Коротко об отличиях церкви Христовой и сект

Этимология слова "церковь" – народное собрание.

Есть исторические секты и есть секты апокалиптической направленности, которых сегодня появилось огромное множество в мире, что является признаком последнего периода церкви, в который дьявол породит множество обманок. Если вы будете читать Библию добросовестно, то увидите ереси таких сект.

Настоящая церковь Божия –

1–Й ПРИЗНАК: это собрание под главой Иисуса Христа и под апостольским каноном.

"Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них" (Матфея 18;20).
"Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога" (2 Иоанна 9–11)

Секты выходят из-под главенства Иисуса Христа и становятся под главенство лидеров, "особых" людей, и в этом культ личности (грех кумирства). Секты выходят из–под апостольского канона (книги Нового Завета, Синодальный перевод) в учение своих лидеров (Матфея 23;8, 2 Тим.2;15–17; 2 Петра 2;1-2).

2–Й ПРИЗНАК: церковь Иисуса Христа несёт в мир Евангелие – известие искупления и прощения грехов в Иисусе Христе. "Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения" (2 Коринф.5;18).

А секты несут ложные евангелия, сообщающие иную доктрину, иной посыл миру (Галатам 1;6–9)

3–Й ПРИЗНАК: Церковь учит о всё еще продолжающемся две тысячи лет едином и неизменном периоде благодати (Матфея 28;19-20).

А секты учат о новом периоде – апокалипсиса и тысячелетнего царства (2 Тимофея 2;18).

4–Й ПРИЗНАК: Единый образец веры для христиан всех времён (Фил.2;2).

А секты функционируют в иной реальности, отдельной от первоапостольской церкви, и демонстрируют свою "уникальность" (1 Иоанна 2;19, 1 Тимофея 6;3-5).

5–Й ПРИЗНАК: Святой Дух служит авторитету Иисуса Христа и Евангелия (Иоанна 15;26, Марка 16;20).

А у сект собственные деноминационные знамения. Их питание от духовного источника их деноминации, который является их визитной карточкой.

6–Й ПРИЗНАК: Церковь исповедует господство воскресшего Иисуса Христа во Вселенной и над душой. А, также, исповедует Бога Троицу, т.е. Бога в единстве трёх личностей (Фил. 2;10-11, Деяния 10;36, 1Иоанна 5;7).

Секты не исповедуют. У них иной Христос и иной Бог (Матфея 24;24).