***

  (ст."Древняя загадка доисторической Руси: кто выдавливал в гранитных камнях «ступни марсиан», которым 10-15 тысяч лет?",Историч.понедельник,2023)
"Сегодня в лесах и на болотах Северо-Западной России находят довольно большое количество так называемых «камней-следовиков» с выбитыми,выдавленными или вышкря-банными на них следами ступней ног,пальцев рук или копыт и когтей животных. Многим из этих «петроглифов», по утверждениям некоторых ученых, не менее 10-15 тысяч лет. Что это были за люди, и с какой целью они таким интересным образом «портили» большие гранитные камни?Тема камней-следовиков, которые уже давно находят в лесах и на болотах Северо-Западной Руси, сама по себе интересна, но она почему-то до сих пор совершенно не интересна археологам. Краеведческие музеи, которым найденные камни предлагают для пополнения экспозиций, часто отказываются от них, объясняя это дефицитом места.А специалисты,которые обобщили все найденные камни-следовики, отделались общей терминологией, приписав это культурное наследие древнейших народов к теме религиозных культов, но дальше копаться в этой теме не пожелали.Что такое камни-следовики? Это камни, на поверхности которых высечены следы ног человека,а часто– и животных,например,козы,волка,или даже медведя. Происхождение они имеют очень древнее, и основная их часть относится к эпохе неолита,когда человек только-только научился обрабатывать камень, а эта эпоха отстоит от наших времен на 10-15 тысяч лет. Именно тогда с территории нынешней Северной России отступил огромный ледник и появились первые люди.Ясно, что в те далекие годы не было никакой письменности, хоть приблизительно объяснившей бы причины, по которым древние люди вырезали в камне следы. Тогда человек умел объясняться только пиктограммами – даже руны еще не придумали, которые худо-бедно, но можно было бы расшифровать. Но если следы ног и рук на камнях причислять к пиктограммам, то эти пиктограммы тоже пока что расшифровке не поддаются. А раз так, то ученым нет смысла таким знакам придумывать какие-то сложные объяснения.Нет,кое-какие объяс-нения есть,но они совершенно разные,и отражают предпочтения тех исследователей, которые все же пытаются эти следовики систематизировать и исследовать.Как писа-лось выше,одни считают,что изображения на камнях носят характер священных атри-бутов ритуального свойства,а другие полагают,что это аналоги указателей– «дорож-ных знаков» для ориентации на местности,а может даже и межевые камни,определяв-шие границы охотничьих угодий разных племен,обитавших в этих местах.Отношение к таким камням у современных обитателей тех мест разное. Христиане, например, считают все эти камни «нечистыми», а следы, выбитые на них – «следами Дьявола». Другие же наоборот, относятся к ним как к священным и приносящим удачу. Но это все, конечно же,не отражает реальной истории этих загадочных вестников древнос-ти,а то,что они так мало изучены,так это не делает их или «нечистыми»,или «свя-щенными».На эту тему есть один очень интересный очерк, правда,ему уже почти 60 лет,тем не менее,это не отменяет его актуальности в виду пренебрежения к камням-следовикам современной науки,о чем я писал выше.Очерк был опубликован в журнале «Наука и жизнь» в 1964 году,в №6,кто его автор– мне неизвестно,я только узнал в Интернете,что А.Попов  краевед-энтузиаст,на этом данные об авторе исчерпываются.
СЛЕДЫ ВЕДУТ НА СЕЛИГЕР.Многим, наверное, известно чудесное озеро Селигер с его бесконечными песчаными плесами и обрывистыми берегами.Но мало кто знает, сколько интересных и пока еще не разгаданных тайн хранят окружающие это озеро глухие леса и топкие, непроходимые болота. Там, вдали от человеческих глаз, в стороне от жилья и дорог, на нехоженых лесных тропках, лежат поросшие мхом и травой камни. С виду это обыкновенные валуны, каких немало встречается на полях и в лесах Верхней Волги, но если очистить эти валуны от мха и травы, то на некоторых из них можно явственно увидеть знаки, судя по всему, высеченные рукой человека: человеческую ступню или крест,непонятный знак в виде двузубца,какие-то зонтико-образные фигуры или ладонь с пятью растопыренными пальцами.Эти камни нашли не мы, и не нам принадлежит честь быть их первооткрывателями. О них рассказал краевед из Шуи. Зовут его Сергеем Николаевичем Ильиным. Страстно влюбленный в историю и археологию, он уже в течение многих лет занимается поисками этих любопытных камней,на которых, казалось, сама история оставила свои таинственные и загадочные следы.Жители наших северных областей - Новгородской, Псковской, Калининской, Ленинградской - издавна находили такие камни в дремучих лесах, на пашнях, у проселочных троп и лесных дорог. На многих камнях, помимо загадочных знаков, были странные надписи на непонятном языке. По-видимому, о них и идет речь в одном из указов Петра I от 13 февраля 1718 года, в котором всем жителям строго предписывалось: «...ежели кто найдет в земле или в воде какие старые вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские... также какие старые подписи на каменьях, железе или меди... и прочее все, что старо и необыкновенно, також бы приносили, за что давана будет довольная дача, смотря по вещи».Встречались такие камни и на территории нынешней Калининской области. Более ста лет назад русский писатель, участник Отечественной войны 1812 года Ф. Н. Глинка обнаружил в Бежецком уезде несколько камней с непонятными знаками и надписями. На одном из них была выбита подкова, на другом - какой-то странный орнамент и надпись по-славянски и гречески - «Степан». Этот камень, вошедший во многие старые книги по русской Истории, Ф. Н. Глинка преподнес в дар Тверскому историческому музею, где он, к сожалеию, пропал во время Великой Отечественной войны.Интересные, хотя и довольно сбивчивые сведения о таинственных камнях содержались также в старинных краеведческих изданиях.В одном из них, посвященном истории Тверской губернии, например, упоминалось о странном камне с высеченными на нем знаками наподобие вил, костылей, трезубцев и серпов.В другом говорилось о каком-то камне со ступеньками и загадочными изображениями.Сведения эти присыла-лись в местные отделения археологического общества неспециалистами и поэтому особой точностью не отличались. Даже и до сего времени ученые очень мало знают об этих любопытных археологических памятниках, поисками которых, кроме С. Н. Ильина, по существу, никто не занимался.Вот и все, что удалось нам узнать о камнях из скупой и порядочно устаревшей археологической литературы.ТАИНСТВЕННЫЙ СЛЕД.Оказалось,что и местные краеведы не располагают сведениями об этих таинст-венных камнях. Готовясь к поездке на Селигер, мы направили несколько запросов в областные краеведческие музеи Калинина, Новгорода, Смоленска и получили почти одинаковые ответы: нет, на территории этих областей местные краеведы таких камней не находили и вообще об их существовании знают лишь понаслышке.Невольно закрадывалось сомнение: а может быть,знаки на камнях- это не дело рук человека, а следы выветривания,случайные сочетания линий и вмятин естественного происхож-дения? Ведь принял же Ф.Н.Глинка подобные линии на одном из камней за руническую надпись,которую ученые даже пытались расшифровывать.А потом при более детальном исследо-вании оказалось,что это не надпись,а следы,оставленные на камне отсту-пающим ледником.Вот почему мы с таким волнением подходили к деревне Слободе, недалеко от которой,по сведениям С.Н.Ильина,находился один из таких таинственных камней.На наше счастье,первая же старушка, к которой мы обратились с расспро-сами,понимающе кивнула головой.- Так это вы,поди,«божью стопку» ищете?- Какую еще «божью стопку»? - не поняли мы.- Да так у нас камень зовется, следок там человеческий выбит. Так уж это или не так, а старики сказывали, будто камень-то не простой, а целебный, вроде бы поставишь ногу в следок - и хворь как рукой снимает.Уже потом мы узнали, что церковники очень ловко использовали в своих целях эти камни с выбитыми на них следами.Они объявляли их «святыми» и «целеб-ными»,устраивали возле них молебны и даже сооружали часовни. В божественное происхождение этих камней давно уже, конечно, никто не верит, хотя старики еще кое-где по старой традиции и называют высеченные следы «божьими стопками».Этот камень лежит в глухом лесу,километрах в двух от деревни.С виду это обыкновенный валун, сравнительно небольшого размера. Но когда мы очистили его от мха, то на верхней плоской части увидели высеченную в граните правую человеческую ступню. Мы измерили ее длину - 25,5 сантиметра: размер ступни взрослого человека.След немного стерся от времени, пятка как бы слегка расплющилась, но сомнений быть не могло - эта ступня высечена в камне человеком какими-то острыми орудиями. На это указывали не только ровные контуры следа, но и его глубина - 3-4 сантиметра. Вряд ли сама природа могла проделать столь точную работу.Но если это - дело рук человека, некогда обитавшего в этих местах, то тогда зачем же он выбил след в этом камне? И что хотел этим сказать? И почему это был след именно правой, а не левой ноги? Узнаем ли мы когда-нибудь об этой тайне?ПЕРВОБЫТНЫЙ КОМПАС ИЛИ ДОРОЖНЫЕ ЗНАКИ?Камни с загадочными знаками находятся, как правило, в глухих, безлюдных местах, лесах да болотах. И найти их довольно трудно. Камень, который мы увидели в деревне Новосел, видимо, приятное исключение. Он лежит в самом центре деревни,возле одного из домов,и служит его хозяевам в качестве завалинки. По вечерам на нем сидят деревенские старушки, не подозревая даже,какую огромную научную ценность имеет этот небольшой валун из серого гранита.Камень действи-тельно интересный. В отличие от своего первого собрата он гладкий и чистый, как будто кто-то тщательно вымыл его теплой водой с мылом. Сверху на камне виднеется отчетливый след правой ступни человека (длина-26,5 см). След правильной овальной формы и издали походит на аккуратную стельку,какие продаются в обувных магази-нах.Мы отодвинули траву и увидели еще одну ступню. Она выбита на боковой грани камня и, по всей вероятности, изображает след человека, идущего в гору. Оба следа более четкие и глубокие, чем тот, который высечен на первом камне.Но мы удивились еще больше, когда, сориентировав след по компасу, увидели, что его носок показывает точно на север. Ведь и тот, первый след на камне, который мы видели несколько дней назад, тоже строго сориентирован, только не на север, а на юг.Нет ли здесь какой-нибудь закономерности? И не стоим ли мы перед «первобытным компасом», который помогал древним людям ориентироваться в лесных дебрях и болотах? А может быть, это просто дорожные знаки, указывающие пути к волокам или к местам охоты? Но если это так, то где-то впереди, видимо, должен быть еще один или несколько «дорожных камней» с указаниями поворотов и дальнейшего направле-ния.Мы решили проверить это предположение и, взяв направление по верхней ступне, зашагали прямо на север. Но увы!.. Едва углубившись в лес, поняли, что ищем иголку в стоге сена.Очистив от мха несколько камней, мы вынуждены были вернуться обратно, так и не разыскав «поворотного» камня.Хитрым оказался этот «первобытный компас». А может быть, тут дело вовсе и не в «компасе», а в чем-то другом? В чем же?И тут мы заметили на верхней и боковой частях камня еще два любопытных знака. Один в виде небольшого копытца (видимо, козы или другого мелкого копытного животного), другой - в форме небольшой подковы (возможно, след кабана). След человека и след животного? Какая же связь существует между ними? Все снова запутывалось.СТУПНЯ «МАРСИАНИНА» И ЗНАК РЮРИКОВИЧЕЙ.Теперь всю дорогу нас пре-следовали следы. Куда бы мы ни направлялись, какой бы камень ни искали, они все равно бежали рядом с нами, четко отпечатавшись на размокшей от дождя дороге. Следов было много и притом самых разнообразных: детских и взрослых, босых и обутых,принадлежащих человеку и животным.И что самое интересное- все они удиви-тельно походили изображения, выбитые на камнях неизвестными нам художниками. Наверное,вот с такой дороги,по которой они не раз возвращались с охоты,с глухой звериной тропы,на которой с копьями и стрелами подстерегали животных,и «срисовы-вали» они следы на камень.Отсюда и поразительная точность и реалистичность их изображения. На своих «каменных полотнах» древние художники копировали то, что ежедневно видели, с чем ежедневно встречались и с чем были хорошо знакомы. Не случайно «каменные следы» так походили на свои дорожные оригиналы,а человеческие ступни почти на всех камнях выполнены в натуральную величину: первобытные худож-ники,видимо,не любили преувеличений.И только одно изображение составило исключе-ние.Оно высечено на камне,который местное население называет «Крестовиком».Кам-ень лежит в лесу,возле деревни Новая,и издали походит на огромный бугор,зарос-ший мхом и заваленный пожелтевшими листьями. Длина камня около четырех метров, ширина - 2,5 и высота 1,5 метра. Он обрывист с боков, но его вершина совершенно плоская, как стол для игры в пинг-понг. И на ней гигантский след правой ступни человека размером в 52 сантиметра!Голова пошла кругом от разных предположений и фантастических гипотез. Ведь если верить в реализм первобытных художников, человек, которому мог принадлежать этот след, должен быть гигантом, раза в два выше современного мужчины среднего роста. Возможно ли это? Тут же вспомнились огромная фигура «Бога марсиан», нарисованная на одной из скал в Африке, и легенды о «таинственных пришельцах» из фантастических романов Казанцева.Наверное, всегда, когда человек сталкивается с чем-то непонятным и таинственным, ему на помощь приходит его воображение. А у нас к тому же в пользу ступни «марсианина», как мы ее в шутку окрестили, был один немаловажный довод: все следы на камнях были обычного размера, и только этот - гигантского. Чем объяснить это отступление от первобытных изобразительных традиций? Ошибкой или случайностью?- А может быть,эта гигантская ступня показывала путь к таинствен-ному племени великанов?- дали мы волю своей фантазии.Предположение было заманчи-вое и увлекательное, но весьма рискованное. Ведь гигантские размеры ступни могли быть вызваны и другими,более прозаическими причинами.Может быть,самими размерами камня,чтобы след был заметнее, а может быть,след указывал на «большую» дорогу, которая раньше проходила в этих местах,или «большой» волок,или на принадлежность этих мест «большому»(богатому и могущественному)роду.Ведь и это не исключено. Слева от следа «марсианина» были выбиты еще два таинственных знака: небольшой четырехугольный крест(отсюда и название камня «Крестовик»)и непонятное изображе-ние в виде двузубца.Как мы потом узнали от Сергея Николаевича, такие знаки выбивались на пограничных камнях и обозначали принадлежность данных земель тому или иному князю. Предполагают, что это был личный знак (тамга), принадлежащий роду Рюриковичей.Согласно предположению ученых, «возраст» этого знака не такой уж большой - он насчитывает «всего-навсего» около восьми столетий.Значит, и каменному следу столько же лет?Но, внимательно осмотрев знаки, мы убедились, что это не так.Крест и тамга Рюриковичей были очень четкими и великолепно сохрани-лись, а выбитый рядом след сильно разрушился. Он не мог устоять перед временем и погодой. А ведь гранит-то один и тот же, и те же были дожди, и мороз, и ветер. Значит, дело в чем-то другом? Уж не в том, ли, что этот гигантский след по возрасту намного древнее креста и тамги Рюриковичей, что высечен он задолго до того, как в этих местах появились славянские племена?ВОЗРАСТ КАМЕННЫХ ЗНАКОВ
Но если след, выбитый на «Крестовике», древнее знака Рюриковичей, то каков же возраст самой ступни? И вообще, к какому историческому периоду могут быть отнесены эти любопытные археологические памятники?Возраст самих камней опреде-лить нетрудно. Все они были явно ледникового происхождения, принесенные в отроги Валдая медленно отступающей на север ледовой лавиной.Ледник таял,а вслед за ним с юга шли люди и селились в этих местах.На территории Калининской области ледник растаял около 15 тысяч лет назад,а первые поселенцы этого края появились значи-те-льно позже - 7-8 тысяч лет назад, в эпоху так называемого мезолита. Смогли ли они выбить «следки» в огромных гранитных валунах?!А может быть, это сделано руками людей новокаменного века - неолита, когда техника обработки камня была очень высока, когда сверление, пиление и шлифование его было обычным занятием человека? Не к этому ли времени следует отнести и появление каменных следков?В пользу этого предположения, высказанного некоторыми учеными, говорит и одна любопытная аналогия. 1926 году писатель и этнограф А. М. Линевский обнаружил в низовьях реки Выг,неподалеку от ее впадения в Белое море,целую группу наскальных рисунков, известных в науке под названием «Бесовых следков». Самым интересным в этой группе рисунков было то, что вся площадь «картинной галереи» пересекалась цепочкой выбитых в камнях человеческих следов. Как будто кто-то прошел по ним, оставляя отпечатки то правой,то левой ноги.Следы вели к грузной фигуре человека, изображенного в профиль с поднятой правой рукой.«Бесом» окрестили это изображе-ние местные жители.Нет ли какой-нибудь связи между беломорскими наскальными изображениями и следами, выбитыми на камнях Верховья Волги? И  нет ли здесь временной переклички между людьми, некогда населявшими наш Север и нынешнюю территорию Калининской области? Ведь, по предположению ученых, древние поселения, открытые на берегах Ладожского озера и Белого моря, принадлежали племенам эпохи неолита, пришедшим именно с юга, вероятнее всего, из районов Волго-Окского междуречья. Но если это так, то тогда «Бесовы следки», возраст которых точно определен учеными, и Селигерские «следки» - родные братья и принадлежат к одной исторической эпохе, отстоящей от нас на три-четыре тысячеле-тия.КАМНИ ДОЛЖНЫ ЗАГОВОРИТЬ.Тем больше мы находили камней с таинственными следами, тем больше вопросов вставало и тем глубже хотелось проникнуть в тайны этих загадочных каменных знаков, в мир которых нас впервые ввел Сергей Никола-евич Ильин.Знаков было много. Но при всем их разнообразии и на первый взгляд случайном расположении в них угадывались какие-то,пока еще неясные закономер-ности.Прежде всего многие из них повторялись: в разных вариантах на камнях были выбиты ступни то левой, то правой ноги, причем строго разграничивались следы взрослого человека и ребенка. Следам человека, как правило, сопутствовали следы животных (медведя, рыси, косули, кабана). Иногда встречались и совершенно непонятные знаки в виде точек и полукруглых отверстий.Перед нами, несомненно, была целая система знаков, с помощью которых древние люди сообщали друг другу определенные сведения, короче говоря, нечто вроде «каменного языка».Но как расшифровать эти надписи, как заставить «заговорить» эти молчаливые, обросшие мхом камни? Ведь даже изображение ступни человека можно трактовать по-разному. Оно могло иметь путевое значение, равнозначное указанию «иди туда». Тогда перед нами целая система путевых дорожных надписей: правая ступня - «иди вправо», левая - «иди влево». Две ступни, направленные в разные стороны, - «развилка дороги», ступня с маленьким следком слева - «слева от основной дороги отходит небольшая тропа», ступня со следом животного - «место охоты» и т. д.Но ведь знак ступни мог иметь и другой смысл. Он мог быть знаком собственности родов и племен и означать понятие «мое» или «наше». В таком случае след животного рядом со ступней человека можно было бы расшифровать примерно так: «Этот камень (и это место) принадлежит племени Козы» (то есть племени, которое почитало козу своим покровителем, священным животным).А можно предположить и совершенно другое: что эти камни имели какое-то отношение к древним первобытным культам. До сих пор, например, во многих пещерах Западной Европы сохранились изображения животных со следами ударов концами копий и ножей. А у африканских племен до недавнего времени бытовал такой обряд - они протыкали копьем след врага и думали, что этим принесут ему зло. Может, и эти камни имели отношение к культовым обрядам и служили местом, где охотники имитировали успешную охоту на зверей?Впрочем, все это только предположения и догадки. А в каждой догадке всегда есть большая доля вымысла. Но факт остается фактом. Камни, которые нашел Сергей Николаевич, - это интереснейшие и почти совершенно не изученные археологические памятники нашего далекого прошлого. Они лежат в глухих смоленских, калининских и новгородских лесах и ждут, пока до них доберутся ученые и расшифруют высеченные на них знаки.Сергей Николаевич нашел уже 22 камня-«следка», но и он считает, что этого количества недостаточно для того, чтобы сделать окончательные выводы. «Нужны факты, факты и еще раз факты, - говорит он, - чтобы правильно «прочитать» эти каменные следы».Короче говоря, нужно искать новые камни, новые знаки, новые закономерности.Пусть в этот интересный археологический поиск включатся и туристы, и пионеры окрестных школ, и местные краеведы, и ученые. Мы должны бережно и внимательно относиться к прошлому нашей земли, к ее истории и материальной культуре. Лежат у дороги обросшие мхом и травой камни. Лежат и молчат, упорно храня на своих гранитных боках многовековые тайны.Камни молчат, но они могут заговорить. Это зависит от нас."

  (ст."Родина русских – Аркаим и Синташта на Южном Урале, а все остальные версии просто притянуты за уши",Историч.понедельник,2023) "Существует единственная достоверная версия происхождения славян – это древние жители Страны Городов с Южного Урала, таких как Аркаим, Синташта, Бахта и многих других, обнаруженных археологами только во второй половине ХХ века.До сих пор идут довольно ожесто-ченные споры о том, откуда все-таки взялись славяне, а за ними – и русские люди. Ясно же, что из ниоткуда они взяться никак не могли, также доказано, что они не появились в результате смешения других этносов и всяких народностей,следы кото-рых сегодня исчезли. Еще древние античные историки в своих эпохальных трудах отмечали, что на огромных лесных просторах, раскинувшихся к западу от Рифейских гор (Урала) проживает многочисленный народ, занимающийся земледелием и хорошо знакомый с выплавкой металлов. Есть все основания полагать, что это были не скифы или какие-то древние тюрки, как многие полагают, а именно славяне, потому что имеется несколько свидетельств именно этой теории.Самое главное свидетельст-во– это открытие на Южном Урале так называемой «Страны Городов»,которое случи-лось еще в конце 50-х годов ХХ века.Эта страна,раскинувшаяся на площади диамет-ром 350-400 километров на территории Челябинской и Оренбургской областей,насчи-тывает около 30 только обнаруженных городов и городищ,а сколько еще не найдено – покажет будущее.Первым городом, обнаруженным еще в 1957 году,был Аркаим,но тогда его никто не исследовал,потому никаких гипотез выдвинуто не было.В 1968 году было начало исследование другого города – Синташта, и в результате раскопок, проведенных Урало-Казахстанской археологической экспедицией, было найдено множество артефактов, которые перевернули практически все теории возникновения европейских цивилизаций. Правда, тогда выводы обнародованы не были по многим причинам, в том числе и политическим, но после начала раскопок в Аркаиме в конце 80-х новые версии начали получать свое подтверждение.При изучении городов Аркаима и Синташты выяснилось, что в этом месте жил народ европеоидной расы еще за 2 тысячи лет до нашей эры, то есть до древних египтян и греков-минойцев. При раскопках было найдено множество интересных вещей, свидетельствующих о высоких по тем временам технических возможностях этого народа. Так, были найдены самые древние в мире колесницы,которые появились в Древнем Египте и Вавилоне значите-льно позже.Жители города в основном занимались выплавкой разных металлов и изготовлением из них оружия и множества других изделий.Практически возле каждого дома располагались высокотехнологичные доменные печи, в окрестностях– разработки железных руд.Очень большой ассортимент керамических изделий очень высокого качества также свидетельствует о том,что жители «Страны городов» активно зани-мались торговлей. На многих изделиях найдены изображения свастики – древнего символа солнца славян и германцев,пришедшего к ним из Индии и Ирана.Исследования показали,что все города опустели одномоментно примерно 3500 лет назад,а насел-ение их покинуло в спешке. Обнаружены следы пожаров, но следов обороны или битв отыскано так и не было, поэтому остается загадкой, по какой причине жители свои города покинули.Но в одном ученые сходятся практически без сомнений – люди ушли на запад, за Урал,и стали расселяться на Среднерусской равнине.Если они спаса-лись от нашествий степных кочевников, то лучшего места, чем эта равнина, они не нашли– покрытая густыми лесами,пересеченная множеством рек,с довольно плодород-ными почвами.Правда, полезных ископаемых в виде рудных металлов на новой родине оказалось очень мало, отсюда и отсутствие в поселениях древних славян следов активной металлургической деятельности, настолько широкой, которая имелась в Аркаиме, Синташте и других городах старой родины. Зато тут переселенцы из Страны Городов могли больше заниматься землепашеством.Таким образом версия о том, что родиной славян является Южный Урал– не такая уж и спорная,как стремятся предста-вить ее некоторые современные ученые.Они объясняют это тем,что на Среднерусской равнине не найдено следов городов,аналогичных Аркаиму и Синташте.Но если принять версию о том, что все древнерусские города были основаны потомками аркаимцев и синташцев, то следует провести более тщательные раскопки. Ведь таких глубоких раскопок на территориях тех же Ростова, Новгорода,Киева,по сути,не проводилось, и кто знает,если копнуть поглубже,то и обнаружится именно то,что самым непосред-ственным образом подтвердит версию прихода славян именно с Урала,а не ту,кото-рая определяет их корни смешением каких-то диких кочевых племен."

  (ст."Откуда Русь пошла? Ну, точно не с Киева, и даже не с Новгорода, а с Балтики, причем она была еще за сто лет до Рюрика",Историч.понедельник,2023)
"Официально Древнерусское государство появилось на карте мира с появлением Рюри-ка.Однако еще за 100 лет до него у русских уже было свое довольно мощное госу-дарство,которое пыталось налаживать дипломатические связи не только с Византией, но и с Западной Европой,о чем есть европейские свидетельства.История Русского государства (то есть не Древнерусского, а его предшественника) очень туманна, весьма неопределенна, а то и вообще неизвестна. И это странно, потому что о многих других государствах, гораздо более древних (Египет, Ассирия, Бактрия и другие) известно достаточно хорошо, включая и сведения о точных их названиях. А вот когда конкретно было создано наше государство, и как конкретно оно называлось – об этом сведений нет, хотя по историческим меркам прошло не так уж и много времени – всего не более 1,5 тысячелетия.Впервые народ под названием «русь» (или «рос») в Европе получил известность в 30-х годах IX столетия, по крайней мере, так утверждается во франкской летописи «Бертинские анналы». Согласно этому документу, оригинал которого, правда, не найден, и он существует в более поздних списках (рукописных копиях), в 839 году император Византии Феофил прислал императору франков Людовику (сыну Карла Великого) своих послов. Среди этой делегации также находились послы от «росского хакана», которые из Константинополя возвращались на родину на север. Но они присоединились к византийскому посольству только потому, что не хотели пробираться «обратно по землям варваров», а предпочитали вернуться через более цивилизованную Европу.
В этом деле интересны два момента. То, что «росы» проживали на северных землях, свидетельствует о том, что их посольство как раз на север и стремилось. Если посмотреть на карту, то этот «север» может простираться от Киева, который уже тогда существовал, и до самого Балтийского моря. Однако император Людовик сразу заподозрил в этих «росах» шведских шпионов,а уж в славянах и шведах он разби-рался.Как раз в те годы он завоевал почти все земли западных славян,и мог срав-нивать. К тому же он хорошо знал хазар, правители которых именовались «каганами» («хаканами»). Но «росские» послы на хазар не походили. Значит, Людовик увидел в них именно «шведов», то есть жителей Северной Европы.А вот почему ничего не заподозрили византийцы, которые, в принципе, тоже должны были разбираться в славянах и хазарах? Видимо,они совсем не знали шведов,которые из-за отдаленности Византии совершенно не угрожали.А вот франкский император воевал со скандинава-ми,которых никак не мог обратить в христианство,он и определил,что «росы»- это и есть шведы,тем более что они были язычниками,в отличие от западных славян,кото-рые к тому моменту уже почти все были христианизированы.Далее к востоку распрос-транить христианство не представлялось возможным,так как это были земли Хазар-ского каганата с одним из центров в Киеве, и религия в этом государстве была иудаизм. Славяне если и жили в каганате, то они были явно в меньшинстве.Вот тут и возникает диссонанс. В Византию послы прибыли как «росы» от своего короля – «кагана». Каганами назывались хазарские правители, и это византийцы знали. А вот о «росах» был осведомлен Людовик,и он знал,что это скандинавы,которые в основном были представлены викингами, очень агрессивными и совершавшими разорительные набеги на берега Европы.Правителями викингов были не каганы,а конунги,тем более их было множество– по числу племен,а вот каган был один.Поэтому он и заподозрил «послов от росского кагана» в шпионаже,причем, вполне обоснованно,потому что хоть викинги и были варварами,но стратегическая разведка у них была на высоте.
Кто был прав, а кто нет – до сих пор не совсем ясно, потому что Людовик все же отпустил послов, и те уехали восвояси. Куда именно – неизвестно, об этом вообще нет никаких упоминаний. Но тут возникает вопрос – зачем они вообще приезжали в Византию?И снова рассматриваем связку «росский хакан». Считается, что Киев в начале IX столетия находился на территории Хазарского каганата. Но у каганата в это время были огромные устремления на Восток – в Закавказье и Среднюю Азию, и в этом они довольно успешно сотрудничали с Византией,постоянно обмениваясь посоль-скими миссиями. А вот таинственные «росы» с «каганом» во главе византийцам были малоизвестны. Напомним, что Византия имела дипломатические отношения только с государствами с централизованной религией– христианскими,мусульманскими,иудей-скими и пр.А вот «росы» по всей видимости были язычниками,которые хотели заклю-чить в греками какие-то договоры,но с «варварами» те не хотели никаких договоров заключать,хотя и обошлись с их посольством вполне дружественно,по-хитрому пере-направив его союзному королю франков,чтобы тот сам вынес свое суждение о новом государстве,от которого потом можно было бы «плясать».Тут возникает вопрос – что же это было за государство, с которым византийцы планировали наладить отношения?
Ясно, что государство было, но это был не Хазарский каганат, а какой-то другой. Киев тогда был под властью хазар, и «росы» в те времена там явно не «рулили», но севернее его находилось другое государство. Одним из центров этого государства могла быть Ладога,являвшаяся очень мощным опорным пунктом,защищавшимся Любшан-ской крепостью. Основан был этот город в VII веке, скорее всего, выходцами из Скандинавии, тогда же и начала строиться крепость.Почему именно в этом месте? Да потому что как раз через Ладогу проходили главные торговые пути из Скандинавии и Северной Европы в Среднюю Азию и Индию, и об этом говорит множество арабских монет того периода, найденных при раскопках.Однако во второй половине VIII века скандинавов из этого региона «попросили» славяне, и они сами «сели» на этом важном пути «из варяг в греки», и принялись сказочно обогащаться на торговле. Следует сказать, что хоть славяне и были язычниками в те времена, но они не были варварами, тем более воинственными. Они начали создавать свое государство с многочисленными городами, на месте которых впоследствии образовались Новгород, Псков, Смоленск, Изборск, Полоцк и многие другие. Южные границы этого первого восточнославянского государства упирались в северо-западные земли Хазарского каганата, и совсем неудивительно, что византийцы, которые принимали в 832 году первых «росских» послов, назвали правителя этого северного государственного образования каганом(хаканом,или ханом ханов,то есть королем,владетелем самостоя-тельного государства).Кто был первым «королем» «Росского государства»– неизве-стно, зато известно, кто был вторым – Рюрик. Этот новый «хан ханов» скорее всего происходил от скандинавов, так как был очень агрессивным,в отличие от «торговых» славян. Он «сел» в Новгороде, который тогда уже существовал в виде большого поселения, впоследствии названного «Рюриковым городищем». Затем он напал на Хазарский каганат, изгнал из Киева хазар, постановил, что этот город также будет русским («Се буди мати градом Русьскым!»), а затем пошел войной на Византию, обозначая границы нового русского государства.Как раз в этих времен и начинается история официальных взаимоотношений Византии и Европы с новым Русским государст-вом. Русские постоянно совершали набеги на империю и Константинополь,пока греки, пытаясь усмирить своих воинственных северных соседей, не уговорили принять их христианство, что и произошло в 988 году, когда Русь, наконец, не была крещена. Постепенно военные отношения сменились торговыми, и Древнерусское государство закрепилось на карте Европы как самостоятельная и самодостаточная политическая единица, и остается на ней до сих пор."

  (ст."Русские – самый загадочный и самый аристократичный народ на Земле. И стоит ли русским искать свои корни?",Историч.понедельник,2023) "Никто не станет отрицать, что Россия- страна загадочная, и ее корни до сих пор так и не найдены. А стоит ли их продолжать искать? Ведь свои корни ищут только плебеи, тогда как аристократическое происхождение русских и так явно.Очень много копий было слома-но вокруг того, откуда же пришли русские, когда появилось у них государство, и даже неизвестно происхождение самих славян,в частности– восточных.Одни известные личности, многих из которых можно назвать историками, предлагают скифскую версию происхождения русских, другие – норманнскую, третьи – финскую, четвертые и пятые – литовскую и хазарскую, а кто-то – индоарийскую и даже шумерскую. Интересно выглядит версия этрусков, которые, в свою очередь произошли от загадочных ныне хеттов. В общем, версий, гипотез и просто предположений несть числа, а воз и поныне там. Никто точно не может сказать, откуда взялись восточные славяне, от кого произошли русские, и когда появилось Древнерусское государство.И это очень интересно. Сегодня мы знаем происхождение практически всех народов на Земле, и очень часто все доказано археологическими изысканиями, дающими результаты, не требующие многозначных толкований. Мы знаем, откуда произошли британцы, немцы, итальянцы, греки, китайцы, индейцы и прочие народы. Но мы однозначно не знаем, откуда произошли русские. А ведь от происхождения в основном зависят особенности того или иного народа.Вместе с тем существует понятие «загадочная русская душа», причем это не литературный оборот речи. Все знают, на что способны русские, но никто не понимает мотивы их способностей. Ясно, что это идет от их первичных предков, но вот кто предки русских?Отсюда появляется и множество характеристик, которыми давно и прочно наделили русских. С одной стороны они злобные дикари, неотесанные варвары, воинственные туземцы. С другой – мягкие и бесхребетные рабы, которые только и ждут того, чтобы их завоевали. Половина мира русских любит и ищет в них защитников, вторая половина – боится и ненавидит, и, как правило, боятся только так называемые «цивилизованные» народы, которые видят в русских опасных конкурентов, способных не только завоевать их и присвоить все их «имущество», а разрушить все, что они достигли. Отсюда и все нападки на Россию с древних времен, сначала военные, а сегодня экономические и идеологические.Но русские всю свою историю прекрасно противостояли всем нападкам и часто и на самом деле совершали вылазки в «цивилизованный мир»,но не для того,чтобы пора-ботить и отнять,а чтобы усмирить недоброжелателей и остудить их пыл. Ясно, что все эти действия со стороны недоброжелателей получали однозначные оценки,подт-верждающие правило о «русских варварах»,по принципу- «эта сказка хороша, начинай сначала».Результаты мы сегодня видим прекрасно.Но дело вовсе не в этом.Дело в корнях русских.Как писалось выше– корни эти так и не найдены,а все гипотезы– не подтверждены.Даже археология,вроде бы прекрасно справляющаяся со своими задачами ,тут ничем не может помочь.В связи с этим возникает вопрос: а стоит ли искать эти корни?Как показывает мировая историческая практика,в своих корнях в основном копаются плебеи,а настоящим аристократам эта возня совершенно ни к чему– аристо-кратические корни и так видны, и без всяких многовековых родословных. Высшая порода русских прекрасно видна, иначе их не боялись бы все названные аристократы мира без исключения. И это заметно без всяких доказательств,потому что и так ясно, что тогда, как многие народы порабощались и захватывались более сильными соседями,то о Русь все нашествия разбивались и откатывались обратно с печальными последствиями для несостоявшихся завоевателей.При этом очень часто завоеватели уничтожались не столько силой русского оружия, а в результате особенностей самой Руси – их убивали огромные пространства страны, климатические условия, главные особенности менталитета самих русских,заложенных в них свыше.Например, европеец или американец никогда не будет биться за свою страну, а только за деньги, и это факт. Русский же пойдет в бой без всяких обещаний, голодный и даже больной, как только дело коснется чести его страны и всей русской земли. В качестве ярких примеров можно привести все Отечественные войны, начиная от крещения Владимира в византийском Херсонесе,и заканчивая взятием Берлина в 1945-м.Не буду останавли-ваться на всяких библейских свидетельствах того, что русских якобы создал Бог, о чем говорится в Библии, когда Господь обращается к некоему «князю Рош», призывая его не поддаваться гордыне и никогда не стремиться стать властелином мира,а владеть только теми землями и народами,которые ему завещаны по праву господнему. Библия– источник ненадежный,но вот прислушаться к этой информации следует.Россия никогда не претендовала на мировое господство,как некогда претендовали римляне,
испанцы, британцы, а сейчас – американцы. Она являла собой только сдерживающий фактор в мире,представляя собой арбитра,а не гегемона.В связи со всем сказанным выше остается только повторить вопрос: а стоит ли русским искать свои корни, уподобляясь плебеям? По-моему, аристократическое происхождение русских и так видно, и без всяких корней, которых, скорее всего, найти невозможно. Я вообще противник всякого «божественного происхождения» народов, но учитывая, что Россия всю свою историю являлась самой и единственно загадочной страной в мире, такое предположение имеет право на существование."

  (ст."Древняя славянская письменность существовала, но почему-то ее следов до сих пор не могут найти",Историч.понедельник,2023) "Споры о том, существовала дохристианская письменность у славян, или не существовала, ведутся так давно, что уже никто не помнит, кто эту тему впервые поднял. В данной публикации приведена одна из самых убедительных версий, правда, не снабженных какими-то железными доказательствами, тем не менее от которой моно отталкиваться в поисках этих самых доказательств.Я уже писал на тему существования древней, докирилли-ческой письменности у славян, и мое мнение такое – у славян до IX века не было собственной письменности, как не было ее и у всех остальных народов не только Европы, но и Азии с Африкой. В тот период существовали основные системы письма – латинская и греческая, в Азии - арабская, индийская, китайская и прочее. Кроме того, в Европе довольно широко было распространено руническое письмо.Понятно, что все современные варианты письменности не могли зародиться в самостоятельном варианте ни одновременно, ни в короткий срок, ни даже в долгосрочный. Все они базируются на одной из основных письменных систем, приведенных выше, и вот мы видим, что западноевропейская письменность возникла на основе латиницы, в основе которой лежало латинское, то есть древнеримское письмо, а восточноевропейская – кириллицы, в основе которой лежало письмо греческое.Да, руническое письмо было до IX века широко распространено в Северной Европе, но впоследствии оно было вытеснено латиницей и кириллицей. Дело в том, что в те времена по Европе очень широко распространялось христианство, духовные отцы которого были очень сильно озабочены введением унифицированного письма для того,чтобы объединить все евро-пейские народы.Поэтому им никакие руны были не нужны,также христианство посильно боролось и с проникновением в Европу и арабского письма.Правда, эта затея не совсем удалась, потому что по некоторым причинам, унификация письменности шла одновременно по двум направлениям. В то время центрами христианства был не только Рим со своей латынью,но и Константинополь,который не хотел латинизиро-ваться, а упорно продвигал греческие правила письменности. Впоследствии частично по этому признаку все христианство и разделилось на католицизм и православие. Правда,впоследствии появились и другие различия,более конкретные,но письменность в этом деле сыграла весьма заметную роль.Но вопрос о том,была ли своя письмен-ность у славян до Кирилла(и Мефодия)остается открытым.Я считаю,что как таковой у славян ее не было– западные пользовались латынью,а восточные– рунами,позже– греческим письмом,но одновременно с рунами.Полная унификация письменности у восточных славян произошла только в конце X века после крещения Руси.Кстати,и все северные «рунические» европейцы примерно в то же время перешли на унифициро-ванное письмо, стоило им только принять христианство. Тут Рим оказался проворней Константинополя,который не успел распространить свои письменные догмы в Герма-нию,Прибалтику и Скандинавию.Но зато он преуспел среди славян, причем не только восточных, но и некоторых западных, правда, только тех, которые оказались к нему очень близко,например,болгар и некоторых других народов Балканского полуострова. Всех остальных западных славян «окучил» Рим,и такими «латинянами» они остаются и по сей день– это чехи,поляки,хорваты и многие другие.Однако существуют и многие другие версии, некоторые из которых я не разделяю, но какие-то мне кажутся достаточно интересными. В принципе, я не собираюсь безоговорочно отвергать существование самостоятельного древнеславянского языка, просто в этой теме, как на мой взгляд, не имеется каких-то железных доказательств. В связи с этим у меня вызвал интерес один очерк на рассматриваемую тему, который появился ровно 60 лет назад в журнале «Наука и жизнь» (1963 г.№12).Автор очерка– Виктор Александрович Истрин, (1906-1967 гг.) перу которого принадлежат такие книги, как «Развитие письма» (1961 г.), «1100 лет славянской азбуки» (1963 г.) и «Возникновение и развитие письма» (1965 г.).Во всех своих книгах В. А. Истрин пропагандирует древнеславянскую письменность, хотя, насколько можно понять, фактов у него маловато. Однако все же определенная истина в его научных трудах присутствует, и она заставляет задуматься даже самых отъявленных скептиков. Вот и меня его филологическое творчество заинтересовало настолько, что я, случайно обнаружив в своем бумажном архиве журнал с его очерком, решил тут же познакомить с ним своих читателей. По-моему, эта статья полностью дает представление о взглядах этого ученого,а слабы его доказательства,или сильны– об этом судить только лишь моим читателям.В.А.ИСТРИН,"СУЩЕСТВОВАЛО ЛИ ПИСЬМО У СЛАВЯН ДО ВВЕДЕНИЯ АЗБУКИ КИРИЛ-ЛА".Почти несомненно, что еще задолго до образования связей славян с Византией у них существовали различные местные разновидности первоначального, примитивного пиктографического письма(от латинского picto- рисую)типа «черт и резов».Славяне, в том числе и восточные,достигли высокого развития племенного строя еще в первой половине I тысячелетия новой эры.К этому времени следует,вероятно,относить и возникновение славянского письма типа «черт и резов».О существовании у славян протокирилловского письма свидетельствует и тот чрезвычайно малый срок, который понадобился Константину,согласно его «житию»,для разработки упорядоченной сла-вянской азбуки.Такой короткий срок был возможен лишь при условии,что у Кирилла (Константина)имелись какие-то исходные материалы.Приведенные выше соображения подтверждаются дошедшими до нас летописными и новыми литературными источниками IХ-Х веков.Основным и важнейшим из этих источников остается и,видимо, останется «Сказание о письменах» Черноризца Храбра.Во-первых, Храбр указывает, что славяне до принятия христианства книг еще не имели, но уже использовали для гадания и счета «черты и резы»; во-вторых, после принятия христианства, но задолго до введения азбуки Кирилла славяне записывали свою речь латинскими и греческими буквами, правда, неточно («без устроения»), так как латинское и греческое письмо не могло передать многие славянские звуки. Положение это сохранялось, согласно Храбру,очень долгое время («и тако бешу много лета»).Почти все остальные сообще-ния о древнеславянском письме относятся к восточным славянам.1). Сообщение древ-нейшей восточнославянской летописи «Повести временных лет», согласно которому при осаде князем Владимиром Святославичем Херсонеса(конец Х века)один из жителей Херсонеса,по имени Анастастий, пустил в стан Владимира стрелу с надписью: «Кла-дези еже суть за тобою от востока,из того вода идет по трубе».2). Сообщение арабского путешественника Ибн Фодлана, который во время пребывания у волжских болгар в 921 году видел обряд погребения одного руса. «Сначала они развели костер и сожгли на нем тело, - рассказывает Ибн Фодлан, - а затем они построили нечто подобное круглому холму и водрузили в середине его большую деревяшку топо-ля,написали на ней имя этого мужа и имя царя русов и удалились».3).Сообщение епископа Мерзебургского Титмара(976-1018 годы),который указывает,что в языческом храме города Ретры он видел славянских идолов; на каждом идоле особыми знаками было начертано его имя.4). Сообщение арабского ученого Ибн эль Недима, который в труде «Книга росписи наукам» передает относящийся к 987 году рассказ посла одно-го из кавказских князей русов. «Мне рассказывал один, на правдивость которого я полагаюсь, - пишет Ибн эль Недим, - что один из царей горы Кабк послал его к царю русов; он утверждал, что они имеют письмена, вырезываемые на дереве. Он же показал мне кусок белого дерева, на котором были изображены, не знаю, были ли они слова или отдельные буквы».Сообщение Ибн эль Недима особенно интересно тем, что он дает зарисовку упомянутой им надписи.Расшифровать эту надпись не удалось: по своей графике она отлична и от греческого,и от латинского,и от глаголичес-кого,и от кирилловского письма.Существование дохристианской письменности у славян подтверждается также и археологическими памятниками.Первая из попыток воссоздания протоглаголического письма была сделана на основе так называемых «причерноморских знаков». Эти загадочные знаки и изображения были открыты еще в середине прошлого столетия в русском Причерноморье - в Херсоне, Керчи, Оливии и других местах, где когда-то существовали греческие поселения. Археологи датируют некоторые из причерноморских знаков концом 1 тысячелетия до новой эры,а боль-шинство знаков - первыми тремя-четырьмя веками новой эры. Знаки эти наряду с греческими надписями встречаются на каменных плитах, надгробиях, на черепицах, амфорах, монетах и т.п.Одни из них представляют собой схематические рисунки; большинство имеет условную, линейно-геометрическую форму, как правило, довольно сложную. Некоторые сходны с буквами глаголицы.Из надписей на древнерусских предметах быта и на различных ремесленных изделиях наибольший интерес представ-ляет так называемая алекановская надпись. Надпись эта, нанесенная на глиняный сосуд Х-ХІ вв.,была открыта в 1897 году В.А.Гордовцовым во время раскопок у села Алеканово,под Рязанью; надпись со держит 14 знаков,расположенных в строковой планировке.ПОСЛЕСЛОВИЕ РЕДАКЦИИ ЖУРНАЛА.Из интересной книги В. А. Истрина «1100 лет славянской азбуки» (Издательство Академии наук СССР, 1963 г.), нами взяты только факты, относящиеся к докирилловской славянской письменности. Этот вопрос, так же,как и ряд других поставленных в книге,- какая из азбук была создана Кириллом,откуда появилась вторая из них,- не решен еще наукой.Книга в целом посвящена 1100-летнему юбилею создания великими славянскими просветителями братьями Кириллом и Мефодием первой упорядоченной славянской азбуки, а также их жизни и деятельности. Юбилей этот отмечался в мае 1963 года."