Мысли на заметку. 8 апреля 2020 года

       Абстрагирование — это постоянная попытка забежать себе за спину. И только это истинное движение вперёд. Парадокс. Но парадокс кажущийся.
       _________________

       Позавтракали и поехали в «Глобус». Набрали целую тележку. Народу не сказать, что мало. Многие в масках. Работники — все. Обеззараживают ручки тележек и т. д. Столовая закрыта. [...].
       _________________

       Я думал о своём в магазине, и мне хорошо. Как только я сам в себе — хорошо. Как только общение с себе подобными — плохо. В социуме лучше всего жить «в провинции, у моря». И власть тут ни при чём. Главное, чтобы тебя социум не стал выдавливать, а не власть.

       Вчера слушал Быкова о «Мастере и Маргарите». Говорит, есть писатели, что пишут за власть, против власти, а есть, которые пишут для власти. Ему и в голову не приходит, что литература — это форма эволюции сознания и что литература вообще не имеет к власти никакого отношения. Пушкин — поэт, писатель. Отношения Пушкина подданного с царём — это факт биографии писателя, но не литературы.

       У меня такое складывается впечатление, что люди, которые убеждают тебя, что они в церкви нашли бога, убеждают тебя потому, что в глубине души не уверены в себе. А если и другие попробуют и скажут, да, точно, там бог, — им так будет спокойнее. [...].
       _________________

       После реакции и комментариев на историю дятловцев не могу заставить себя писать, не хочу писать ничего и публиковать. Хочется молчать.
       _________________

       Алфеев (митрополит Иларион) сейчас утверждает, что Иисус историческая личность, что он был. Да вопрос-то не в том, что он действительно был или не был, а в том, что он весь перетолкован и совершенно не понят. Не понят и потому перетолкован. Иисус был не потому, что о нём кто-то что-то говорил, а потому, что есть его слова, его смыслы, которые составляют Смысл. Иисус и есть этот смысл.

       Смысл Эйнштейна не в кудрявых волосах и не в носе картошкой, а в формуле E=mc2. Не было бы формулы, не было бы Эйнштейна. Не было бы пяти заповедей, не было бы Иисуса. И ещё то, что Бог не где-то, а в нас; и не образно, не в том смысле, что он наша выдумка, а в том смысле, что мы являемся его проявлением в этом мире. И ещё это: «Вначале был смысл, и смысл был у Бога, и смысл был Бог».
       _________________

       Посмотрел (вместо писания) лекцию Быкова о «Войне и мире». Четыре линии по вертикали, четыре пласта по горизонтали. Очень интересно даже повторно смотреть. Множество мыслей. Только у Быкова как-то так выходит, что главное — это роман, тогда как у Толстого роман лишь средство, чтобы выстроить нового Толстого, чтобы «забежать себе за спину», чтобы совершить «уход» из этого на следующий уровень.

       Во время писания «Войны и мира» Толстой из частностей собирал целое.
Потом наступит время, когда он из этого целого будет совсем по-другому оценивать и взвешивать эти частности.
       _________________

       Я тут как-то представил себе пустое бесконечное пространство и спросил себя, а смог бы в нём существовать один единственный атом. И ответил: конечно, не мог бы. Его ничего бы не удерживало от того, чтобы распасться на составляющие. Так и наша Вселенная не могла бы существовать, если на неё не воздействовали бы другие вселенные.
       _________________

       Прочёл сегодня замечательный текст у Лотмана. Даже выпишу его: «Способность той или иной сюжетной реалии превратиться в тему зависит от многих причин. В первую очередь здесь следует отметить важность данного предмета в определённой системе культуры. Такие реалии, как «дом», «дорога», «огонь», пронизывает всю толщу человеческой культуры и приобретая целые комплексы связей в каждом её эпохальном пласте, насытились сложными и столь ассоциативно богатыми связями, что введение их в текст сразу же создаёт…»

       Здесь Лотман говорит именно о тех смыслах, которыми человек мыслит. Сначала идёт этот смысл, потом понятие, потом слово. И мне захотелось написать эссе о «Смыслах».
       _________________

       [...]. Заказали респираторы на «Озоне». [...].


Рецензии