Суеверия и приметы

Жители деревни были до удивления суеверны. Они верили в странные приметы, которые со стороны казались если не глупостью, то большим чудачеством.
Вот, например, здесь было принято идти на дело или на важные встречи, имея в кармане большой кривой гвоздь. Маленькая и никчемная железяка, якобы обеспечивала успех дела и защищала от сглазу. Ну, это ещё ничего - ведь не всякий посторонний мог углядеть гвоздь в кармане местного жителя, хотя нездоровый блеск глаз и несколько неуместная уверенность деревенского обывателя сбивала чужаков с толку.

А вот, как понять деревенских баб, которые приходили к жившему на краю села Несчастному Каро,  и, переговорив с ним минутку, далее, подхватив подол платья, поднимались по приставной лесенке на крышу хлева и там устраивались на крыше на весь день. Оказывается, они хотели забеременеть, а по деревенской примете лучшим решением было провести день у Несчастного Каро, лёжа на его плоской земляной крыше хлева, где, удивительным образом пышно по краям росли полевые цветы - бледные маки, которые встречались только высоко в горах…
С наступлением сумерек, эти женщины, отлежавшие себе спину и бока под палящим солнцем, оглушённые ничегоделанием и умиротворённые, спускались по той же лесенке вниз и прямиком спешили к себе домой, в объятия супруга, готового исполнить свой долг с особым прилежанием и рвением. И ведь детей после всего этого завести удавалось!

Кроме суеверий были ещё и приметы-привычки, закреплённые с годами и накрепко связанные с родом деятельности каждой отдельной семьи. Они с годами превращались в суеверия, не принимать их означало навести на себя и семейство беду.
Так в семействе гончара была привычка держать в амбаре кувшины, полные доверху, а пустая посуда, как правило, предназначенная для продажи, не задерживалась подолгу. Если запасы в кувшинах уменьшались до половины, то хозяйки начинали паниковать и отчаянно прилагали все возможные усилия (купля-продажа, обмен и прочее), чтобы кувшины опять были доверху наполнены пшеницей, полбой, рисом, мукой и прочим необходимым продовольствием.

А вот у кузнеца и его семьи была примета найти где-нибудь на дороге старую подкову, причём она должна была быть целой, не сломанной. Найденные подковы вешались обычно рожками вверх, чтобы блага «сверху» сыпались без проблем. Что и происходило, так-как кузнечное дело во все времена было почётно и пользовалось спросом, и дела шли совсем неплохо…

Из хороших деревенских привычек было принято ходить друг к другу с не пустыми руками: это могли быть головка спелого подсолнечника, кусок малосольного молодого сыра, банка с мацуном или даже тяжеловатый камень голыш (как гнёт для бочки с соленьями - за неимением другого подарка), прихваченный с берега речки, что протекала недалеко в ущелье.
«Пустым» никто не приходил. Может в этом и причина, что никто не убивал время в гостях попросту заходя на чай, кофе или просто поболтать. Все были при деле, праздных не наблюдалось.

Времена менялись, менялись и люди, но традиции продолжаются и по сегодняшний день: уже можно представить современного деревенского жителя, разъезжающего на джипе, со спутниковой антенной и солнечными батареями на крыше дома, с капельным орошением в поле и в саду, который всё-таки резко тормозит перед чёрной кошкой или же сразу замечает низко пролетающих птиц над полем и закрывающиеся головки одуванчиков, звоня по телефону семье, предупреждая, что будет дождь, доверяя природе и привычкам, которые уже генетически сидят в каждом из них…

Всё это такое доброе и безобидное, никому не мешающее, наоборот, где-то соединяющее, настраивает на волну исторических традиций… И, как писал Оскар Уайлд: «Приобщиться к цивилизации — дело весьма нелегкое. Для этого есть два пути: культура или так называемый разврат. А деревенским жителям и то, и другое недоступно. Вот они и застряли в добродетели».
Может это и хорошо?..

2 февраля 2024