Блокнот с полями

БЛОКНОТ С ПОЛЯМИ…
Есть поле этой жизни. А есть поле другой жизни?
Не знаю.
Но знаю – есть общее поле, которое все эти поля вмещает и совмещает. Если я его иногда ощущаю – то только в любви…
Значит, это поле – любовь, это поле – Бог, Высшее Всеблагое Сознание, действующее через Дух – дух любви. Дух Бога несёт любовь. Действие через любовь во всё проникает, Бог есть любовь и любовью действует во всём.

ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ?
Нет такого человека, который, будучи серьёзным, скажет: жизнь – это праздник и удовольствие. Потому как если трезво оценить этот процесс под названием «жизнь», то выходит, что это – испытание.
Ещё говорят: «Жизнь прожить – не ПОЛЕ перейти». Поговорка явно намекает на то, что жизнь – это движение лесом через заросли проблем, когда за зарослями не видишь, куда идёшь. И не знаешь зачем.
В этом лесу тревожно и опасно. Люди понаставили множество ловушек и капканов. И попадают в них сами.
Можно всю жизнь блукать в этом лесу, а можно – выйти в поле. Выйдя из леса в обычное поле, поросшее травой, ты уже можешь видеть перспективу – то, что вокруг. У тебя есть возможность вернуться в лес или перейти поле. Перейти и попасть в другой лес с другими зверями.
А можно не переходить это поле, можно остаться в нём. Но из заросшего травой поля тебя всё равно затянет в лес, где привычно, есть корм и всякие уже испытанные соблазны.
Но если тебе посчастливилось выйти в другое поле, которое называют духовным, – в поле добра и доброго разума, – тебе не нужно будет выходить из леса. Потому что ты начнёшь понимать не только то, куда ты идёшь, а и – зачем ты туда идёшь. Даже не понимать, а просто видеть, видеть боковым зрением.
И появляется вера, основанная на том, что все эти мытарства в лесу были не напрасны. Только здесь, в нашем лесу, появляется и может расти душа. Она появляется и растёт как новый орган чувств – орган ощущения веры и любви.

ЖИЗНЬ КАК ИЗМЕНЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННОГО ПОЛЯ
Чтобы понять суть развития поколений, давайте уподобим свои внутренние факторы единицам информации. Которые присутствуют в каждом объекте реальности и содержат внутренние данные о материале. И присутствуют даже в образах и нереальности, и содержат данные о форме.
Фактически, мы живем в пространстве с гигантским объёмом информации обо всех элементах. Это информационное поле, в котором мы существуем, называется по-разному: Природа, Бог, Творец и Его замысел творения.
Любое изменение какой-либо детали – будь то усилие по сохранению текущего состояния или переход в другое, будь то силы, воздействующие на составляющие реальности, будь то внутренние и внешние трансформации, и т.п. – всё это представляет собой изменения информационного поля.

НАДО ВЕРИТЬ СВОИМ ОЩУЩЕНИЯМ
В школе, ВУЗе для обучения в основном используют схоластический подход.
Но часто к учёбе необходимо привлечь чувство, потому что без него ученик просто не поймёт. Потому что если рядом с разумом будет чувство, то легче запомнить, полнее можно реализовать.
В духовных традициях и религиях понимание строится на чувстве, а не на разуме. Почему? Наш материал – это желание. И нужно развивать своё желание, делать его чутче, наполнять впечатлениями, надломами, переживаниями.
Первичный импульс к чему-то высшему, пока неясно к чему – он ощущается в сердце. Я не могу различить в нём никаких деталей. А потому мне необходимо развить точку приложения этого импульса, чтобы начать ощущать, накапливать внутренние отклики.
Такая точка – душа. Она развивается в устремлении на духовную цель, может стать органом восприятия особых – духовных «звучаний».
А если чувствуешь и уже осознаёшь – тогда ко всему этому присоединится разум.
Вот мистики и экстрасенсы считают, что душа и эго – это одно и то же. Не только считают, но и пишут, обосновывают. Когда записано пером – это конечно серьёзно, в народе говорят – и топор не поможет.
Но если знаешь, что это не так, то зачем это всё читать?! Ты же знаешь не потому, что кто-то где-то по-другому написал, а знаешь по своему опыту, по своим переживаниям!
Но всё равно копируешь себе в разум чьи-то ментальные конструкции, потому что все вокруг говорят об их авторе, что он «в большом авторитете». Или говорят, что это «общепризнано».
И сомневаешься, и подозреваешь, что что-то не так. Потому что это не по душе. Но боишься в этом себе признаться, потому как – это же авторитет! Никто в нём не сомневается, все разделяют, а значит – это ты затупил и ничего не понимаешь... И ментальные конструкции, особенно авторитетные, заглушают, потом – заваливают, начинают душить.
А надо верить своим ощущениям! Не умственным нагромождениям и объяснениям, а первым, быстрым ощущениям. Они почти не обманывают. А если и обманывают, то в нужную сторону. Потому что твои ощущения для тебя в этот момент и будут необходимыми. Если смог ничего ментального не подмешать – то будут для пользы. Даже когда все вокруг говорят, что во вред, потом увидишь – для пользы!
Одно переживание, один душевный образ содержат полезного больше, чем сотни страниц умных текстов.

ВЫХОД В ПРОСТРАНСТВО
По мере расширения сознания до связи с духовным тело и существование в нём всё меньше и меньше удовлетворяет.
Непроизвольно чувствуешь нечто иное, привлекающее, подобное притягивающему пространству.
Пытаешься настраиваться на приём свыше, но связи нет. Но раз за разом получаешь и распознаёшь какие-то сигналы, которые проистекают оттуда. Или какие-то переживания, лёгкие позывы куда-то пойти, чем-то заняться, с кем-то встретиться, или наоборот – тупо ничего не делать.
И находишь как раз те обстоятельства, которые помогают. Или это они тебя находят? Они могут иногда восприниматься как неудачи и препятствия, а потом оказывается – именно это и было надо!
И чем больше учишься слушать, внимая таким указаниям свыше, и доверяться им, тем более частыми и точными они становятся. Но бывает, что мешают страх, недоверие и скептицизм. Тогда связь нарушается.
А когда есть связь, то начинаешь ощущать все плохое, что окружает в жизни, с болезненной остротой, везде натыкаешься на идиотизм, ложь, имитацию. Всё ложно – слова, идеи, ощущения, и всё раздражает. И нигде, где ты есть, ты не дома.
«Вдоль дороги всё не так,
А в конце – подавно.
И ни церковь, ни кабак –
Ничего не свято!
Нет, ребята, всё не так,
Всё не так, ребята»!
Пропадают все потребности, остаётся только потребность в более осмысленной жизни, в более истинном знании, в иных отношениях с миром.
Учителя советуют на этом этапе отбросить все ментальные построения и постоянно находиться в состоянии открытости, в ощущении духовного пространства. И быть выше идей, потому что нужны не идеи, а пространство.
Нужно не только порвать силки эгоизма, подчинившего ум и чувства, но и избежать других силков – не поддаться соблазну впасть в мудрствование или в ритуалы. Всё это подстроено эгоизмом, его уловка – запечатать дух в форму.
А надо следовать от переживания к переживанию, от одного состояния души к другому. Не привязываться даже к тем истинам, которые считаешь самыми надёжными, но всегда оставаться открытыми для слова свыше, которое не ограничивает себя своим собственным смыслом, несёт в себе свои противоположности.
И тогда силой желания, как под высоким давлением, выходишь в это пространство.

БЕЗ ЧЕГО ЖИЗНЬ ТЕРЯЕТ СМЫСЛ
Бог Своей волей, Свои провидением направляет душу к тому, без чего жизнь теряет смысл. Тому, что приобретается верой и добром, а не силой или хитростью. Приобретается верой в нашего Творца, который ведёт через испытания в ощущение духовного мира.
Только в этом, высшем мире можно найти смысл этой жизни – войти в правильные, добрые отношения со всеми, кто с тобой по жизни связан. Сделать взаимоотношения основанными не на своей выгоде, а основанными на сопереживании и любви.
Это не просто, и не легко. Этого можно достичь только через понимание того, что Бог перед нами выступает в лицеи наших ближних и только Он может помочь в единении наших душ в Его пространстве любви. Это называется «обрести Бога» и это значит – обрести свойства любви. Возлюби ближнего своего, возлюби в ближнем своём Творца и в Творце – все другие человеческие души.

РАЗВИТИЕ МЫСЛЕЙ О ДУХОВНОМ
Согласно весьма распространённому предположению, духовное облачается в материальное, строит на себя материальное одеяние – тело. Значит, между ними существует контакт, то есть некий переход из одного в другое, одно управляется с помощью другого. А именно: духовное изнутри управляет материальным.
Как управляет и какого уровня и свойства между ними существует контакт, объясняется совсем абстрактно. По сути – никак не объясняется.
Если всё же предметно над этим подумать, то уверенность в такой связке, как духовное-«водитель» и материальное-«транспортное средство», пропадает.
Духовное и материальное противоположны и никак не могут быть связаны. Почему? Это два кардинально противоположных друг другу свойства: одно – отдача себя Высшему, под управление свыше. Другое – всё только ради себя, ради своего драгоценного «я».
В материальной субстанции духовности нет и быть не может. И, соответственно, духовное изнутри материальным не управляет! У ДУХОВНОГО НЕТ СВЯЗИ С МАТЕРИЕЙ.
Существует точное знание, и вместе с тем есть предчувствие, интуиция и так далее. У человека появляется такое ощущение, будто что-то есть, но точно не известно, что это такое. И все воспринимаемые «движения» нематериального свойства причисляются к духовности. А понимание, постижение отсутствует, есть только частичное, неясное ощущение.
Конечно, можно допустить, что все явления, которые мы ощущаем как не окончательно оформленные, непонятные, недостоверные – всё это проекция происходящего в духовном мире. Возможно, так оно и есть.
Но все эти явления обусловлены состоянием нашей сущности, которая ещё не сформировалась, не соотнеслась со свойством отдачи, вследствие чего не получает наполнение в образе высшего света, святости.
Даже человек, уже получивший осознание духовного существования, ощущающий свою сущность, понимает ли при этом всё, что делает?
Конечно, нет. Он не знает, в каком мире находится, делает что-то, но не знает, что именно.
И поэтому ему не позволяется много делать.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ
Эмоции – это «движок» и мотиватор наших желаний, это даже первопричина всех социальных движений и последующих социальных взаимоотношений.
Без преувеличений можно сказать, что развитие человека как личности связано с развитием эмоциональных значений.
И также с уверенностью можно сказать, что смысл жизни человека простирается дальше биологического смысла. Кроме биологического смысла нам нужно много узнать, во многом реализоваться, много совершить…
Человеческая жизнь немыслима без науки, искусства, знаний, свершений, творчества. Это – уже о человеческой жизни, а не о животной. И это невозможно без эмоциональных значимостей.
И можно сказать, что прогресс сводится к эмоциональным значимостям.
Например, первобытный человек тащил бревно. Тащить бревно волоком очень тяжело. Но вдруг бревно начало двигаться легче. Человек увидел, что под бревно случайно попала толстая ветка, которая покатила на себе бревно. Осознав полезность этого для себя, человек приобрёл эмоциональную значимость катания по ветке: это облегчает труд по перетаскиванию бревна, и это для него хорошо!
В это положительное эмоциональное ПОЛЕ попала идея всегда тащить бревно с минимальными усилиями. И человек стал подкладывать палки. Чем толще палка – тем легче катится. Тут недолго до появления колеса.
Эмоционально окрашенные предметы и явления потом включаются в рациональную схему мира.
Это простая схема, по которой человек создаёт что-то новое. Новое создаётся через возникновение эмоциональных значений внутри себя и переноса их на внешнюю деятельность.
Эмоциональные значения могут возникать непреднамеренно, как бы по воле случая. А ведь могут и создаваться! Овладение искусством создания и переноса эмоциональных значений может помочь создавать пути развития – чтобы мы прошли глубже, чтобы на свет появлялось новое, интересное и пока еще неоткрытое.
Итак, чтобы ощутить духовное измерение, развивать душу – орган связи с этим измерением, нужно учиться работать с эмоциональными значениями.

О ПОЗНАНИИ СИЛ
Все получают побудительные импульсы из высших сфер, но только некоторые осознают их влияние. Это влияние и импульсы проявляются в виде желаний, идей, стремлений или намерений. Они и формируют нашу жизнь.
То, что человек заключён в теле, – это только зрительная иллюзия. Мы насквозь дырявые, и нас пронизывают вдоль и поперёк разные силы. Это уже и научно очевидно. Но мы не хотим внимать и продолжаем около интеллектуальный, бессмысленный лепет о смысле и значении видимого и проявленного, по сути – о смысле следствий. Причины остаются недоступны, они за пределами видения, за покровами тускло искрящегося интеллекта и дымного тумана эмоций, чувств, впечатлений, ощущений, побуждений.
Нам остаётся только транслировать и материально воплощать смыслы того плана, к которому мы принадлежим. Если же хотим лучше понять механизм всего универсума, то надо врубиться в то, что миры с их силами существуют независимо от нас с нашим умом.
Согласно психологии, все уровни бытия перемешаны в так называемом «коллективном бессознательном», откуда сыпятся архетипы и неврозы. Такое видение демонстрирует полное отсутствие видения.
Почему? Силы разных планов не являются несознательными. Они гораздо более сознательны, чем мы. Сознание человека определяется тем уровнем, на котором оно формируется. Силы не могут быть «коллективными» в том смысле, что они представляют собой продукт человеческого существования. Наоборот: человек – это продукт деятельности этих сил, число и значение которых необъятно. Человеку присуще извращать порядок вещей, помещая себя в центр мира.
И это не вопрос теории, которую всегда можно оспорить, а опыта, который может получить каждый. Силы, сущности и даже пространства не имеют ничего общего с нашим земным миром.
Когда «на практике» кто-то «посещает» эти планы во сне, в медитации, то могут быть видения двух типов: безличные потоки сил и существа.
Если смотреть на процесс со стороны безличной силы, то видишь силу «за работой», действующую ради некой цели с неким результатом. Если же смотреть со стороны существа, то видишь существо, оперирующее сознательной силой или использующее её. Может быть, и «представителя» этой силы, которого она использует в качестве орудия своего особого действия и выражения.
Наука уже установила, что если вы смотрите на движение энергии, то, с одной стороны, кажется, что это волна, и оно ведет себя, как волна, с другой же стороны, оно являет собою массу частиц.
Всё наше восприятие ещё зависит от внутренней предрасположенности, от устремления, от религиозных, или даже культурных истоков. Субъективность может нести всевозможные смешения и предрассудки. Но субъективность не отрицает самого переживания, она лишь показывает, что одно и то же можно видеть и передавать по-разному в зависимости от натуры человека. И даже от его состояния.
Кроме того, эти сознательные силы могут принимать по желанию любое обличье не для того, чтобы ввести нас в заблуждение, но для того, чтобы сделать себя доступными сознанию тех, кто взывает к ним.
Ведь всё приходит откуда-то, из соответствующего уровня, каждый из которых имеет свою «частоту» или интенсивность света, а достичь одного и того же уровня сознания, одного и того же «озарения» можно множеством путей.

ДВЕ СИЛЫ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОМ
Пусковая система «двигателя» человека работает на желании получать наслаждение. Это желание полностью управляет всей «движухой», позитивом.
Противоположный полюс управления – это негатив и страдания. Человек убегает от страданий и тянется к наслаждению, этим и живёт.
Нет желаний – жить зачем?
Получил по морде – корректирует свои желания.
Получил пинок под зад – корректирует направление.
То, что я как туловище живу только за счёт желания получать ради своей выгоды, обрезает моё восприятие, я воспринимаю только материальный мир и не вижу духовное. Не признаю и Высшую управляющую силу – если угодно, Управляющего.
Иногда что-то подозреваю, какое-то действие ощущаю, а потом погружаюсь в чаяния своей тушки – и забываю.
Высшая управляющая сила, построенная на отдаче, противоположна человеку. Её управление для моих органов восприятия скрыто. Действует закон различия-подобия свойств. Чтобы что-то бесподобное различать, надо уподобиться. По-другому никак.
Многие духовные практики предполагает уподобиться духовному миру путём ограничения своих желаний, уничтожения желания получать. В наше время эта методика не работает.
Некоторые говорят, что сегодня работает методика, обратная ограничению – развитие максимального желания получать ради своей выгоды до критического момента. Момента, при котором неуёмное материальное желание помешает нам нормально функционировать.
Этот этап называется – «осознание зла». По достижении этапа управляющая сила даёт постигающему новое желание, новый орган восприятия духовного. Языком Евангелия это называется новым сердцем. В котором напрямую ощущаются духовные миры и Высшая управляющая сила.

БЕЗ РАВНОВЕСИЯ – КАКОЕ СЧАСТЬЕ?
Нет счастья без радости, потому что сначала приходит чувство радости и только потом – ощущение счастья.
Каждый может вспомнить несколько счастливых мгновений.
Сдал экзамены и едешь в отпуск. Никому ничего не должен, грандиозные планы, предвкушение встреч с друзьями и чего-то нового.
Женитьба. Новые ощущения, новые ожидания. Или – рождение ребёнка!
И ещё – как-то помог своему приятелю выбраться из сложной ситуации, в который он мог лишиться всего, в том числе свободы.
В первом случае я был получателем, ощущал только себя. Во втором – двое дарили счастье друг другу. В третьем я затратил кучу времени, энергии и нервов, а в результате для себя ничего не получил. Но и в этом случае я испытал ощущение счастья не менее острое, чем при личных радостных событиях в семье. А запомнилось это даже больше. И удовлетворение было сильнее.
Получается, что наибольшее чувство счастья испытываешь, не получая что-то от других, а отдавая другим, даже не родным или близким.
Теперь предположим, что сейчас, в этот миг я абсолютно счастлив. На душе – праздник. Но вдруг у друга подозрение на онкологию. Увидел по телевизору сюжет с гибелью людей. На улице – с кем-то конфликт. И всё – нет никакого счастья.
Казалось бы, наслаждайся тем, что имеешь и не бери в голову беды других. Но – не получается!
Даже если ты научился игнорировать чьи-то несчастья, то рано или поздно кто-то придёт забрать у тебя твоё счастье. Надо только припомнить войны, революции и прочие нехорошие исторические факты.
Получается, что я не могу быть счастлив один, отдельно от других!
А вот – ещё метаморфоза. Никто уже не думает отрицать, что наша суть весьма эгоистична. Многие осознают и сознательно лелеют свой эгоизм. Но, несмотря на это, сами слова «эгоизм» и «индивидуализм» вызывают в нас отрицательные эмоции. В отличие от слов «дружба» и «взаимопомощь». Выходит, наша собственная суть нам неприятна?!
Когда всё хорошо и ничто не омрачает радость – это, можно сказать, общий фон счастья. Это равновесное состояние. Принимаем к рассмотрению то, что основным условием нормальной жизнедеятельности любой системы является сохранение и укрепление равновесия в ней.
Нарушения в окружающей нас системе «природа» приводят к катаклизмам. То же самое происходит в системе взаимоотношений людей. Если в системе «общество» одни счастливы, а другие нет – равновесие нарушено. Следуют личностные конфликты, общественные, социальные, экономические и политические потрясения. Какое уж тут счастье, как бы уцелеть!
Получается, если хочешь быть счастливым – заботься о равновесии, проявляй заботу о счастье других.
Включение в это равновесие не только взаимоотношений между людьми, но и отношений между людьми и природой, гарантирует «дружеские» взаимоотношения и с ней.
Тогда счастье можно определить как наличие дружественных, гармоничных отношений. И чем выше уровень этой взаимности, тем больше и взаимное ощущение счастья. И тогда могут уйти из нашей жизни взаимная вражда и конкуренция в погоне за счастьем только для себя. Просто исчезнет «поставщик» бед и несчастий.
Напрашивается вывод: по-настоящему, без условий счастливы могут быть или только все вместе, или никто. Из этого следует: забота о счастье других равносильна заботе о своём счастье. Так действует закон «равновесия счастья».
Остаётся только сказать, что у нас – не действует. Нам только эпизодически показывают, как бывает плохо и как может быть хорошо. Не понимаем и выводов не делаем. А поэтому следует ждать более крутых «показов»...

ДВА РАЗНЫХ ВЗГЛЯДА НА ФАКТОР ДИСБАЛАНСА
Взгляд изнутри.
Как только ты начинаешь осознавать, сколько сил и стараний тратится на выполнение требований собственного эгоизма, и какое мизерное вознаграждение ты получаешь за свои нескончаемые труды по его обслуживанию, тогда ты начинаешь относиться к нему как к жесточайшему и беспощадному эксплуататору.
Как пролетариат к высасывающей из него все жизненные соки буржуазии.
Ты начинаешь сопоставлять вложенные усилия с полученным и обнаруживаешь, что страдания и мучения, которые ты испытал, чтобы поддерживать свой эгоизм, во много раз превосходят то малое удовольствие, которое ты получил от такого существования.
Самость, себялюбие облачается в нас так, словно мы с ним слиты. Хотя наша природная суть – это совершенно естественное, а не разбойное, эгоистическое желание наслаждений. Иными словами, между моей сущностью и между моим эгоизмом не следует ставить знак равенства.
Взгляд снаружи.
Видится так, что «цивилизованным» человекам, если и получится когда-то и как-то достичь равновесия с природой, то только после того, как все побудут в самом наихудшем положении, обратном равновесию.
Восприятие, как ни крути, базируется на принципе контраста: свет и тьма, сладость и горечь и т.д.
Однако, мы вроде бы наделены тонкими чувствами и разумом? В наших силах рассудочно представить себе жуткий смысл абсолютного дисбаланса между нами и природой, не испытывая апокалиптического кошмара на собственной шкуре.
Ведь если мы представим себе наихудшее состояние ещё до того, как реально окажемся в нём, то осознание может послужить стимулом, заблаговременно отвращающим от зла и издевательств над всей природой. Частью которой и мы сами вообще-то являемся.

ВЗАИМОВКЛЮЧЕНИЕ И ОБЩЕЕ ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Влюбиться по собственному желанию, может, ещё можно, а включиться в другого – не получится. Духовное взаимовключение осуществляется силой, приходящей свыше.
Наши свойства должны включиться одно в другое, а это невозможно сделать на нашем уровне. Ведь это не материальное соединение, где несколько атомов соединяются в одну молекулу и создают некий сплав. Это совсем не то, что замутить коктейль. Это реализуется вне нас, наверху.
И мне нужно поднять их наверх, туда, где они уже одно целое – в духовное, в соединяющую всё любовь.
То есть, моё желание включиться находится здесь, в моей плоскости, в этом мире. Но для того, чтобы произошло взаимовключение, я должен поднять их до того места, где мы существуем как общая душа.
Обычно представляется, что намерение и желание существуют отдельно, и это две отдельные составляющие устремления. Намерение полярно меняет одно и то же желание, используя его ради получения или ради отдачи.
Поэтому работа по взаимному включению друг в друга, создания общего духовного пространства, обязывает нас включиться в Творца. Он – Источник всех противоположных в нашем мире вещей, только в Нём они существуют в единстве.

ОЩУТИТЬ ОТСУТСТВИЕ И ВНЕДРИТЬСЯ
Не может быть сытости без предшествующего чувства голода, наслаждения без предшествующего ему страдания, не может быть ответа без вопроса. Для осознания полученного ощущения необходимо предварительно испытать прямо противоположное ощущение.
Чтобы испытать любовь, необходимо испытать и противоположные чувства, такие как ненависть, неприятие, удалённость по взглядам и другие.
Чтобы ценить наслаждение, нужно пережить страдание. Страдания посылаются управляющей программой развития, поскольку только таким путем можно подтолкнуть нас вперед, заставить сменить наши взгляды, окружение, привычки и поступки. Человек инстинктивно стремится избавиться от страданий и убегает от них.
И не может возникнуть никакого чувства в пустоте – обязательно должно быть желание ощутить это чувство. Желание – это ощущение отсутствия, оно является условием наслаждения при наполнении, от его величины зависит величина наслаждения.
Но человек никогда не удовлетворяется необходимым, он стремится к ещё большему, и что только не изобретает, чтобы наслаждаться. И забывает про ограничения, многое делает во вред себе и природе по принципу «после меня – хоть потоп».
Ни растения, ни животные не изменяют мир, они живут внутри природы так, как и родились. А человек изменяет себя, меняет окружающую среду, придумывает и создаёт всевозможные системы, и всё это – чтобы наполнить своё эго, желание всё получить.
При этом если окружающие пожелают что-то неестественное, абсолютно вредное, идущее мне во зло, я поневоле тоже захочу этого, вопреки разуму. Потому что мы нисходим из духовной системы, в которой связаны все в одно целое.
Сеть эта между нами существует и сейчас, и я связан со всеми. Только не ощущаю этой связи, и в этой сети нет течения жизни, света.
Поэтому, если все окружающие в один голос начнут превозносить духовное, то, хотя оно противно моей природе и нет для меня ничего хуже, чем отдавать и любить ближнего, – они всё равно повлияют на меня так, что я поневоле пожелаю это неестественное, противоестественное мне состояние. Поскольку между нами есть внутренняя связь, в которой мы существуем. Но это и станет тем стремлением, которое необходимо мне, чтобы запустить систему развития, которая будет управлять мной. Остаётся внедриться в правильное окружение…

СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ – СЕЙЧАС СИСТЕМА ИСПРАВЛЕНИЯ
Бог возникает и обитает внутри соединения человеческих душ. Если такого соединения душ нет – то для таких и Бога нет.
А соединение душ, хотя бы двух-трёх, – это система отдачи Творцу: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
Но сейчас каждый внутри этой системы – сам по себе, в своём маленьком эго-мире. Он не ощущает духовного, потому что оно ощущается только в связи с другими душами. А при отсутствии связи между нами мы ощущаем только материальное.
Значит, души, которые начинают соединяться друг с другом ради отдачи – раскрывают между собой Бога и Его духовный мир.
Всё зависит только от нашего соединения друг с другом – эгоистическое оно или ради отдачи.
Эгоистическое квазисоединение (именуемое нынешний мир людей) – это система «упавших душ», «НЕисПРАВная» система, предназначена для нашего ИСПРАВЛЕНИЯ.
Система потенциальных связей между нами уже есть в духовном мире, это – замысел, можно обозвать – предопределение, а можно – Программа Творца.
Души как пазлы, скрывающие внутри себя множество всевозможных форм. Я должен работать со своей частичкой всего пазла, и за счёт исправления своих свойств и правильного их использования найти место, в которое я точно подхожу. И тогда помещусь туда.
То есть система примет меня только в правильной форме. И как уже было молвлено, она уже построена. Я должен «отформатировать» по свойству отдачи одну единственную свою часть и восполнить «место» в системе – уже предусмотренное место! «Место» в духовном на «языке корней» – это желание. И желание может быть готовым принять исправления, или не готовым – то есть, пригодным или не пригодным. Недостаточно простого, исходного желания – нужно подготовить себя к исправлению и отдаче! Поэтому, просто желание – это пока не «место». Желание, пригодное к использованию, называется «местом».
Как отформатировать? Самому никак. Только просить Творца – Высшую Духовную Систему, которая уже есть.

СИСТЕМА ОТНОШЕНИЙ С ВЫСШИМ – ВСТУПАЙ!
«Вера выше знания» – так и значит, что выше, а не ниже. Это пространство само по себе. Это пространство Высшего. Если я создаю его в себе – оно ограничено только моими свойствами. Но это позволяет мне присоединиться к Высшему.
Никогда на сто процентов я не буду уверен в том, что всё – это Творец. Это должно быть внутреннее решение. Это уже шаг несмотря ни на что. «Всё будет не так, как мы решим. Всё будет тогда, когда мы решимся» – лучше Омар Хайяма не скажешь.
Если ты ещё не можешь идти верой выше знания, значит ещё не развилось у тебя такое пространство. А оно должно развиваться, пока не придёт к состоянию, когда будешь связанным с Творцом через отношения ДОверия и веры, которая строится медленно, временами – мучительно медленно.
Человек стремится верить не для того, чтобы избежать несчастий и спастись. Веру выше знания получают не тогда, когда стоят перед выбором между жизнью и смертью. И не тогда даже, когда осознают выбор между духовными жизнью и смертью. Веру выше разума я принимают потому, что ничего другого не хочу. Это – процесс развития решения, что вера выше знания есть самое лучшее, что может быть. Что может произойти только совершенно осознанно.
Чем дальше человек продвигается, тем больше начинает прислушиваться к происходящему внутри него как к тому, что Творец показывает в разных жизненных ситуациях. Человек начинает видеть себя больше со стороны, понимать, что это Творец производит над ним действия. Эти ощущения и осознания накапливаются со временем. У каждого свой темп. Но когда накопятся – по мере своего нового состояния открывается это пространство, поначалу – ограниченное, доступное по исправленным тобой свойствам.

СТАБИЛЬНОСТЬ СИСТЕМЫ – В ПРИНЦИПЕ РАЗДЕЛЕНИЯ
Из разума вышли все высокие идеи и творческие силы, но ничего из этого не смогло изменить мира. Даже то, что многие люди жили под знаком богов, внимая вещаньям пророков и религий.
У разума есть свойство однобокости, а по сути – разделения: он глядит со своей колокольни. Наше сознание подобно лучу фонарика, который освещает тьму своим лучиком, начало которого – из точки. И при расширении луча начало всё равно в одной точке.
Переживания пророков, несомненно, были подлинные, но каждое из них – это только один луч света. Великие пророки могли видеть истину в иных формах выражения, отличающихся от их собственных. Но и они оказались разделены принципом, лежащим в основе нашего сознания. Сознания, которое не может не разделять – как призма, разлагающая свет.
Как обычное, так и высшее сознание могут жить только одной истиной. В ней Бог – это воплощение любви, света. Христос выражает для кого-то отдачу и любовь, для кого-то – свет, для кого-то – только слово. И чем ниже выражение, несущее в себе разделение, тем более оно разделено.
Всевозможные идеи разделяют предметнее: либерализм, коммунизм, нацизм и прочие «измы». Вот почему мир раздроблен, и так будет до тех пор, пока принцип ментального сознания, – обычного или выходящего за пределы обычного, – будет господствовать в мире. Для устранения разделения необходимо другое свойство разума.
Единство может быть внутри одного луча. А в нашей «реальности» объединяющие лучи могут быть только жесткими лучами, сконцентрированными на какой-нибудь экономической или тиранической идее.
Люди к тому же находятся на разных стадиях развития. Вероятно, миром движет более мудрый эволюционный закон, согласно которому ничто не может быть исправлено до тех пор, пока не исправятся все.
И поэтому на данном этапе в принципе разделения – стабильность системы.

А НЕ ПОЙТИ ЛИ В МОНАСТЫРЬ?
Всё начинается с того, что мне не даёт покоя стремление узнать, для чего живу, какой смысл моей жизни. А не зная смысла жизни, я чувствую себя в ней существующим зря. В этом мире меня ничего не прельщает, я чувствую, что есть что-то другое. Я уже подозреваю, что в своих мирских желаниях – к богатству там, к славе, власти, – я не наполнюсь, не удовлетворю себя. Как только что-то заимею, чего-то добьюсь – в этот момент это наполнение уходит, как вода в песок.
Многие подумают, а некоторые скажут: да ты просто не смог ничего добиться, «тямы» не хватило, и нашёл для себя самооправдание. Им возражать нет смысла, тем более что это их предубеждение.
А я останусь со своим ощущением. А кого уже ничего из стандартных категорий «успеха» не наполняет, тот потенциально уже готов к началу духовного пути. А почему бы в таком случае не пойти в монастырь? Сразу из огня – да в полымя (хотя нет – наоборот).
Можно и в монастырь. Но когда ты просто отказываешься от всего, это не означает, что ты «отработал» все возможные желания до такой степени, что остаётся только одна мысль: зачем всё это? – и эта мысль вытесняет все прочие смыслы этой бытухи-житухи. Другими словами, ты не выполнил программу предуготованного в этой жизни, не прошёл очередной уровень игры под названием «жизнь».
С одной стороны, формируется ясно распознаваемое ощущение того, что этот мир для меня пуст, даже если вижу, что кому-то здесь хорошо. Я уже знаю – бывает хорошо, но недолго. Но при этом иногда снова тянет ещё в какую-то сторону. Что может тянуть? Только неотработанный элемент программы. Он и проявляется как соблазн, или как побуждение к чему-то.
Тебя ещё бросает из стороны в сторону.
Если продолжаешь идти посередине между «полюсами», то постепенно формируется неубиваемое ничем устремление только к высшему информационному слою, – желание знать, где я, откуда, для чего и почему, кто мной управляет, и как я могу воздействовать на мир.
И так же постепенно, дополнительно к суете мира, появляется этот высший, информационный слой. Появляется как ощущение, как уверенность, как вИдение. И я начинаю определять себя относительно этого высшего информационного слоя, подстраиваться под этот новый свой «заскок».
Пока он не станет восприниматься как способ жизни.
При этом я ничего не отрицаю, не осуждаю, а принимаю всё, что миру присуще, и нахожу этому место в общем мироздании и в полном соответствии с ним. И одновременно с этим ищу своё место. Его не найти в гордом одиночестве, а только в построении правильных взаимоотношений с другими людьми.
А как там, в монастыре – не знаю, потому и не говорю. Раз есть монастыри – значит, кому-то это нужно, для кого-то это его уровень. Выше этот уровень или ниже – уровнемера у нас нет.

ВЕРИТЬ – НЕ ВЕРИТЬ, ИСКАТЬ – НЕ ИСКАТЬ
Казалось бы, есть только два логических варианта, других нет: ты веришь или ты не веришь.
А вот в жизни в чистом виде ничего не бывает, а в игре «веришь – не веришь» – особенно. И не бывает, чтобы человек во всё верил или вообще ни во что не верил. Если он не верит во что-то, то должен верить в противоположное. И он тоже – верующий!
Если верит – всё равно сомневается, чтобы что ни говорил.
Ну, и в чём разница между верующими и неверующими?
Разница не в вере или её отсутствии. Разница – в желании. Разница в том, в чём себя уговаривать и как уговаривать. Как одно незнание менять на другое, одну иллюзию – на другую. Бывает хуже, когда блажь меняется на дурь и становится зависимостью.
А можно ли избавиться от иллюзий? Можно, но для этого надо будет получить допуск туда, где эти иллюзии производятся. Прикинуть, зачем и для чего производятся. Потому что в нашем мире, где кругом иллюзии, даже распознать их нельзя.
Но и в таком деле нарисуются два варианта:
1) я в это не верю, ничего такого нет. А на «нет» – и суда нет.
2) я поверю и настроюсь на другой мир, где производятся и иллюзии, и смыслы нашего мира. И тогда, может быть, смогу что-то узнать и уразуметь.
Ведь что после меня останется, если что? Только знание. Оно не только останется! Оно и раньше было, только ты им не владел... И оно будет независимо от того, владеешь ты им или нет!
Вот и выбирай. Но у тебя нет выбора в том, знать – или не знать. У тебя есть только выбор в том, стремиться узнать – или не стремиться.
Находит только тот, кто ищет.

О ПЕРВОЙ СТУПЕНИ ДУХОВНОГО ПОСТИЖЕНИЯ
Первой ступенькой в устремлении к постижению духовного и первым достижением является осознание зла, находящегося в тебе.
То есть, ты обнаруживаешь, что на пути к ощущению духа стоит зло эгоизма.
По сути, все отличия между людьми заключаются лишь в степени осознании ими своего зла. Кто-то ощущает в себе маленькую степень зла и отталкивает от себя зло в меньшей степени. Он оставляет его в себе, так как не ощущает его как зло. Он не считает эгоизм плохим качеством и поэтому без всякого стыда открыто пользуется им.
Кто-то более развитый осознаёт большую степень зла в себе и потому различает и отталкивает от себя зло в большей степени. Он ощущает проявления своего эгоизма как зло, стесняется публично им пользоваться и делает это скрытно.
Ещё более развитый определяет эгоизм как мерзость настолько, что не может терпеть его в себе, и потому изгоняет его в соответствии со степенью своего осознания.
Любовь исключительно к себе, называемая эгоизмом – это природное свойство. Оно противоположно Высшей силе, свойства которой – отдача и любовь. Оно оправдано с позиции физического выживания. Но оно растёт и выливается в стремление доминировать, притеснять и даже уничтожать других.
Эгоистическое наслаждение антидуховно, тлетворно и временно. А духовное наслаждение – оно в мере подобия свойствам Высшей силы, одно из которых – совершенство. А совокупность совершенства – это любовь. Любовь – противоположность эгоизму. Только любовь является основой добра и побуждает отталкивать от себя любое зло.
Это свойство тоже развивается ступенчато: вначале развивается чувство любви к близким и желание заботиться о них. Потом, и даже одновременно с этим оно вырастает в любовь к другим человекам, в степень отдачи всем.
Через этот «портал» – доступ в духовный мир.

ДВЕ ИПОСТАСИ ЖИТИЯ-БЫТИЯ
Свойства «альтруизм» и «эгоизм» из всех живых существ характеризуют только человека. И лишь к человекам относятся такие понятия, как «намерение» и «желание». У других созданий нет возможности выбирать. Все их выборы – в генах и инстинктах.
На первый взгляд, в природе идёт жёсткая эгоистическая борьба индивидов, в которой побеждает сильнейший. Однако более «выпуклый» взгляд выявляет другую картину: все формы борьбы и противостояний ведут как раз к равновесию, к развитию и к оздоровлению системы. Подобно тому, как в многоклеточном организме существует гармония между клетками тела. Если рассматривать клетку в отдельности, её поведение представляется эгоистичным: поглощает, выделяет и о себе заботится. Но при детальном исследовании обнаруживается, что она получает минимум, необходимый для существования, а вся остальная её жизнедеятельность устремлена на пользу организма. При этом в ядро каждой клетки заложен генетический код, который содержит полную информацию, необходимую для создания и функционирования всего тела. То есть каждая клетка сознаёт существование тела, каждой клетке известно, в чём нуждается тело и что она может для него сделать. Каждая клетка соразмеряет, сообразует и согласует своё бытие с нуждами организма. Вся жизнедеятельность клетки подчиняется общим потребностям. И только их альтруистическое объединение делает возможным жизнедеятельность цельного организма. Разум присутствует не в какой-то отдельной клетке, а именно в объединении меж ними.
Эгоистическая клетка – это раковая клетка. Здоровые клетки тела подчиняются законам и ограничениям, а раковые клетки перестают выполнять ограничения. Рак – это состояние, когда тело разрушается собственными клетками, запустившими процесс неподконтрольного саморазмножения. По ходу этого процесса раковая клетка ведёт непрестанное деление и разрушает окружение, создавая свободное пространство для своего роста. Они стимулируют кровеносные сосуды к врастанию в злокачественную опухоль, чтобы подпитывать ее, и таким образом заставляют работать на себя весь организм. И при этом продолжают разрушать тело, несмотря на то что его смерть в итоге поставит точку и на них самих.
Так же и эгоизм, ублажая себя, ведёт к смерти всё, включая себя самого.
Альтруизмом называют стремление действовать на благо ближнего, великодушие по отношению к другим, бескорыстную заботу о чужом благе.
Человек, обретающий свойство альтруизма, начинает ощущать поддержку, исходящую от этой силы. Альтруистические действия дают энергию! Сила альтруизма действует подобно солнцу, которое излучает свет, являясь неиссякаемым источником энергии.
Сила же эгоизма, напротив, направлена на получение, на наполнение, что всегда сопровождается потребностью и недостачей.
Таким образом, перед нами стоит лишь одна проблема: как отключиться от эгоистических свойств, которые на наш взгляд сулят нам благо, а в итоге – убивают. Чтобы перейти к расчётам альтруистическим.
Это обеспечит наше неубиваемое желание наслаждений неограниченным удовлетворением, поскольку истинное и совершенное блаженство заложено Богом в альтруистическом объединении с окружающими – в духовных традициях говорится о слиянии в одно тело в образе Небесной, истинной Церкви.

КОМУ УДАЛОСЬ ПОБЫТЬ ВНЕ СВОЕЙ ЗАДНИЦЫ
Мы массово и без исключительности пребываем в своём эгоизме. Всегда. Везде. При любом раскладе.
Пребывая в эгоизме, ты находишься под его колпаком. Ты на всё смотришь через призму эгоизма, которая ещё как искажает.
Ведь «что такое хорошо» эгоисту? Это то, что плохо другому эгоисту. Это видно по взаимоотношениям людей друг с другом.
А когда ты сравниваешь своё хоть малое и временное нахождение в альтруизме, хоть бы какое, даже случайное, даже как бы понарошку, со своим обычным эгоистическим состоянием – вот тогда понимаешь БОЛЬШУЮ РАЗНИЦУ. Если зарифмовать продолжить в рифме, то вот что получится: тогда ты видишь реально всё – что и как, и отчего, а не только свою задницу.
У того, кому удалось побыть альтруистом, остаётся полученное от этого ощущение. Которое он захочет испытать снова. И снова. Ещё раз. И ещё много-много раз.
Если это ощущение приумножать, то запросто можно уподобиться – стать преподобным Божественному смыслу и разуму.

ПОЛУЧИ И РАСПИШИСЬ
Говорят: «Каждый судит в мере своей испорченности». Это значит, что, воспринимая какие-то свойства как бы внешними для себя, – я вижу их в истинном виде.
Если бы они были во мне, я бы уже не относился к ним объективно, ведь они были бы моими (пусть и плохонький, зато свой).
А поскольку к внешним свойствам я отношусь как к чужим, с неприязнью и ненавистью, то могу увидеть свои свойства, в их подлинном виде, ведь уже не смотрю предвзято. Я могу их правильно и мудро критиковать, и мой эгоизм только помогает мне в этом разбирательстве, превращая в строгого судью, который придирается к каждой мелочи и открывает подлинные испорченные свойства.
А потом я раскрываю, что всё это, оказывается, было моим и находится внутри меня… и что это я так ненавижу всех остальных и вижу всё в мере своей испорченности!
Мне казалось, что они – такие-сякие, и я справедливо ненавижу их всех… – но теперь я вижу, что во всём виновато эгоистическое желание – и моё тоже, а точнее – прежде всех!
Это внешнее видение раскрыло мне глаза и позволило рассмотреть недостатки, а потом узнать, что они – у меня внутри... Вот тебе, получи: «не суди другого, ибо сам им осудишься»… Получи и распишись.

ВЫСОКОСТЬ ВИДНО ИЗ НИЗОСТИ
Бог – это Сила вне всякого облачения, вне тела, вне материи.
Творец – это общая сила воздействия на всё мироздание.
Это сила, – а как сила может измениться? Да ещё по твоей бессильной, чаще всего неодухотворённой просьбе, называемой «моя молитва»?
Беседуя на эту тему с религиозными товарищами, вызываешь возмущение. Потому что религии построены на воздаянии или наказании.
Что значит: «прошу Бога»? Ты обращаешься к Высшему и Совершенному с позиции своих собственных качеств. У тебя типа диалог, то есть ты называешь это диалогом. На самом деле это не диалог, это просто монолог, выступление перед самим собой же.
Ты подумай о разнице между своими качествами и Его качествами, своими «знаниями» и Его. Все мои качества – эгоистические и построены только на желании каким-то образом наполнить себя и при этом обезопасить от страданий. В этом все мои ощущения!
Разговаривать с религиозными – проблема, потому что они все свои чувства и чаяния переносят на Бога. Они нарисовали себе картинку и на неё наклеивают всякие желаемые образы, придуманные кем-то. В лучшем случае – ими самими.
А молитва – это «обратная связь», то есть оценка самого себя, своей низости. Тебе некому кричать – ты обращаешься к самому себе и к тем своим качествам, которые ты желаешь поднять, улучшить. В мере осознанности этой огромной разницы ты приподнимаешься над миром, начинаешь ощущать совершенство Творца. Вплоть до благоговения – и этим вызываешь на себя, на свой дух (пока что точнее сказать душок) Его Свет.

ВСЁ ЛОЖЬ, ХОТЯ И … ПРАВДА
С самого начала мы находимся во лжи, не видя этого и не понимая.
Какие свойства нам присущи, мы узнаём потом, да и то, если сподобились на распознавание. Настоящее постижение своего состояния, того, где я на самом деле нахожусь – это уже первая ступень развития.
Если подойти к любому человеку и сказать ему, что он находится во лжи, он скорее всего возразит. Или скажет, что он только частично находится во лжи, но понимает и контролирует ситуацию. Он типа знает, где ложь, а где правда … и где он прав, и где ошибается – тоже знает … Тут сразу будет уместен вопрос: если ты такой умный, чего же ты так тупо живёшь?
Допустим, кто-то даже согласится, что не может распознавать, где прав, а где не прав. Так что он может сделать? Ничего. Даже выйти из такого со-стояния не может – со-жители не дадут…
Осознание того, что мои мысли, разговоры, желания, расчёты – всё это совершенно ложно, что я вижу ложь, но не могу выйти из этого, что нет во мне ни одной праведной мысли – такое может быть только при наличии во мне посторонней моему естеству точки приложения Высшей силы, называемой со-вестью.
Она – вне лжи. Одна точка. Из этой точки я могу исследовать свои желания, свои мысли и расчёты – посмотреть со стороны Того, Кто вложил в меня эту точку. И только тогда могу я видеть, что моё сердце и все его желания: наслаждений, денег, власти, знаний – это всё совершеннейшая ложь.
Причём не простая ложь, а составная. Я же хочу есть, спать, хочу жить и делать что-то хорошее. А кто-то – плохое… В рамках этого мира это правда. Относительно чего же это ложь? Относительно того «образа и подобия», что в меня вложили свыше, это – ложь.
Как только человек видит, что это ложь, он уже не может с этим жить. И если он отталкивает всё лживое мира сего и прилепляется к той самой «точке в сердце» – тогда уже видит вход в иное, духовное состояние.
Много нужно для того, чтобы дойти до такого состояния. Нужно проверить себя всего, все свои желания. А этого не сможешь сам. Сможешь только во взаимоотношениях с Высшей силой.
В тот момент, когда человек действительно видит это, считается, что он готов перейти в духовное, перейти в истинные состояния, так как все ложные состояния он уже проверил, прошёл и получил опыт.

НЕ ИЗМЕРИТЬ ВСЁ СТАКАНОМ
В соответствии с тем, как я расширяю, развиваю свою душу, я чувствую то, что находится в пространстве общей души – Божьего творения.
Если у меня есть только стакан, я могу измерять только им. Всё наполнение для меня – это мой стакан. А если я стою перед морем? Я вижу, что оно больше стакана! Насколько больше? Я могу его измерить, ощутить только в соответствии с мерой, которая у меня есть.
Моя работа – выходить в море и ощутить его объём, а не мерить всё своим стаканом. А потом объединить всё, что происходит во мне самом, плывущем в море, и связать это с единственной причиной всего – с Творцом. Он Источник, из Него проистекает море.
Отходя от образа моря – от Него исходит свет. Желания и мысли, которые есть во мне, всё время меняются. Я меняюсь внутри, и всё вокруг меня всё время меняется.
И кто это – «я»? Я – это тот, кто чувствует все эти изменения и должен извлечь из этого какое-то содержание, какой-то вывод.
А какой должен быть результат? Результат один: все эти изменения приходят, путают меня, бросают из состояния в состояние, чтобы все это я соотносил и соединял с Творцом, чтобы я чувствовал и думал, что это приходит от Него, что это Он определяет и делает.
Это – работа человека, внутренняя работа. Её цель – прийти к оправданию всего того, что Он делает во мне внутри, и со мной снаружи, и признать, что это только на пользу мне. Что это исходит только из Его желания дать мне лучшее, что только может быть.
Я должен научиться ТАК определять любую ситуацию – это эталонная мера любого измерения.

ТУДА, ГДЕ ПРОТЕКЦИИ ПРОСТО НЕТ
Желая исправить себя, требуя исправления, мы не обращаемся к кому-то, а готовим своё желание к изменению с нынешнего, эгоистического – получать себе, на альтруистическое – отдавать другим.
Как только пожелаем – оно изменится! Потому что в таком случае на него немедленно подействует Творец – общий закон отдачи, общий закон мироздания. Творец – это духовное поле отдачи и любви, в котором мы перемещаемся при появлении духовного желания, но только находясь в точке подобия этому полю.
Изначально мы ему противоположны и поэтому находимся на его внешнем круге, называемом «наш мир».
В мере нашего желания переместиться ближе к свойству Творца, к свойству отдачи и любви, мы вызываем на себя воздействие этого поля, и оно нас вытягивает, перемещает.
Из сказанного понятно, что нет смысла ждать от Творца особого личного отношения. Закон действует, если мы выполняем духовные законы, – тогда вступаем в духовный мир, если нет, остаемся снаружи. Протекции нет, заискивать и бить поклоны бесполезно. Творец – это сила, которая считывает не мои слова, а мои сокровенные желания. Насколько я соответствую Ей, настолько и продвигаюсь.

ФОРМУ НУЖНО ЗАПОЛНИТЬ СВОИМ СОДЕРЖАНИЕМ
Сидящим в ракушке своей самости и поросшим мхом своих стереотипов «личностям» бесполезно говорить, объяснять, что есть внутренняя, духовная жизнь.
Что это не выше, не ниже, не лучше, не хуже, это просто другая жизнь.
Многие никак не могут понять, что другая жизнь означает опору на другую часть своей воплощённости – на сущность. Сущность – это то, что заложено в нас Творцом, то, что нужно развивать. Это «образ и подобие», о котором в Писании и которого придётся достигать.
Чтобы сущность была не вспышками разума в темноте несчастий и недоразумений, как сейчас, она должна возглавить всё внутреннее «хозяйство».
Сущность должна научиться управлять индивидуальностью и личностью – тогда будет внутренняя жизнь, которая разовьётся в жизнь духовную.
Это и есть простая, на уровне детской «понималки», формула: «Любую форму можно заполнить своим содержанием». И вся длинная история духовных искателей, которые УЖЕ НЕ МОГУТ без этого, а ТАК тоже ещё не могут... Это и есть Путь, есть развитие.

ТО, ЧТО СКРЫТО – ЭТО НЕ ДУША
Если разобрать «личность», то в каждом человеке их четыре:
– тот, которого знают люди;
– тот, которого знают родственники и близкие друзья;
– тот, которого он сам знает;
– тот, которого Бог знает.
Эти четыре человека друг на друга бывают мало похожи.
Человек совсем не тот, каким он кажется не только людям, но даже и себе.
Только тот, которого знает и видит Всевышний – это сокровенный человек без прикрас, без притворства, безо лжи.
От глаз людей можно спрятать многое. Можно спрятаться самому. Можно изготовить и оформить наружную, внешнюю сторону так, что она тебе самому будет нравится. И показывать её другим.
Но есть внутренняя сторона, спрятанная, прикрытая от света.
Если открыть тёмное свету, он осветит внутренность. И предстанет «сокровенный человек», чей «грех покрыт, и в чьём духе нет лукавства» (Пс 31:1).
Сущность, душа человека скрытой не бывает. То, что скрывается – это не душа.

ТУДА НЕ ХОДИ – СНЕГ БАШКА ПОПАДЁТ
Что собой представляет человек, у которого сознание и душа не объединены, а существуют по отдельности, не связываясь между собой?
Это состояние, в котором пребывает большинство людей.
Вспомним, как часто бывает, когда интуиция кричит что есть сил:
– Туда не ходи, снег башка попадёт! – а сознание не хочет слышать, оно ведь занято «решением проблем».
А тело не ведает ни о том, чем занято сознание, ни о том, чего сигналит интуиция. Оно гуляет само по себе и требует своего.
И, естественно, «снег – на башка». Хорошо, если без льда, если «башка крепкий». Ну, а если башка пустая, так вообще не о чем говорить…
А всё почему? Потому что человек, задуманный Творцом как единое целое существо, ликвидировал своего внутреннего координатора – душу, распался на части и не хочет собираться воедино…
Для души сотрясение бывает пользительно. А вот для мозгов, если они конечно есть, – беда.

ЧТО ДУША ЖАЖДЕТ?
Душа жаждет... А что душа жаждет? Душа жаждет только одного – наполниться духом. Всего другого жаждет уже не душа.
А дух приходит туда, где его жаждут. И наполняет то пространство, которое свободно от «я» – от самого себя.
Зачем мне дух? Если возникает такой вопрос – душа твоя ещё не жаждет. Только дух может освободить душу от всяких завалов и внести с собой мир. Только дух лишит тебя иллюзий и покажет все мерзости твои, от которых до боли захочется избавиться.
Избавлению от гнёта самолюбия не поможет ни самообладание, ни разумная расчетливость, ни даже подчинение низших свойств высшим целям. Освободиться от себя – значит не видеть только своё, отказаться от своего своеволия – не существовать в своих собственных глазах.
Для этого необходимо «выйти из себя». А куда? В пустоту? Кому ты и твоё «я» нужно?!
Когда поймёшь, что никому, кроме Христа, ты не нужен, когда станешь готов всецело отдаться Господу. И только тогда, и только постоянно проникаясь Его Духом, можешь дойти до полного самозабвения. И начать видеть и ощущать не себя, а слой за слоем весь беспредельный мир, а главное – духовный свет в мире.

ДУША КАК ЭНЕРГИЯ
Никто не сомневается в том, что у него есть ум, раз у него есть способность думать. Однако, где находится эта способность, никто точно не знает. Считается, что в мозге, хотя Мозг может быть только инструментом, системным блоком, выполняющим программу.
Но есть сомневающиеся в том, что есть такое образование, как душа. Несмотря на то, что у них есть способность чувствовать. Потому что так же никто не знает, где находится эта способность.
Каждый человек стремится к ощущению комфорта. Когда мы теряем это ощущение душевного комфорта, то легко обнаруживаем, что причина этого – ненаполненность или вообще – пустота души. Душа не заполняется моими эгоистическими вожделениями, и они роятся в пространстве негативных эмоций, за которыми стоит какое-то негативное состояние.
Изменить мысли с отрицательных на положительные на время можно, но состояние так легко изменить уже нельзя.

О СУТИ ДУШИ
Мы, уважаемые, вообще-то не можем определить, чем на самом деле является мир, в котором живём. Для нас существует только то, что отразилось в наших органах восприятия. И даже вполне себе возможно, что окружающая Вселенная, Земля, другие обитатели, мы сами, – это всего лишь иллюзия.
Не можем, исходя из возможностей тех пяти органов чувств, которые у нас есть.
А если обрести шестой орган восприятия, чтобы увидеть себя и наблюдаемую нами иллюзию со стороны?
А он уже есть, такой орган. Только не у всех он включен и в рабочем состоянии. Душа – это, как ни крути, а орган восприятия.
Тот, кто считает, что душа у него есть, ошибается. Душой считают и ложно называют «внутреннее я», психоэмоциональную сферу и прочая, и чего только не называют.
А если строго следовать древним веданиям, у человека есть только зародыш души – по сути точка, которая не может в себя вместить ничего. Вместить может только пространство, а для создания пространства души человеку надо «выйти из себя», освободить его от своего эгоистического «я».
А наш зародыш души – это лишь точка, на которую идёт давление Света свыше.

НЕВОЗМОЖНО РАЗВИТИЕ БЕЗ ДУШИ
Человек как бы состоит из двух частей: из души и тела. «Как бы» – потому что душа не материальная субстанция. А мы ощущаем более своё тело, в котором опять «как бы» живёт душа, которая может «болеть» или «радоваться». И при этом слышим, что душа может обойтись без тела, а вот тело – нет.
По-простому сказал Хазрат Инаят Хан: «Тело со своим совершенным механизмом теряет силу, магнетизм, красоту и блеск, когда душа покидает тело. Это говорит о том, что сила, магнетизм, красота и блеск принадлежат душе».
Каким образом можно начать ощущать душу, раскрыть в себе эту не материальную, а энергоинформационную структуру?
И тело – это желание, и душа – желание, в этом разницы между ними нет никакой. Различие в другом.
Высший или духовный мир – вот это образующая души, её субстанция. Субстанция, которая в обычном состоянии от нас скрыта. И только душа позволяет её ощущать – если субстанция станет инстанцией, основной частью души.
Только у большинства она в зачаточном состоянии. В той мере, в какой мы её развиваем, мы ей начинаем ощущать, как всё в мире связано. 
Благодаря пяти чувствам мы получаем просто картинку, а в душе мы можем ощутить связи между частями этой картины – то, что находится за ней, то, что нами движет. Когда человек обнаруживает эту возможность, он меняет отношение к миру, но не потому, что об этом где-то написано, кто-то сказал, научили в школе, привили – нет. Человека ничего не может обязать к осознанию и изменению, кроме непосредственного ощущения, видения и понимания. Изменение проистекает из переживания и постижения – и это то, что когда-то называли «ведать».
Чтобы овладеть картиной, называемой «наш мир», требуется 2% мозга. Остальные 98% даны для постижения Высшего мира. И на эти 98% может увеличиться и понимание мира, в котором мы находимся – потому что раскроются его связи и смыслы.
А исправляет само ощущение Высшего мира, его понимание. Всё остальное не работает, никакое убеждение, мотивация, поощрение. Важно, чтобы человек сам совершил это открытие.

НАЙТИ СВОЮ ДУШУ
Найти свою душу означает: из этого первичного желания, подобного точке, выйти во всё, что снаружи – в другие, внешние желания.
Но при этом говорится «возлюби ближнего», то есть соединись с ним. Возлюби – значит прими его желания как свои собственные, «выйди из себя».
«Возлюби ближнего» является условием получения духа. Потому что, «выходя из себя», соединяясь с остальными душами, ты из точки выходишь пространство, в котором ощущаешь духовную жизнь и Высшую силу – Творца. Эту Высшую силу представляют как свет.
Творец – это свет, и когда свет входит в желание получать, тогда оживает душа. Она принимает ту часть, которую Высшая сила отдаёт в сущностное желание получать – внутренний свет. Ещё внутренний свет называется «частью Творца свыше».
А сущность человека – это совокупность его отношений с миром на базе психоэнергетики, в связи с информационными полями, иначе – душевных отношений.
Можно сказать, что душа – это структура получения и усвоения света, на котором вырастает внутренняя информационная структура – сущность. Получается, что сущность – это «операционка» сознания.
Если душа не работает ради отдачи, она вообще не получает свет. А когда получает? Когда отдаёт.
Таким образом, пока я не поднялся в духовное измерение и нахожусь только в этом мире, моя душа – это только точка. Поднявшись же, я попадаю под свет, выращиваю под светом свою сущность – и душа соединяется с сознанием.
Если это происходит уже в этой жизни – я начинаю ощущать Высшую силу, начинаю связываться с ней, могу соединяться с Высшим сознанием – и эта связь не исчезает, она не относится к биологическому телу, а значит, когда оно умирает, остаётся.
Только эта связь – при выходе из себя наружу, и это – реальность моей души.
Если я ничего такого не добился в течение жизни, то возвращаюсь в свой корень – в неосознанное состояние. Оказался неспособным к осознанности – вернулся туда, где был.

РОЖДЕНИЕ И ЗАТОЧЕНИЕ ДУШИ
Душа находится «внутри, как ребенок, который должен родиться» – говорится в РигВеде.
Первый признак рождения души – это любовь и радость. Радость – без объекта, безо всякой экзальтации, спокойная и ровная. Радости ничего не нужно для того, чтобы быть, она есть не может не существовать даже в тюрьме.
Это не ощущение, а состояние. Оно может нарушаться, но возвращается. Это как любовь... Это и есть любовь, любовь ко всему и просто потому, что она не может не любить, такова её природа.
Есть и другие признаки: душа ничем не обременяется, ничто не может её пленить, сковать – ни жизнь, ни люди, ни идеи, ни страны, – она за пределами всего земного, всегда по ту сторону их, и всё-таки находится в сердце всех и каждого, как будто она едина со всем! Это – Бог в нас.
Для того, чтобы найти душу, нужно уйти с поверхности вглубь, но не в своё эго, а расшириться на всю эту глубь. Как в глубь океана.
И если получится, приходит ощущение полноты с неизмеримыми глубинами. И появляется чувство, что если войти туда, то раскроется многое, может, сама вечность.
Даже у ощутившего душу она завалена собственными идеями и установками, сентиментальными стереотипами, ей не всегда удаётся пробиться через тоталитарный эгоизм и подать голос.
И стоит ей только пробиться, как тут же попадает под нападки эго, под мутные эмоции, собственническую любовь или расчетливое благородство. Или же разум сажает её в клетку и использует для своих идеалов, для своей ограниченной этики и моральных догм. Её стремятся присвоить себе церкви, заключая в символы веры и догматы.
А душа довольствуется только тем, что имеет.
Но уж если она пробивается наружу, пусть даже на секунду, она разбрызгивает свет и высушивает сопли эгоистических страданий.
Кому душа раскрывается под музыку Бетховена, тот считает божественным проявлением в этом мире музыку.
Кто почувствует свою душу среди безбрежных океанских просторов, готов ощутить божественность моря.
Кто-то будет бесконечно верить лишь своей церкви или своему учителю. Каждый вокруг своего переживания сооружает своё психоэмоциональное поле.
И это замечательно, потому что такое поле по свойствам уже ближе к духовному полю, полю общей души, чем все прочие психоэмоциональные поля.
Душа использует более или менее возвышенную музыку, более или менее священные писания, какую-то мощную стихию просто для того, чтобы пробить отверстие в нашей эгоистической скорлупе и выйти на свет.
Она использует все те средства выражения, которые у неё есть.

СОЗНАНИЕ ДУШИ
Когда начинаешь понимать, что такое сознание, то начинаешь допускать, что оно может находиться повсюду. И оно имеет некий «приёмник» в нас самих, но он пока ещё настроен только на приём, и только на одну «волну».
То есть, мы сознанием не пользуемся, это оно пользуется нами.
Наверное, такое было с каждым: в какие-то благословенные минуты жизни чувствуешь какие-то внутренние волны, действие которых не описать словами. Они возникают без причины, без твоего ведома. Охватывает ощущение единения со всем, чистого восторга, какой-то неизъяснимой ностальгии, узнавания чего-то радостного.
Но тут же это ощущение покрывается какими-то словесами объяснения. Потом отправляется умом в русло тебе присущей религии или эстетики (а как же иначе!). Потом прикрывается более или менее возвышенными сантиментами. И остаётся лишь тень, невнятное ощущение, а потом и оно растворяется.
А это мог быть толчок в более высокое состояние. Вот только точка приложения этого толчка продолжает ощущаться в повседневной внешней жизни как невнятная, приглушенная вибрация где-то на заднем плане.
Но эта маленькая внутренняя вибрация часто свербит. И что интересно, что заслуживает особого внимания: как только обнаруживаешь и постоянно ощущаешь её, то обнаруживаешь то же самое во многих других.
И также открываешь, что это обнаруженное не зависит от физического тела, не зависит даже ни от ума, ни от эмоций, ни от мыслей.
Если начинаешь понимать, что это что-то такое, что не является неубедительным и сухим «я мыслю – следовательно, я существую», потому что, по крупному счёту, мыслю не я, я только реагирую… Это именно то, что может стать не марионеткой всеобщих сил, а приобрести индивидуальность. Это то, что исследует и связует различные способы существования от бодрствования до сна, для чего уже не существует внешнего разума, который тебя осведомлял или направлял. Это именно то, что в диапазоне всеобщего существования сообщается со всем, что есть, и с тем, что невидимо.
Иными словами, это ты открыл внутреннее сознание – сознание души. Это уже не сознание ума – рассеянное, увязшее в деятельности, в страстях и чувствах, подверженное любому воздействию.
Ибо цельное сознание, или сознание целого – это не способ мышления или чувствования, а способность входить в контакт с видимым и невидимым. Чем больше оно развивается, тем обширнее становится поле его деятельности. Именно поле, потому что всё остальное – видимость.

СОРТИРОВКА ЖЕЛАНИЙ – ЭТО РАБОТА ДУШИ
Если меня сподобит представить себе духовный мир, то он окажется подобным моему миру, в котором я перехожу или прыгаю от одного объекта к другому, из одного места – в другое. Потому что другого я просто не могу представить.
А духовный мир по сути можно представить как огромное поле желаний, состоящее из всевозможных желаний, внутри которого я нахожусь. Ибо нет духовного без желаний.
Поэтому, находясь в этом поле, где нет ничего кроме желаний, я должен отсортировать, с какими из них я хочу обрести связь, а с какими – нет. Это будет моё движение – намерение, ибо в духовном иного движения кроме намерения и нет.
Всю реальность можно представить как пространство из желаний, внутри которого ты существуешь. Ты не можешь выйти из этого поля желаний, и свободным пространством для тебя кажется непроявленное желание, которое ты не видишь, потому как в нём ничего не различаешь.
С одними желаниями я связан больше, с другими – меньше, а какие-то из них отталкиваю от себя. И это означает, что я перемещаюсь в духовном, совершаю какие-то действия, какое-то движение.
«Подъёмы» – когда я соединяюсь с желаниями. Я нахожусь среди всех этих желаний, внутри материи, в которую меня поместили с маленькой искрой света, дав мне возможность провести эти проявления. А моя духовная работа состоит в выявлении желаний, внутри которых я существую, и выяснении, какие их них я могу использовать ради отдачи, а какие не способен, и потому их отвергаю. Этим «духовная сортировка» отличается от выбора и сортировки в нашем мире.

О БЕССМЕРТИИ ДУШИ
Мы не видим того, чего видеть не желаем. Для того, чтобы помнить что-то, нужно не забывать. Это и ежу понятно.
Вот и в знании того, что душа продолжает жить после смерти тела, какой будет прок, если не осознавать души?
Поэтому едва ли можно говорить о бессмертии души раньше, чем по достижении определённой стадии развития – ощущения и осознания души.
Сам смысл нашего развития заключается в том, чтобы стать сознательными.
Если всю жизнь душа остаётся погребенной под ментальными, эмоциональными и физическими завалами, то у неё и не будет никаких воспоминаний, переживаний и состояний, которые она может взять с собой.
Душа может наполняться через ощущения, переживания, когда мы поднимаемся, и когда падаем, через страдания и радости. Когда распадается внешний аппарат восприятия, душа сохраняет лишь суть переживаний.
Некоторые переживания наверное будут преобразованы в следующей жизни в особые таланты, специфические проблемы, во врождённые влечения, в необъяснимые страхи, непреодолимую притягательность и даже в особые обстоятельства, которые будут повторяться как бы для того, чтобы вновь поставить нас перед неисправленным свойством и дать возможность его исправить.
Так говорят многие духовные учения.
Чем больше исправленных свойств, тем более выраженную индивидуальность обретает сознание-сила и тем более возрастает напряжение – и это давление внутри растёт до тех пор, пока душа уже не вырвется в духовный мир.
Тогда от «нарезания кругов» естественной эволюции переходим к сознательной эволюции, а это уже будет истинно эволюционный процесс.

К ВЗАИМООТНОШЕНИЯМ ДУШИ И ТЕЛА
Сначала тело издевается над душой. Изголяется, пакостит, гасит порывы. Подставляет, как может.
Но наступает момент, когда душа легко ставит тело на место. Когда тело уже достойно сожаления, жалости. И может его опустить ниже плинтуса и уровня канализации. Но душа этого не делает. Потому что душа. Она знает, что ей ещё придётся присутствовать на похоронах этого тела.

МЕТОД ДРЕССИРОВКИ "ОТ ДУХОВКИ"
Почти во всех религиях приятное ощущение признается истинным: это радость, благость, умиление и т.д. Бывает ощущение силы и «наполнения духом». Так распознаётся «правильность веры».
Церковь это считает доказательством силы веры, которым гордятся. А фактически получается «доказательство от удовольствия», которого должны бы стыдиться.
Ведь тогда выходит: если бы не было таких доказательств от приятного, если бы вера не делала блаженными, в неё не верили бы?!
Из-за этого легко впадают в прелесть, а то и искушаются.
А приятное ощущение даётся только для того, чтобы потом было ощущение потери! Это как кусочек сахара за правильное действие, закрепление «рефлекса» приятности духовного. А дозы «горечи» – чтобы не теряли ощущения Высшего мира и связь с ним.
Блаженства как высшего наслаждения ждать не стоит. В этом мире, кроме высшей, поглощающей человека любви, для души нет ничего наслаждающего и наполняющего.

НЕСВОБОДА СВОБОДЫ
Этап плотной, «жёсткой» социализации есть необходимый этап развития человека.
Казалось бы, стало хуже: люди утратили ещё один уровень своей свободы – быть самим собой. Остался последний уровень – чисто бытовой. Что выпить, что съесть, что надеть – и то не всегда.
Но при этом большинство людей не понимают, как они несвободны. Они кричат о мнимой свободе на каждом углу. Им неведомо, что осознать степень этой несвободы можно, только освободившись.
Пока человек не свободен, он не понимает, что он не свободен.
Как же всё-таки осознать степень своей несвободы?
Очень просто, естественно и при этом неизбежно. Осмыслим основные вехи процесса.
Мы часто встречаем в жизни идею, понятие или предмет, которые кажутся нам необыкновенно интересными и важными. И писаем кипятком, если представляем их интригующими.
Но проходит время, интерес убывает, а потом и вовсе испаряется. Ещё через некоторое время сам изумляешься: и как это угораздило заниматься такой вот ерундой?
При этом, в это же самое время, этим же самым предметом интересовалось и множество других людей. Они так же, необъяснимо и все вдруг воспылали интересом к этому предмету, а затем так же стремительно охладели.
Были вспышки массового интереса к аэробике, потом к голоданию, к разным «техникам» достижения здоровья, счастья или успеха... Мало ли было иных массовых «психозов», вдруг овладевающих сознанием больших групп людей... Это заставляло терять время, тратить деньги на то, что совсем не нужно.
И это ещё безобидные варианты. Были периоды, когда люди с воодушевлением отправляли своих сыновей на очередную войну.
Вот и просматривается, что подобное – тоже необходимые этапы развития.
Развития через этап несвободы тех, кто ещё неспособен воспользоваться свободой.

СООБРАЖЕНИЯ О СОВЕСТИ
Совесть – это сила, которая даёт мне возможность вместо того, чтобы думать о себе, думать о других.
Это иная форма мышления, чем та, которую я могу иметь. Это иная форма ощущения, направленности мысли, решения. Это когда я выхожу из своего эгоистического желания и вдруг... начинаю заботиться о других! Так начинают работать мои мысли.
Но… кто же такого для себя захочет?! И на самом деле внутри мы страшно этого боимся. Это страшно нежелательное явление для моего эгоизма.
Значит, такое изменение делает с нами Высший свет с его альтруизмом.
Как он это делает – я не знаю. Так же, как и создал меня. Свет, который создал моё не насыщаемое желание наслаждать одного только себя, сделал на него такой вот «апгрейд».
С получением совести начинается раскрытие Источника света, Творца – свойств отдачи и любви. Без совести любовь не «набирает» одухотворения, которое «вытягивает» эгоистическую любовь на уровень «возлюби ближнего».
Такое раскрытие происходит внутри и состоит в том, что я получаю новую запускающую и управляющую программу. Цель её действия – изменить текущую эгоистическую программу, управляющую моим материалом – моими желаниями. Изменить с получения на отдачу.
Раньше моё развитие приводилось в действие с помощью наслаждений, которые я ощущал в себе самом, в настоящем или в будущем.
А теперь моё желание насладиться управляется наслаждениями, которые ощущаю и раскрываю в других.
Моя самость перестаёт ограничивать меня, душить жабой или соблазнять на зависть, ревность, ложь другим и себе.

ПРОШУ НЕ ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ, А ВОЗМОЖНОСТИ РАБОТАТЬ
Отдавать, ничего не получая взамен, без расчёта на вознаграждение, хотя бы отсроченного на «после смерти», в «царствии небесном», я не могу.
И сам я ничего не могу сделать! И отдавать-то особенно нечего.
Но я могу получать энергию от Творца. Эта энергия называется Высшим светом, который приходит и наполняет человека, давая ему возможность отдавать.
В итоге человек начинает работать без всякого вознаграждения, потому как включается обычный кругооборот, как в природе: я отдаю другим, чтобы через это отдавать Творцу, и Он увидев, что я могу отдавать, даёт мне для этого энергию. Но это не вознаграждение, а лишь возможность отдавать.
Здесь существуют простые взаимоотношения меня и Творца: «Ты меня сотворил?! Ты создал мой эгоизм?! Ты и дай мне возможность работать с ним!».
Я прошу не вознаграждения, а возможности работать. И тогда начинаю понимать: когда я работаю с другими, якобы отдавая им и получая от них, и все мы настроены на то, чтобы Творец дал нам возможность действовать в одном направлении без обратной реакции, отдал – и всё, ничего взамен, никаких одолжений на будущее, никаких расчётов, – тогда жизнь становится для меня лабораторией, в которой я начинаю формировать в себе свойство отдачи, подобие Творцу. Лабораторией, а не исправительно-трудовым учреждением.
Сказано: создал их по образу и подобию Своему. А образ Творца – это любовь.
Создал – и для Творца это закончилось – программа запущена. А для нас, здесь и сейчас, из состояния, в котором находимся, до этого высшего состояния ещё надо дойти. Через стремление к подобию через намерение отдавать.
Но есть проблема. Когда я работаю с другими, они охотно получают, но не настраиваются на то, чтобы действовать в одном направлении. Проблема решается только обретением любви. Которой в нас нет. Но она есть у Творца. У Него всё есть.

О МИЛОСЕРДИИ КАК ЛЕКАРСТВЕ
Милосердие возникает и совершается только в этом, в нашем немилосердном и несовершенном мире.
В совершенном, справедливом мире оно просто не имеет никакого смысла. Ведь просто никто не разберёт, когда случится милосердие там, где всё замечательно.
Милосердие в своём выражении есть деятельное участие в жизни других, это деятельное добро, а по своему смысловому наполнению – глагол, а не существительное.
Как и все другие духовные категории, обозначенные словами.
Милосердие достигает полноты, воплощаясь в действиях, направленных на удовлетворение интересов другого. Оно предполагает не только не просто доброжелательность, но и понимание другого человека, сострадание к нему. Милосердие непосредственно связано с требованиями прощения обид, непротивления злу насилием и любви к врагам. Милосердие часто сопрягается с самоотверженностью.
Милосердие – это также и средство самосовершенствования. Да что там – это и содержание, и выражение совершенствования.
В Новом Завете милосердие Бога задаётся сразу и безоговорочно. В христианской этике более милосердия звучит только любовь. То есть, милосердие – это как бы от себя, а любовь – это общее с Богом, когда человек посвящает себя Богу и тем самым открывается добру.
Свет мудрости распространяется, образно говоря, сверху вниз, то есть свыше на нижние уровни. До душ он не доходит, это категория, сопоставимая с духом.
А свет милосердия распространяется вширь на всех уровнях. Души могут получать только свет милосердия.
Поэтому свойство милосердия – связующее всех свойств системы, которая руководит нами. Свойство милосердия также есть свойство абсолютной отдачи и само по себе не нуждается в свете мудрости, оно только раздаёт всё, что получает.
Для обладания истинным свойством милосердия нужно исправить эгоизм на альтруизм, только желание с намерением отдачи поднимается до уровня милосердия. Желание с намерением получения туда не вхоже.
В мире милосердия ничего не задерживается, всё тут же уходит. Но одновременно с этим всё, что требуется, там получают. Речь конечно же о тех, кто дорос до этого свойства.
Какой вывод? Милосердие – это лекарство для излечения немилосердия, читай – для излечения и исправления.
Это лекарство можно получить даром, но только отказавшись от себя. Поэтому в этом мире этим лекарством никто не хочет лечиться.

ПОЛУЧАЕШЬ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ВОЗЛЮБИШЬ
Получаешь только тогда, когда отдаёшь. И получаешь только для отдачи, даже если и не хотел ещё отдавать.
Душа никогда и ничего не получает из того, что в тебе самом. Получать можно только извне. Поэтому одна из главных заповедей – «возлюби ближнего», то есть соединись с ним. Возлюби – значит выйди из себя, и прими его желания как свои собственные. «Возлюби ближнего» является условием получения света, а свет – для исправления и расширения души.
«Выходя из себя», соединяясь с остальными душами, ты из точки выходишь пространство, которое и есть твой «духовный корень», «сидящий» в духовном «огороде», и ты начинаешь ощущать его.
Твоя душа проявляется в этом пространстве как часть общего поля, душа – это и есть часть, которую Высшая сила вложила в сущностное желание получать. Другими словами (околонаучными), душа человека есть энергоинформационная основа его сущности, есть совокупность его отношений с миром на базе психоэнергетики, – т.е. душевных отношений. Это внутренняя информационная структура, которая находится в связи с энергоинформационными полями.
Можно сказать, что душа питается светом свыше, на котором вырастает сущность.
Если душа не работает ради отдачи, она вообще не получает свет.
Когда она получает? Только когда отдаёт.

ИЛИ ВСЁ – ИЛИ НИЧЕГО
Кто может определить, сколько времени и сил, сколько энергии тратит на помощь другим?
НИКТО НЕ МОЖЕТ: кто не тратит, тот не тратит. А кто тратит, тому и в голову не придёт это определять. Потому что чем больше тратит, тем больше и получает.
А если не тратит энергии, то и не получает… только и всего… но здесь «всего» – это ни-че-го.
Чтобы не стать местом, которое пусто, полезно будет понять, а лучше – осознать: остаться может только то, что образовалось. Кто во что верит, тот по вере своей и получает то, во что верит. Это «работает» через твою собственную «проекцию» в духовном мире. А если быть точнее, то это в нашем мире ты – проекция того, что образовалось при твоём участии в мире духовном. Ничего не образовалось – и здесь от тебя ни-че-го не останется. 

ДРУЖБА – ЭТО ЧТО ТАКОЕ?
Конечно, все знают, что такое дружба. Знают, что «это когда» и, начиная с «это когда» начинают перечислять, чтобы хотелось получить от друзей.
А теперь у большинства (а большинство теперь всё такое городское), «это когда» – когда встретились, или собрались, и приняв на грудь «за дружбу!», «за друзей!», уже в холотропном состоянии, начинали спрашивать друг друга: «ну как ты?». И тут же начинали об чём-то, что уже было и прошло, чтобы проскочить вопросы, что и как сейчас.
Почему? Да потому что не нужны тебе ничьи проблемы, даже когда умилительно произносишь это слово «дружба».
Да, в своём стремлении к добру и теплоте люди просто умилительны. Особенно – когда со слезой, после «ну, давай за дружбу»!
Но всё это до тех пор, пока не увидишь, что это – только слова. Эта наша дружба выражается словами, песнями о дружбе и любви, и пьяными слезинками в углу глаз. Но спустя несколько часов эмоции остывают. Или остывают сразу, если вдруг выяснится, что кроме чувств, надо что-то конкретное отдать, что-то сделать. «Не в службу, а в дружбу» – так говорят.
;Поговорим, мой друг
Давай, поговорим!
Излить-бы душу
Да никто не понимает...
Давай мой друг с тобой до дна
Чтобы с друзьями не прощаться!
Ну, от чего так разрывается душа
Ну, от чего моя душа все чаще плачет?;
От того и плачет душа, что чувствует…

ВЕРИТЬ – ВЕРНОМУ
Часто можно услышать: верить нельзя никому.
Да и самому часто случается в этом убедиться…
Но надо же как-то жить, а это без веры НЕвозможно!
Надо найти то, во что верить, кому верить!
Верить можно верному.
Верить можно правде.
Верить можно любви.
Бог есть любовь и только в Боге правда.
Верен Бог. Вот в Него и верь, Ему верь.
А если вера твоя с недоверием – то не вера это.
Тогда проси у Господа Духа любви – и уверишься в любви, а потом и в Боге. 

ТЫ ДОЛЖЕН ИЛИ НУЖЕН – ВОТ В ЧЁМ ВОПРОС
Кто, кому и что должен? «Ты должен» – это как святыня. Тебя всё время грузят этим «ты должен». А раз ты всем должен, то ты и считаешь, что все другие должны тебе. И все между собой заняты расчётами: кто должен сначала? И кому кто должен потом?
А тебе никто ничего не должен – потому что они считают, что должен ты.
Главнее не «должен», а КОМУ И ЗАЧЕМ ТЫ НУЖЕН.
Как хорошо, когда ты кому-то нужен. Кому хорошо? Да всем хорошо! И тебе, и тем, кому ты нужен. Ведь нужен ты тому, кому хорошо с тобой.
А когда ты никому не нужен, то проблема, по-видимому, в тебе.
Ну да, есть люди, кому хорошо, когда они никому не нужны. Их никто не трогает, они ощущают себя свободными. Они даже этим бравируют. Часто они сами объявляют о том, что они никому не нужны, но на самом деле – им никто не нужен.
Но это до поры – до времени. Потому что от этого когда-то станет плохо. Это неминуемо. Плохо и то, что они этого не поймут. Потому что и себе уже не станут нужны.
Для себя живёшь? Тогда ты уже мёртв. Потому что не по своей воле рождаешься, и не сможешь умереть только для себя, а те, для кого ты умрёшь, тебя тут же вычеркнут из жизни. Когда ты – для себя, то для мира, где твой дом, где твоя причина, где замысел о тебе, тебя уже нет.
Вот так и получается, что вопрос «ты должен или нужен?» – это тот ещё вопрос, вопрос «быть или НЕ быть?»… Но ещё главнее вопрос… Да что там, это наиглавнейший вопрос, потому что вопрос наивысший, определяющий, КТО СПАСЁТСЯ.
А кто спасётся – ответ однозначен: записанные в КНИГЕ ЖИЗНИ, имеющие право на древо жизни и право войти в «святой город воротами».

«И ВРЕМЕНИ УЖЕ НЕ БУДЕТ»… ИЛИ ЕСТЬ ЕЩЁ ВРЕМЯ?
Для чего нужно ВРЕМЯ? В Откровении явно и неявно, и довольно часто звучит: Господь даёт ВРЕМЯ покаяться. НО! – не потому даёт, что добрый и любящий, а потому что у Него НЕТ ВРЕМЕНИ – не требуется ему это измерение.
Время даётся тебе – чтобы ты покаялся. Сейчас, в этой – этакой жизни только для этого и нужно время, и только в этом смысл времени.

ЭТО ПОРТИТ АППЕТИТ…
Бог не разделяет, даже когда забирает из этого мира душу человека. Здесь, на земле, он соединяет сначала памятью, потом записью на душе как на файле. А если в душе пребывает дух – то соединяет в поле духовном, в вечном!
Этот факт не требует веры – это ощущается без веры! Это ощущается, потому что дух «проникает до состава костей», до подсознания.
А тем более дух проникает через потерю – душа тогда открыта и взбудоражена, хоть в вере, хоть без веры… Что имеем – не храним, потерявши – плачем… Мы начинаем ценить только то, чего лишаемся. Что забывали, игнорировали, упускали. А духом будится извечно вложенное в человека чувство, будится частица Божественного – точка в сердце, которая Божественное хоть как-то ощущает. Если ты ещё духовно жив.
Так-то вот… Верь, не верь, а когда смерть откроет дверь… и без веры узнаешь то, что с верой очевидно. Только узнав, успеешь ли покаяться? Только покаяние вызывает на себя действие милости, которая у Бога любви – вместо справедливости.
Испортился аппетит? Ничего, от отсутствия аппетита ещё никто не умирал…
Не переживай из-за того, что ты не в силах изменить, прими ситуацию такой, какая она есть. Прими с особой благодарностью. Если всё замечательно – цени и меняй стереотипы. Если что-то плохое тебя учит, делает крепче, значит, это нужно оценить ещё выше, чем хорошее. Это помощь Бога, Бога соприсутствие. И тогда любое явленное, произошедшее даст луч любви, и всё будет к возрастанию в любви. А значит – к вечности.

НЕ УПОТРЕБЛЯЙ ТО, ЧТО НЕ ЗАХОДИТ
Даже самый тупой знает, что нужно выкушивать столько, сколько желудок с пользой переварит. Ну хотя бы без ущерба, потому что при переедании случаются мучения и омрачения. То же правило действует во всём.
Не раз убеждался в том, что чрезмерная загрузка всякими разглагольствованиями вредит, потому что подсознательно вносит смуту и потом нервирует.
А чтобы утверждаться спокойно и уверенно, надо погружаться в молитву и настраивать себя на принятие ВСЕГО что происходит и на сохранение любви.
Чтобы не заразиться вредным смыслом некоторых сладких словоблудий некоторых толкователей.
Но бывает, побеждает привычка/установка подключать прежде ум и всё логически увязывать. И упорно погружаться в умствование, в усложнение.
А для верности и для веры надо находить благодатные потоки, и это будет легко, если точка в сердце ловит ощущение Бога. Нужно «словить» благодать – и в этом держаться!
Да даже то, что я ощущаю и осознаю – это я, а у другого другое может лечь на душу, или благодатно прийти, и не надо это своё портить!
Если САМОМУ ощутить благодать – это успокаивает, это переживание остаётся, и другого уже и не хочется, – читать что-то, копаться в одном и том же…
А подключать только ум/разум – который во всём сомневается (а часто от переизбыточности ещё и буксует) – тогда недалеко и до депрессухи.
Разум соглашается с доводами, дух – нет. ДУХ НЕ ЗАХОДИТ ЧЕРЕЗ РАЗУМ, а только через переживания, а переживания возникают из ощущений, благодать – из ощущений благодатных.
Конечно, думать и разговаривать, упражняться в анализе и синтезе полезно, но более пользы, если это будет ложиться на душу. Это тогда от Бога.
А если от дум или разговоров в итоге нет радости – то это всё мимо… Если не против Бога, и значит во вред.
Во многих это есть – словоблудие, и в себе я его вижу. Это всё на уровне эгоизма и тщеславия и приводит к гордыне, а потом неминуемо к духовному упадку.
Только по милости Творца даётся некоторым духовное озвучить благодатно и понятно. А не даётся – лучше молиться и искать переживания разговора с Богом.

ДОРОГУ ОСИЛИТ НАПРАВЛЕННЫЙ
Проблема людей в том, что они ожидают увидеть уже готовую дорогу и только после этого отправиться в путь. Хотят точной карты – а в этом мире не бывает точных карт.
Мир работает по другим принципам.
Дорога складывается только после того, как ты сделаешь шаг. А вокруг темнота и неизвестность… Но если у тебя есть огонь внутри, который осветит все, куда бы ты ни пошёл – ты и не заметишь, как всё начнёт выстраиваться само по себе.
Начнёт выстраиваться одним своим намерением, если оно правильное – то бишь выправленное по уразумению воли Божией.
И тогда весь мир будет помогать тебе идти, будут выстраиваться возможности, открываться двери.
Жизнь нельзя вместить в рамки чего-то кем-то установленного. Ситуации, места, знаки, люди – всё это может меняться каждое мгновение, планам и схемам никогда не угнаться за жизнью.
Есть только один самый точный вектор в твоей жизни. Он указует на волю свыше. Этот вектор – любовь. Если он у тебя в сердце, если работает – не нужны тебе никакие карты, схемы и многословные проповеди.

НЕ КАЙСЯ БЕЗДУМНО, КАЙем* СТАНЕШЬ
Часто в проповедях слышишь или читаешь, что главное – это покаяние, без покаяния далее – никуда! Надо себя уничижить и обличить как последнего грешника, признать неправильность своего поведения, мыслей и чувств.
Не будем умалять роль покаяния, без которого несомненно не обойтись, НО… Смею заметить, что в христианстве всё должно сводиться не к покаянию, а к любви.
А смыслом покаяния должно быть прежде всего восстановление единства с Богом и восстановление любви в душе. Его же суть – это желание изменить себя и уподобляться Христу.
Вот к примеру, каяться нужно не в проявлениях гордыни или раздражительности, а в том, что превозносясь или выходя из себя, я не выхожу из себя, а наоборот – не отказываюсь от себя, а отказываюсь от любви к людям, и разрываю единство с ними и с Богом.
Всегда случается ошибаться, и если только каяться и посыпать голову пеплом, то острота осознания притупляется, а психика постепенно и целенаправленно исключает такие понятия, как жертва, вера, любовь. Не отрицая, а отодвигая. Причём поначалу это выглядит как духовность, нравственность, высокие идеалы, принципы. Разум объявляется высшей ценностью, сознание ставится на первое место.
Затем все это плавно рационализируется, и вытесняется даже правильное понимание души.
Нужно понять-осознать, а лучше поймать на ощущении-опыте, что любовь к Богу – это главная ценность, которую никто никогда не отнимет, кроме тебя самого.
Тогда вера не угаснет, и ложные кумиры не подменят устремления к Господу.
* имеется в виду персонаж сказки «Снежная королева»

ПОБУДЬ И БУДЬ СВИДЕТЕЛЕМ
Нельзя людей отталкивать, когда они к тебе с добром и добра тебе желают. Потому что отталкиваешь от себя добро. Отталкивая, и в себе добра не имеешь, и в жизни в твоей – откуда ему взяться?
Вспомни близких своих. Помолись за них, засвидетельствуй то добро, которое они сделали, чему ты был свидетелем. Побудь с ними хоть минуту, поддержи их – хотя бы мысленно. 
И Господь засвидетельствует твоё добро…

СПАСАЙСЯ СО СПАСАТЕЛЕМ
Апостол Павел в своём послании вразумляет наивных эфесян, напоминая им, что святость в евангельском понимании состоит не в том, чтобы откупаться от Бога, и не в том, чтобы меркантильно получать от Небес материальные блага, а в том, чтобы из любви ко Христу внутренне переродиться.
Иными словами – сначала понять свои немощи, невозможность их собственными силами победить, а потом возложив надежду на Спасителя, начать непростой труд исправления жизни. А этот процесс состоит не в изменении каких-то внешних обстоятельств, но в постепенном соединении со Спасителем. Таким образом, апостольское понимание святости и спасения состоит в том, чтобы сделаться Христу родным, начать жить и действовать так, как жил и действовал во время земного служения Спаситель. И в ином месте апостол пишет – «в вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе».
Итак, мы призваны не играть с Богом в лукавые игры, а жить со Христом и во Христе, стяжая прежде всего любовь и с любовью исполняя волю Отца.

И МОЛИТВА В ЗАВЕРШЕНИЕ… КАК БЕЗ НЕЁ?!
Господи! Кто я, чтобы Ты услышал меня? Мой голос невнятен для Тебя.
Потому что я не сделал ни-че-го заметного и внятного по Слову Твоему.
Помогал только ближним, да и то – если сильно просили и когда не надо было сильно обременять себя.
Даже умом понимая и душою чувствуя, что и как я должен делать, чтобы приблизиться к Тебе, я того не делаю. 
Добро моё пусто и беспредметно, в душе зыбкость или кипешение, предо мною не воля Твоя, а власть эмоций, подогреваемых самолюбством.
Ну и кому я такой нужен?
Но что-то мне во мне говорит, что Тебе я всё же нужен. И вопрос только в том, как Ты мне нужен – действительно предельно нужен или так, – потешиться, успокоиться, от страха убежать? Когда плохо мне – нужен, а когда самости моей хорошо – всё, забыл?.. До тех пор, пока снова не станет всё плохо… 
Господи! Только безграничная милость Твоя спасёт меня! Исправь меня и направь по воле Твоей! Дай разумение, умножь моё устремление к Тебе как к любви и к свету!
Не морочься, а молись.
Через морок заходит бес – неужто не знаешь сего? С любым мороком бес заходит, как с химическим, так и с умственным, психическим или психоделическим.
Богу не нужно нам морочить голову – наоборот, Он только и делает, что светом просвещает.

ОТ ПЕЧАЛИ ДО РАДОСТИ
Вот есть такие дюже строгие к себе личности, и они говорят другим (и говорят, что и себе так же говорят), как к себе относится, как каяться и молиться.
И по их говорению выходит, что каждый христианин – полное ничтожество, грешное убожество, вонючее говно и т.д. и т.п. Никому не нужное, ничего не заслуживающее, ни на что не способное. Только Бог и только по великой милости Своей может на такого призреть.
Это круче, чем по-монашески, и для мирян весьма печально.
Но к такому отношению есть вопросы. Если человеку всё время твердить, что он сволочь, то он рано или поздно таковой станет, – такая специфика работающего подсознания.
И ещё вот тогда напрашивается: чего ж Ты, Боже, создал такое, что оно никому, и Тебе не гоже … И какое отношение такое отношение может иметь к Евангелию, к спасению?
Да, каждый грешен, но для чего есть такое – грех? Грех – это уже первая ступень осознания отступления от заповедей, это твёрдая точка дна человеческого, от которой уже можно оттолкнуться и – всплывать!
И, к радости, нашей, Господь есть Бог правды. И Сын Его – сын правды.
Иисус – вот правда о том, каким я, ты, мы должны быть по Божьему замыслу!
Да, нас только милость Божия спасёт. Но какая милость? Бог не презирает тебя, а на тебя призирает – и знает о тебе всю правду! Перед Ним (в Его замысле) и конечная правда – человек как Его образ и подобие.
Ты – Его замысел о тебе, но ты от этого бежишь … Пока это не догонишь …
Есть вполне себе философско-теологическая песенка Юры Антонова – «От печали до радости» (конечно, если посмотреть в образе встречи с Богом).
В которой сначала кажется, что встреча не скоро, и такой необъятной лежит Земля,
а от печали до радости реки и горы, леса и поля.
Потом:
«Стать хотелось когда-то похожим на эхо,
Мчаться сквозь листопада, беззвучную медь.
От печали до радости ехать и ехать,
От печали до радости лететь и лететь».
А вот когда решился – и поехал, а тем более если полетел, то:
«не стало преграды, и нет расстоянья,
Наша встреча – награда, ты рядом опять.
От печали до радости – всего лишь дыханье,
От печали до радости – рукою подать».

ИЗВИНЕНИЕ КАК ВЫХОД И ВХОД
Не так уж и часто между человеками звучит слово ИЗВИНИ. А если и звучит, то больше походя, для отмазки … Например, если случайно кого-то задели, да и в этом случае обычно говорят «простите». И часто это произносится так, что становится понятно: человек вовсе не чувствует никакой вины за собой, но при этом кичится показной «вежливостью»...
А ведь лучший способ наладить взаимоотношения – понять и признать свою вину вовремя. Но и это – только лишь ПОвиниться, а ИЗвиниться – много больше. Приставка «– из» переводится «от, против». Буквально ИЗВИНИ – избавь меня от вины. Если получено извинение – значит ты ВЫШЕЛ ИЗ ВИНЫ.
Тут же близко в нашем мудрейшем языке и слово ПРОСТИ, которое произошло от «простити», что буквально значило по древнерусскому «исцелить». И если «извини» произносится в шуточной форме или даже с сарказмом, типа «извините – подвиньтесь» или «я дико извиняюсь», то мудрость языка обращается твоей тупостью: когда употребляемое слово не соответствует своему значению – ты сам подставляешься под действие искажения, усугубляя вину.
Даже в толковом словаре «извините» – «Выражение сожаления по поводу причиняемого беспокойства, неудобства, а также форма вежливости при обращении, вопросе», а «извиняюсь» – «разговорный аналог слова «извините». А когда человек говорит «извиняюсь», он поступает уже не вежливо, но хамски: не просит другого извинить себя, а делает это сам, и делает с одолжением. Иными словами, даёт понять: «я в общем-то виноват, но в твоём прощении не нуждаюсь» или «я принёс извинения, но меня не волнует, принял ты их или нет», или «я прощаю сам себя».
Выход из вины – это не приказ другому на немедленное прощение, а только искреннее осознание, рождающее покаяние-раскаяние. Такое нормальными людьми воспринимается сразу, и тебе отпускается вина, и тогда она растворяется… И ты выходишь и уже можешь войти в благодатную дверь…

БОГ ЕСТЬ, НО ЕГО У НАС НЕТ
Бог как Высшее сознание есть в каждом из нас, во всех семи с хвостиком миллиардах человек.
Но в нас сегодняшних Он присутствует только в виде точки для приложения своей силы – Духа. И постичь Бога так, чтобы Он проявился, можно только соединившись вместе.
В одиночку никто не может. Если кто-то сможет – на чём он проверит, предъявит, раскроет свои свойства отдачи и любви? Свойства постижения – это свойства подобия.
Постигнуть можем только то, чему становимся подобны.   
Раскроет относительно чего или кого?
Относительно Бога? А Бога ещё нет. Ты должен построить Его в связи между собой и другими людьми.

ДЛЯ ЧЕГО СОЗДАН ТАКОЙ МИР?
Творец разделил меня на две части и в одной части дал ощущение, что она мне чужая. Это Он так представляет Себя мне!
Если я сейчас присоединю этого чужого к себе, это будет означать, что я отпечатываю на себя как на бумагу свойства Самого Творца.
Для этого во мне это разделение на «я» и «другие». И теперь внутри моего желания есть две части: я и ближний, и мне нужно работать, чтобы присоединить ближнего к себе. А этим я обретаю свойство отдачи, любви к ближнему. А это – средство, позволяющее не только представить и ощутить Господа – от любви к ближнему я прихожу к любви к Нему и к связи с Ним.
То, что нам дана возможность ощущать реальность, поделенную на две части, и стараться присоединить внешнюю часть к внутренней, – это аппарат для спасения, для того, чтобы я достиг Создателя! Нам надо только использовать весь этот мир для своего исправления.
Надо только, только надо… Да, надо, но проблема в том, что сами не можем ничего… Только в лучшем случае с помощью свыше, если обратимся за помощью. Или как всегда – когда обратимся после ударов и страданий…

ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ – КОРОТКО
Человек должен подойти к концу жизни с тем, что создал такую связь с другими людьми, в которой раскрылся высший закон любви.
Это единственное, что остается после жизни, а все остальное – абсолютный мусор!
И создаёт семью человек именно для этого.
И живет для того, чтобы постичь смысл существования, и раскрыть этот высший закон в этой жизни. Тогда все его действия имеют правильное направление и значит будут праведны!
Раскрытие высшего закона любви – это постижение всей системы мироздания, основанной Высшим Сознанием Творца на свойствах любви и отдачи.
С раскрытием человеку открывается огромное духовное пространство и действующий в нём разум, с которым он полностью соединяется и отождествляется. Достижение именно такого состояние и есть христианское «войти в Царство Небесное». Вход через Сына – как ипостаси Бога, явившего воочию действие высший закон любви в образе человека – таком образе, какой «запрограммирован» Творцом.

НАМЕРЕНИЕ – ЭТО ФОРМА НА ВЫРОСТ
Само желание насладиться – не преграда для постижения духовного. Мешает только его эгоистическая форма, противоположная действующей Высшей силе. А само желание – это как раз материал для восприятия Света.
Если я хочу поймать и слушать радиоволну, мне не нужно быть радиоволной, нужно только достичь в своем материале того же свойства, которым обладает волна.
Сам материал – не помеха, он как раз тот носитель, на котором я раскрываю волну.
Я лишь должен сделать этот материал подобным свойству радиоволны – и поймаю внутри него ее воздействие, ту форму волны, которую я смогу уловить и понять.
Если бы не наше желание насладиться, мы бы не могли узнать и почувствовать духовный мир! Как бы я мог его воспринять, ведь он нечто существующее вне меня?
Для этого я должен принять Его в себя, ощутить внутри – а это возможно только в моём материале при достижении подобия со свойствами другой, высшей формы!
Я никогда не смогу ощутить его вне своего материала, и мой материал не мешает мне, а напротив, именно в нём я воспринимаю Свет. И тогда я – словно радиоприемник, форма которого состоит из металла, пластика и силиконовых полупроводников, но улавливает радиоволну, потому что может воспроизвести её форму в себе.
Поэтому нужно думать не о своем материале – а только о своём намерении! Намерение – это и есть наша форма «на вырост».

ОБЛАКО НЕПОНИМАНИЯ И СОМНЕНИЙ
Все, кто имеет желание раскрыть духовный мир, вкладывает в свои действия работу своего разума, свои представления о том, что такое духовное, и ещё попытки уцепиться за чьи-то слова и через них достичь цели.
Это не страшно, ибо преимущество света раскрывается из тьмы.
Но получается огромный, клубок чего-то непонятного, состоящий из искажений, недоумений, запутанный различными желаниями и намерениями.
Но если в результате, как итог всех этих сомнений, непонимания ты поднимаешь молитву к Творцу, тогда в эту путаницу и темноту приходит от Него свет.
И это приводит к раскрытию. Свет доносит исправления в желания.
Насколько ты ничего не понимал, насколько был запутан, но сумел включиться в действие света – раскрытие этого и принесёт тебе свет. И тогда ты начнешь понимать, какие свойства в тебе появляются.
Что важно понять: ни в одном из нас этих свойств не существует! Они не могут существовать в отдельном человеке. Эти свойства проявляются только относительно связи с остальными и через них, через твоё окружение.
То есть свет, приходящий в ответ на мои усилия, приносит мне соединение или сопротивление ему, но в явной, осознанной форме.
Тебе надо только исправить свою частицу общей души – и ты уже видишь, что.
Поэтому, в одиночку человек не сможет представить ничего духовного. Ведь молитва поднимается вверх, и свет опускается вниз только через это наше общее облако непонимания и сомнений.

В ЭТОЙ РЕАЛЬНОСТИ НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИТСЯ
Изменяя своё отношение, человек может ощущать вместо удручённости радость, вместо падения подъём, вместо тьмы – свет. При этом ничего не меняется, меняется только отношение человека!
Изменения – только соответственно тому, как я отношусь к тому, что мне приготовил Творец. И в этом приготовленном Творцом состоянии тоже не происходит никаких изменений, оно постоянно, только мы по мере принятия Его воли всё больше и больше соглашаемся с Ним, принимаем волю Его с любовью и благодарностью, как самое желанное состояние, не желая ничего другого.
И Творец хочет, чтобы я сделал именно это открытие – чтобы понял, что всё зависит только от моего отношения к тому неизменному состоянию, в котором я нахожусь.
В этой реальности кроме моего отношения – того, насколько расширяется и растёт моё согласие, любовь, понимание, – больше ничего не меняется...

СНАЧАЛА – ПОЧУВСТВОВАТЬ. ИНАЧЕ – НИКАК
В школе, ВУЗе для обучения в основном используют схоластический подход.
Но часто к учёбе необходимо привлечь чувство, потому что без него ученик просто не поймёт. Потому что если рядом с разумом будет чувство, то легче затем запомнить, полнее можно реализовать.
В духовных традициях и религиях всё наоборот: понимание строится на чувстве, а не на разуме. Почему? Наш материал – это желание. И нужно развивать своё желание, делать его чутче, наполнять впечатлениями, надломами, переживаниями.
Первичный импульс к чему-то высшему, пока неясно к чему – он ощущается в сердце. Я не могу различить в своём устремлении никаких деталей. А потому мне необходимо развить точку приложения этого импульса, чтобы начать ощущать, накапливать внутренние отклики.
Такая точка – душа. Она развивается в устремлении на духовную цель, может стать органом восприятия особых – духовных «звучаний».
А если чувствуешь и уже осознаёшь, что – тогда ко всему этому присоединится разум.

НАТЯНУТАЯ МЕЖДУ УДОВОЛЬСТВИЕМ И СТРАДАНИЕМ НИТОЧКА
Мы всю жизнь бежим за удовольствиями и страдаем, если их не догоняем.
По логике получается, что страдание – это неразлучный спутник удовольствия.
А мы всё время болтаемся на ниточке, натянутой между удовольствием и страданием.
У кого получается находить равновесное состояние – тому иногда бывает хорошо.
У кого не получается – того от болтанки может замутить так, что захочется оборвать все ниточки и спрыгнуть.
Но можно не срываться и лететь вниз головой, а найти опору. Эта опора возникает, когда меняешь намерение. Намереваешься получать удовольствие от того, что даёшь удовольствие другим. А тому, кто отдаёт, многое даётся.
Это не воздаяние. Воздаяние – это если был расчёт отдать, чтобы получить то, что хотелось. Тому, кто даёт просто так, просто так и даётся.

ТОЛЬКО БОРЬБА С САМИМ СОБОЙ
Если я эгоист, как я могу с эгоизмом бороться? Я не могу сам с собой бороться. Значит, всякая война с эгоизмом закончится его победой.
Однако, как говорят в америкосских фильмах, «есть хорошая новость». Хотя этой новости как минимум больше двух тысяч лет. Не надо с эгоизмом воевать! Надо набраться решимости и сдать его на исправление. Вместе с собой.
«Всё будет не так, как мы решим. Все будет тогда, когда мы решимся» – это знал ещё Омар Хайям.
Для этого не надо писать заявлений. Нет для заявлений единого образца. Надо только вызвать на себя исправляющую программу. Какие будут последствия – ты увидишь, почувствуешь, ощутишь и потом осознаешь.
Что для этого надо сделать? Да хотя бы проверить – действует или не действует. А если ничего не делать – ничего и не изменится.
Только если уж делать и вызывать – то ответственно, без скепсиса «здравого смысла». Самый здравый смысл – у шизофреников, они совершенно не сомневаются в его здравости.
Надо чаще думать о Высшем, чаще вызывать на себя свет. Чтобы этот процесс ускорить, нужно устанавливать правильные, добрые связи с другими людьми. Сначала – с подобными тебе единомышленниками. Если между людьми возникает состояние единения, дополнения друг друга – в это пространство входит Высший свет: «Где двое или трое соберутся во имя Моё, там Я среди них».
Если через это пространство ты начнёшь ощущать себя, окружающих и весь мир – ты видишь зло в присущем тебе эгоизме и тянешься к свойствам отдачи и любви. С обретением отдачи и любви появляется душа. Эта душа не может существовать сама по себе, в своём «я», она автоматически вливается в систему душ, в которой «работает» проникающий Высший свет, или Дух.

ИЗЛЕЧЕНИЕ ИСПОРЧЕННОГО
Если я серьёзно болею, то во всём мне есть какая-то боль.
Но потом врач говорит, что есть какая-то маленькая больная область, которая отравляет болезнью всё тело. Потому что всё в организме связано.
И если я отделяю этот источник болезни от всего остального тела, то считаю этот орган больным, испорченным.
Но это же – моя часть! Испорченная часть, которую надо лечить. Не лечится – изолировать или отсечь. Чтобы она не мешала телу, не распространяла на него болезнь.
В этом заключается работа с испорченным во мне.
В теле души болезнь так же может поразить часть души, и мне нужно отделить источник болезни, а оставшееся очистить и изолировать.
И если я не могу исправить это порочное место – я его потом отсекаю от себя.
Испорченные, «нечистые» желания мне надо выявить, отделить от здорового тела и больше не использовать – и тогда я могу исправить больное тело. Когда я разделяю желания на две части: отдельно здоровые, отдельно больные – я смогу увидеть, как можно исправить зло.
Но как я узнаю, где хорошее желание, а где испорченное?
В каждом свойстве душа подсказывает – оно ради отдачи, или ради получения. Это позволяет определить место каждого желания и построить их «по ранжиру», согласно их высоте – принадлежности свойству отдачи. Где высота – это близость к свету. Когда свет освещает желания, сразу видно, какое из них ближе, а которое дальше от света или вообще противоположно ему. Нам нужен только свет, чтобы это увидеть!

СОТВОРИ СЕБЯ САМОГО
Поначалу даётся очень маленькое желание к духовному. Можно с этим желанием прокрутиться в земной жизни его так и не реализовав, без всякого духовного результата.
Почему Бог-Творец так, в такой форме организует наш процесс развития? Он даёт нам желание, когда не видим перед собой наслаждений, которыми можно наполнить это желание. Эти наслаждения от нас скрыты, и мы сами не в состоянии их раскрыть…
Я не могу реализовать желание к духовному так же, как мои желания в физическом мире: приложить усилия и получить за это плату. При этом мне известно, смогу ли я получить желаемое или не смогу, и даже могу оценить вознаграждение.
А в духовных желаниях скрыто и само желание, и его наполнение. Почему?
Тут все дело – в усилии. Усилие не в том, чтобы работать для получения наполнения. Тут работа не такая, как с желаниями нашего мира. Тут я прежде должен добиться того, чтобы захотеть. Причём захотеть не то, что желал вначале, а использовать своё желание к духовному наслаждению как рычаг в достижении особого духовного свойства – отдачи.
А это – свойство Творца. В нашем мире нет у меня ничего такого. У меня много желаний: к противоположному полу, к приятному времяпрепровождению, к отдыху, к тому, что есть у соседа и т.п. У меня – природные, животные желания, которые развиваются естественным путём. И они открываются во мне, потому что я их вижу – вижу, чем их можно наполнить. Все эти желания приходят ко мне уже готовыми, мне только нужно работать для того, чтобы их удовлетворить. Я вижу само наполнение, мне надо его заполучить и наполниться – и над этим я работаю.
Работа с духовным желанием другая. Я должен работать над самим желанием – построить это желание. Я должен приложить своё собственное усилие, и только за счет этого усилия я получу желание. То есть, в этом – я почти что творец самого себя! Это – не просто шанс, это уже приглашение работать для своего развития.

СОВЕРШЕНСТВО ИЛИ ЕСТЬ, ИЛИ ЕГО НЕТ
Если верить в совершенство Творца, а значит – в совершенство творения, то вообще не должно быть противоречий между целью всего мироздания и целью, поступками каждого.
Потому как тогда каждое желание, движение человека и каждого объекта мироздания подчиняется целевому управлению Творца – во имя Его цели, по Его воле.
Ничего бесцельного не может быть, если Творец совершенен.
И получается: если человек не понимает цели Творца и живёт не в соответствии с ней, то это не значит, что он не выполняет желание Творца! Ведь все выполняют Его желания – сознательно или поневоле! То есть, отличие только в осознанном или бессознательном существовании: в наличии или отсутствии желания сознательно отследить на себе, как Творец изменяет и ведёт к Своей цели.
В этом и заключается раскрытие Творца для творений, чтобы в каждом своём духовном, душевном, физическом движении человек радовался, чувствуя, как, вселившись в него, управляет им Творец.
В любом случае всё делает Создатель: скрыто, если человек ещё не подготовлен согласиться с Его волей, или явно, если желает всем своим существом чувствовать на себе прохождение через него Высшего управления. В случае полного согласия с желаниями Творца, Он даёт ощущение Себя в каждом желании и действии человека.
А то, чтобы Его действия полностью проявились для всех, будет возможно только при полном исправлении природы человека, чтобы она стала подобна природе Творца, суть которой – отдача и любовь.

МЕХАНИКА УПРАВЛЕНИЯ
Как Высший разум управляет нами?
Изменяя влияние духовного света по количеству, интенсивности или по его виду.
Творец полностью управляет нами, создавая в нас те или иные желания светом, которым Он светит нам в данный момент. Наполняя нас или лишая наполнения.
Помещая мизерную долю, «искорку» света в различные объекты нашего мира, Творец вызывает устремление к этим объектам, желание их достичь, получить. И этого вполне достаточно, чтобы полностью управлять каждым из нас, вызывая в нас желания и, соответственно, вынуждая действовать, поступать, приложить определённые усилия, проявляя свои свойства. А по достижении желаемого – насладиться или разочароваться, чтобы накопить опыт.
Однако для большинства, живущего неосознанно, такой опыт ничего не стоит, и обычный человек не в состоянии учиться на опыте. И если снова светит притягательный свет, то он не в состоянии противостоять его силе и вновь, как бабочка, летит на огонь, даже когда подозревает, что сгорит.
Но постепенно происходит накопление количества, переходящего в качество желания, – как бы образуется «банк данных» об устремлениях и страданиях, которые накапливаются, а потом проявляются в один момент, и тогда человек может получать качественно новую информацию и ощущения. Говорят, с опытом приобретается мудрость.
Конечно, мудрость мудрости рознь. Но рано или поздно возникает желание нового свойства – чтобы Творец управлял им и даже облачился в него, чтобы стать таким образом проводником воли Творца, следуя при этом своему собственному искреннему стремлению!
И человек уже заранее начинает предвкушать вхождение в него этого света, и чувствует, как он входит в него. Он даже физически может воспринимать это как вхождение в него сверху света, меняющего его эгоистические свойства на противоположные – обращённые на отдачу.
Это ощущение своей зависимости и в той же мере наполненности, востребованности – самое приятное и надёжное, потому как человек начинает осознавать, что Творец желает всем и ему в том числе только добра. Человек уже осознал, что сам не имеет ни сил, ни желаний – всё является следствием света Творца. И уже понимая, что он не в состоянии изменить или даже чуть-чуть исправить себя, человек рад, что решение и сила исправления находятся у Творца.

ЧТО И КАК ДЕЙСТВУЕТ
Всё окружающее с полной уверенностью можно рассматривать как проявление Творца. А духовные миры – как внутренние миры человека. Потому как, кроме внутреннего ощущения, ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА нет в мироздании больше ничего.
Начать ощущать духовный мир вместо физического – это зависит от внутренней подготовки к ощущению. Религии, обряды и ритуалы в этом кому-то помогают, но по сути в них нет никакой иной необходимости.
И отличие нынешнего состояния от наивысшего духовного – только во внутренних ощущениях. Если человек не ощущает Творца, то он находится в состоянии, называемом «наш мир». Если начал ощущать Творца, то уже «приподнялся» из нашего мира в мир духовный.
Все подъёмы или падения существуют только во внутренних ощущениях человека. Творец «ведёт» к тому, чтобы человек ощутил Его абсолютно. Вопреки мешающему эгоизму, выстраивающему помехи.
Через «систему фильтров» на человека воздействует свет, который развивает определённые духовные свойства, в соответствии с которыми человек может «видеть» соответствующую духовную картину.
Не надо искать и привлекать «потусторонний мир»: духовный мир – он тут же, и снаружи и внутри, – везде. Только ощутить его может тот, у кого есть соответствующий орган ощущения – ДЕЙСТВУЮЩАЯ душа. Действует она или нет, зависит только от того, приобрела ли она свойства отдачи и любви, или к тому не сподобилась.
Только через эти свойства человек сможет понять, что значит выполнять волю Творца: поскольку сам свет – это Творец как Источник всего, то в мере прохождения света в человека, он становится преподобным – и исполняющим желания света.
То есть, человек получает свет в подобные свету желания. Это – закон подобия. И в этом свете (в духе) человек ощущает на себе, какие желания становятся подобными желаниям Творца, а какие ещё нет, потому что на них нет свечения, которое бы их исправило и изменило вплоть до того, что все желания, и сам человек стал полностью проводником Создателя. И ощущал на себе гармонию с Ним, этот резонанс и есть самое восхитительное ощущение наполнения, слияния человека с Творцом.
Тогда имеет смысл выполнять программу: желать того же, чего желает Творец. Потому что в духовном выполнение – это намерение, а не физическое действие.

ОЩУЩАТЬ НЕОЩУЩАЕМОЕ, ПРЕДВОСХИЩАТЬ И ВОСХИЩАТЬСЯ
Высший мир может восприниматься только в ощущениях. Неощущаемое невозможно не только изучить, но и себе представить.
В соответствии тому, на какие свойства человек ориентирован, на что направлена стрелка его компаса – стрелка намерения, он вызывает на себя соответствующие этому направлению, этой частоте (и другим параметрам) различные воздействия высшего уровня.
Любое свойство связано с множеством других. И всё находится в одной системе. В том числе и мы с вами. Ни один из нас не свободен от других на каком-то «тонком», явно неощутимом пока уровне.
Дерево познания добра и зла – одно. То есть, и добро, и зло – растут из одного корня! Человека изгнали из рая для того, чтобы он раскрыл зло. В раю это невозможно. Это дерево познания зла наших эгоистических желаний и их исправления в добро.
По идее, Творец нам будет раскрываться только тогда, когда будут восстанавливаться связи системы, в той мере, в которой желание к связи с Творцом будет становиться общим.
Вот я, к примеру, стремлюсь достигнуть связи с другими душами и с Творцом. Или сначала с Творцом, а через Него – с другими душами?
А принципиальной разницы наверное нет, потому что моя работа – это сила стремления, по мере этой силы я вызываю в «это дело» свет. Я могу и не думать (тем более – не должен думать) об этом свете, свет – это следующая, более высокая и совершенная ступень, которая даёт импульс (светит) в нашу ступень (а по факту – в нашу яму).
Моё стремление означает, что я осознал всю ущербность своего эгоизма и действительно, а не притворно хочу достичь более продвинутого состояния отдачи. Именно из состояния отдачи я вызываю свет. Я хочу, чтобы темноту моей ямы залил свет.
В духовном мире одна и та же сила, если использовать её для себя, для самонаслаждения, или для отдачи – будет или прегрешением, или освобождением.
И кроме того, невозможно переступить на новую ступень до тех пор, пока не на тебе не отыграется вволю твой эгоизм. Только с освобождением от прошлого открывается выход.
Правильная учёба – это соединение разума и чувства, чтобы с одной стороны понимать, почему так чувствует, что и под каким воздействием в моих желаниях происходит; а с другой стороны – чувствовать происходящее в тебе, и восхищаться.
Восхищаться, предвосхищать – вызывать на себя эти действия Творца, которые ты опознал как Его воздействие. Так складывается система знаний и ощущений – система восприятия, отличная от той эгоистической, что пока существует сейчас.

НЕ ПОЛУЧАЙ, А ПОЛУЧАЯ ОТДАВАЙ
Чтобы получить, надо освободить для этого место, куда получить. Чтобы получать, надо отдавать. Надо быть готовым отдавать всё, что имеешь. Тогда будешь больше получать – только потому будешь получать, что чем больше ты получаешь, тем больше можешь отдать.
Только с любовью не так – чтобы её от кого-то получить, надо сначала её иметь в себе. Не имеющий любви в себе просто не поймёт, что ему дают любовь!
Когда ты получаешь, получаешь и получаешь – тебе поначалу хорошо. Ты же не отнимаешь у других – ничего плохого, казалось бы, в получении нет. Но когда получение становится привычкой, да ещё потом и принципом – тогда это превращается в застой. А что не обновляется – то загнивает.
- Минуточку, – скажет защитник себя, – но я же работаю! То есть отдаю, чтобы получать!
Вот именно – чтобы получать! Если бы не желание получать, то ничего бы не отдавал. Отдача в чистом виде – отдал, и всё! Просто так! И не выкинул, как лишнее, а подарил, одарил. И не для того, чтобы задобрить на будущее.
Если так ты не отдаёшь, то вскоре наступит момент, когда уже некуда будет получать. А когда некуда получать – это хуже, чем просто чувствовать себя ненаполненным.
Отдавая, ты получаешь то, что тебе действительно требуется. Хотя со своими эгоистическими деформациями ты полезности этого не всегда ощущаешь.
Не отдавая, ты можешь получить только то, что тебе дадут.
Не получишь – догонят и ещё дадут. Пока не отдашь всё – и всё!

ВРЕДНОСТЬ ВЫСШЕГО
Воспитывая своего сына, отец не грузит его сложными теориями, даже если что-то сам в них понимает. Он говорит: «Надо делать так, я это испытал, потом и ты сам испытаешь, что это приносит пользу»; и так: «Считай это истинным, я это испытал, потом и ты сам испытаешь, что это приносит пользу».
Так из личной пользы какого-либо мнения мы доказываем его подлинность, даже истинность. Об обоснованности и истинности учения судим по его интеллектуальному удобству для себя или полезности для общества.
Так как держимся принципа «ради пользы», то считаем, что и высший разум ищет какой-то пользы и считает истинным только то, что ему «нравится».
Но так как высшему, по-видимому, полезно и нравится противоположное тому, что полезно и нравится нам, то мы подозреваем и чувствуем, что его «интересы» чаще нам опасны. Он, похоже нас воспитывает и исправляет.
А мы думаем или чувствуем: он не может, не смеет быть правым, ибо он нам вреден. Вот если докажет свою полезность...

О ЕДИНСТВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
Истина и заблуждение. Правда и ложь. Эгоизм и альтруизм. Воздержание и вожделение.
Это – противоположные ценности, «противоценности». Хоть люди и говорят о их единстве и борьбе, но противоположности они всегда разводят по углам и ждут схватки.
А есть сомнения в том, существуют ли вообще противоположности. И в том, не представляют ли собою расхожие расценки ценностей и противоценностей расценки поверхностные, косые, предвзятые?
При всей ценности, какая подобает истинному, правдивому, бескорыстному … именно «подобает», потому как всё наше «истинное, правдивое, бескорыстное» – в лучшем случае подобие… 
Ведь всё же возможно, что лжи, своекорыстию и вожделению должна быть приписана высокая и неоспоримая ценность для всей жизни. Потому как без противоценностей не постичь ценностей и не принять их как ценности.
Возможно даже, что и ценность всех хороших и почитаемых вещей заключается как раз в том, что они состоят в фатальном родстве с дурными, якобы противоположными вещами. Что они связаны, может быть, даже по существу тождественны, потому как их источник и причина их одна – Творец.

С НАМИ ИГРАЮТ, А МЫ КОРЧИМ ИЗ СЕБЯ ВЗРОСЛЫХ
Всё, что происходит, делается Им. Он всё время посылает всевозможные соблазны, чтобы мы раз за разом доказывали, привержены ли мы Ему.
Многие на это говорят: «Не может быть, чтобы это делал Он! Смотри, у нас есть доказательства от Него самого! Это козни лукавого!».
Причём кто это говорит? Даже не посторонние люди, а мои свойства во мне. В этот момент доказательства и власть есть именно у тех свойств и сил, которые уводят меня в сторону. И я думаю, что это не эгоизм, а вроде бы такие правильные свойства.
Известные и авторитетные люди считали, что действуют абсолютно верно, что иначе нельзя, что таким образом они делают добро и приближаются к Богу! А они были на высоком духовном уровне и назывались лучшей частью общества.
Как это понять? Как и что принять, чтобы не уйти в сторону?
Надо понимать, что Творец тут очень серьёзно играет с нами, но при этом нам предлагается пытаться заранее заручиться Его поддержкой.
ВЕДЬ ОН ИГРАЕТ С НАМИ, А НЕ С САМИМ СОБОЙ!
Ребёнок рад, когда с ним играют, а мы корчим из себя взрослых и фукаем на игру. А сами не научились организовать добрую игру. А если нам организуют – так и тянет нарушить правила…
А все мы, и каждый из нас лично должны поменять направление, парадигму, многое исправить. В этом и заключается выбор духовного пути вместо эгоистического земного существования.
«Если восстанет в среде твоей пророк или сновидец и даст тебе знамение или чудо, и появится знамение и чудо, о котором он говорил, чтобы сказать: "Пойдём за богами иными, которых ты не знал, и будем служить им", – то не слушай слов пророка этого или сновидца этого, ибо испытывает вас Бог, Всесильный ваш, чтобы узнать, любите ли вы Бога…».

НЕ ПОДДАЮЩИЙСЯ ОБУЧЕНИЮ ЭЛЕМЕНТ
Ученье нас преобразует. Спору нет.
Но в основе нашего существа, там, «в самом низу», есть нечто не поддающееся обучению, «гранит духовного фатума», предопределённого решения и ответа на предопределённые, избранные вопросы.
При каждой кардинальной проблеме что-то неизменное говорит тебе: «это так». Мыслитель не может переучиться, а может только выучиться – только раскрыть до конца то, что в нём на сей счет «твердо установлено».
Порою мы находим известные решения проблем, которые именно нам внушают сильную веру. Может быть, с этих пор мы начинаем называть их своими «убеждениями».
Позже – мы видим в них только следы нашего движения к самопознанию, только путевые столбы, ведущие к проблеме, которую представляем собою мы … а вернее, к великой глупости, которую мы представляем собою, к нашему духовному фатуму, к тому не поддающемуся обучению элементу, который и лежит там, «в самом низу».
И благо тому, кому это открытие укажет на то, что пора уже глаза закатить и обратить к тому, что «в самом верху»…

НИЧЕГО СЕБЕ СНЕГОВИЧОК!
Есть эмоции положительные, есть отрицательные. А есть – нейтральные?
Если ты удовлетворил своё желание – получил положительную эмоцию. Если не удовлетворил – отрицательную. Посередине ничего нет. Значит, и нейтральных эмоций нет.
Чувства – это уже результат действия эмоций на рассудок и сознание.
Это уже когда состоялся сеанс связи с головой, который не скроешь от подсознания. А подсознание реагирует мгновенно, и уже участвует в таком сеансе ещё до того, как до тебя «дошло», что случилось!
Намерение – это ещё более развитое сотрудничество головы с душою/сердцем. У намерения больше влияния на голову, это выражение влияния и на чувства.
Представим себе человека в образе снеговика. Ведро на голове – это установки и стереотипы. Они предохраняют голову, и это хорошо. Но они же не дают голове сообщаться с разными энергиями.
Как коркой льда, снеговик покрыт панцирем эгоизма. Растопить его сможет только тепло. Но лёд будет таять вместе с самим снеговиком!
Если он готов растаять – отказаться от себя, то что останется?
Картинки и фотки. То, каким его запомнили. Он сможет воспроизвести себя в следующую зиму. Но только если растает, и когда для себя решит: ничего себе, себе – ни-че-го!

ТОРЧУ В ТЕМНОТЕ. НУЖНА ЛАЗЕЙКА
Мир, какой я ощущаю, ощущается только мной. Мир, какой мы сообща ощущаем, ощущается только нами.
А всё, что в этом мире с нами происходит, побуждает к желанию познать то, что есть за границами наших ощущений. По-разному, то мягко побуждает, то жёстко пинает…
Побуждает, но во мне не возникает подходящего желания. Подходящего не для меня, а для того, чтобы свет из другого, высшего мира мог войти в мои ощущения. Только если войдёт, я смогу открыть высший мир.
Вопрос в том, что является подходящим для света. Наличие тьмы не мешает свету проникать. Не даёт ему проникать скорлупа из установок, стереотипов, программ и мелких потребностей, зацементированная эгоизмом. А все «входы» бдительно и ревностно контролирует верный слуга эгоизма – ум, доспехи которого слеплены из «здравого» смысла.
Ещё бы он выходы все контролировал, однако эгоизму вся та гадость, которой мы забрызгиваем всех, мимо кого проходим – если не в радость, то «по барабану».
Но если нас вдруг сподобит не исторгать или выблевывать на окружающих свои продукты переработки, а сваять и подарить кому-то что-то ценное от себя, эгоизм тут же включит расчёт: выгодно или нет? Если невыгодно – не отдаст, задушит жабой. Потому что вдруг возникшее желание отдать – это и есть подходящая лазейка для света.
Торчать, торчком – это несогласованная форма … ну, и кто из торчащих помешает её согласовать в ином положении, не торчком …

ГРОМКИЕ И ПРАВИЛЬНЫЕ СЛОВА
«И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем» – молвил Екклесиаст.
Сколько грязи и мерзости в этом мире! Из отвращения ко всему миру ты спрашиваешь у себя: а для чего жить?! Чтобы после соблазнов и мучений присоединить свой плачевный голос к хору грешников и нечестивцев?
Но осознание отвратности жизни – это первый шаг к исправлению себя. Нужно всегда помнить, что жизнь – это не отдых, а поприще, на котором через зло мы узнаём и выбираем добро.
Для того, чтобы понять этот мир, не стоит искать в нём то, что ты можешь взять. Нужно найти, какую пользу ты можешь в жизни принести другим. Только это может тебя наполнить и дать ощущение жизни.
Жизнь можно ценить не ради эгоизма, а потому, что она есть полигон, на котором ты можешь натренировать и сделать сильной душу. Собственно, настоящая жизнь начнется только тогда, когда ты отдашь её в полное распоряжение Того, Кто тебе её дал.

И ВКУСНЫЙ, И ГОРЬКИЙ ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ
Пища для души бывает не всегда приятной для тела. И не всегда нас кормят в чистоте и тишине. Чаще кормят через испытания, перемены в жизни. И часто – самым незаметным, самым обыкновенным способом.
Так же кормят нас соприкосновения с людьми, которые встречаются на нашем пути. Этот «хлеб» доходит до нас, проходя через руки и слова человеков. И он может быть и вкусным, и горьким. И мягким, и чёрствым.
Это зависит от того, каким ты сам этот хлеб ощущаешь. Тебе будут отламывать только то, что будет полезно для души.
Осознай, что собственного наполнения нет и быть не может. Хочешь в жизни наполнения вкусным смыслом – проси Всевышнего действовать через тебя. Но для наполнения ты должен будешь отдавать то, что тебе даётся, только как поток – получил и отдал.

ВРЕМЯ НЕ МОЖЕТ ДЛИТЬСЯ ДОЛГО…
«...мы рождены для вечности, и время не может длиться слишком долго для нас. Обновленные души в своем стремлении к вечности проникают в новые тайны, открывающиеся им».
Время не может длиться слишком долго для того, кто ощутил Высший мир, потому что ТАМ времени нет. Там есть уже всё: и прошлое, и настоящее, и будущее.
Но нам этого не увидеть.
И невозможно даже представить до тех пор, пока я – это только я для себя. В этом застенке какая вечность? Только маяться да слушать свой маятник…

ВЫЙТИ ИЗ ТЕНИ, ПАДАЮЩЕЙ ОТ ЛИЧНОГО
Художники, особенно реставраторы настенных росписей, работают в шапочке с лампочкой, чтобы их тень не падала на изображение.
Если следовать этому примеру и не искажать своей тенью тот свет, который есть в мире, то жизнь будет видеться по-другому. Особенно собственная тень искажает, а то и совсем гасит свет, который отражается от других, и искажает всю жизнь.
Это непросто для нас – не примешивать ничего личного во всё, что вне и внутри.
Обстоятельства чаще всего складываются не так, как мне надо, меня не ценят так, как я этого заслуживаю… Гордость вопиет, и самолюбие непобедимо.
Для того, чтобы почувствовать вкус неискажённого света, вкус смысла, нам и даются препятствия и искушения.
Прежде всего – для победы над самолюбием. Если быть наблюдательным и хотя бы немного отстранённым от своей самости, то можно увидеть и осознать: даже жить радостнее, когда на всё в ней не падает тень от личного.


САМ НЕ МОЖЕШЬ НИ-ЧЕ-ГО
Если получается хотя бы на время освободить свой ум от своего эгоизма, то делаешь ещё одно открытие: извне к тебе приходят не только чужие мысли, но и твои собственные – идут снаружи! Ты даже можешь реально ощутить то, как какая-то вибрация проникает снаружи и принимает личную форму моей мысли...
Те немногие, кто способен читать мысли, рассказывают, что улавливают не мысли, а вибрации, которые затем приобретают в них какую-то ментальную форму. Причём мысли могут быть «выпущены» на другом языке, которого он не знает!
Обычный человек не способен так воспринимать потому, что живёт в суете и неосознанности. Не осознавая и не ощущая, он принимает из некой «ноосферы» очень узкий диапазон вибраций, которые близки ему. Большинство всю свою жизнь принимают одну и ту же длину волны, воспроизводят неизменную вибрационную тональность.
Можно поменять в своей голове «руководящие» идеи, но это в сущности ничего не изменит, ты остаёшься в той же «тональности». Только изменение сознания может дать возможность сменить частоты восприятия, вернее – расширить воспринимаемый диапазон.
Но даже ощущая, что мысли приходят извне, избавиться от них после того, как они вошли, уже сложно. Проще просто поставить защиту, «отбивая» все вибрации. Можно добиться на время «безмолвия ума». Но даст ли это нужный результат? Всё равно ведь придётся рано или поздно начать работать «на приём». Защита нужна другая, в виде «фильтра». Как его сотворить, с какими параметрами?
Ясно только то, что самому это – не по способностям…

РАСШИРЯТЬ ДИАПАЗОН
То, что мы считаем сознанием – это ментальный процесс: «я думаю – значит, я существую». Но ведь это чисто человеческий диапазон, узенький и нестабильный.
Есть основания полагать, что он отнюдь не охватывает всех возможных диапазонов сознания точно так же, как наше зрение не охватывает все цветовые гаммы, а человеческий слух – все звуковые.
То, что обычный человек не имеет контакта с другими диапазонами, совсем не значит, что эти диапазоны находятся вне сознания.
И встаёт задача – иметь не только контакты ментального уровня, а устанавливать контакты со всем сознательным на всех уровнях мироздания. Осознавать себя и других, научиться быть сознательным в том, что называют смертью, потому что и в смерти можно обладать той степенью сознательности, которая была обретена в жизни…только это будет не ментальность ума, а сознание души.

СИЛА СОЗНАНИЯ И СОЗНАНИЕ КАК СИЛА
Скорее всего, сознание есть основная субстанция мироздания.
Когда тебе открывается сознание, то появляется ощущение, что это – сила. Известен слоган «знание – сила», а вообще-то сознание – причина знания.
Если сознание – это сила, то верно обратное: сила – это сознание, все силы – сознательны.
Если бы хоть одна точка мироздания была бы лишена сознания, то всё мироздание его было бы лишено, – бытие едино и взаимосвязано.
Материя – это тоже форма сознания, точно так же, как разум. Всё вокруг – это сознание.
Весь эволюционный процесс в конечном счёте измеряется способностью отделять и освобождать элемент сознания от его элемента силы – это «индивидуализация сознания».
На духовном уровне сознание освобождено от ментальной, витальной и физической дерготни и суеты, оно может восходить и нисходить по всей шкале градации миров, соответствующей уровню вибраций сознания.
Невидимая сила, исходящая свыше – духовная сила, производит ощутимое действие внутри. Эта сила может изменить разум, развить способности и проявить новые, привести к новым сферам познания, изменить характер, и вполне возможно, изменять события.
Эта сила является реальной не только по своим результатам, но и в своих движениях. От смутного её ощущения она может усилиться до ощущения конкретного. Есть много степеней развития сознания-силы – от человека ищущего, который только что осознал свое внутреннее стремление, до получающего «право доступа» в духовный мир.
Такое сознание, уже духовное – это не только сила, но и радость. В обычной мирской жизни осознание несёт радость. А когда сознание освобождается от ума, эмоций и требований тела, в которых оно было погребено, – то открывается особая радость, её определяют как «широкую и покойную радость, которая, кажется, не имеет ни начала, ни конца, ни причины и находится везде, в предметах и существах и является их скрытой причиной роста и скрытой потребностью расти... Ей ничего не нужно для существования, она есть, подобная скале, незыблемой во времени и в пространстве, подобная улыбке, спрятанной по ту сторону всех вещей».

СТРАДАТЬ – НЕ СТРАДАТЬ, – ВОТ В ЧЁМ ВОПРОС
Эгоизм всегда стремится взять. Любым возможным способом. И все наши чувства и ощущения запятнаны этим «хватанием». Любая печаль, любое страдание – это верный признак вовлечённости самости.
По-настоящему любить кого-то значит любить ради него самого, а не ради себя. Тогда любишь просто потому, что он существует, при любых обстоятельствах, даже если стали врагами.
Скорби и страдания на самом деле – это всегда признак невозможности урвать что-то себе, для себя, или жалости к себе обделённому. Поэтому это – ложные чувства. Правдива только радость. Но радость уходит при первой же туче на небе. Даже удовольствие сразу же после наслаждения превращается в свою противоположность – неудовлетворённость, причиняющую страдание.
Есть природа – она не страдает, она не тревожится и не возносится, не является ни хорошей, ни плохой – она просто есть, всеохватывающая и безмятежная.
Люди привыкают к страданиям и даже к ужасным бедствиям. Те противоположные друг другу формы, которые принимает в нас сознание – это как способ выявлять в себе зло, различать и распознавать, чтобы исправить и уравновесить полезные и вредные вибрации.
По сути дела единственное, от чего нужно отречься – это от себя самого. Но мы упорно цепляемся за свою жалкую личность, за её хотелки и претензии, слащавую неотвязную сентиментальность и священные печали, и не осознаём, что этим только защищаем своё право на скорби и страдания.
Здесь помогает только свыше сила Духа, стоит только сделать один маленький шаг вперёд, как помощь делает десять шагов навстречу.
Когда человеки освобождаются от самости, то получают возможность эффективно помогать другим. Ведь помощь другим не имеет ничего общего с эмоциями или милосердием – это вопрос силы, видения, радости. В достигнутом спокойствии будем обладать не только радостью, передающейся другим, но и видением, способностью воспринимать все вибрации, различать их.

БЫТЬ В СОСТОЯНИИ
Если хочешь сохранить индивидуальность души при её возвращении в систему «общей души», то нужно все виды ментальной и витальной активности объединить вокруг души как некоего центра. Лишь при этом единственном условии они будут жить дальше.
То есть, только те виды активности, которые, так сказать, будут одухотворены, станут бессмертными вместе с душой.
Есть «мгновения души», которые становятся как бы «отмеченными вечностью» в моменты, когда случается внутреннее откровение. Многим знакомы состояния какой-то особой, не физической значимости, они запоминаются как снимок, кадр. Причём через много лет на этом снимке всё остается неизменным, и он вызывает то самое особое состояние.
Это мгновения, когда из сотен часов небытия на поверхность выходило подлинное, сущностное «я», открывалась душа.
Хотя живём мы так, что душа проявляется при трагических обстоятельствах и страданиях, в мучительном напряжении. Если она уже развита, то ощущается то самое ПРИСУТСТВИЕ глубоко внутри, которое может заставить нас сделать то, на что в нормальном состоянии мы не способны. Это другая сторона души – не радость, а уже сила над всеми трагедиями.
Если охватить свою жизнь беглым и потому самым правильным взглядом, то что видится? На сером фоне выскочат несколько ярких образов. Всё остальное стирается, исчезает.
Возможно, эти образы и связаны с состояниями, которые лягут в основу работы души.
Из памяти конечно можно выудить множество воспоминаний, но большинство из них запирают нас в пределах всё той же внутренней позиции, того же противоречия, того же отрицания или протеста, в пределах той же жизненной ориентации. Они бесполезны.
Смысл же развития заключается в том, чтобы становиться сознательнее. Становиться настолько сознательнее, чтобы быть в состоянии вынести истины прошлых жизней.
То есть всё зависит от уровня развития и от того, в какой степени душа принимает участие во внешней жизни. Чем больше пропускается через душу, тем больше воспоминаний она «берёт с собой». И не обязательно это будут воспоминания о том, кто её имел – о «я».
Получается, что удовлетворяться только так называемой «внутренней жизнью» недостаточно для роста. Если отвергать мирскую деятельность ради каких-то уникальных поисков души, то потом будет очень трудно низойти с хрупких конструкций, которые могут быть совершенно искуственными. Расширить и сделать всеобщим сознательное, освободить и сделать всеобщим эмоциональное, очистить подсознательное можно только в грубой энергетике физического. В грубом и нечистом надо выявить Божественное, и тогда Оно возобладает везде.
А там, «наверху», другие энергии, и придётся вновь спускаться, а это будет очень страдательно, это уже будет «жесть», превышающая нынешние ужастики.

РАЗЛИЧАТЬ СИМВОЛЫ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
С опытом можно заметить определённую зависимость между своим внутренним состоянием и внешними обстоятельствами – болезнями и даже несчастными случаями. Как будто жизнь разворачивается не извне внутрь, а изнутри наружу.
Внутреннее в чём-то и как-то определяет внешнее, и при достижении «зрелости» повседневная жизнь представляется нам неким сплетением символов, которые ждут, чтобы их распознали. Всё оказывается взаимосвязанным.
Божественное ближе, чем мы думаем, достаточно безо всяких фантазий отрешиться от своего ума. Но мы не умеем ТАК смотреть.
При желании можно стать свидетелем того, как «поток жизни» течёт изнутри наружу. Но такие свидетельства могут восприниматься только аппаратом души. Только душа научается различать символы повседневной жизни. А если душа уже обладает силой, она получает способность настраивать внешние обстоятельства к лучшему или к худшему.
Понятно, что это непросто. Нужно быть в состоянии гармонии и эти настрои должны соответствовать «течениям» – сущности программы управления нашим развитием, называемой волей Божией.
А если продолжает «рулить» самость, которая по свойствам противоположна «течениям», она неизбежно создаёт негативное внутреннее состояние.
Медики открыли и выделили бактерии и вирусы, но они – лишь внешние посредники. Болезнь – это не вирус, а сила, которая стоит за ним и его использует. Искореняя посредников, невозможно искоренить болезни, которые будут использовать уже другого посредника, другой способ.
По закону подобия подобное может проникать лишь в подобное. Единственная болезнь – это недостаточность сознания.
Сознание может стать независимым от органов чувств, от тела. Это можно почувствовать в молитве или медитации.

ПОЙМАТЬ СВЯЗУЮЩУЮ НИТЬ
Жизнь – это место, где совершается ДЕЛАНИЕ, и только в физическом теле можем стать по-настоящему сознательными, соединив сознание с аппаратом души. Тогда уже при жизни можно входить в контакт с более высокими планами сознания.
Через достижение подобия свойств идём к тем планам, с которыми установлена связь. А оттуда приходит свет этого уровня, который вкладывает в нас стремления, желания, необходимые для исправления своих свойств и обретения новых.
Когда душа «покидает тело» (хотя, вообще-то, они никак не соприкасаются), она «отправляется» к источнику этого света, соответствующему достигнутому уровню сознания.
Для святых, кто это уже ощутил, – это ясная простота, для остальных – полная чушь, заумие или наоборот – примитив.
Желающие продолжить жизнь своей души должны учиться распознавать, откуда происходит опыт-переживание, какое его значение.
Наше восприятие будет искажать чистоту переживания. И надо учиться не позволять вмешиваться уму, а стараться интуитивно почувствовать значение образов. Эта способность развивается по мере того, как развивается сознание и увеличивается число переживаний. Это как в новой игре: сначала ничего не понимаешь и не успеваешь, с опытом начинаешь соображать и отслеживать всё больше параметров.
Главная трудность состоит в том, чтобы не терять «мостик» к внешнему сознанию – оставаться «без ума» и внимать интуиции. Как только через ум потекут мысли, они уведут в сторону, поверхность рисунка покроется рябью и ничего уже не будет видно.
В этом процессе нет места мысли, нельзя пытаться вспомнить что-то умом, что-то думать или понимать. Вместо этого – только продолжать ощущать душу, как бы в длительном, лишённом объекта созерцании. И спустя какое-то время появится какой-нибудь образ. И на него не следует сразу набрасываться – можно «спугнуть». Нужно терпеливо позволить ему проявиться, «вспомниться», пока не проявится связующая нить смысла. Понимание приходит позже, а если сразу же интерпретировать, то тем самым оборвётся связь. Нить смысла поведёт от воспоминания к воспоминанию, из одного образа в другой.

СВЕТ – СОЗНАНИЕ, СОЗНАНИЕ – СВЕТ
Высший свет обладает сознанием. Значит, верно и обратное: сознание – это свет. Все противоречия низших миров – следствие недостаточности света, или его сокрытия от тех, кто не имеет допуска.
Противоречия происходят не потому, что высшее сознание не способно видеть то, что и мы называем уродством, злом и страданием. Это всё связано между собой во всеобъемлющей плане, который реализуется в игре, в которой каждое отдельное имеет своё место и назначение, и связано с другими «отдельными», но само этого не знает. Всё «плавает» в единой субстанции света, но «каждое отдельное» не весь свет воспринимает.
Систематическое и непрерывное духовное восхождение от уровня к уровню, от мира к миру – это одновременно и восхождение сознания.
Звуки или образы, света или силы, существа и сущности – это различные аспекты одного и того же Существования, которое проявляет себя по-разному и с различной интенсивностью.
Чем выше, тем более гармоничными, согласованными должны становиться вибрации, уносить духом ввысь, к сияющим вершинам чистого света. Самая высокая частота вибрации превращает радугу цветов в чистую белизну.
У высших границ Сознания – волны переливающегося многоцветного света. И игра духовных сил, которые воплощаются в земные события, пересекая и срезая пласты сознания. Срезы – это и есть вещи нашего мира, потерявшие бо'льшую часть света.

АРГУМЕНТЫ О НАДОБНОСТИ ИНОГО СОЗНАНИЯ
После обнадеживающего начала, когда на изменениях в себе ты почувствовал, что тебя вытягивает наверх, заставляет расти, – вдруг это чувство начинает расплываться и всё покрывается какой-то пеленой. Будто ты как в ребячестве предался энтузиазму, после которого наступил «облом». У тебя приступы скептицизма и протеста, и ко многому – отвращение.
А учителя говорят, что это хорошо. Ты вступил в борьбу с реалиями своей природы. Или вернее – сила света приступила к исправлению твоих свойств. Прогресс не в самом процессе восхождения, а в выявлении и просветлении того, что мешает. Появляется множество препятствий, большинство из них, надо отметить, – внутренние.
Пока плывёшь по течению, всё тебе кажется правильным и приятным. А если повернуть – всё начинает сопротивляться. Какие-то силы тебя вышибают из колеи, уводят в сторону, отупляют.
Вместо того, чтобы обреченно принимать эти срывы, отклонения и депрессии, нужно их сделать основой работы.
С достигнутой озарённой вершины требуется спуститься, чтобы отдать своему низшему полученную силу, вытягивая его наверх. В противном случае, когда ты будешь духовно наслаждаться в своё удовольствие, тебя это низшее так дёрнет вниз...хорошо будет, если не расшибёшься…
Свет, сознание-сила совершает в нас свою работу, но это автоматически оказывает давление на всю остальную нашу природу, что вызывает соответствующие реакции помрачения или сопротивления.
Обращение сознания – это действительно нечто странное, это похоже на переход из освещенной комнаты в самую затемненную комнату, из комнаты, полной радости, в комнату, полную боли, – все остается тем же, та же напряженность вибрации, даже, может быть, сама вибрация – все та же, но все это вдруг со знаком минус.
И тогда ты способен увидеть, как любовь превращается в ненависть, добро – в зло. Но до тех пор, пока наши психологические состояния являются лишь противоположностями друг друга, а наше добро – обратной стороной зла, жизнь никогда не будет преображена. Необходимо нечто радикально иное – иной тип сознания.

ДУХОВНОЕ ВИДЕНИЕ
Духовное ви'дение – это проникновение в духовное поле, поле причин, в котором всякое чувственное знание и ощущение – это волна, движение, а намерение – это уже действие.
Ему доступен не только физический аспект объекта, но и его суть – духовная субстанция, из которой он создан, – свет. Другими словами, это видение особого рода, проникновение вовнутрь, видение всего того, что оживляет и движет объектом. И что обеспечивает единство в пространстве Духа.
И можно по логике предположить, что в таком видении должно исчезать время, или просто видна взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего в едином непрерывном плане сознания. Каждая вещь в любой момент видится тем, чем она должна быть, и такой, какой она должна быть. Любая часть, любой «кадр киноплёнки» – и без протяженности во времени.
Религии и духовные учения возникли для удовлетворения потребности человека обрести неизменную основу, не затрагиваемую хаосом, неопределенностью и страданиями мира.
Разум, даже самый высокий, будет связан с противопоставлениями. Высокий – с противопоставлениями внутри единства. Если это белое, то оно не может быть чёрным.
А в духовном переживании всё является одновременно, все «да» и «нет». Духовное одновременно глобально общее и индивидуальное. Духовная сущность, душа – это проводник света, в ней соответствии с её свойствами происходит наполнение и исправление других неисправленных свойств.
«Человеческое состояние – это стадия перехода, усилия и несовершенства между одним движением и другим, между жизнью естественной и идеальной, или духовной жизнью» (Шри Ауробиндо).

КАК ПОНИМАЮТ ПОНИМАЮЩИЕ
Бог, как и солнце, одинаково светит всем без исключения. Это и есть Божеская любовь. Ибо, как понимают все понимающие, по окончании пути никаких различий нет, ни социальных, ни религиозных, ни ещё каких. Хотя пути разные, место встречи изменить нельзя. Там одно небо для всех.
По себе понятно, что эмоционально не хочется подчиняться всему тому, что вокруг. Но сколько ни дёргайся, а машина работает, шестерёнки друг за друга цепляются, и ты или крутишься в системе и проделываешь те же манипуляции, что и все, или система тебя сломает и выбросит. И сколько не стремись в нирвану, сколько не произноси умных слов... Можно даже уверить себя в том, что «душой я совсем другой», – но поступки твои всё те же!
Да, без души нельзя, без сердца нельзя. Без любви, без романтизма нельзя, потому что знания могут просто убить, сделать циником. И скучно станет жить, когда кроме тебя как машины ничего другого нет. Но романтизировать нужно не для того, чтобы убедиться, что кроме ничего нет, а чтобы за всем этим «ничего нет» найти то, что не высчитать, о чём в учебниках не написано...
Для того чтобы найти, нужно идти. Что бы ни казалось, как бы плохо ни было, я всё равно верую, что там, по ту сторону, есть святое. Путь, который куда-нибудь ведёт, кончается там, куда ведёт. Тогда ты сможешь пройти и прийти. Но только в сочетании беспощадного реализма с беспощадным романтизмом. Чтобы не принимать машину тела за человека, манипуляцию – за искренность чувств, автоматизмы – за подлинное.

КАК ИЗМЕНИТЬ ОТНОШЕНИМЕ К ДРУГОМУ ЧЕЛОВЕКУ
Жизнь не даёт нам людей, которых мы хотим. Она дает нам людей, в которых мы нуждаемся. Они причиняют боль, любят, учат, ломают, чтобы превратить тебя в того, кем ты должен стать, должен быть.
Когда думаешь о ком-то другом, общаешься с этим человеком, ставь себя на его место. Твоё отношение к нему и твои взаимоотношения с ним, да даже мысли о нём сразу изменятся.
17.03.2018

ЧТО ДЛЯ БЛИЗКИХ ЛЮДЕЙ ГЛАВНОЕ
Что для близких людей главное?
Жить душа в душу.
А что это значит?
Душа чувствует или пустоту, или наполнение. Жить душа в душу можно только через какую-то духовную субстанцию, или скажем, пространство. Это пространство разумно, точнее – сверхразумно. И имя ему – Бог. А другое имя Бога – любовь.
Кто вне этого пространства, у того есть все шансы осквернить свой ум и свою совесть, потому что мир людей ныне полон скверны. Самая большая скверна, когда говорят, что приняли Бога и знают Бога, а делами своими отрекаются и делают гнусное. Одновременно таковые отрекаются от любви.

БРОСАЙ ШИНЕЛЬ, ПОШЛИ ДОМОЙ
Наши разобщённые души находятся в «трёхслойном» мире (физиология, эмоции, сознание), а соединиться они могут только над «слоями», поднявшись в мир духовный, называемый «дом Отца», «царствие Божие» или «царствие небесное», в каббале говорят «Эцло» (дословно «У Него»). И если кто поднимется туда «снизу-вверх», тот достигает своего конечного исправления.
Поднявшиеся соединяются в «одну душу», одно энергоинформационное поле, высшее сознание и т.п.
Не способные пока соединиться в «доме Отца», понятно, находятся в другой области. Человек (именно как человек, а не животное) – это существо, почувствовавшее себя отделённым и далёким от Творца. У него уже есть какое-то понимание, знание, ощущение своего греховного (неисправленного) состояния. И появляется жажда к другому состоянию, в котором он наконец может «напиться». Жажда вызывает намерение, устремление, а этим человек (уже человек) притягивает к себе «свет исправления» – духовную силу Творца.
«Работает» притяжение усилий, идёт исправление, оно поднимает выше, вплоть до состояния окончательного исправления.
Человек рождается на земле, работает на земле, пока не поднимется выше – «к Нему домой», что совершенно идентично «к себе домой».

ВЕРА УБИРАЕТ СТРАХ ПЕРЕД ВЗРЫВОМ
Вера – это начальное духовное состояние. В нём человек уже знает, что получить чистое наслаждение можно только приближением к свойствам Самого Творца. Однако уже считает, что поскольку всё выполняет, и не ощущает уже зла в себе, то нет необходимости что-то ещё в себе исправлять.
В этом состоянии есть только свет милосердия и отражённый свет, а они не дают постижения Творца. Но Всевышний не даёт останавливаться – посылает сомнения и выводит на критику своего текущего состояния, а испытания и страдания побуждают просить высшей помощи, и на просьбу приходит помощь в виде света.
Проверяя своё состояние, человек уже понимает, что не достиг ещё духовного состояния, и снова страдает, и успокаивается только тогда, когда видит, что не обманывает себя, что есть контакт с духовным, имеется возможность достижения исправленных желаний, и от этого ощущает радость.
Если осознаёт удаление от духовного постижения и собственное духовное ничтожество, то получает позыв обратиться к Господу с просьбой о помощи, и начинает понимать, что невозможно получать духовное в эгоистические желания, и тогда его обращение будет: «пусть будет не то, что я желаю, а что желаешь Ты». И получает порцию света, и наполняется своим новым состоянием, и чувствует продвижение.
Вера тянет к совершенству, потому что верит в совершенство Творца. Открытие разума даёт критику текущего состояния и ощущение несовершенства. Посредине между ними раскрывается высший свет, – но не ранее того, как почувствует, что состояние несовершенства невыносимо, нестерпимо.
А почувствовать может тогда, когда мельком, краем коснётся его духовное ощущение, и в нём – покой и вечность. Притягательная сила духовного и отталкивающая сила нынешнего состояния растут, и происходит взрыв, из которого Бог спасает, поднимая над этим миром – за духовную «черту» – махсом.
Вера убирает страх перед взрывом, за которым – спасение.

ГЛАВНОЕ ОЩУЩЕНИЕ ЖИЗНИ
Ощущение присутствия Бога в жизни – это начало пути к Нему, начало духовного развития. На этом пути первая цель – оторваться от эгоизма-самости. Это значит сблизиться с Богом и просить, чтобы работал надо мной, чтобы я стал таким, каким Творец меня определил – созданным по Его образу и подобию. От эгоизма к альтруизму, когда делаешь всё для Творца и начинаешь тогда духовную жизнь – «хождение в духе».
Воля Божия в том, чтобы привести твою ДУШУ к Себе, в Царствие высокого совершенного духа.
Одних, прилепившихся к Господу – как соратников через служение. Других, как блудного сына – через страдания и осознание тщеты и пагубы мирских страстей.
Когда Бог «хочет» (в нашем понимании) кого-либо уничтожить, Ему не нужно использовать силу. Достаточно лишить его Сознания – совместного, истинного знания, и он уничтожит себя сам.
Бог есть любовь и суть Его влияния на нас – любовь. Отцовская любовь.
Только если мы сами противимся и отпадаем, мы тем самым сами включаем «программу возврата» к Нему, но возврата уже более доходчивыми для «жестоковыйных» окольными, страдательными путями.
И даже в таком аспекте воля Божия – это любовь. И в любви наше спасение, любовь для нас спасительна. И воля Его воплощена в Его Сыне – во Христе: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Иисус являет эту волю и как Слово, и как Свет, как Любовь, и являет спасение: показывает, как сохранить любовь несмотря ни на что, даже на кресте распятия, и тем самым победить смерть – «смертью смерть поправ». И ясно, что никто не приходит к Богу не через спасение, не через Христа. А Сам Спаситель даёт ясность: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день ... никто не приходит к Отцу, как только через Меня».