Печёра-монастырь и История Руси

 "Предисловие.1040-ые. Уже полвека как Русь по воле князя Владимира приняла христианство. При правлении Ярослава Мудрого Русь преобразилась. Появилось каменное зодчество, было построено большое количество красивых церквей. Внешнее преображение, конечно, важно, но еще важнее преображение внутреннее. Для того чтобы преобразиться внутренне нам часто необходим живой пример или эталон. Так вот таким эталоном православной веры всегда считалось монашество.Первые монастыри существовали на Руси еще во времена князя Владимира, но полную зрелость русское монашество обретает при появлении Киево-Печерского монастыря. Он станет образцом для подражания при создании новых монастырей на Руси и всегда будет оставаться примером горячей веры и преданности истине.Как все начиналось?Давайте представим, перед нами средневековый Киев. Точнее,его ближайшие окрестности– село Берестово, летняя резиденция Киевского князя. По высокому пустынному берегу Днепра шагает одинокий монах,всё больше удаляясь от княжеского двора с церковью Святых Апосто-лов, в которой он служит настоятелем. В его руке - простая лопата. Зовут монаха Иларион.В итоге,пещерка,которую он выкопал,чтобы уединиться для молитв подальше от суеты, с годами станет целой системой пещер, где и по сей день хранятся мощи свыше ста русских святых, которые подвизались, а потом нашли вечный покой в этих пещерах.Из прошлой статьи мы узнали,что Иларион стал первым русским по происхож-дению митрополитом, возглавившим нашу Церковь. После этого его пещера опустела. Но ненадолго. Вскоре там поселился другой монах, вернувшийся с греческого Афона. Звали его Антоний. Он был русский по происхождению, но много лет провел на Афоне, где учился монашескому подвигу у местных иноков.То, что Антоний почерпнул от своих учителей, он теперь готов передать тем русским людям, которые стремились к монашеской жизни.Традицию афонского монашества он перенес на русскую почву.Благо-честие Антония привлекло в его пещеру последователей. Со временем там собралось так много учеников, что в ней стало физически тесно. И вот уже духовное пламя, зажжённое в буквальном смысле в недрах земли русской,готово было вырваться наружу , чтобы осветить светом Православной веры всю Русь.Духовный авторитет.Монахи расширяли пещеры, создавая Киево-Печерский монастырь, главная архитектурная особенность которого – кельи, вырытые прямо в земле в склонах горы. Ведь монахам роскошь ни к чему, зато очень важно всё делать самим, без княжеской помощи, чтобы сохранить независимость своей позиции, чтобы никто не мог повлиять на их совесть.
При Ярославе Мудром о конфликтах между монахами и князем не упоминается. Первый известный случай, когда Русская Церковь открыто обличила княжескую власть за поступки,идущие вразрез с Божьими заповедями,относится к сыновьям Ярослава.Тогда целование креста считалось наивысшей присягой, нарушить которую – значило не просто изменить своему слову, но совершить тяжкий грех клятвопреступления. И именно такой грех совершили сыновья Ярослава.Ярославичи воевали со своим близким родственником – Полоцким князем Всеславом. Вступив с ним в переговоры, они целовали крест, обещая, что не возьмут полоцкого князя в плен и не причинят ему никакого зла.Но затем вероломно схватили его и бросили в тюрьму.Антоний Печерский не убоялся могущественных князей и открыто обличил их в клятвопреступлении.Так возник конфликт между монастырем и Киевским князем Изяславом Ярославичем. В результате Антоний был вынужден покинуть Киев и перебраться в Чернигов.Кстати, в Чернигове Антоний зря времени не терял и по образцу Киево-Печерского монастыря основывал Болдинский монастырь.Когда буря княжеского гнева стихла, Антоний возвратился в Киев. Но мирное сосуществование с князем длилось недолго. Теперь Изяславу не понравилось, что без его спроса Антонием были пострижены в монахи двое его придворных,пожелавших сменить службу князю на служение Богу. Разъяренный князь даже грозился раскопать пещеры и арестовать монахов. Но в итоге Изяслав усмирил свой гнев. Правда, после всего случившегося Антоний ушел в затвор, чтобы более не гневить князя.СПРАВКА: Затвор или затворничество. Режим жизни монаха, при котором он добровольно уходит от любого общения для постоянной молитвы.Изяслав в знак примирения подарил монахам гору над пещерой,где позже был возведен величественный каменный Успенский Собор.Духовный авторитет монастыря на Руси был невероятно высок. Ученик Антония - игумен Феодосий, видя соперничество двух братьев Ярославичей за киевский престол, не убоялся осудить младшего Святослава, который, попирая закон, согнал с Киевского княжения старшего - Изяслава. Феодосий перестал упоминать имя Святослава на богослужениях, но поминал Изяслава. Удивительно, но Святослав смиренно стерпел такое обличение своего греха Печерской братией.Правда, далеко не все князья были способны на подобное. В начале 12 века другой Печерский игумен - Иоанн - обличал Киевского князя Святополка Изяславича за неправедные дела. Святополк с игуменом церемониться не стал - сразу выгнал его из Киева.«Блаженны изгнанные за правду» - Евангелие от Матфея глава 5 стих 10.
Киево-Печерские монахи всегда стояли в истине, не боясь никого кроме Бога. Для Древней Руси они были как будто неким духовным камертоном, с которым сверяли свои поступки те русские люди, которые стремились жить по-христиански. Плоды«Дерево познается по плоду» - Евангелие от Луки глава 6 стих 44.Плоды Киево-Печерской обители были очень богатыми:Киево-Печерский монастырь внес огромный вклад в развитие древнерусской книжности.Монахи монастыря создали одну из первых летопи-сей, известную как «Начальный свод», которая легла в основу знаменитой Повести временных лет. Также в обители был создан знаменитый Киево-Печерский Патерик– сборник,повествующий о начале Печерской обители,ее великих основателях – Антонии и Феодосии,о подвигах их учеников и последующих поколениях монахов.В Киево-Печерской обители появились первые древнерусские иконописцы. Ими стали монахи Алипий и Григорий. Они учувствовали в росписи Успенского собора монастыря вместе с византийскими мастерами, будучи их учениками.Справка: Хотим заметить, что иконопись – это не просто живопись. Православные иконам не поклоняются, их чтят. Икона - окно в духовный мир, она помогает зрителю во время молитвы направить мысли к первообразу. Поэтому для написания иконы существуют особые правила.Киево-Печерский монастырь являлся настоящей кузницей кадров, которая снабжала Русскую Церковь епископами и игуменами монастырей. Монахи получали в Печерской обители качественное образование,но главное – были настоящими подвижниками духа,воспитан-ными на том исключительном примере святости,который явили Антоний и Феодосий. Епископ Леонтий,выходец из Печерских монахов,проповедовал православие в Ростов-ском крае, население которого преимущественно состояло из финских языческих племен. А Кукша Печерский нёс свет Евангелия славянскому племени Вятичей, которые в итоге тоже стали частью единого русского народа.За успех проповеди Кукша Печер-ский был убит язычниками,но Христианство в итоге восторжествовало в Вятичском крае.Преданность истине и горячая вера сделала Киево-Печерский монастырь ведущим духовным и культурным центром Руси. Отсюда, из обители преподобных Антония и Феодосия, распространялась Православная вера по всей Русской земле.Отсюда шли во все концы страны проповедники Христовой веры.Отсюда рассевались семена просве-щения,распространялась культура. Это было духовное сердце Русской земли."
(ст."Киево-Печерский монастырь и его роль в истории России",Благовестникъ.История России в историях,2023)

  "Физик Грегори Л.Мэтлофф убежден в том,что у Вселенной есть разум.Звучит как отрывок из фантастического рассказа, но Матлофф считает, что его утверждение можно проверить или опровергнуть экспериментально.Ученый уверен,что«протосозна-ние» Вселенной распространяется повсюду, а звезды наделены «групповым сознанием» и контролируют движение друг друга.Идея панпсихизма (всеобщей одушевленности природы) появилась давно, но банальная вера сама по себе ничего не стоит, и ученые, придерживающиеся этой концепции, готовы применять науку для проверки своей теории Мэтлоффу повезло, что на его стороне оказались математик Роджер Пенроуз и нейробиолог Стюарт Хамерофф.Кстати, последние двое являются авторами нашумевшей гипотезы "Orchestrated Objective Reduction"(теория о разуме и сознании), описывающей человеческое сознание, как результат сложных квантовых взаимодействий.Они верят, что есть некое поле, которое пронизывает весь мир и
мысли людей переплетаются.Справедливости ради стоит упомянуть немецкого физика Бернарда Хайша, который в 2006 году предположил, что любое сознание рождается в условном «квантовом вакууме», а любая энергетическая система формирует собственный разум,а нейробиолог Кристоф Кох попытался математически описать сознание.Первый шаг эксперимента - проследить за движением тысяч звезд, выделить любые аномалии и попытаться понять, почему холодные звезды излучают энергию в том или ином направлении.Бернард Хайш и Кристоф Кох уже приступили к локальным исследованиям и изучают различные заболевания головного мозга, а также пытаются объединить разум мышей в единую «мозговую сеть», которая позволила бы им контролировать поведение всех входящих в нее грызунов.В последнее время наблю-дается любопытная тенденция: грань между реальностью и фантазией постепенно стирается.Кристоф Кох уверен, что в будущем будет найдена тончайшая связь между всеми объектами во Вселенной, и он вместе с другими учеными продолжит поиск доказательств." (ст."У Вселенной есть разум!",Смотри и думай,2023)

  "Давний сиделец доски позора нетрадиционной псевдо-истории вновь на скамье подсудимых.- Канал "Замалчваемая история",ст."История тартарии должна вернуться в учебники".Тема Великой и Ужасной Тартарии не раз была на разборе на канале. Сама по себе она довольно хиленькая ввиду того, что держится исключительно на картах, причём, определённого периода. Подробнее можно прочитать в соответствующих статьях.При всём при этом, присказка про Тартарию всегда удобно ложилась на абсолютно любые "аргументы" представителей нетрадиционной псевдо-истории. Именно поэтому, несчастную Тартарию и пытаются тулить вообще везде.При этом, Тартария является уникумом. Более ни одна страна за всю историю не была так старательно стёрта (по мнению всея альто) из мировой истории.Все империи на месте, про всех известно, как бы велики они не были и кто бы их не завоевал, по итогу, но вот с Тартарией нонсенс - мировой заговор молчания учёных.Но, ввиду того, что чем мельче человек, тем больше ему хочется быть причастным к чему-то великому, красной линией в творчестве нетрадиционных псевдо-историков проходит идея мысль о необходимости писать новую историю. В этой новой картине прошлого должны быть очищены от лжи достойные имена (как правило, это люди, проявившие себя настоящими патриотами),названы имена фальсификаторов истории и их цели,открыты замалчиваемые многие десятки лет темы.И одной из таких тем должна стать тема Великой Тартарии.А там, видимо, до Эльдорадо и Гипербореи недалеко.Представляете учебник истории, где всё вышеперечисленное, совместно с прочим бредом мотыляется? А Блаватская, фон Деникен, Ситчин, Задорнов и Фоменко в качестве источниковой базы.Дивный новый мир, не меньше.Какую же мысль в разбираемой статье наш неполживый альто стара-тельно проталкивает.В России история Тартарии замалчивалась со времен захвативших власть в стране германской династии Гольштейн- Готторпов,после кончины императора Петра II на русском троне были сплошь немцы. Сочинявшие для них картину прошлого историки, стараясь внушить обществу мысль о законности новой власти, постарались, помимо других вещей, скрыть всю информацию о Тартарии, представители которой имели намного больше прав на русский престол.Что ж. С Россией понятно - власть захватили пришлые, незаконные, и, потому, рванули переписывать историю, вычищая всё славное и великое прошлое, ведь они (пришлые) к нему не принадлежали.Видимо, та же Саудовская Аравия каждый день плачет, что у неё нет великого прошлого. А, потому, саудитам так тяжко живётся в сравнении с теми, кому истории тысячи лет.Но да ладно. В идеях альто никогда не было логики.Остановимся на базовом тезисе: пришлая иностранная власть будет всеми силами внушать обществу законность своего нахождения на престоле, не смотря на кучу исконно-посконных претендентов. Да и вообще,пришлые немцы будут тянуть своих же немцев для переписывания и обоснова-ния.Идея это весьма распространена в альто среде.Вот только бытует она по причине того,что альто живут сегодняшним днём.А текущая геополитическая ситуация, напри-мер, такова, что гражданка Румынии Майя Санду.Которая является президентом Молдавии. Старательно продавливает политику румынизации Молдавии.Во главе Литвы, Латвии и Эстонии в разные годы были граждане США и Канады. Отсюда и поведение этих стран во внешней политики.И вот, глядя на подобное, альто совершают ошибку Мавро Орбини,который перенёс реалии Италии 16 в.на Русь 12 в.И вот так появился на свет профессиональный Московский историк 12 в.Еремей Русский.На труды которого Орбини и ссылался.Но ведь в истории нашей страны были Рюриковичи. Ведущие свою историю от полулегендарного варяга Рюрика. И уже не суть важно, как звали, в каком году сие было. Важен сам факт того, что это не скрывалось. И никто на Руси не считал, что во главе государства "немцы" что всё сейчас развалят и перепишут.
Но если с Рюриком нет однозначных документов и подтверждений, то нельзя забывать про эпоху Смутного времени. В 1610 г. Семибоярщина предложила Российский престол польскому царевичу Владиславу.И только условие, что царевич должен принять православие и переехать в Москву на пмж стали преградой к появлению новой династии взамен Рюриковичей. Хотя, по логике альто, отец Владислава - Сигизмунд III, должен был быть всеми руками за. Ведь тогда можно было бы и историю переписать под себя, и вообще "обществу обосновать" законность.Но это в нетрадиционном - псевдоисторическом мире. А в реалях своего времени, польский царевич стал бы точно таким же, как и избранный, по итогу, Михаил Романов.Но, может, многострадальный престол Руси такой же уникум, как и Тартария? Только у нас коленопреклоненно зовут немцев по причине рабского сознания?Но тогда абсолютно не вяжется с этим нормандская династия на Английском престоле в 11 в. Там никто ничего не переписывал и не обосновывал. Хотя гости с материка должны быть ещё менее щепетильны, чем немцы на Российском престоле. Но истеричных воплей у Англичан по поводу этого нет.Династия Цин правила Китаем с 1644 по 1912 гг. А ведь это были манджуры. Т.е. вполне себе "немцы" для исконных Китайцев.Но нет у Китайцев никаких истерик по поводу переписывания истории в угоду пришлой власти.Первым королём(и основателем династии)Бельгии был Леопольд I.А он по происхож-дению был немцем (кстати сказать).И, опять же, нет плача у бельгийцев по этому поводу. Переписывания своей истории немцами они не наблюдают.В 1818 г. королём Швеции и основателем новой династии стал француз и один из маршалов Наполеона Жан-Батист Жюль Бернадот.Как видно из перечисленных примеров, в истории хватало примеров, когда "немцы" приходили к власти, в том числе, будучи призванными на престол. И нигде нет паники истерики и конспирологических вывертов в стиле "они всё переписали под себя, давайте напридумываем себе новой истории".Ну просто потому,что там больше уважения к самим себе и к собственной истории.И отсутствие типичного квасного перехлёста восприятия. История принимается такой,какой она была, а не такой, какой хотелось бы.По видимому, это неплохо бы перенять. Тогда, глядишь, меньше будет благодатной почвы для рассадника нетрадиционной псевдо-истории."(ст."Истинную историю Руси переписали по указанию власти?",Инквизиция лжи,2023)

  "Всем уже давно известно, что на Земле существовало несколько видов человека. Сколько всего было видов человека, не известно не кому, могут быть только теории, но теория без материальных находок, всего лишь теория. И вот в 2014 году, учёные рассказали о сенсационной находке, после которой можно переписывать историю. На Севере Омской области найден самый древний представитель Homo Sapiens на терри-тории Евразии. Учёные назвали его Усть - Ишимским человеком,по месту его находки. Не мало шуму произвела эта находка на мировое сообщество.Давайте детальнее озна-комимся с находкой? Ученые назвали его первым сибиряком, потому что древнее этого человека, а именно Homo Sapiensa не найдено на территории Европейского континента. Все остальные находки принадлежат неандертальцам и денисовскому человеку. Ранее учёные считали, что на территории Сибири старше 14 тысяч лет,нет некого. Углеродный анализ датировал в 45 тысяч лет. Это не просто какой-то предок человека, это самый древний представитель современного Homo Sapiens на территории Евразийского континента. Сейчас учёные буквально просеивают место находки, ищут по крупинке, ведь необходимо узнать какая флора и фауна его окружала. Известно, что в то время климат был значительно мягче на территории Западной Сибири. Уникальность этой находки не только в том, что это самый древний человек на материке, но и то что удалось сохранить и выделить ДНК и прочитать геном. ДНК решили сравнить с ДНК неандертальца и вдруг оказалось, что оно составляет 2,5%, как и у современного человека.Открытие помог сделать местный краевед - археолог Николай Перистов в 2008 году цена.Ему предложили отправить находку в Тюменский институт освоения Севера. Через некоторое время пришёл результат. Он ошеломил всех и учёных, и Николая с Алексеем. Эта самая старая кость современного человека.Что бы находка не оказалась подделкой для мирового научного сообщества, е; отправляли в Оксфорд, в Бельгию и в Германию. Там находку изучали полгода и когда результат подтвердился, находку отправили обратно в Тюменский институт освоения Севера, где сейчас она и хранится.Дальнейшее изучение заставило более детально исследовать кость. Так был определён рацион питания. Помимо мяса животных и растений, он питался ещё и речной рыбой."(ст."Сенсационная находка! На Севере Западной Сибири найден человек, который перевернул представление о современном человеке!",Николай Седельников,2023)