Notes on conspirology
Конспірологія як явище, яке займає доволі значне місце в інформаційному просторі людства, навряд чи є абсолютно деструктивною, нездоровою або беззмістовною. Жодне явище неможливо розглядати в "чорно-білому" максималістичному та дуалістичному контексті. Існують благородні культури рослин та реп'яхи - всі вони є компонентами інформаційної екосистеми. Конспірологія - донька Хаосу, і присутність її на обрії є живим індикатором "туману війни", "лакмусовим папірцем" непослідовності, нестабільності, ентропії соціуму. Істину можна знайти навіть серед мотлоху застарілих чи хибних стверджень, але це не має позбавляти дослідників смаку до витончених, елітарних, наділених позачасовою цінністю джерел. Два "тривожних дзвіночки" - це повна атомізація суспільства та його надмірна, бездумна суголосність.
© Copyright: Марина Чиянова, 2024
Свидетельство о публикации №224020101635
Свидетельство о публикации №224020101635
Рецензии
Текст производит впечатление, что автор просто набросал набор высокопарных слов и метафор, не удосужившись структурировать мысли. С первых строк бросается в глаза перегруженность абстракциями: «Існують благородні культури рослин та реп'яхи» — это попытка звучать «глубоко», но смысл теряется полностью. Читатель не понимает, как реп'яхи соотносятся с конспірологією, кроме как вольной метафорой, которая скорее раздражает.
Автор умудряется сочетать академический тон с псевдофилософскими образами вроде «донька Хаосу» и «лакмусовий папірець непослідовності», создавая эффект бессвязного потокобоязня, а не аналитической работы. Текст лишен ясной структуры: нет введения, нет четкого объяснения предмета, нет логической последовательности. Все сводится к абстрактным размышлениям о хаосе, энтропии и «тривожних дзвіночках», которые звучат пафосно, но не несут практической ценности.
Фраза «Істину можна знайти навіть серед мотлоху застарілих чи хибних стверджень» — это типичный пример пустословия: звучит умно, но не объясняет ничего конкретного. Читателю остаётся лишь мучительно гадать, что имелось в виду. Кроме того, текст перегружен ненужными украшениями («витончених, елітарних, наділених позачасовою цінністю джерел»), что делает чтение утомительным и мешает восприятию сути.
В итоге, несмотря на попытку создать «философский» или «элитарный» текст, автор демонстрирует плохую работу с логикой, структурой и языком. Получается, что вместо анализа конспирології мы имеем пафосный поток слов, где смысл теряется под завесой красивых фраз. Автору необходимо избавиться от метафорического излишества, выстроить ясную структуру и четко объяснять свои идеи, иначе текст превращается в бесполезный набор «умных слов».
Джахангир Абдуллаев 04.12.2025 01:02 • Заявить о нарушении
Автор умудряется сочетать академический тон с псевдофилософскими образами вроде «донька Хаосу» и «лакмусовий папірець непослідовності», создавая эффект бессвязного потокобоязня, а не аналитической работы. Текст лишен ясной структуры: нет введения, нет четкого объяснения предмета, нет логической последовательности. Все сводится к абстрактным размышлениям о хаосе, энтропии и «тривожних дзвіночках», которые звучат пафосно, но не несут практической ценности.
Фраза «Істину можна знайти навіть серед мотлоху застарілих чи хибних стверджень» — это типичный пример пустословия: звучит умно, но не объясняет ничего конкретного. Читателю остаётся лишь мучительно гадать, что имелось в виду. Кроме того, текст перегружен ненужными украшениями («витончених, елітарних, наділених позачасовою цінністю джерел»), что делает чтение утомительным и мешает восприятию сути.
В итоге, несмотря на попытку создать «философский» или «элитарный» текст, автор демонстрирует плохую работу с логикой, структурой и языком. Получается, что вместо анализа конспирології мы имеем пафосный поток слов, где смысл теряется под завесой красивых фраз. Автору необходимо избавиться от метафорического излишества, выстроить ясную структуру и четко объяснять свои идеи, иначе текст превращается в бесполезный набор «умных слов».
Джахангир Абдуллаев 04.12.2025 01:02 • Заявить о нарушении