нами, российскими исследователями, был найден древний манускрипт. Отбросив лопату и надев очки, я увидел группу монахов, которые стояли вокруг него. Тысячу лет так стояли. Монахи внимательно смотрели на текст манускрипта, что-то спокойно обсуждали и, казалось, совсем не замечали нас, молодых учёных, которые их раскопали. Вот настолько эмоционально устойчивыми были эти монахи. Меня, как старшего научного сотрудника, они пустили в круг посвящённых. В тот день я прозрел.

Но, друзья, предлагаю не отвлекаться на подробности той давней истории, а сейчас же начать изучать древнюю рукопись. Поскольку тибетский язык сложен, я помогу.

СНАЧАЛА ОПИШЕМ САМУ МЕТОДИКУ, ПОТОМ НЕМНОГО ТЕОРИИ

Порядок в рукописи именно такой. Можно наоборот, но с манускриптами не спорят.

Итак, последовательно вызываем в себе два эмоциональных состояния.

Состояние первое. Тревога, напряжение и тоска. Если тревоги под рукой не оказалось, разрешаются гнев и обида. Если и этих нет — злость и душевная боль. В крайнем случае годятся уныние со страхом. Тут я перечислил наши привычные способы реагировать на жизненные вызовы; на нехватку ассортимента пока не жаловался никто.

С головой проваливаемся в выбранное. Помогут телесное оцепенение и предвкушение некой неизбежной беды — предвкушать беду человек умеет с рождения, отдельно тренировать это не нужно.

Дыхание учащённое. Тело напряжено. Губы сжаты. Наблюдаем перед собой крупно написанные в воздухе слова «страх», «тревога», имя обидчика — и обязательно произносим их вслух.

Продолжительность — тридцать секунд. После чего обязательная пауза на отдых, пять секунд. Просто считаем до пяти. Не до шести! В этом месте в рукописи стоит восклицательный знак, единственный на всю главу, и объяснять его я не берусь.

Состояние второе. Радость, свет и лёгкость. Дыхание глубокое, тело расслаблено, губы чуть раскрыты, на лице полуулыбка. Находим в своём теле место, где живёт чувственное наслаждение, и концентрируемся на нём. Нам действительно хорошо.

Если такого места не нашли, ищите дальше. Пока вы живы, оно точно есть.

Состояние радости и блаженства может длиться сколько угодно, тут решаете вы, но не меньше тех же тридцати секунд. Потом снова пауза на пять счётов — и всё сначала.

Оба состояния с паузами — это один цикл. Три цикла составляют один подход. Подходов делаем несколько в день, в любую свободную минуту. Свободная минута — это минута, свободная от чего-то «полезного».

На полях есть приписка другой рукой: «Делать в паре с наставником». И телефон. Монахи, у которых я спросил, что это значит, посмотрели на меня и промолчали.

ОБОСНОВАНИЕ МЕТОДА. ЧТО МЫ ТРЕНИРУЕМ И ЧТО ПОЛУЧАЕМ В РЕЗУЛЬТАТЕ

Не вдаваясь в эзотерические глубины, быстро отметим то, что очевидно. Очевидно, что мы учим нервную систему переключаться в режим радости. Получаем навык автоматической реакции на угрозу для психики. При очередной атаке организм уже знает, что неизбежно последует следующая фаза — фаза радости и спокойствия. Организм ждёт радости, и она приходит как результат упражнений и закрепления. Организм вообще доверчив, этим и надо пользоваться.

Через несколько дней такой тренировки любая атака тяжёлых эмоций начинает вызывать ощущение рутины и даже скуки — «опять ты?».

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ГЛУБИНЫ, В КОТОРЫЕ Я ОБЕЩАЛ НЕ ВДАВАТЬСЯ

Гнев, тревога, обида имеют представительства в организме, чаще всего они живут в груди. А страх, если верить китайцам, любит оккупировать наши почки.

Существует устойчивая порочная связь между телом и возбуждёнными центрами тревоги в головном мозге. Что, если таков привычный способ существования человека? Как ему помочь? Разговор о причинах может идти месяцами, а связь, закреплённая с детства, тем временем стоит где стояла: она не в словах, она в теле.

Радость, кстати, беспричинна и даётся нам как божественный дар. Это норма, от которой мы отошли.

ОЧЕНЬ ЖИЗНЕННЫЙ ПРИМЕР

Самая полная аналогия проблемы — это устойчивый, длительный, изматывающий кашель. Человек зачастую продолжает кашлять, даже излечившись от всех известных медицине причин кашля. У него сформировалась порочная связь между центрами раздражения в горле и центрами возбуждения в головном мозге. Как её разорвать? Усилием воли пациента и врача эти центры деблокируют от охраняющих их психических «стражей» и заставляют развоплотиться. Тут уместны любые научные слова, которые вам знакомы.

Но оставим кашель в покое, поскольку сейчас речь о рукописи, которая объясняет, как исцелять куда более тяжёлые психологические состояния.

После серии тренировок пауза между страданием и радостью становится короче, потом она исчезает. Как будто у вас есть ручка регулировки счастья и вы научились выкручивать её на максимум.

Но самое удивительное другое. Возможно, вы ощутите, что оба состояния существуют в вас одновременно. И, о чудо, не они владеют вами, а вы управляете ими.

И вот тогда вы обнаруживаете третье, самое ценное состояние — глубокое спокойствие. Это истинный клад, и цены ему нет.

Поздравляю, это означает полный успех методики. И ваш тоже.

Тренировка по переключению эмоциональных состояний призвана вернуть человеку ощущение контроля над своей жизнью. Что само по себе лечит.

Что вам поможет? Злость на себя, на свою слабость, на ситуацию, где ты жертва.

Что вам помешает? Надежда, что беспокоящая вас ситуация рассосётся сама. Ждать — занятие увлекательное, но в список упражнений оно не входит.

В первый период, назовём его лечебным, желательно совершать не меньше пяти подходов в день. Хороший эффект достигается после недели тренировки, то есть после тридцати пяти подходов. В рукописи стоит «сорок». Монахи, как и все учителя, округляли в свою пользу.

В дальнейшем стоит повторять упражнение, делая его в своё удовольствие.

Обязан сообщить, что монахи попросили закопать их обратно, вместе с рукописью, но перед этим разрешили мне передать свои знания самым лучшим, самым достойным людям, имеющим волю к тренировкам.

Поэтому вы, именно вы сейчас читаете их манускрипт в моём точном изложении.

Конечно, я позвонил по тому самому номеру телефона. Оператор холодным женским голосом сообщил мне, что номер тысячу лет как отключён.

Через неделю я позвонил ещё раз. Тот же голос, но уже с заметным раздражением, сообщил мне тот же факт. Я испуганно нажал кнопку «отбой».

И только через минуту сообразил, что голос в этот раз говорил на древнетибетском.